Dao cơ na xích lỏa lỏa đích ngọc thể tại nguyệt quang hạ tự hồ dã cảm thụ tiếp xúc đáo tiêu dao trực tiếp chước nhiệt đích mục quang, phảng phật bất cấm thứ kích bàn tấn tốc biến đắc phấn nộn yên hồng, dao cơ na mỹ lệ thánh khiết đích ngọc nữ phong nhân vi cương tài tiêu dao đích nhiệt tình thiêu đậu nhi biến đắc thượng hạ kịch liệt khởi phục đãng dạng.
Động tình đích dao cơ chủ động thân xuất nhất song phấn nộn đích ngọc tí khinh khinh đích tham thượng lai, hoàn câu trụ tiêu dao đích bột cảnh, bả tha xả vãng tự kỷ phương hướng, ngưỡng khởi tiên diễm dục tích đích hồng thần, nhất phó đãi quân phẩm thường đích mô dạng. Vu sơn thần nữ dao cơ nhất trực áp ức trứ đích như hỏa nhiệt tình tái vô cố kỵ, triệt để đích phao khai liễu tâm trung sở hữu đích bi thương tâm thống, nhược nham tương trùng phá liễu khuyết khẩu bàn, phún tả nhi xuất.
Tiêu dao hòa dao cơ vong ký liễu lưỡng nhân ngoại đích sở hữu sự vật, toàn thân tâm địa đầu nhập nhãn tiền giá hương diễm mê nhân đích thiên địa lí, tiêu dao trọng trọng vẫn tại dao cơ chước nhiệt đích hương thần thượng, thần thiệt củ triền gian, thượng thiên niên tại đào sơn chi hạ đam kinh thụ phạ đái lai đích cụ phạ hòa tư niệm, đô tại giá nhất khắc đắc đáo liễu tối lệnh nhân khiếp ý đích bổ thường. Lưỡng nhân cuồng dã địa thần thiệt tương triền, đinh hương ám độ, hương thóa lưu chuyển, tâm linh tái một hữu ti hào cách ngại hòa đề phòng, canh một hữu nhậm hà sự thị bất khả dĩ tố đích.
Như ngân đích nguyệt quang chi hạ, tiêu dao nhất đối thủ hướng vu sơn thần nữ dao cơ triển khai toàn diện đích, vô hạn cuồng dã hòa vô xử bất chí đích xâm phạm. Tha phong cuồng địa khẩn ủng, thân vẫn trứ hoài trung thành thục hoàn mỹ đích xử nữ thân khu, nguyệt quang hạ giai nhân ngọc thể na quang hoạt tế nị đích xúc cảm hòa nhân động tình nhi trục tiệm thượng thăng đích thể ôn bất đoạn địa thứ kích trứ tiêu dao đích tâm linh, kích phát khởi tha cao trướng đích tình dục.
Tiêu dao đích song thủ dụng lực địa tại nhu như ti đoạn, nộn như ngọc chi đích tuyết bạch cơ phu thượng nhu tha trứ, chủy ba tắc bất đình địa duyện hấp trứ y nhân cao tủng bão mãn, xúc chi đạn thủ đích tinh oánh ngọc nhũ. Đồng thời thân xuất linh xảo đích thiệt đầu xà nhất bàn địa thiểm lộng trứ tuyết phong chi điên na kiều nộn dụ nhân đích ân hồng lưỡng điểm, bất thời hoàn dụng nha xỉ khinh khinh đích ngão giảo nhất hạ, lệnh tảo dĩ ý loạn tình mê, hoàn toàn vô lực thôi cự đích thẩm lạc nhạn mẫn cảm đích kiều khu đốn thời hãm nhập liễu trận trận đích chiến đẩu hòa kinh luyên trung.
“A ——” nhất thanh uyển như đỗ quyên khấp thuyết huyết đích thống ngâm do dao cơ khẩu trung phát xuất, khán trứ dao cơ na tuyệt mỹ đích tiểu kiểm nhất phiến sát bạch, thống đắc đô khoái nữu khúc biến hình liễu, tiêu dao tâm trung nhất trận cật kinh, tiêu dao đê đầu hướng tự kỷ thân thể hòa dao cơ thân mật tiếp xúc đích địa phương nhất khán, lưỡng đạo tỉnh mục đích tiên huyết xúc mục kinh tâm.
“Dao —— dao cơ muội muội, nhĩ chẩm đích cánh nhiên hoàn thị cá hoàn bích xử tử chi thân?!” Tiêu dao kỉ hồ hạ ý thức đích xuất khẩu kinh hô đạo, dao cơ văn ngôn, phấn kiểm nhất bạch, vô bỉ u oán kiều tu đích khán liễu tiêu dao nhất nhãn, mỹ mục trung lưỡng hành thê mỹ đích xử tử chi lệ tiễu nhiên hoạt lạc.
Tiêu dao giá cú thoại vấn đích tuyệt đối thị cá đại ô long! Na hữu nam nhân vấn nữ nhân giá cá dam giới đích vấn đề. Tiêu dao tàng hạ tâm trung đích nghi hoặc, khai thủy tại dao cơ kiều mị đích ngọc thể thượng long tinh hổ mãnh đích động tác khởi lai, dao cơ cực lực nghênh hợp trứ tiêu dao, kiều đề uyển chuyển, thân ngâm lãng hô.
Đẳng tiêu dao hòa dao cơ tái thứ tỉnh lai đích thời hầu, dĩ thị nhất niên chi hậu.
“Tiêu dao ca ca, nhĩ tiên hưu tức nhất hội nhi, đãi hội nhi ngã môn tái hợp lực phá khai phong ấn?” Tiêu dao các chủng pháp bảo đô dụng quá liễu, chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt, tiêu dao đô một năng bả nữ oa hạ đích phong ấn cấp phá khai.
Nguyên bổn hạo thiên tiên đế hạ đích phong ấn bị nữ oa hồng tú cầu nhất hạ cấp tạp phá liễu, khả thị nữ oa tùy thủ bố hạ đích nhất đạo phong ấn, khả bỉ hạo thiên bố hạ đích lệ hại đa liễu.
Khủng phạ tựu thị dương tiễn nhật hậu đắc liễu khai thiên phủ dã nan dĩ phá khai nữ oa hạ đích phong ấn.
“Ai.” Tiêu dao vô bỉ đồi tang đích thán khẩu khí đạo: “Đô thị ca ca tu vi thiển bạc, bất năng phá khai thể nội nữ oa lưu hạ đích tối hậu nhất đạo lực lượng phong ấn. Yếu thị hiện tại năng trảo đáo nhất cá xử tử tái hợp thể song tu nhất thứ, na cai đa hảo a.”
Tiêu dao giá cú thuần chúc phát phát lao tao, thuyết trứ vô tâm, thính trứ hữu ý.
“Tiêu dao ca ca, như quả dao cơ năng cú trảo đáo nhất cá chân tiên xử tử, nhĩ năng hữu đa đại đích bả ác phá khai thể nội đích nữ oa nương nương thánh lực phong ấn?” Dao cơ đại mi khẩn túc, ngưng thị hướng thùy đầu tang khí đích tiêu dao, xuất thanh vấn đạo.
“Thập thành bả ác.” Tiêu dao văn ngôn nhất lăng, hữu ta nghi hoặc đích sĩ đầu khán hướng dao cơ, xuất thanh thuyết đạo: “Đô quái tiêu dao ca ca đương nhật thái quá vu tâm cấp, bất tri đạo giá đào sơn nãi thị cửu châu long mạch hối tụ chi địa. Ai, yếu thị đương nhật ngã môn tá long mạch chi lực hành công, dã bất hội lạc đáo giá bàn bất thượng bất hạ đích dam giới điền địa.”
“Nga.” Dao cơ văn ngôn vi vi điểm liễu nhất hạ đầu, tiếp trứ tâm sự trọng trọng đích chuyển thân ly khứ.
Tiêu dao tắc thị nã xuất đế vương xá lợi hảo hảo tham ngộ nhất hạ hỗn độn chí lý, khả thị tiêu dao thủy chung tĩnh bất hạ tâm lai, tiến nhập bất liễu đế vương xá lợi. Tứ niên lai, tự kỷ dĩ kinh bị khốn tại đào sơn chi hạ tứ niên, bất tri đạo hiện tại đích triều ca hòa đại thương dĩ kinh biến thành thập ma dạng tử liễu. Ngọc nhi, vô song, ngu cơ, phi yến, văn tường, oánh nhi tha môn thị bất thị tưởng phôi liễu tự kỷ.
Ân giao hiện tại thị bất thị tại văn thái sư tha môn đích phụ tá hạ, khai thủy đại thiên thân chính. Ân hồng na hài tử thị bất thị dĩ kinh hư tâm hảo học, bất tái tiểu đỗ kê tràng. Ân long dã cai trường thành nhất cá khả ái tiểu la lị liễu ba. Bất tri đạo bất giác gian, tiêu dao dĩ kinh lai đáo phong thần thế giới thập lục niên liễu, thập lục niên khả dĩ cải biến ngận đa sự tình.
Hiện tại tiêu dao dĩ kinh trục tiệm khai thủy đạm vong tiền thế đích sự tình, bả tự kỷ đương thành liễu chân chính đích trụ vương. Tiêu dao hốt nhiên gian hữu ta tưởng niệm tam tiêu, tưởng khởi na tính cảm hỏa lạt đích bích tiêu, ôn nhu khả y đích quỳnh tiêu, ngoại lãnh nội nhiệt đích vân tiêu.
“Phôi lạp.” Tiêu dao hốt nhiên thần sắc nhất biến, kinh hô nhất thanh, tòng địa thượng mãnh đắc trạm khởi thân lai, đê ngôn tự ngữ đạo: “Tứ niên dĩ quá, na tra tưởng tất tảo dĩ xuất thế. Ngã nhi na tra nhĩ khả nhất định yếu đẳng đáo vi phụ tiền khứ vi nhĩ tố chủ, biệt sỏa đáo cát nhục hoàn mẫu, dịch cốt hoàn phụ a. Lão tử tài thị nhĩ đích thân sinh phụ hoàng a!”
Nhĩ hoàn biệt thuyết, lý tĩnh tự đả na tra xuất sinh dĩ hậu tiện khán tha cực độ bất thuận nhãn, ân thập nương hoài thai tam niên linh lục cá nguyệt sinh xuất liễu cá nhục cầu quái thai, lý tĩnh tâm trung ngận thị bất bình hành, cực độ hoài nghi na tra bất thị tha lý tĩnh đích chủng! Khả năng, nữ nhân tại tát hoang phương diện sinh lai tựu cực hữu thiên phân. Ân thập nương ngạnh thị bả lý tĩnh cấp hốt du đích bất đắc bất tương tín na tra thị tha đích chủng! Đồng thời ân thập nương tứ niên đa lai kỉ hồ bả tiêu dao cấp mạ phiên liễu tổ tông thập bát đại!
“Thiền nhi —— thiền nhi ——” hồi đáo mật thất trung đích dao cơ, vận khởi tự kỷ đích bí pháp, khai thủy dụng tâm thần hô hoán khởi hoa nhạc nương nương dã tựu thị tam thánh mẫu dương thiền. ( hiện tại phong thần vị quá, vi liễu thư tả phương tiện, tạm xưng dương thiền vi tam thánh mẫu )
“Nương nhi, thị nương nhi!” Chính tại hoa sơn tiên động trung bế quan tam thánh mẫu, đột nhiên tranh khai nhất song minh lượng động nhân đích mỹ mục, đê ngôn kinh hô đạo: “Nương nhi, thị nâm mạ? Nâm đáo để khứ liễu na lí, vi thập ma yếu phao khí thiền nhi hòa nhị ca. Đa đa hòa đại ca tử đắc hảo thảm a, ô ——”
“Thiền nhi, nhĩ thính nương nhi giải thích, thiên hữu hòa giao nhi đích cừu nương nhi nhất định hội vi tha môn thảo hồi công đạo. Chỉ thị hiện tại nương bị khốn tại đào sơn chi hạ, hữu nhất kiện sự tình tưởng yếu thỉnh nhĩ tương bang. Thiền nhi, ký trụ, thiên vạn bất yếu cáo tố tiễn nhi nương hoàn hoạt trứ. Dĩ miễn ảnh hưởng nhĩ nhị ca tại ngọc đỉnh chân nhân na lí tu hành?” Dao cơ phi thường kích động đích hướng tam thánh mẫu đinh chúc cầu thanh đạo.
“Nương nhi, nâm hữu thập ma sự tình? Thiền nhi bất hội cáo tố nhị ca đích, hiện tại thiền nhi tựu khứ đào sơn khứ khán nâm.” Dương thiền thuyết trứ, giá khởi nhất đóa tường vân khứ liễu đào sơn.
“Bất hành, giá chẩm ma năng hành?” Tiêu dao thính văn dao cơ sở thuyết tam thánh mẫu chi sự, tâm trung ám tự thiết hỉ, biểu diện thượng trang xuất nhất phó đại nghĩa lẫm nhiên, đầu diêu thành ba lãng cổ đích dạng tử thuyết đạo.
“Tiêu dao ca ca, nhĩ biệt trang toán liễu. Tiêu dao ca ca chân đích dĩ vi dao cơ nhất điểm đô bất liễu giải nhĩ mạ? Tái thuyết, tiêu dao ca ca nhĩ giá ma hảo sắc, thuyết bất nguyện ý, tưởng phiến quỷ a.” Dao cơ kiến trạng, thần sắc vũ mị đích bạch tiêu dao nhất nhãn, ý vị thâm trường đích mị thanh thuyết đạo.
“Giá cá ——” tiêu dao văn ngôn, thiếu hữu đích lão kiểm nhất hồng, thần sắc hữu ta dam giới đích khán hướng dao cơ, nhất thời gian bất tri đạo khai khẩu thuyết thập ma hảo?
“Nương nhi, thiền nhi lai liễu, nâm tại mạ?” Tại lai lộ thượng thính văn dao cơ thuyết xuất na ma tu nhân đích thoại ngữ, tam thánh mẫu hảo nhất đoạn thời gian tài hạ định quyết tâm, cản lai đào sơn. Bất tựu thị tự kỷ đích xử tử hồng hoàn mạ? Vi liễu dao cơ năng cú đào thoát khổ hải, tam thánh mẫu thập ma đô nguyện ý phó xuất.
Tam thánh mẫu tương tín tự kỷ đích nhị ca dã nhất định hội giá ma tưởng đích.
“Thiền nhi, nương nhi tại. Hiện tại, nhĩ án chiếu nương nhi giáo cấp nhĩ đích khẩu quyết tâm pháp, thoát khứ ngoại y, tòng nhĩ thiên đế ngoại công lưu hạ đích chỉ khả tiến bất năng xuất đích mật đạo trung tiến lai.” Dao cơ thính đáo tam thánh mẫu dĩ kinh lai đáo đào sơn chi thượng, liên mang bàn tất tọa hạ, vận khởi bí pháp hướng tam thánh mẫu tâm thần truyện âm đạo.
Tam thánh mẫu văn ngôn, phấn kiểm cấm bất trụ nhất hồng, tiếp trứ tam thánh mẫu hoàn thị thính thoại đích án chiếu dao cơ sở thuyết, thoát khứ ngoại y, chỉ xuyên thượng nhất tằng đan bạc đích bạch sa, hướng huyễn trận mật đạo trung tẩu lai.
Tam thánh mẫu khẩu niệm tiên quyết, đối giá đào sơn kiên ngạnh đích sơn diện thượng tẩu khứ, tại tam thánh mẫu đích ngọc thể xúc cập đào sơn sơn diện đích nhất thuấn gian, nhất đạo cường liệt đích thất thải quang mang bính xạ nhi xuất, tiếp trứ tiêu dao nhãn tiền nhất trận đại lượng, tam thánh mẫu dĩ kinh xuất hiện tại cường liệt diệu nhãn đoạt mục đích thất thải quang hoa chi trung.
Tiêu dao tranh đại lưỡng nhãn, sĩ mục ngưng thần vọng khứ, chỉ kiến tam thánh mẫu kiểm đản nhi hàm tu, mâu tử lí thủy uông uông đích, mãn dật trứ tự thủy nhu tình, vưu kỳ bình thường chỉnh chỉnh tề tề vãn kế đích tú phát, thử khắc phiêu phiêu nhiên địa sái lạc hạ lai, bán già bán yểm trứ na dục ngữ hoàn tu đích kiều mỹ kiểm đản, ích tăng diễm mị, na tuyết bạch kiểu khiết, hoàn toàn một hữu nhất điểm nhi khuyết hãm đích oánh bạch cơ phu, tảo dĩ nhiễm thượng liễu tình dục bí trương đích kiều mị vựng hồng.
Na bạc bạc đích khinh sa thấu trứ quang, tự hữu nhược vô đích, canh sấn xuất liễu tam thánh mẫu kiều xảo tiêm tế đích mỹ diệu khúc tuyến, nhu nhược vô cốt đích tiên cơ ngọc thể. Vưu kỳ tối nhạ nhân chú mục đích, thị na đối vi vi chiến động đích mỹ nữ hương phong, thử khắc chính hào vô yểm sức địa cao đĩnh trứ, bất đãn phong du viên nhuận, nhi thả thạc đại, phong đỉnh đích lưỡng khỏa bội lôi phấn nộn phấn nộn đích, tự trán vị trán, dục đột vị đột, bàng phật chính đẳng đãi trứ dị tính đích thải trích bàn, phấn hồng đích bội lôi tại tích bạch quang nhuận cơ phu đích sấn thác chi hạ, canh hiển dụ nhân.
Tam thánh mẫu vi vi khinh chiến đích nhất song dụ nhân trường thối, chính hàm tu đái khiếp địa khinh giáp trứ, nhất điểm nhất điểm đích hướng tiền hoãn hoãn na động. Bán thấu quang đích sa y, bạch lí thấu hồng đích cơ lý, tương na nhất tiểu tùng oánh nhiên sinh quang đích ô hắc dã mị địa sấn thác xuất lai, dụ nhân ngọc thối hàm tu đích khinh giáp, canh khiếu khán trứ đích nhân tiêu hồn đãng phách, dục huyết phí đằng. Tại giá khinh bạc sa y chi trung, tam thánh mẫu đích thân tử canh thị hiển đắc xảo đoạt thiên công, kiều mị đích lệnh nhân phát cuồng. Câu đắc tiêu dao thần hồn điên đảo, na băng thanh ngọc khiết đích kiều khu, cánh chỉ trứ nhất tập khinh sa, như thử nhược ẩn nhược hiện địa bạo lộ tại tha nhãn tiền, dã nan quái tiêu dao yếu khán đích mục trừng khẩu ngốc, hồn nhiên vong ngã, tự nhiên nhi nhiên đích khởi liễu thân thể sinh lý phản ứng.
“Nương nhi, cương tài đích huyễn cảnh hảo tu nhân a.” Tam thánh mẫu thân thủ tiếp quá dao cơ đệ quá lai đích y phục phi tại thân thượng, y ôi tại dao cơ hoài trung tát kiều đạo.
“Na thị đại la thiên thất tình huyễn dục cảnh! Một hữu tương ứng đích tiên quyết hòa bộ pháp, tựu thị sấm tiến liễu đào sơn chi trung, dã hội khốn tử tại đại la thiên thất tình huyễn dục cảnh trung tẩu hỏa nhập ma, tinh tẫn nhi vong.” Dao cơ ái liên lâu trứ tam thánh mẫu, nhu thanh thuyết đạo. Thuyết xuất đích thoại lệnh tiêu dao hòa tam thánh mẫu tâm trung đồng thời nhất chiến.
Tiếp trứ tiêu dao hòa dao cơ, tam thánh mẫu nhị nữ liêu liễu nhất hội nhi. Tiêu dao tiền khứ đào sơn long mạch hối tụ chi địa bố hạ tụ nguyên trận pháp, dao cơ tắc thị đái trứ tam thánh mẫu mộc dục canh y, tịnh truyện thụ tam thánh mẫu nhất ta phòng trung chi thuật.
Tam thánh mẫu tòng dao cơ đích tẩm thất trung diện hồng nhĩ xích đích tẩu liễu xuất lai, lai đáo đào sơn chi trung đích địa hạ thủy đàm trung mộc dục tẩy táo khởi lai, nhất tưởng khởi dao cơ cương tài truyện thụ cấp tha đích tu nhân chi thuật, tam thánh mẫu tựu giác tự kỷ hô hấp nhất trận cấp xúc, kiểm thượng phát năng. Tâm trung phát tu phát quẫn đích tam thánh mẫu, thân xuất lưỡng điều bạch nộn tinh oánh đích ngẫu tí, dương khởi nhất song khiết bạch đích tiêm tiêm ngọc thủ, dụng lực phách đả liễu nhất hạ thủy diện, lai hoãn giải tâm trung cường đại đích kiều tu chi ý.
Tiêu dao bố hảo pháp trận, tòng đào sơn long mạch hối tụ chi địa hồi lai, lộ kinh địa hạ thủy đàm, thuấn gian mục trừng khẩu ngốc, bình trụ liễu hô hấp. Tòng bối diện khán khứ, chỉ kiến tam thánh mẫu hồn thân đô thị tinh oánh tuyết bạch, nhục quang oánh oánh, thân tài cực thị hiệp điều, hoàn mỹ đích thể hình bỉ lệ tượng thị chuyên môn điêu khắc xuất lai tự đích. Cốt nhục quân xưng tuyến điều ưu mỹ, song kiên bất khoan bất trách, hoàn mỹ đích phấn bối khúc tuyến hướng hạ diên thân tựu thị na doanh doanh nhất ác đích tiểu tế yêu, yêu chi khúc tuyến thị na tối mỹ lệ đích tuyến điều, hảo tượng thị tối hoàn mỹ đích kỉ hà phao vật tuyến, hướng hạ diên thân đáo liễu chỉ lộ xuất tiểu bán cá hương đồn thượng, tuy thị chỉ lộ xuất tiểu bán cá hương đồn, đãn tiêu dao hoàn thị năng tưởng tượng đắc xuất chỉnh cá hương đồn đích hoàn chỉnh khúc tuyến, tha đích hương đồn phong đĩnh, cơ phu canh thị bạch nị tế nộn.
Tiêu dao đầu não khai thủy hữu ta mông mông đích, vọng trứ nhãn tiền na tuyệt mỹ đích bối ảnh, na xuy đạn đắc phá tế nị tuyết bạch đích cơ phu, chân hữu nhất cổ trùng động, yếu bất cố nhất thiết đích trùng thượng khứ, tựu tại địa hạ thủy đàm chi trung tương tam thánh mẫu thôi đảo. Tựu tại tiêu dao bị nhãn tiền đích mỹ cảnh thứ kích đắc khoái yếu tang thất lý trí thời, tam thánh mẫu hựu tồn tiến thủy đàm trung khứ liễu, giá tài kham kham trở trụ liễu tiêu dao tâm trung na cổ bất cố nhất thiết đích cường liệt trùng động.
Bất nhất hội nhi, na canh lệnh tiêu dao vi chi thụ hồn, tang thất lý trí đích mỹ cảnh xuất hiện liễu, tam thánh mẫu hựu trạm khởi thân lai, nhi thả thân tử dã chuyển liễu quá lai, nhãn tiền bỉ cương tài canh lệnh tiêu dao phún huyết đích mỹ cảnh nhượng tha kích động đích soa điểm lộ xuất nguyên hình. Tiêu dao hốt nhiên gian tài phát hiện tam thánh mẫu thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam, bỉ dao cơ hoàn dao canh gia mỹ lệ động nhân nhất bách bội. Na kỳ thật thị tiêu dao hòa dao cơ đãi tại nhất khởi đích thời gian đa liễu, tâm lý giác đắc dao cơ giá cá vu sơn thần nữ dĩ kinh bất như vãng tích.
Tam thánh mẫu đích thân thể thị tu trường miêu điều đích, bỉ lệ đáp phối đích cực thị hiệp điều, mỹ lệ đích kiểm bàng hòa tế trường đích bột cảnh hạ diện chi xanh trứ đích thị khúc tuyến nhu mỹ đích song kiên, bất khoan bất trách, phong mãn đích hung bộ thị lưỡng đối tuyết bạch phấn nộn đích hương nhũ, kí thạc đại hựu tiêm đĩnh, thập phân hoàn mỹ, trình đạm phấn sắc đích bội lôi nhân vi bị khuy thị nhi điều bì đích kiều lập khởi lai, tượng lưỡng cá hồng anh đào bàn nhượng nhân nhẫn bất trụ yếu giảo thượng nhất khẩu, vãng hạ vọng khứ thị na doanh doanh nhất ác đích tiểu tế yêu, hoàn mỹ đích tuyến điều hướng hạ diên thân hòa na nộn bạch phong đĩnh đích thí cổ hình thành lưỡng đạo mỹ lệ đích hồ tuyến, khả ái đắc trình trường phương hình đích đỗ tề tương khảm tại bình hoạt đích tiểu phúc thượng, tái vãng hạ thị lệnh vô sổ nam nhân vô hạn tưởng vãng đích mỹ lệ hoa viên. Thử thời tam thánh mẫu na nguyên bổn ứng cai thị tuyết bạch phấn nộn, khúc tuyến ưu mỹ đích thân thể, nhân vi địa hạ thủy đàm ôn nhiệt đích thủy khí nhi đồ mãn liễu tu sáp đích hồng, như na phấn hồng đích trân châu bàn phát xuất phấn hồng sắc đích quang vựng, siêu phàm xuất trần, đình đình ngọc lập trạm tại na lí.
Tam thánh mẫu khinh doanh địa bộ xuất dục trì, cảm giác toàn thân thượng hạ đô tẩy đắc càn càn tịnh tịnh, tái một hữu nhất điểm điểm ô cấu lưu tại thân thượng, tha khinh hu liễu khẩu khí, thức tịnh liễu thân tử. Bát liễu bát bán càn đích tú phát, tựu giá dạng xích trứ thân tử tẩu liễu xuất lai, hướng tiêu dao nộ trừng nhất nhãn, kiều sất đạo: “Đại phôi đản, đại sắc lang, hoàn khán, một kiến quá nhân gia tiên tử tẩy táo mạ?”
Tiêu dao tượng thị một thính đáo tam thánh mẫu đích vấn thoại, tha thôn liễu thôn khẩu thủy, khán đắc canh tử tế liễu, xuất dục chi hậu, tam thánh mẫu nhất thân khi sương tái tuyết, nhuyễn ngọc ngưng chi bàn đích cơ phu, hiển đắc canh thị tinh oánh dịch thấu, bạch đích tượng thị bán thấu minh nhất bàn. Tha na tiêm tế tú trường, quang khả giám nhân đích tú phát, bán thấp bán càn địa phi thùy tại kiên thượng, sấn đắc tuyết bàn đích hương kiên canh thị oánh nhiên sinh quang. Tức sử dụng chỉ thủ ô trứ hương phong, già trụ liễu na đối phấn nộn vi hồng đích bội lôi, dã già bất trụ tinh điêu ngọc trác đích cổ cổ ngọc cầu, gia thượng chỉ phong khinh ô, canh hiển đắc na tiêm tế đích liễu yêu bất kham nhất chiết, nhu nhược vô cốt. Na chỉ tuyết bạch đích ngọc thối tuy thị giáp trứ, khước yểm bất trụ thối căn xử na tiêm tế ấu tú đích mỹ lệ đào hoa viên lâm. Tam thánh mẫu bị tiêu dao chước nhiệt xâm lược đích nhãn thần khán đắc tâm trung đại tu, hồn thân phát nhiệt.
Tiêu dao khoái bộ tẩu thượng tiền khứ, nhất bả bão trụ tam thánh mẫu tựu vãng đào sơn long mạch hối tụ chi địa phi lược nhi khứ. Nhất kinh tiến nhập tụ nguyên trận pháp trung, tiêu dao tiện bách bất cập đãi đích trương khai đại chủy ngoan ngoan đích nhất khẩu giảo tại tam thánh mẫu tính cảm hồng thần chi thượng, tiêu dao đích đại long thiệt đầu canh thị khoái tốc cường mãnh đích khiêu khai tam thánh mẫu lưỡng bài chỉnh tề khiết bạch đích khả ái tiểu bối xỉ, toản tiến tam thánh mẫu đích tiểu khẩu chi trung, câu xuất tam thánh mẫu đích đinh hương mỹ thiệt, đái trứ tha tại thần gian điềm mỹ địa vũ động trứ, khẩu trung đích trấp dịch bất trụ giao lưu, na tư vị giản trực tựu bỉ đắc thượng bị mê tình nhãn thiêu đậu đích vị đạo, lộng đắc tam thánh mẫu đăng thời phương tâm mê túy, y ngô liên thanh. Tam thánh mẫu chỉ giác phương tâm nhất đãng, tiêu dao đích chích nhiệt đại thủ dĩ lâu thượng thân lai, khinh nhu địa phất khứ liễu tam thánh mẫu già hung đích na chỉ tiêm tiêm ngọc thủ, tùy tức nhất điều ôn nhiệt đích đại long thiệt tiện duyện thượng tam thánh mẫu đích hương phong, tư vị thị na ma đích mỹ diệu, tiêu dao đích thủ mạn mạn hoạt đáo liễu tam thánh mẫu đích thủy xà tiêm tế yêu chi thượng, ôn nhu địa án trụ liễu tam thánh mẫu đích đỗng thể, đại long thiệt mạn mạn địa hướng hạ hoạt khứ, hương phong thượng chuyển dụng đan thủ khinh nhu mạn niêm, nhu đắc tam thánh mẫu liên thanh âm đô phát trứ chiến.
Tiêu dao đê hạ đầu, thiệt tiêm do tự đái trứ hỏa nhất bàn, tại tam thánh mẫu đích tuyết phong lí đầu lai hồi du động trứ, nhất chỉ thủ khinh xanh tại tha bối hậu, nhượng tha tái thối bất hạ khứ, chỉ năng đĩnh hung thừa thụ tự kỷ na hỏa nhiệt đích thiệt đầu, tha lánh nhất thủ tắc dĩ lạc đáo tam thánh mẫu lỏa lộ đích ngọc thối thượng đầu, khinh xảo địa lai hồi phủ mạc trứ.
Tiêu dao đích động tác tuy thị cực tẫn ôn nhu, đãn cấp tam thánh mẫu đích cảm giác, khước thị như thử thâm nhập, tiêu dao na xanh tại tam thánh mẫu bối tâm đích chích nhiệt đại thủ, tựu hảo tượng đỉnh trứ tam thánh mẫu đích phương tâm nhất bàn, nhượng tam thánh mẫu tái một hữu nhậm hà trở ngại, nhậm hà phòng ngự địa nghênh hướng dâm quân tiêu dao đích ôn tồn. Tiêu dao na hoạt đáo tam thánh mẫu đại thối thượng đích chích nhiệt đại thủ dĩ thị khoái yếu tiếp cận trọng địa, bất trụ phủ nhu trứ tam thánh mẫu kết thật nộn hoạt đích ngọc thối.