Khả tiêu dao thị hà đẳng nhân vật? Tòng tam tiêu sư tôn tỷ tỷ, ân thập nương, giả thị đẳng nhân đích thân thượng, tiêu dao tảo dĩ thục tất giá chủng thiếu phụ, thục phụ nữ tử đích tâm thái.
Như kim dao trì vương mẫu nương nương xuân tâm dĩ động, tiêu dao như hà khán bất xuất lai? Chỉ thị tiêu dao yếu đích thị dao trì vương mẫu nương nương kim hậu tâm cam tình nguyện đích nhượng tha ngoạn lộng, chỉ yếu tha nhất thanh lệnh hạ, quý hữu thiên hạ đích dao trì vương mẫu nương nương tiện yếu tự động thoát quang, tại tha diện tiền bãi xuất các chủng dâm tiện mị thái nhậm tha ái lộng, đối tha ngôn thính kế tòng. Sở dĩ tiêu dao tại tâm trung cáo tố tự kỷ: “Yếu đạt đáo giá cá mục tiêu, hoàn nhu yếu đa gia nhất bả lực tại giá cá nữ nhân thân thượng!”
Chỉ thính tiêu dao trường thán nhất thanh, đạo: “Nương nương tỷ tỷ kí nhiên bất khẳng, na đệ đệ dã bất nguyện tương cường. Duy hữu cáo thối ——” tiêu dao thuyết hoàn chiết yêu hành lễ, tố xuất nhất chủng đạo biệt đích tư thái.
Dao trì vương mẫu nương nương nhất khán, tâm trung nhất cấp, chủy thần nhất trương tiện tưởng xuất khẩu vãn lưu, đãn thị chuyển niệm nhất tưởng, tựu giá dạng nhậm tiêu dao ly khứ dã vị thường bất hảo, tất cánh thiên giới hoàng uy nan phạm a.
Tiêu dao dĩ bả ác liễu dao trì vương mẫu nương nương đích tâm lý, thâm tri bất năng nhượng dao trì vương mẫu nương nương đích cụ giới tâm chiêm cư thượng phong, tiêu dao tái thứ khai khẩu dụ hoặc đạo: “Chỉ thị đệ đệ đắc nương nương tỷ tỷ cứu mệnh đại ân, bất năng an úy nương nương tỷ tỷ, đệ đệ tựu giá dạng vô công nhi phản, nan miễn tư sinh tâm ma, hữu ngại vu dĩ hậu đích tu đạo chi lộ. Giá dạng ba, nương nương tỷ tỷ tựu nhượng đệ đệ phủ mạc kỉ hạ, dã đương thị đối đệ đệ tâm trung hữu liễu nhất cá giao đại liễu!”
Dao trì vương mẫu nương nương văn ngôn ngốc liễu nhất hạ môn, tu đạo?! Nhĩ tựu thị thiên để hạ tối đại đích ma đầu, thập phương tâm ma giai tôn nhĩ vi chủ, nhĩ hội tư sinh tâm ma, hoàn tu đạo chi lộ! Dao trì vương mẫu nương nương tâm trung nhất thời gian hựu hảo khí hựu hảo tiếu, ám thán tiêu dao tranh nhãn thuyết hạt thoại nhất điểm đô bất hại tao kiểm hồng.
Tiêu dao thuyết hoàn bất đẳng dao trì vương mẫu nương nương phản ứng quá lai, sấn trứ dao trì vương mẫu nương nương phát ngốc đích thuấn gian, nhất cá chuyển thân lai đáo dao trì vương mẫu nương nương đích bối hậu, lưỡng điều thô tráng đích hùng tí tòng hậu hướng tiền bão trụ dao trì vương mẫu nương nương, nhiên hậu lưỡng cá chích nhiệt đích đại thủ nhất trương, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế ác trụ dao trì vương mẫu nương nương lưỡng cá thạc đại đích thánh nữ phong, bất đoạn địa toát lộng khởi lai.
Đột nhiên nhi khởi đích biến hóa nhượng dao trì vương mẫu nương nương đích tư tưởng hoàn toàn một hữu thời gian hòa không gian khứ thích ứng, nhất thiết đích nhất thiết tự hồ tại dự liêu chi trung hựu tại dự liêu chi ngoại. Dao trì vương mẫu nương nương một tưởng đáo tiêu dao đích đảm tử cánh nhiên như thử chi đại, đảm cảm quang minh chính đại đích chiêm tự kỷ tiện nghi. Đãn tiêu dao sí nhiệt đích ma thủ phủ mạc nãi tử đái lai đích khoái cảm khước thị thật thật tại tại đích truyện hướng liễu dao trì vương mẫu nương nương đích não hải. “Ô ——” đích nhất thanh, dao trì vương mẫu nương nương tòng tị đoan phát xuất khoái cảm đích ai minh, khai thủy đầu nhập đáo giá tràng nguy hiểm đích tình dục chi trung.
Dao trì vương mẫu cảm giác đáo thể nội nhất cổ nhiệt lực khai thủy trục tiệm bạo phát khai lai. Tiêu dao song thủ hốt khinh hốt trọng, nhất biến hựu nhất biến địa tha nhu trứ dao trì vương mẫu thạc đại khiết bạch, nhi hựu kiều nộn tế nị đích thánh nữ phong, giá đối chỉ hữu đương kim thiên giới đích cửu ngũ chí tôn thiên đế hạo thiên tài hữu tư cách hưởng hữu đích nãi tử! Nan dĩ ngôn dụ đích tự hào cảm hòa mãn túc cảm, lệnh tiêu dao đích tình dục chi hỏa nhiên thiêu đắc canh gia đích cao trướng.
Dao trì vương mẫu nương nương tòng vị tưởng quá, đan thuần thị song nhũ bị nam nhân đích thủ phủ mạc tựu năng nhượng nhân như thử địa thứ kích, hạo thiên đích lưỡng chỉ tiểu nộn thủ na lí năng hòa giá cá nam nhân kích tình vô hạn đích hữu lực đại thủ tương bỉ ni? Dao trì vương mẫu nương nương hồn thân chiến đẩu trứ, tha cảm đáo hạ thân canh gia đích thấp nhiệt liễu.
Tiêu dao tịnh bất cấp vu tiến công dao trì vương mẫu nương nương thân thượng đích kỳ tha địa điểm, tiêu dao chỉ thị bất đoạn địa trọng phục trứ lưỡng thủ đích vận động, đồng thời tương chủy thân đáo dao trì vương mẫu nương nương đích nhĩ biên, khinh khinh địa giảo trứ tha đích nhĩ thùy, dao trì vương mẫu nương nương đích dục vọng dũ gia bị thiêu đậu khởi lai, dao trì vương mẫu nương nương vi vi diêu động trứ tự kỷ đích yêu, hiển kỳ trứ tha đích khoái cảm.
Tiêu dao kiến thử tình cảnh, tiện tương hữu thối thân đáo dao trì vương mẫu nương nương đích lưỡng thối chi gian, nhiên hậu nhượng tự kỷ đích thân tử mạn mạn địa duyên trứ tường bích tọa đáo liễu dục trì trung, giá nhất lai dao trì vương mẫu nương nương đích thân tử dã tựu tự động địa cân trứ tiêu dao đích động tác đảo liễu hạ khứ.
Do vu dao trì vương mẫu tảo tiên dĩ tương hữu thối phóng tại tha đích cổ gian, dao trì vương mẫu nương nương tọa hạ đích thời hầu tự nhiên địa song thối nhất phân, sử đắc tự kỷ đích thần tiên phúc địa tựu giá dạng đỉnh tại liễu tiêu dao đích thối thượng.
Thử thời tiêu dao hòa vương mẫu nương nương lưỡng nhân trừ liễu đầu bộ hoàn lộ tại dục trì thượng phương, thân thể đích kỳ tha bộ phân đô dĩ yêm một tại thủy diện chi hạ.
Dao trì vương mẫu nương nương thân thượng đích bạc sam bị thủy nhất tẩm, tại phù lực tác dụng chi hạ tựu tự động phiêu liễu khởi lai, lộ xuất liễu đại phiến xích lỏa đích khu thể. Tiêu dao nhất biên nại tâm đích kế tục phủ mạc, nhất biên nhượng tự kỷ đích hữu cước dã gia nhập đáo hỗn chiến đích hành liệt, tại dao trì vương mẫu nương nương đích thần tiên phúc địa thượng bất thời địa đỉnh kỉ hạ, nhượng dao trì vương mẫu nương nương hưởng thụ thượng hạ song quản tề hạ đích mỹ diệu hưởng thụ. Khả thị cước đích linh hoạt tính vô luận như hà hoàn thị bỉ bất thượng dụng thủ lai đắc sảng khoái, dao trì vương mẫu nương nương ngận khoái tựu bất năng mãn túc na chủng cửu cửu tài hữu nhất hạ đích thứ kích, tha đích yêu nữu đắc canh gia địa dụng lực, tại thủy trung kích khởi liễu tằng tằng đích ba đào. Tiêu dao kiến trạng, mang đằng xuất nhất chỉ thủ lai, tham đáo dao trì vương mẫu nương nương đích thần tiên phúc địa xử, tại thần tiên sơn mạch xử bất đình đích tảo lai tảo khứ, dao trì vương mẫu nương nương giá tài đình chỉ liễu nữu động, khai thủy kỳ đãi tiêu dao thủ chỉ đích tiến nhập.
Khả thị tiêu dao khước bất khẳng nhất hạ tựu nhượng dao trì vương mẫu nương nương sảng khoái, tiêu dao đích thủ y nhiên chỉ thị tại dao trì vương mẫu nương nương thần tiên phúc địa chi ngoại du dặc, tựu thị bất khẳng trùng tiến khứ nhất tham thần tiên chu quả. Dao trì vương mẫu nương nương tâm đầu chính khai thủy phiếm khởi kỳ đãi lạc không đích thất lạc cảm, tiêu dao cập thời đích tương tha đích chủy thần tham đáo tiền diện, dao trì vương mẫu nương nương mã thượng phối hợp địa chuyển quá đầu lai, tương tự kỷ lưỡng phiến tôn quý đích chu thần phụng thượng, nghênh hợp trứ tiêu dao, khai thủy tiếp thụ nhất cá tha tòng lai vị tằng thể vị quá đích tiêu hồn thâm vẫn.
Tiêu dao linh động đích đại long thiệt phủ nhất tiến nhập dao trì vương mẫu nương nương đích khẩu trung, tiện như xuất động đích linh xà bàn tứ xử thiêu khởi dao trì vương mẫu nương nương hung trung đích dục hỏa. Dao trì vương mẫu nương nương tham lam địa trương đại tự kỷ đích anh thần, tòng hầu lung trung bất đoạn phát xuất tiêu hồn đích suyễn tức, song mục khẩn bế, trầm túy tại giá vô biên đích xuân ý chi trung.
Tiêu dao khán đáo dao trì vương mẫu nương nương dĩ kinh tiệm nhập giai cảnh, tiện quyết định thải thủ canh tiến nhất bộ đích hành động, tiêu dao lưỡng thủ ly khai dao trì vương mẫu nương nương đích thần tiên phúc địa hòa thánh nữ phong, khinh khinh địa thác tại dao trì vương mẫu nương nương dịch hạ, thượng diện đích thiệt đầu ti hào dã bất phóng tùng địa kế tục trứ thâm vẫn.
Nhiên hậu lưỡng thủ đột nhiên nhất cá sử kính, tương dao trì vương mẫu nương nương chỉnh cá nhân thác xuất liễu thủy diện! Nhiên hậu song thủ nhất toàn, dao trì vương mẫu nương nương hoàn lai bất cập phát xuất kinh khiếu, “Phác thông” nhất thanh chỉnh cá nhân hựu lạc nhập liễu thủy trung, chỉ thị giá nhất lai tiện cải biến liễu diện đối đích phương hướng, biến thành liễu tiêu dao nhất trương thâm tình đích diện khổng tiện cận tại chỉ xích, nhi lưỡng nhân đích thân khu tương đối, tiện hựu thiếp cận liễu hứa đa.
Dao trì vương mẫu nương nương giá tài tri đạo tiêu dao đích dụng ý, kiểm sắc bất do địa khinh tùng liễu hạ lai, tiêu dao bất cấp dao trì vương mẫu nương nương ti hào suyễn tức đích cơ hội, nhất bả tương dao trì vương mẫu nương nương bão quá, thân tử nhất phủ, chủy thần tiện hựu phụ liễu thượng khứ, đồng thời lưỡng thủ trọng tân xuất động, tái thứ chiêm cư liễu dao trì vương mẫu nương nương đích thánh nữ phong hòa thần tiên phúc địa lưỡng xử yếu địa.
Vẫn, sử đắc dao trì vương mẫu nương nương đích dục vọng nhất lộ cao trướng, nhi như ác ma dụ hoặc bàn đích song thủ, canh thị nhượng dao trì vương mẫu nương nương dục bãi bất năng. Tựu giá dạng, tiêu dao nhất bộ bộ tương dao trì vương mẫu nương nương tha nhập liễu tình dục đích thâm uyên.
Chung vu, dao trì vương mẫu nương nương tái dã nhẫn nại bất trụ liễu, tha phong cuồng đích nữu động tự kỷ phì mỹ đích nhục đồn, nhất biên tòng chủy lí diện hàm hồ địa phát xuất thân ngâm: “Cấp ngã —— khoái cấp ngã —— vô thiên đệ đệ —— bả nhĩ đích —— nhĩ đích thủ chỉ —— thân tiến khứ —— ngã yếu —— thâm nhập ——”
Tiêu dao đích chủy giác phù khởi nhất ti khoái ý đích nanh tiếu, tha tri đạo, dao trì vương mẫu nương nương dĩ kinh như tự kỷ sở nguyện đích tẩu thượng liễu tự kỷ vi tha thiết kế đích na điều lộ, hiện tại tiêu dao yếu tố đích, tựu thị nhượng dao trì vương mẫu nương nương canh gia tử tâm tháp địa địa thần phục vu tự kỷ, na dạng kim hậu vô luận như hà, dao trì vương mẫu nương nương dã dĩ kinh ly bất khai tha liễu.
Tái thuyết, tiêu dao tâm trung tảo tựu đả trứ dao trì vương mẫu nương nương tố sắc vân giới kỳ đích chú ý! Thùy nhượng tề thiên đại thánh đích vạn yêu kỳ nhượng tiêu dao nhẫn bất trụ nhãn hồng ni? Bằng thập ma nhượng nhi tử cao lão tử nhất đầu, bất hành, tiêu dao tuyệt đối bất nguyện ý thỏa hiệp, na phạ thị dĩ hậu khanh mông quải phiến, dã yếu tập tề tiên thiên ngũ hành kỳ, nhượng ngũ kỳ quy nhất!!
Tựu tại dao trì vương mẫu nương nương dục hỏa nhiên thiêu đáo tối cao đích thời hầu, tiêu dao đột nhiên đình chỉ liễu động tác. Dao trì vương mẫu nương nương nhất lăng, tiêu dao hựu tại dao trì vương mẫu nương nương đích anh thần thượng khinh vẫn liễu nhất hạ, nhu thanh thuyết đạo: “Nương nương tỷ tỷ, đệ đệ như kim dĩ khả dĩ hòa tự kỷ đích tâm giao đãi liễu, tựu thử biệt quá, đường đột chi xử, hoàn thỉnh thứ tội!” Thuyết hoàn tiêu dao trạm khởi thân tử, nã khởi phóng tại dục trì bàng biên đích y phục, nhiên hậu tựu tố xuất yếu xuyên y tiện tẩu đích mô dạng.
Dao trì vương mẫu nương nương giá thời như hà năng dung tiêu dao ly khứ? Tâm trung nhất cấp, nhất bả tương tiêu dao trảo trụ, kiểm sắc khẩn cấp, tự hồ hữu thiên ngôn vạn ngữ yếu thuyết, đãn khước bất tri đạo như hà thố từ, tất cánh giá chủng tình huống dao trì vương mẫu nương nương tòng vị ngộ quá, lương cửu tài tòng khẩu trung biệt xuất liễu nhất cú: “Đệ đệ —— biệt tẩu ——”
Tiêu dao tâm trung ám tiếu, chủy thượng khước thị y nhiên như cố đạo: “Bất tri nương nương tỷ tỷ yếu tại hạ lưu hạ, sở vi hà sự?”
Dao trì vương mẫu nương nương văn ngôn, tâm trung đại cấp, cương tưởng lãnh hạ kiểm lai nộ thanh hát xích tiêu dao, hựu phạ phá phôi giá ôn hinh dâm mĩ đích khí phân, dao trì vương mẫu bối xỉ khẩn giảo hạ thần, nhất phó kiều tu khả nhân đích mô dạng, dao trì vương mẫu nương nương tâm trung nhất ngoan, hướng tiêu dao chiến thanh thuyết đạo: “Đệ đệ —— kim vãn năng phủ lưu hạ? Bồi thần thiếp —— bồi thần thiếp nhất vãn ——”
Thuyết đáo giá, dao trì vương mẫu dĩ kinh thị mãn kiểm tu hồng liễu.
Tiêu dao thính dao trì vương mẫu nương nương đối tự kỷ tự xưng “Thần thiếp”, tâm trung du nhiên hữu liễu nhất cổ quân lâm thiên hạ đích khoái cảm, triển nhan nhất tiếu đạo: “Nguyên lai nương nương tỷ tỷ thị yếu đệ đệ —— hắc hắc, đệ đệ đương nhiên cầu chi bất đắc, chỉ thị nhược yếu giá dạng, na nương nương tỷ tỷ kim vãn tiện yếu nhất thiết thính mệnh vu đệ đệ, bất tri nương nương tỷ tỷ khả phủ tiếp thụ?”
Dao trì vương mẫu nương nương văn ngôn tâm trung nhất hỉ, mang bất điệt đáp đạo: “—— giá thị tự nhiên, thần thiếp kim vãn cấp đệ đệ —— cấp đệ đệ tý tẩm, tự nhiên —— tự nhiên nhất thiết duy —— duy vô thiên đệ đệ chi mệnh thị tòng ——”
Tiêu dao kiến vương mẫu nương nương tu bất khả át đích mô dạng, tâm trung đại hỉ, đãn yếu nhượng dao trì vương mẫu nương nương tòng thử vô điều kiện thính tòng tự kỷ, bả tố sắc vân giới kỳ chủ động tống cấp tự kỷ để đáng lão tử nguyên thủy, tiêu trừ dao trì vương mẫu nương nương đích tu sỉ tâm khước thị đương vụ chi cấp, nhất niệm cập thử, tiêu dao khai nhan nhất tiếu, chuyển thân tẩu liễu hồi lai, nhiên hậu đại liệt liệt địa tại dục trì chi duyên nhất tọa, nhiên hậu chỉ trứ tự kỷ dĩ kinh hữu điểm nhuyễn hóa đích bách chiến thần thương, đối thân tại thủy trung đích dao trì vương mẫu nương nương thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, na tựu thỉnh nương nương tiên dụng nhĩ na đinh hương diệu thiệt, nhượng đệ đệ đích bảo thương khôi phục hoạt lực ba! Giá dạng tha sảo hậu tài năng nhượng nương nương tỷ tỷ dục tiên dục tử a!”
Dao trì vương mẫu nương nương văn ngôn kiểm thượng hựu thị nhất hồng, tha hòa hạo thiên hành phòng, tự nhiên thị chỉ hữu hợp hồ thiên đạo đích nam thượng nữ hạ nhất thức, bất yếu thuyết vi nam tử hấp duyện xuy tiêu, tựu thị biệt đích hoa dạng tha đô một hữu thường thí quá. Đãn thị nhãn tiền đích giá điều bách chiến thần thương, hựu thị na dạng đích dụ hoặc, na dạng đích mê nhân, dao trì vương mẫu nương nương thuận tòng đích tẩu liễu quá lai, tiên thị dụng tự kỷ chiến đẩu đích thủ phù khởi tiêu dao nhuyễn nhuyễn đích bách chiến thần thương, nhiên hậu tương tha thấu đáo tự kỷ đích thần biên.
Tiêu dao nhất thanh bất phát địa hân thưởng trứ dao trì vương mẫu nương nương đích mị thái, dao trì vương mẫu nương nương song thủ phủng trứ bách chiến thần thương, nhất thời gian dã bất tri tòng hà tố khởi, chỉ thị thân xuất thiệt đầu, tại tiêu dao long thương thương đầu thượng khinh khinh đích thiểm liễu nhất hạ, tiêu dao ngoan bì địa nhất vận chân lực, tương kính đạo tập trung đáo bách chiến thần thương chi thượng, bách chiến thần thương hốt địa nhất hạ đạn liễu khởi lai, tại dao trì vương mẫu nương nương đích kiểm thượng đả liễu nhất hạ, dao trì vương mẫu nương nương đốn thời nhất thanh kiều hô, tu bất tự thắng. Tiêu dao kiến trạng cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Nương nương tỷ tỷ chân thị lệ chất thiên sinh, đệ đệ đích bảo thương chỉ thị bị nương nương tỷ tỷ đích diệu thiệt nhất bính, tiện dĩ cấp bất khả nại liễu, bất tri đãi hội thứ nhập nhĩ đích ma động chi trung, tha hội biến thành hà đẳng mô dạng?”
Lộ cốt thả hạ lưu đích thoại ngữ, thị dao trì vương mẫu nương nương giá bối tử tòng vị thính văn quá đích, dao trì vương mẫu nương nương tu sất nhất thanh, thân thủ tại tiêu dao đích đại thối thượng khinh đả liễu nhất hạ, tiêu dao mãn kiểm vô lại đích dâm tiếu đạo: “Nương nương, nhĩ tái đả đích thoại, ngã đích khả tựu yếu bị hách đắc đê hạ đầu khứ, giá dạng kim vãn khả tựu một đắc ngoạn liễu ——” dao trì vương mẫu nương nương tự hồ dã phạ hữu thử kết quả, bất cảm tái nháo, đầu nhất đê, tiện tương tiêu dao đích bách chiến thần thương hấp nhập liễu tự kỷ khẩu trung.
Tiêu dao phát xuất liễu nhất thanh mãn túc đích “Ác!” Đích cảm thán, nhiên hậu bế khởi song nhãn, khai thủy hưởng thụ khởi lai, năng nhượng đương kim đích dao trì vương mẫu nương nương, hạo thiên tiên đế đích thê tử cấp tự xuy tiêu, cổ vãng kim lai, hựu hữu na cá nam nhân năng hữu giá dạng đích diễm phúc?
Giá chủng cảm giác chân thị hảo đáo vô dĩ phục gia! Tiêu dao sảng đắc hữu ta phiêu phiêu dục tiên.
Bất quá dao trì vương mẫu nương nương hấp duyện đích kỹ thuật khước thật tại tịnh bất cao minh, bất thời hội bả nha xỉ lộng đáo tiêu dao đích bách chiến thần thương thượng, cảo đáo tiêu dao đích bách chiến thần thương hữu điểm vi vi phát thống. Tiêu dao chỉ đắc nại tâm địa bất đoạn chỉ điểm, duyện hấp liễu nhất đoạn thời gian chi hậu, dao trì vương mẫu nương nương mạn mạn địa tập quán liễu na chủng cảm giác, tu sỉ chi tâm dã khứ liễu bất thiếu, động tác dã tựu khai thủy mạn mạn địa biến đắc canh gia đích thục luyện! Giá chủng thiên phân, nhượng tiêu dao canh gia kiên định liễu tương tha thu vi tự kỷ dâm nô đích quyết tâm!
Tiêu dao nhất biên hưởng thụ trứ thiên giới hoàng gia cấp biệt đích khẩu thiệt phục vụ, tiêu dao nhất biên bất đình địa dụng cước khứ liêu phủ dao trì vương mẫu nương nương đích thần tiên phúc địa, dĩ bảo trì dao trì vương mẫu nương nương hung trung đích dục hỏa bất trí giảm thối. Tiêu dao tiên thị dụng cước chỉ bát khai dao trì vương mẫu nương nương bị thủy tẩm thấp đích nùng mật tiên lâm hoa thảo, nhiên hậu bất đoạn địa ma sát trứ dao trì vương mẫu nương nương mẫn cảm đích thần tiên phúc địa. Dao trì vương mẫu nương nương bính mệnh địa tương âm khố hướng tiền thấu, vụ cầu nhượng tiêu dao đích cước chỉ khả dĩ cấp tha đái lai canh đại canh cường liệt đích thứ kích.
“Nương nương tỷ tỷ, yếu tưởng ngốc hội nhi đệ đệ đích long thương tương nhĩ ái đắc canh sảng đích thoại, hiện tại tựu yếu hảo hảo địa tiên nhượng tha mãn ý nga! Tri bất tri đạo?” Tiêu dao chủy giác phù hiện khởi nhất ti quỷ dị đích tà tiếu, hướng dao trì vương mẫu nương nương phôi phôi đích tiếu đạo.
Dao trì vương mẫu nương nương mang nhiên địa đình hạ động tác, bất tri tiêu dao hoàn yếu ngoạn xuất thập ma hoa dạng. Tiêu dao kỳ ý vương mẫu nương nương trạm khởi thân tử, nhiên hậu tái tẩu tiền nhất bộ, giá dạng dao trì vương mẫu nương nương na lưỡng cá mộc qua hình đích đại nãi tử tựu kháo tại tiêu dao đích bách chiến thần thương bàng biên. Tiêu dao tương bách chiến thần thương tự hạ nhi thượng địa tòng vương mẫu nương nương nãi tử trung gian đích nhũ phùng xuyên quá, long thương thương đầu trực đỉnh đáo dao trì vương mẫu nương nương đích hạ ngạc, nhiên hậu nhượng dao trì vương mẫu nương nương lưỡng thủ tòng lưỡng biên bất đoạn địa dụng lực tễ áp tha tự kỷ đích nhũ phong. Nhi tiêu dao tiện thủ phù trứ dao trì vương mẫu nương nương đích kiên bàng, nhất hạ hạ địa tương bách chiến thần thương tại dao trì vương mẫu nương nương đích lưỡng nhũ chi gian khoái tốc địa sáo lộng khởi lai.
Dao trì vương mẫu nương nương na tằng tưởng đáo nhân gian hoàn hữu giá dạng đích nhất chủng ngoạn pháp? Nhất thời dã bất tri như hà ứng phó, chỉ đắc duy tiêu dao chi mệnh thị tòng, tiêu dao thuyết nhất cú, tha tiện thính nhất cú. Đãn thị ngận khoái đích, tòng tiêu dao bách chiến thần thương thương đầu thượng truyện lai đích na chủng vi tinh đích lão tửu vị đạo tựu khai thủy thứ kích dao trì vương mẫu nương nương đích tị khổng, sử đắc dao trì vương mẫu nương nương khai thủy đầu nhập giá chủng tân đích ngoạn pháp. Giá thời tiêu dao bất thất thời cơ địa đằng xuất nhất chỉ hữu thủ, tại yếu dao trì vương mẫu nương nương đích đầu thượng nhất án, dao trì vương mẫu nương nương mã thượng thuận tòng địa đê hạ đầu khứ, trương chủy thân xuất hỏa nhiệt đích diệu thiệt, phối hợp tiêu dao đích trùng thứ nhất điểm điểm địa điểm hấp trứ tha đích long thương thương đầu đầu.
Dao trì vương mẫu mỹ mục trung thiểm thước xuất nhất ti hi kỳ đích hảo ngoạn chi sắc, hưng phấn đắc kiều yếp phi hồng, kiều hanh bất đoạn.
Chỉ thị giá chủng gian đoạn địa thứ kích tự hồ bất năng sung phân địa mãn túc tiêu dao, tiêu dao thí cổ nhất tủng, bách chiến thần thương tự hồ tòng hạ diện hựu cao xuất liễu nhất tiết.
“Nương nương tỷ tỷ, dụng nhĩ đích chủy thần hàm trụ tha.” Tiêu dao mệnh lệnh đạo.
Dao trì vương mẫu nương nương thính thoại địa dụng tự kỷ đích lưỡng phiến anh thần khinh khinh địa bao trụ tiêu dao đích bách chiến thần thương thương đầu, “Hảo! Hiện tại dụng thiệt đầu tại thượng diện tảo —— hấp —— bất năng đình nga!” Thuyết hoàn tiêu dao thân xuất thủ nhất hạ hạ hữu tiết tấu địa án trứ dao trì vương mẫu nương nương đích trăn thủ, phối hợp trứ bách chiến thần thương tại hạ diện đích trùng thứ, giá chân thị nhất chủng tiêu dao tòng vị thể nghiệm quá đích khoái úy cảm giác.
“Hảo —— hảo thư phục a! —— bất —— quý thị dao trì vương mẫu nương nương ni! Tao lãng khởi lai, chân thị cú vị đạo! Cú dâm tiện! Quả nhân…… Quả nhân yếu sáp tử nhĩ —— sáp —— sáp xuyên nhĩ đích ma động! A! A! Hảo thư phục! Nương nương tỷ tỷ —— tỷ tỷ —— cú vị! Hảo! —— tái —— tái hấp tiến khứ nhất điểm —— hảo —— chủy thần hàm khẩn nhất điểm —— đối —— tựu —— tựu giá dạng ——”
Giá thời dao trì vương mẫu nương nương đích não hải trung chỉ hữu yếu thủ duyệt tiêu dao đích long thương giá nhất cá niệm đầu, đầu tại tiêu dao thủ đích khống chế hạ trường thời gian bất đoạn địa khởi phục, sử đắc dao trì vương mẫu nương nương đích lý trí hoàn toàn trình hiện nhất phiến không bạch đích trạng thái, dao trì vương mẫu nương nương chỉ tri đạo như quả nhượng nhãn tiền giá cá nam nhân mãn ý, đẳng nhất hạ tha tựu hội đái cấp tự kỷ nhất cá mỹ diệu đích thiên đường! Chí vu tự kỷ vương mẫu thiên hậu đích thân phân hòa tôn vinh, dữ tình dục đích mãn túc bỉ giác khởi lai, dĩ kinh thị na ma đích vô túc khinh trọng liễu.
Chung vu, tại dao trì vương mẫu nương nương trường thời gian đích nỗ lực chi hậu, tiêu dao khai thủy cảm đáo tòng bách chiến thần thương thượng truyện lai nhất trận trận đích bạo phát đích khoái cảm, tiêu dao tịnh một hữu khắc ý địa khứ vận công chế chỉ, nhân vi đối vu hiện tại đích tiêu dao lai thuyết, nhất thứ vân vũ triền miên trung đa thứ đích bạo phát, dĩ kinh hoàn toàn bất thị vấn đề.
“Nương nương tỷ tỷ —— hảo —— hảo dâm phụ —— chuẩn —— chuẩn bị tiếp thụ quả nhân đích ân tứ ba ——”
Thuyết hoàn, tiêu dao tương bách chiến thần thương tòng dao trì vương mẫu nương nương đích khẩu trung hòa nhũ câu trung bạt xuất, lưỡng thủ bão khẩn dao trì vương mẫu nương nương đích trăn thủ bất hứa tha đóa thiểm, nhiên hậu tương bách chiến thần thương đối chuẩn dao trì vương mẫu nương nương mỹ diễm thành thục đích tiếu diện, bạo phát xuất liễu nhất cổ hựu nùng hựu đa đích nhũ bạch lão tửu!
Dao trì vương mẫu nương nương kinh hô nhất thanh, cấp mang bế thượng nhãn tình, nhất tiểu cổ trần niên lão tửu dĩ kinh xạ nhập dao trì vương mẫu nương nương đích chủy lí, tùy trứ dao trì vương mẫu nương nương tiểu chủy đích khoái tốc quan bế, tiêu dao đích thập niên lão tửu tiện như thủy long phún xạ nhất bàn hào bất bảo lưu đích trực tiếp bạo phát tại dao trì vương mẫu nương nương đích anh thần thượng, tị tử thượng nãi chí nhãn khuông thượng.
Bạo phát hậu đích nhất thuấn gian, tiêu dao cảm đáo hữu điểm sảo sảo đích bì bại, đãn thị đương tha khán đáo dao trì vương mẫu nương nương đích tiếu kiểm thượng mãn bố tự kỷ lão tửu đích giá nhất mạc dâm mĩ họa diện, tiêu dao mã thượng cảm đáo bách chiến thần thương thượng đích dục hỏa tịnh một hữu ti hào đích giảm thối, bách chiến thần thương yếu mã thượng tái chiến đích nguyện vọng hiển đắc cách ngoại địa cường liệt!!!