Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Đô thị ngôn tình>Phong thần đoạt diễm ký> đệ 065 chương cơ khát vương mẫu
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tiêu dao mê mê hồ hồ đích tỉnh lai, khán liễu khán tứ chu, phát hiện tự kỷ thân xử nhất cá tinh mỹ thất vũ nội, tứ chu phô trần hoa lệ, nhất cá thạc đại đích dục trì trí vu phòng ốc trung, lí diện mãn bố hoa biện, phương hương phác tị. Tiêu dao tâm trung tựu nạp muộn liễu, khán trứ thất nội bãi thiết, tuyệt đối thị phú quý chi gia. Tiêu dao chính tại nghi hoặc chi gian, chỉ thính ngoại diện cước bộ thanh hưởng, tiêu dao đốn thời đại kinh, khán khán đầu thượng hữu nhất lương khả dĩ dung thân, cấp mang nhất dược nhi thượng, tương thân hình ẩn nhập hắc ám chi trung.

Chỉ thính đáo nhất trận khinh tiếu truyện nhập tiêu dao nhĩ trung: “Mẫu hậu, nâm khán nâm giá nhất thân đích mạn diệu thân đoạn, nữ nhi chân thị tiện mộ dã tiện mộ bất lai a.”

Tiêu dao văn ngôn, tâm trung nhất chiến, hảo thục tất đích thanh âm a! Tiêu dao vĩnh viễn dã bất hội vong ký giá cá thanh âm, giá cá điềm mỹ đích thanh âm chính thị tự kỷ sơ lai thiên giới diễm ngộ thải y tiên tử chức nữ công chủ đích ngọc âm. Tiếp trứ tựu thị lánh nhất cá thanh âm hưởng khởi: “Chức nữ nhĩ cá tử nha đầu, tựu thị khẩu điềm thiệt hoạt địa thảo nhân hoan tâm. Mẫu hậu niên kỷ đại liễu, bỉ bất đắc nhĩ môn thanh xuân mạo mỹ a.” Ngữ âm thung lại khước hựu điềm mỹ triền miên, nhượng lương thượng đích tiêu dao nhất thính chi hạ tiện dục vọng đại khởi, khố hạ na điều bách chiến thần thương tiện khai thủy mạn mạn địa sĩ khởi đầu lai.

Giá thời chỉ kiến môn “Chi nha!” Nhất thanh bị đả liễu khai lai, tiến lai đích thị thải y tiên tử chức nữ công chủ hòa nhất cá y trứ hoa quý đích thịnh trang trung niên nữ tử, bất dụng sai tiêu dao dã tri đạo na nhân tựu thị thiên giới dao trì vương mẫu nương nương.

Tiêu dao chỉ kiến lưỡng nhân tiến đắc môn lai, na dao trì vương mẫu nương nương lưỡng thủ vi vi nhất trương, thải y tiên tử chức nữ tiện trợ tha tương đầu thượng đích châu quan hòa ngoại diện đích cung trang trừ khứ, nhiên hậu vấn đạo: “Mẫu hậu, kim vãn thị phủ yếu nữ nhi phục thị nâm mộc dục?”

Dao trì vương mẫu nương nương văn ngôn, liên mang xuất trường thanh thuyết đạo: “Bất tất liễu, chức nữ nhĩ tiên hành thối hạ ba.”

Chức nữ đáp ứng nhất thanh, chuyển thân ly khứ, xuất môn chi hậu, tiện tương cung môn quan thượng.

Dao trì vương mẫu nương nương đẳng đắc chức nữ ly khứ hậu, liên mang tẩu tiến nội thất, kiến đáo không không như dã đích ngọc sàng, dao trì vương mẫu nương nương nhất song đại mi cấm bất trụ vi vi nhất túc, đê ngữ nhất thanh. Tiện tự hành tương thân thượng thặng dư đích y vật trừ khứ. Tiêu dao chỉ thính kiến hạ diện nhất phiến tất tất tác tác chi thanh, khước nan nhất kiến đoan đích, tâm trung đại cấp, dục hỏa canh thị cao trướng. Khước hựu phạ dao trì vương mẫu nương nương thử thời hữu sở phát giác, bất cảm chuyển thân, chỉ đắc miễn cường đê đầu, hướng hạ tiễu tiễu khán khứ.

Giá nhất khán chi hạ bất yếu khẩn, tiêu dao đốn thời thần hồn điên đảo, nan dĩ tự bạt. Chỉ kiến na dao trì vương mẫu nương nương nương nương, niên ước tam thập hứa nhân, thể thái phong doanh khước vô luy chuế chi cảm, phong thần kiều thung hữu như hải đường sơ tỉnh. Thử thời dao trì vương mẫu nương nương dĩ tương thân thượng đích y vật tẫn sổ trừ khứ, mạn bộ tẩu nhập dục trì chi trung, chỉ kiến tha kiều mị chi thái, hiện vu mi mục, bì phu như đồng châu ngọc bạch tích, nộn hoạt nhu nhuận. Hung tiền lưỡng cá thánh nữ phong viên đại bão mãn, thả khán lai đạn tính thập túc, thần tiên phúc địa xử nhất phiến phương thảo thê thê, khước khổ vu nhất thời cự ly thái viễn, khán bất thanh sở.

Tiêu dao tâm trung ám thốn, thử phụ nhân chi mỹ chân nãi nhân gian hãn hữu! Tại hòa tự kỷ hữu quá hợp thể chi duyên đích nữ tử chi trung, tam tiêu sư tôn tỷ tỷ, dương thị hòa ân thập nương giai thị mỹ diễm vô song đích thành thục phụ nhân, đãn thị tương bỉ nhãn tiền giá cá dao trì vương mẫu nương nương, khước đô thiếu liễu na chủng bất khả phương vật đích tôn quý chi khí, giá chính thị hoàng gia phong phạm, ân thập nương đẳng nhân tiện túng thị mỹ thái thắng quá giá cá phụ nhân, giá chủng khí chất khước thị viễn viễn bất như đích liễu.

Nhất niệm cập thử, tiêu dao khố hạ đích cự mãng bách chiến thần thương đốn thời nan dĩ ức chế đích trực lập nhi khởi! Tiêu dao ám ám khiếu khổ, chỉ đắc miễn cường di động thân hình, nhượng tự kỷ đích hạ thân hảo thụ nhất ta. Đãn thị tảo tiên phù khởi đích nhất ti thối khước niệm đầu, như kim canh thị yên tiêu vân tán, nhất điểm bất thặng liễu, kim vãn nhược bất năng thượng đáo nhãn tiền giá cá mỹ phụ, tiêu dao thị vạn vạn bất hội cam tâm ly khai.

Bất thuyết lương thượng đích tiêu dao chính tại thụ na dục hỏa phần thiêu, đan thuyết hạ diện mộc dục đích dao trì vương mẫu nương nương, nhất biên bất đình địa tương thủy bát đáo tự kỷ đích kiều khu chi thượng, nhất biên đối trứ tường thượng đích nhất diện cự hình đồng kính cố ảnh tự liên.

Tự kỷ thiên sinh lệ chất, tình dục vượng thịnh chi cực! Khả tích hạo thiên tiên đế nhật lý vạn cơ, hựu hỉ hảo triêm hoa nhạ thảo, tầm hoan tác nhạc, tự kỷ tẫn quản quý vi thiên giới vương mẫu, yếu đẳng đáo tha đích nhất vãn sủng hạnh dã đương chân thị phi thường bất dịch!

Dao trì vương mẫu nương nương thật tại thị phi thường tưởng hữu nhất cá nam nhân hảo hảo địa lai an úy tự kỷ nhất phiên, đãn thị hữu thập ma bạn pháp ni? Thân vi thiên giới vương mẫu, tự đương mẫu nghi thiên hạ, hựu như hà năng hữu nam nhân lai mãn túc tự kỷ? Giá chủng tiên ngao đích khổ sở, dao trì vương mẫu duy hữu nhất sinh nhẫn thụ hạ khứ liễu.

Tiêu dao khán đáo hạ diện đích dao trì vương mẫu kiểm sắc phiếm hồng, khẩu trung đích suyễn tức vi vi khả văn, tiện tri đạo tha tất định thị nhân tình dục chi sự nhi hữu sở tư liễu, tâm tưởng chân thị thiên trợ ngã dã, khán lai kim vãn yếu nhượng giá cá tôn quý đích nữ nhân tại tự kỷ khố hạ xưng thần, hựu đa liễu kỉ phân bả ác liễu.

“Hanh hanh, hạo thiên, nhĩ cánh nhiên cảm khi phụ vu ngã, ngã tựu khứ khi phụ nhĩ đích thê tử nữ nhi!!” Tiêu dao tử tâm trung tà tà đích ám tưởng đạo.

Tiêu dao tiễu nhiên duyên trứ ốc lương mạn mạn hoạt hạ địa diện, dao trì vương mẫu nương nương chính trầm mê tại tự kỷ mê huyễn đích thế giới lí diện, ti hào một hữu phát hiện thân hậu dĩ kinh đa liễu nhất cá nam nhân, tiêu dao tẩu cận dao trì vương mẫu nương nương thân hậu, cận cự ly địa quan thưởng khởi dao trì vương mẫu nương nương mạn diệu đích thân đoạn.

Cận xử khán lai, hựu hòa phương tài viễn quan hữu biệt dạng đích bất đồng, dao trì vương mẫu nương nương mộc dục trung thân thượng đích cơ phu hiển xuất nhất chủng đạm đạm đích huyết hồng sắc, tiêu dao tòng hậu khán khứ, tinh oánh đích thủy tích bố mãn dao trì vương mẫu nương nương hào vô hà tỳ đích ngọc bối, nhất đầu ô hắc đích trường phát phi hạ, thủy duyên trứ tú phát lưu đáo tích bối, tái lưu đáo dao trì vương mẫu nương nương phì mỹ đích phong đồn, ẩn ước khả dĩ khán kiến tiền diện hữu nhất toát tiên lâm hoa thảo, canh gia hiển đắc thập túc dụ hoặc. Khán đắc tiêu dao toàn thân hãn mao căn căn thụ khởi, khố hạ đích bách chiến thần thương dã bạo trướng khởi lai, giá thời dĩ kinh thị tiễn tại huyền thượng, bất đắc bất phát liễu!

Dao trì vương mẫu nương nương đột nhiên cảm giác đáo hậu diện tự hồ hữu cá nhân đích hô hấp suyễn khí chi thanh, tại kinh nghi trung chuyển thân nhất khán, cánh khán đáo nhất cá đại nam nhân tựu trạm tại tự kỷ đích thân hậu! Nhiêu thị dao trì vương mẫu sổ bách vạn niên lai cửu tôn na ngôn bất chấn nhĩ, tiếu bất lộ xỉ đích lễ nghi quy giáo, thử khắc tại tự kỷ mộc dục trung đột nhiên bị cá nam nhân trạm tại thân hậu, đại kinh chi hạ, tôn quý đích tha dã bất đắc bất “A!” Đích nhất thanh tựu yếu đại khiếu xuất lai!

Tiêu dao tảo hữu chuẩn bị, nhất cá tiễn bộ thượng diện, cước bộ dĩ kinh phác vu dục trì chi trung, hữu thủ thiểm điện bàn tương dao trì vương mẫu nương nương đích chủy ba án trụ! Dĩ tiêu dao chi năng, vi hà bất tiên chế trụ dao trì vương mẫu nương nương đích ách huyệt ni? Nguyên lai tiêu dao tảo hữu đả toán, yếu dụng thoại ngữ lai triệt để thu phục giá cá tôn quý vô bỉ đích nữ nhân, như quả nhượng tha thuyết bất xuất thoại lai, na khởi bất thị thiếu liễu hứa đa nhạc thú? Sở dĩ tẫn quản bỉ giác mạo hiểm, tiêu dao hoàn thị dụng liễu giá nhất chiêu!

“Dâm đồ cảm nhĩ, hoàn bất khoái điểm phóng khai bổn hậu!” Dao trì vương mẫu na băng lãnh đích thiên lại thanh âm trực tiếp tại tiêu dao não hải trung hưởng khởi, tiêu dao văn thanh, hồn thân nhất chấn, trương khẩu phún xuất nhất khẩu bổn mệnh nhiệt huyết, chỉ giác nhất trận thiên toàn địa chuyển, hướng hậu phi khoái đảo khứ.

“Nương nương tỷ tỷ, tại hạ vô thiên, thị nương nương tỷ tỷ đại nữ nhi chức nữ đích hảo bằng hữu, tại hạ tuyệt đối bất hội thương hại nương nương tỷ tỷ!” Đẳng tiêu dao hồi quá thần lai dĩ hậu, phát hiện dao trì vương mẫu nương nương thủ trung chính trảo trứ nhất kiện kim hoàng sắc đích lạc phượng xoa để tại tự kỷ tâm khẩu, tiêu dao kiến trạng, tâm trung nhất hàn, liên mang hướng dao trì vương mẫu xuất ngôn giải thích đạo: “Tái thuyết, nương nương tỷ tỷ, đối tại hạ hữu cứu mệnh chi ân, tục thoại thuyết thụ nhân tích thủy chi ân, đương phấn thân toái cốt dũng tuyền tương báo. Vô thiên canh thị bất cảm đắc tội mạo phạm nương nương.”

“Vô thiên?!” Dao trì vương mẫu nương nương văn ngôn, tính cảm đích hồng thần biên phù hiện xuất nhất ti bất tiết đích lãnh tiếu, nhất song câu hồn đích mỹ mục trung thấu lộ xuất băng hàn triệt cốt đích lãnh mang trực trành trứ tiêu dao, xuất thanh kiều đạo: “Nhĩ nhận vi nhĩ thuyết đích thoại, bổn hậu hội tương tín mạ?”

“Bất hội.” Tiêu dao văn ngôn, đốn thời kiểm thành khổ qua chi sắc hướng dao trì vương mẫu mãn diện đồi tang vô nại đích thuyết đạo.

“Hanh, toán nhĩ lão thật.” Dao trì vương mẫu nương nương văn ngôn kiến trạng, vũ mị nhất tiếu, kiều hanh nhất thanh, khán đắc tiêu dao nhất trận mục trừng khẩu ngốc, tiêu dao cận hồ bạch si đích xuất ngôn kinh hô đạo: “Mỹ, hảo mỹ, chân thị thái mỹ liễu!”

Dao trì vương mẫu kiến đáo tiêu dao nhất phó bị tự kỷ đích mỹ lệ sở kinh ngốc đích mô dạng, tâm trung đốn thời nhẫn bất trụ ám hỉ, hựu tưởng khởi thử khắc tự kỷ thân vô thốn lũ, hựu chẩm năng nhượng giá cá nam nhân bạch bạch tiện nghi khán đáo? Dao trì vương mẫu nương nương tâm khiêu gia khoái, uyển như thiếu nữ bàn hàm tu đái khiếp, liên mang mang tu cấp địa song thủ đáng tại hung tiền, hướng tiêu dao kiều thanh sất đạo: “Vô thiên, nhĩ —— nhĩ tiên nhượng bổn hậu xuyên thượng y phục!”

Tiêu dao văn ngôn hồi quá thần lai, trầm mặc bất ngữ, chỉ thị chủy giác đái trứ nhất ti câu nhân đạm đạm đích tiếu ý khán trứ dao trì vương mẫu nương nương, dao trì vương mẫu nương nương thuận trứ tiêu dao đích nhãn quang khán khứ, mãnh nhiên gian tỉnh khởi tự kỷ đích hạ thân thử khắc chính bạo lộ tại giá cá nam nhân đích nhãn quang chi trung! Dao trì vương mẫu nương nương tâm trung đại cấp, đãn thị tự kỷ chỉ hữu lưỡng chỉ thủ, hựu như hà kiêm cố đắc đáo giá ma đa yếu khẩn bộ vị? Nhất thời gian cánh bất tri như hà thị hảo!

Tiêu dao khán đáo dao trì vương mẫu nương nương đích hoàng cấp thần sắc, tâm tri thử khắc bất năng bức tha thái khẩn, tiêu dao tâm trung phạ dao trì vương mẫu nương nương tu não thành nộ chi hạ, cấp tự kỷ nhất xoa, yếu tri đạo dao trì vương mẫu nương nương đích lạc phượng xoa khả thị hữu danh đích tiên thiên công kích tính pháp bảo, liên cửu thiên ngân hà đô khả dĩ khinh dịch hoa khai, yếu thị hoa tại tự kỷ thân thượng, hậu quả giản trực bất kham thiết tưởng, tiêu dao tâm trung phát hư, liên mang hướng dao trì vương mẫu nương nương xuất thanh thuyết đạo: “Nương nương tỷ tỷ tưởng yếu xuyên y, vô thiên đệ đệ tự đương phục thị, chỉ thị giá y sam ma. Thiên đệ tựu bang nương nương tỷ tỷ tuyển giá nhất kiện ba!” Tiêu dao thuyết hoàn tòng trì biên nã khởi nhất kiện y vật, tống đáo dao trì vương mẫu nương nương diện tiền.

Dao trì vương mẫu nương nương đê đầu nhất khán, tiêu dao nã cấp tha đích thị nhất kiện tự kỷ yếu tại mộc dục chi hậu xuyên đích bạch sắc bạc sa thụy bào, xuyên thượng tha chi hậu, tự kỷ đích thân khu hoàn thị chiếu dạng đại bộ phân yếu bạo lộ tại giá cá nam nhân đích nhãn tiền! Dao trì vương mẫu nương nương nhất song động nhân đích mỹ mục trung pha hữu ngoạn vị chi sắc đích khán hướng tiêu dao, phiết liễu phiết chủy, tự hữu ta bất mãn hại tu đích tòng tiêu dao thủ trung tiếp quá bạc bào, dã cố bất đắc thân thượng hoàn thị thấp lâm lâm đích, tiện tương bạc bào xuyên thượng.

Dao trì vương mẫu nương nương thân thượng hữu liễu già lan, tâm trung đích tu bách cảm tự hồ giảm thiếu liễu bất thiếu, thần tình gian dã bất tự giác địa khôi phục liễu kỉ phân vãng nhật đích uy nghiêm, diện đối trứ tiêu dao sí nhiệt đích mục quang, dao trì vương mẫu nương nương khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ thị hà nhân? Cánh cảm tư tự thiện sấm thiên đình cấm cung, thâu khuy bổn hậu! Nhĩ khả tri giá thị yếu diệt tộc đích trọng tội?!”

“Nương nương tỷ tỷ, thị nhĩ thân tự xuất thủ cứu đắc thiên đệ, nhĩ tâm trung nan đạo hoàn bất tri đạo đích đệ đệ đích thân phân mạ?” Tiêu dao nhất song thâm thúy mê nhân đích tinh mục trung thiểm thước câu nhân đích ôn nhu mục quang, trực thị trứ dao trì vương mẫu nương nương, nhu thanh tiếu đạo.

“Hanh, toán nhĩ thức tương.” Dao trì vương mẫu nương nương văn ngôn, hữu ta bất mãn đích nộ trừng nhất nhãn tiêu dao, kiều hanh nhất thanh, sĩ thối trọng trọng đắc tại tiêu dao đích kiên đĩnh nhi khởi đích khố hạ chàng kích nhất hạ, nhiên hậu dụng nhất phó thiêu hấn đích nhãn thần khán hướng tiêu dao, kiều thanh thuyết đạo: “Giá ma khoái tựu ngạnh khởi lai liễu, nhĩ não tử lí đô tại hồ tư loạn tưởng ta thập ma?” Dao trì vương mẫu nương nương thuyết trứ, phấn kiểm cấm bất trụ vi vi phiếm hồng khởi lai.

“A ——” tiêu dao đốn thời hồn thân nhất chiến, uyển như sát trư bàn đích thảm hào nhất thanh, diện sắc phiếm bạch, ngạch đầu mạo hãn, khẩu trung liên liên đảo trừu trứ lương khí đích vọng hướng dao trì vương mẫu nương nương xuất thanh thuyết đạo: “Nương nương tỷ tỷ, nhĩ yếu thị chàng đoạn liễu tha, dĩ hậu khả một đắc ngoạn liễu.”

“Dâm đồ đại đảm.” Dao trì vương mẫu nương nương văn ngôn, kiểm sắc thuấn gian âm trầm liễu hạ lai, mỹ mục trung băng lãnh nhất phiến, lãnh lãnh đích nộ thị hướng tiêu dao, kiều thanh nộ sất đạo.

“Nương nương tỷ tỷ, đệ đệ thác liễu hoàn bất hành mạ? Tái thuyết, nhất thiết đô thị na hạo thiên nhạ đắc thác, nhược bất thị tha bả đệ đệ đả thành trọng thương, đệ đệ hựu như hà hội lạc đáo như thử thê thảm đích địa bộ. Tái thuyết, nương nương tỷ tỷ nãi thị tam giới đệ nhất mỹ nữ, tựu thị nữ oa thánh nhân nương nương dã một hữu nương nương tỷ tỷ nhĩ tam phân mỹ diễm. Hạo thiên na tạp toái cánh nhiên thân tại phúc trung bất tri phúc, bất đổng đích trân tích đông ái nương nương tỷ tỷ, nhượng nương nương tỷ tỷ thời thường thụ na tình dục tiên ngao chi khổ! Chân thị thống sát đệ đệ ngã dã, như nhược nương nương tỷ tỷ bất khí, đệ đệ nguyện ý dĩ tự kỷ đích bảo thương lai giải nương nương hung trung dục hỏa ——”

“Nhĩ thuyết thập ma? Phóng —— phóng tứ!” Dao trì vương mẫu nương nương văn ngôn đốn thời bột nhiên đại nộ đích đả đoạn tiêu dao đích thoại ngữ, kiểm sắc khước thị hoãn hòa hạ lai, nhất song băng lãnh đích mỹ mục trung thiểm thước xuất nhất ti động nhân tán thưởng chi sắc.

Tiêu dao văn ngôn kiến trạng, tâm trung ám trung tùng hạ nhất khẩu khí, lưỡng thủ nhất động, liên mang tương tự kỷ thân thượng đích trang thúc tẫn sổ trừ khứ, lộ xuất liễu nhất thân hùng kiện đích thân khu, đặc biệt thị khố hạ na điều kinh nhân đích cự đại thần thương, canh thị cao cao đích trùng thiên kiều khởi!

“Nương nương tỷ tỷ, đệ đệ bảo chứng năng nhượng nương nương tỷ tỷ thường tẫn nhân gian nam tử đích diệu xử, tằng kinh hữu quá vô sổ tiên tử thiếu phụ mỹ nữ tại thí quá đệ đệ đích bảo thương chi hậu thực tủy tri vị, tái dã xá bất đắc tại hạ, nan đạo nương nương tỷ tỷ bất tưởng thí thí ma?”

Tiêu dao thân khu hùng vĩ, na can bách chiến thần thương canh gia thị vô dữ luân bỉ, bỉ hạo thiên đích hoàn yếu đại thượng nhất bội hữu dư, dao trì vương mẫu nương nương nhất khán chi hạ, tâm trung bất do nhất động. Cơ khát đa niên đích tha, tâm trung đối vu nam nhân đích khát vọng dĩ kinh tảo dĩ yểm cái liễu lễ giáo đích quy thúc, chỉ thị quý vi thiên giới vương mẫu đích tha dã thanh sở đích tri đạo, dĩ tự kỷ đích thân phân, kim sinh thị tuyệt vô xuất quỹ đích khả năng, sở dĩ tảo dĩ tử liễu na điều tâm liễu. Như kim giá dạng đích cơ hội tựu bãi tại nhãn tiền, giá khiếu dao trì vương mẫu nương nương như hà năng bất tâm động ni?

Chỉ thị thử khắc dao trì vương mẫu nương nương hoàn thị thâm tri giá dạng tố đích hậu quả, dao trì vương mẫu nương nương hòa nhân tố xuất cẩu thả chi sự, giá chủng thiên giới tòng vị hữu quá đích trọng tội hội nhượng tha tự kỷ hãm nhập vạn kiếp bất phục!

Tiêu dao tự hồ khán xuất dao trì vương mẫu nương nương tâm trung đích ưu lự, liên mang khai khẩu thuyết đạo: “Nương nương tỷ tỷ vật phạ, đệ đệ nhất thân tu vi thông thiên, nương nương tỷ tỷ như quả nguyện ý, chỉ yếu kim hậu nương nương triệu hoán, đệ đệ khả tùy thời tiến nhập thiên giới hoàng cung, sự hậu phiêu nhiên nhi khứ, chỉ yếu nương nương tỷ tỷ sự tiên an bài thỏa đương, tuyệt đối một hữu bị nhân phát hiện đích nguy hiểm, nương nương tỷ tỷ tẫn khả phóng tâm.” Thuyết trứ, tiêu dao thân thủ khinh khinh đạn lộng trứ tự kỷ kiên ngạnh như thiết đích bách chiến thần thương, hướng dao trì vương mẫu nương nương xuất ngôn dụ hoặc đạo: “Nương nương tỷ tỷ, tưởng tưởng giá căn bảo bối năng cú đái cấp nhĩ đích khoái nhạc ba! Chỉ yếu nhĩ nhất điểm đầu, thử sự chỉ hữu thiên tri địa tri, nương nương đại khả phóng tâm hưởng thụ tiện thị.”

Tiêu dao đích nhất tịch thoại thuyết hoàn, tiện tĩnh hạ lai đẳng dao trì vương mẫu nương nương tư tác.

Dao trì vương mẫu nương nương tử tế nhất tưởng khởi tự kỷ đích chúng đa nữ nhi công chủ, na cá bất thị diện thủ vô sổ? Vưu kỳ tự kỷ đích đệ thập bát cá nữ nhi bích vân canh thị thiên giới hữu danh đích “Vạn tiên kỵ”! Như kim giá dạng nhất cá thiên tái nan phùng đích cơ ngộ tựu bãi tại tự kỷ diện tiền, nhược bất bả ác, kim hậu tất tương di hám chung thân! Tưởng đáo giá, dao trì vương mẫu nương nương đích ma động trung bất do tự chủ địa tiện sấm xuất liễu kỉ tích tiên thủy xuất lai. Tâm trung chủ ý tuy định, đãn dao trì vương mẫu nương nương tất cánh mẫu nghi thiên hạ, yếu tha thân khẩu đáp ứng nhượng nhất cá mạch sinh đích nam nhân càn tha, lộng tha, dao trì vương mẫu nương nương hoàn thị vô luận như hà đô tố bất đáo đích, nhân thử dao trì vương mẫu nương nương dã bất tri đạo như hà biểu kỳ, chỉ đắc tĩnh mặc địa ngốc tại na nhi