Kiến dương tiểu thiên khinh khinh đích an phủ tại liễu tự kỷ đích tô hung thượng, cách trứ nhu hoạt đích y sam ái phủ trứ, mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng tâm như lộc chàng, nhất thời gian dã bất tri đạo chẩm ma bạn tài hảo, đại thanh đích hát mạ, khả tự kỷ đích phu quân chung hiếu nghĩa chính tại điện hạ diện trạm trứ ni, tự kỷ nhất xuất thanh bất thị bị tha thính liễu cá chính trứ, tuy nhiên tự kỷ phu phụ chi gian quan hệ hòa mục, tự kết hôn dĩ lai, tòng lai một hữu hồng quá kiểm, bất quá thuyết thật tại đích, chỉ thị tại sàng sự thượng diện chung hiếu nghĩa một hữu mãn túc quá tự kỷ, đãn thị chung hiếu nghĩa nhân vi giá nhất điểm canh thị đối tự kỷ quan ái hữu giai, sự sự thuận trứ tự kỷ, khả thị tha nhất đán yếu thị tri đạo tự kỷ bị biệt đích nam nhân ngoạn lộng quá, khủng phạ giá đoạn hôn nhân tựu tái dã duy trì bất trụ liễu, tự kỷ giá cá gia khả năng tựu hủy liễu.
Mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng tư tiền tưởng hậu, nộ xích đích thoại đáo liễu chủy biên, hựu biến thành liễu ai cầu, tha áp đê liễu thanh âm, thuyết đạo: “Đại hiệp, nhĩ…… Nhĩ phóng quá ngã ba, ngã cầu cầu nhĩ liễu.”
Khán trứ mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng thủy uông uông đích nhãn tình, lê hoa đái lệ, giá nhãn lệ tùy thời đô năng cổn lạc hạ lai, dương tiểu thiên mi đầu nhất trứu, áp đê liễu thanh âm uy hiếp trứ thuyết đạo: “Biệt khóc, nhĩ yếu thị lưu lệ liễu, ngã tựu lập khắc bả nhĩ đích y phục bái quang, nhiên hậu tại nhĩ phu quân diện tiền, hòa nhĩ tương ái nhất tràng!”
Mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng chinh trụ liễu, tha đích tâm tình khán lai thị cực bất bình tĩnh, ủy khuất, hoàng khủng, hại phạ, tu sáp, tàm quý, các chủng các dạng đích cảm tình tại tha tâm trung bất đoạn đích phiên cổn trứ, liên đái trứ hô hấp dã thị thác loạn đích, thời trọng thời khinh, nhượng khinh khinh ác trứ mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng tô hung đích dương tiểu thiên thanh sở đích cảm giác đáo na đoàn phong mãn đích nhũ phòng hốt nhi thượng đĩnh biến đại, hựu hốt nhi hạ phục biến tiểu.
Mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng nỗ lực đích chỉ trụ liễu lệ thủy, miễn cường đích trùng trứ dương tiểu thiên tễ xuất liễu nhất cá tiếu dung. Dương tiểu thiên đê thanh đạo: “Mỹ nhân nhi, nhĩ giá ma tố bất tựu đối liễu ma, nhân sinh đắc ý tu tẫn hoan, mạc sử kim tôn không đối nguyệt, đẳng hội nhi hữu nhĩ hưởng thụ đích. Tuyệt đối nhượng nhĩ thực bất cam vị, dĩ hậu trừ liễu ngã tái dã tưởng bất khởi biệt đích nam nhân lai.”
Giá nam tử đích huân thoại nhượng mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng thính dã bất thị bất thính dã bất thị, tha tâm lí ám ám thóa mạ giá nam tử chân thị vô lại, kiểm thượng khước bất đắc bất quải trứ điểm điểm đích tiếu dung, nghênh hợp trứ nam tử, miễn đắc tha tái lộng xuất nhất ta phi phân đích yếu cầu, phản chính tô hung dĩ kinh bị tha mạc liễu, thật tại bất hành, tựu nhượng tha mạc nhất mạc toán liễu, ai…… Chỉ yếu năng bão trụ thanh bạch, nhượng tha mạc nhất mạc toán liễu.
Bất thuyết mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng tâm lí ám ám chuyển trứ tâm tư, dương tiểu thiên kiến mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng diện đái khổ tiếu, một hữu bán điểm khai tâm đích dạng tử, tha phản nhi tâm trung thâu nhạc, dương tiểu thiên phôi tiếu đạo: “Chung phu nhân, khán nhĩ tiếu đắc giá ma khai tâm, khán lai đối ngã…… Bất, thị đối ngã đích bàng nhiên đại vật ngận tín tâm thập túc a?”
“Ngã, ngã na hữu……”
Diện đối trứ dương tiểu thiên đích vấn đề, mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng thỉ khẩu phủ nhận.
“Nhĩ một hữu, na nhĩ vi thập ma yếu tiếu a?”
Dương tiểu thiên tiếu hi hi đích vấn đạo.
“Ngã……”
Mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng nhất hạ tử bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, thật thoại thật thuyết đích thoại, bất tri đạo giá nam tử hội bất hội phiên kiểm, khả thị, bất thật thoại thật thuyết, na…… Na cai như hà giải thích tự kỷ đích vi tiếu ni?
“Ngã tri đạo liễu, tưởng tất thị ngã mạc đích nhĩ ngận thư phục ba?”
Dương tiểu thiên vấn đạo.
Thính trứ dương tiểu thiên xích lỏa lỏa đích thiêu đậu thoại ngữ, mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng mục quang du di, hàm tu đái nộ chi trung hựu bất đắc bất hư dữ ủy xà, tha tâm trung thậm chí hoàn ân ân kỳ phán, tựu giá dạng ba, tựu giá dạng dụng nhĩ đích ngôn ngữ lai thiêu đậu ngã ba, chỉ yếu…… Chỉ yếu bất nhượng ngã thất thân tựu hảo.
Kiến mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng bất thuyết thoại, dương tiểu thiên hựu phủ mạc hựu trảo, nhất hạ tử tương mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng đích hữu phong ngoan ngoan đích trảo tại thủ lí, y sam đẩu nhiên bị củ hợp tại liễu nhất khởi, chu vi thị nhất phiến chiết ngân.
Mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng cật liễu nhất kinh, hạnh hảo tha phản ứng khoái, một hữu khiếu xuất thanh lai, tha tâm trung ám hô: “Hảo hiểm a.”
Tư tưởng thượng khước tái dã bất cảm tẩu thần, áp đê thanh âm kiều thúy đích thuyết đạo: “Nhĩ…… Nhĩ khinh điểm…… Na lí…… Hảo thống……”
“Nga, na nhĩ thuyết giá ma nhất trảo thư phục ni, hoàn thị cương tài na dạng phủ mạc giá thư phục ni?”
Dương tiểu thiên vấn đạo.
“Phủ mạc trứ thư phục.”
Mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng vô nại chi hạ chỉ hảo đê thanh đích hồi đáp. Tuy nhiên minh tri đạo tự kỷ thị bị bách giá dạng tử thuyết, khả thị mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng song nhãn bất cấm vi vi đích nhất mị, bạch tích đích kiểm bàng thượng đẩu nhiên tại lưỡng giáp hiển xuất ti ti hồng vựng, bạch đích thanh thuần, hồng đích kiều tiếu, chân thị dụ nhân.
Giá mỹ diễm thục phụ đích tu sáp chi tình, bị dương tiểu thiên khán liễu cá chính trứ, phượng nhãn vi mị, tinh ba truyện tình, tiếu kiểm đái hồng, chu thần câu hồn. Nhượng dương tiểu thiên nội tâm phanh nhiên trực khiêu, chỉnh cá thế giới phảng phật đột nhiên trừu ly xuất khứ, chỉ thặng hạ nhãn tiền giá cá kiều tích tích đích mỹ diễm thục phụ, tha tâm thần hoảng nhiên, não đại nhẫn bất trụ đê thùy hạ khứ, tựu tượng thân vẫn tại na hồng thần chi thượng, hưởng thụ trứ tiêu hồn đích thời khắc.
Mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng bị điểm liễu huyệt đạo, tha nhất động dã bất năng động, khán trứ nam tử đích đại chủy tựu yếu thân vẫn hạ lai, tha kí bất năng đóa, dã bất năng khiếu, chỉ đắc nhận mệnh đích bế thượng nhãn tình, tĩnh tĩnh đẳng đãi na tu quý hòa khuất nhục thời khắc đích đáo lai, khả tha đẳng liễu nhất hội nhi, khước một hữu đẳng đáo song thần tiếp xúc đích cảm giác. Mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng hoãn hoãn đích trương khai liễu nhãn tình, khước hách nhiên phát hiện, giá nam tử dã chính tranh đại liễu nhãn tình, chủy giác vi kiều, diện đái tiếu dung đích khán trứ tự kỷ. Mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng vi vi xuất liễu nhất khẩu khí, mạc phi giá nam tử lương tâm phát hiện, bất tái vi nan tự kỷ liễu?
Giá cá tưởng pháp tượng thiểm điện nhất bàn đích hoa quá, tựu tái dã một hữu hồi lai. Nhân vi dương tiểu thiên thuyết thoại liễu, tha khinh khinh thuyết đạo: “Mỹ nhân nhi, nhĩ giác đắc chẩm ma tố, tô hung đích cảm giác tài hội canh thư phục a? Thị giá dạng mạ?”
Thuyết trứ, dương tiểu thiên đích đại thủ tại mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng cao tủng đích hữu nhũ phòng thượng lai lai hồi hồi đích tha ma trứ, ngũ chỉ khấu trứ nhũ phòng, thời nhi hạ tham đáo nhũ căn, thời nhi thượng súc đáo nhũ phòng đích bán yêu, tại ngũ chỉ thu súc đích quá trình trung, man đầu trạng đích nhũ phòng bị khinh khinh loát khởi, nhũ phòng đẩu tiễu, ngạo nhiên súc lập, tại ngũ chỉ hạ tham đích quá trình trung, giá nhũ phòng tắc khinh khinh bị hướng tả thôi khứ, nhất hạ tử biên tương song phong trung đích câu hác nhất hạ tử điền bình.
Tại giá thu phóng chi gian, tùy trứ dương tiểu thiên thủ chỉ đích di động, nguyên bổn pha vi lương sảng đích nhũ phòng tiệm tiệm phát nhiệt liễu khởi lai, giá chủng nhiệt lượng hòa quá khứ phu quân đích ái phủ hoàn toàn bất đồng, phu quân đích ái phủ thị tương tự kỷ đích thể ôn truyện liễu quá lai, nhi hiện tại tắc thị nhũ phòng tự kỷ tiệm tiệm phát năng, phản nhi giác đắc giá nam tử đích thủ thị băng lương đích, mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng tâm trung đột nhiên xuất hiện liễu nhất hạ tu nhân đích tưởng pháp: “Giá đại thủ, phóng tại nhũ phòng thượng, cảm giác tự hồ dã bất thác a.”
Kiến mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng tại ái phủ chi hạ, bất đãn một hữu liễu thập ma bất mãn hòa nộ xích đích biểu tình, phản nhi tiệm tiệm hữu liễu hưởng thụ đích dạng tử, dương tiểu thiên hắc hắc nhất tiếu, vô tình đích kích trung liễu mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng đích tâm sự: “Mỹ nhân nhi, nhĩ hảo tượng ngận hưởng thụ đích dạng tử nga?”
Mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng thảng tại cách bản thượng, thân tử tuy nhiên bị điểm liễu huyệt đạo, khả thị na nhũ phòng thượng diện truyện lai đích mỹ diệu cảm giác khước thị bất chiết bất khấu đích tống đáo liễu tha đích não hải dĩ cập toàn thân, chích nhiệt đích tô hung đái động trứ mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng đích chỉnh cá hung thang, phảng phật trí thân vu nhất phiến hỏa hải chi trung, tại liệt hỏa chi trung tiễu nhiên tủng lập, tại thước thiêu chi trung bột nhiên bành trướng, bất dụng xả khai y sam quan khán, đối tự kỷ đích đỗng thể mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng hoàn thị tương đương đích thục tất, na đoàn phong mãn tế nị đích nhũ phòng tảo tựu tại nam tử đích phủ mạc hạ tiệm tiệm đích sung huyết, nhũ đầu biến đắc cổ cổ trướng trướng, na hán bạch ngọc bàn đích cơ phu tượng khỏa trứ nhất tằng bạc bạc đích hồng sa nhất dạng hồng nhuận khởi lai, nhi na ngọc phong hạ trắc bổn lai thanh tích khả kiến đích thanh sắc huyết quản, ứng cai dã triệt để đích ẩn tàng tại giá hồng sa chi trung.
“Giá nhân chân đích hảo hội ngoạn…… Hảo hội phủ mạc a……”
Nhất cá niệm đầu tượng thiểm điện nhất bàn tòng mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng đích não hải lí thiểm hiện, nhi na nhất trảo nhất phóng đích diễm lệ xúc giác hựu trì tục đích truyện đáo đáo não tử lí, não tử lí đăng thời do như phiên giang đảo hải nhất bàn, đáo xử đô thị na tu nhân đích hồi thanh: “Giá nhân chân đích hảo hội phủ mạc a……”
Mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng tại giá phương diện thị quá lai chi nhân, sàng đệ chi gian đích sự tình tha kinh lịch liễu ngận đa, trừ liễu đệ nhất thứ kiến hồng chi ngoại, tha đối phòng sự đích cảm giác canh đa tượng lệ hành công sự nhất bàn, tượng thị thê tử đối trượng phu ứng tẫn đích nghĩa vụ nhất dạng, mỗi thứ đương tha cương hữu nhất điểm cảm giác, cương trảo đáo do như túy tửu chi hậu na chủng khinh phiêu phiêu hồn phách phi dương đích cảm giác, tựu phát hiện phu quân nhất tiết như chú, trầm trầm thụy khứ liễu, sở dĩ chung hiếu nghĩa tài tại kỳ tha phương diện đối bạch nghi phượng đặc biệt đích tương tựu, nhân vi chung hiếu nghĩa tri đạo, tha tại sàng thượng căn bổn tựu mãn túc bất liễu bạch nghi phượng, nhượng bạch nghi phượng đắc bất đáo tác vi nữ nhân ứng cai hưởng thụ đáo đích tính phúc.
Giá dạng đích cảm giác đối vu bạch nghi phượng thập phân đích mỹ hảo, tha một hữu cảm thụ đáo, chân đích thị tòng lai một hữu cảm giác quá giá ma kỳ diệu đích phủ mạc điều tình thủ pháp, nam tử đích đại thủ thời tùng thời khẩn đích khinh khinh trảo phóng trứ, phảng phật xuân vũ nhất bàn cập thời đích hàng lạc đáo càn khát đích điền dã lí, phủ úy trứ điền dã táo động đích tâm tình, nhũ phòng thị na ma đích hỏa nhiệt, như quả một hữu giá chỉ đại thủ, như quả bạch nghi phượng khả dĩ hành động tự như, na ma tha khẳng định hội nhẫn bất trụ khinh khinh đích giải khai y sam, lộ xuất phong hoạt đích ngọc kiên, hàm tu đích thốn hạ đoản quái, nhượng hỏa nhiệt đích thân thượng bạo lộ tại không khí trung, như quả xác định tứ hạ vô nhân, tha nhất định hội thâu thâu đích tương tố thủ án tại hung thang chi thượng, hoảng như xuân phong nhất bàn, khinh xảo đích lược quá ngọc phong đái tẩu na đoàn chích nhiệt. Khả hiện tại tha bị điểm trứ huyệt đạo, cảm giác y cựu, khả tích thân tử khước nhất động dã bất năng động. Vu thị tha chỉ năng khống chế trụ tự kỷ đích hô hấp, đương nam tử phóng tùng đích thời hầu, tha thâm thâm đích hấp nhất khẩu khí, chỉnh cá hung thang trướng đại liễu ta, tô hung dã canh gia đĩnh kiều nhất ta, khứ niêm trứ nam tử đích đại thủ, nam tử đích thủ chưởng sung mãn ám kỳ đích thiêu đậu trứ, giá nam tử đích thủ chưởng thị hư ác trứ đích, thủ chưởng dữ nhũ phòng đích bình đài thị hữu gian khích đích, khả thị thủ chưởng trung tâm khước ẩn ẩn ước ước đích xúc bính đáo liễu nhũ đầu, chính thị tại thời ẩn thời hiện đích tiếp xúc, nhượng bạch nghi phượng não tử lí chỉ thặng hạ nhất cá niệm đầu: “Tha hảo hội ngoạn a……”
Dương tiểu thiên đích thủ chưởng tại khinh khinh đích toàn chuyển, đái động trứ nhũ đầu dã tiền hậu tả hữu đích toàn chuyển trứ, giá nhũ đầu phảng phật bị nhân lai hồi đích bát lộng trứ nhất dạng, khả thiên thiên nhượng mỹ diễm thục phụ bạch nghi phượng một hữu ti hào khuất nhục bị ngoạn lộng đích cảm giác, phản nhi hữu trứ đạm đạm đích thư phục, giá nhũ phòng chân đích thị thái nhiệt, nhiệt đích nhượng nhân đô tưởng kiều khiếu khởi lai, nhiệt đích nhượng nhân đô tưởng bất cố nhất thiết đích tương y sam giải khai, thủ chưởng ly khai đích thời hầu, chính thị nam tử hạ áp nhũ phòng đích thời hầu, giá cực phú đạn tính đích nhũ phòng tại áp lực chi hạ biến đắc bình biển khởi lai, khả thị giá nhũ phòng đích hạ áp hòa nhũ đầu đích đột kiều thị đối lập đích, lưỡng giả hình thành liễu thống nhất, tại hạ áp đích quá trình trung nhũ đầu ngạo nhiên đĩnh lập, tự hồ tại tầm trảo trứ na nhượng nhân thư phục lệnh nhân tiêu hồn đích thủ chưởng, khả tích khước thị chúng lí tầm tha thiên bách độ, chẩm ma dã tiếp xúc bất đáo, đẳng nam tử do hạ áp tùng thủ chi thời, giá cơ phu đạn tính đích nhũ phòng tượng nhất chỉ bạch thỏ nhất dạng hoạt bát đích khiêu dược liễu khởi lai, nhượng nhũ đầu hòa thủ chưởng tố liễu nhất cá thân mật đích tiếp xúc, tiếp xúc chi hậu hựu thị nhất cá mỹ diệu tuần hoàn đích khởi điểm.