“Hắc hắc, bách hoa muội muội, nhĩ đích tì khí hoàn man lạt đích ma, ca ca ngã hỉ hoan.” Tiêu dao thân thủ nhất bả trảo trụ bách hoa tiên tử đích tiêm tiêm ngọc thủ, cực kỳ lưu manh đích dâm đãng đạo. Tiếp trứ tiêu dao khinh khinh giải khai bách hoa tiên tử hung tiền đích y khấu, thuận trứ y khâm sưởng lộ xuất lai đích phùng khích hướng lí phủ ma bách hoa tiên tử quang nị đích cơ phu. Tiêu dao xả khai bách hoa tiên tử đích y khâm, nhượng na nhất song tiểu xảo viên nhuận đích tuyết bạch thánh nữ phong đạn khiêu xuất lai, phấn hồng sắc đích nhũ tiêm nhân sạ phùng vi lãnh đích không khí nhi kiên đĩnh khởi lai.
Bách hoa tiên tử hạnh nhãn viên tranh, bất năng trí tín đích khán trứ tiêu dao đích đại thủ phủ thượng liễu tự kỷ kiên đĩnh đích hung bộ, trực đáo tiêu dao phủ hạ đầu, khinh nhu đích hàm trụ bách hoa tiên tử đích nhũ tiêm, bách hoa tiên tử tài tòng chấn kinh trung thanh tỉnh quá lai, kháng nghị đích thanh âm tại tiêu dao thiêu đậu đích khinh khẳng hạ hóa tố liễu anh ninh thanh, tiêu dao đích thần xỉ kế tục tại bách hoa tiên tử đích nhũ tiêm thượng tứ ngược, lánh nhất thủ tắc tại lánh nhất biên thánh nữ phong thượng nhu lộng trứ. Tiêu dao lưỡng chưởng khai thủy nhu niết tễ áp bách hoa tiên tử đạn tính thập túc đích hồn viên thánh nữ phong, song chỉ niết trụ bách hoa tiên tử hung thượng đích bội lôi, tế tế tha nhu, khinh khinh bát lộng, hoàn bất thời đích luân lưu duyện lộng lưỡng biên đích nhũ tiêm, sử đắc lưỡng đóa trĩ nộn đích bội lôi dũ phát trán phóng đĩnh lập dĩ nhiên biến đắc thấp nhuận quang lượng đích nhũ lôi thượng, cường liệt đích tình triều lưu thoán bách hoa tiên tử đích toàn thân, đê thanh khinh suyễn kiều ngâm thanh tại không trung hồi hưởng.
Bách hoa tiên tử vi trương đích tiểu chủy bị tiêu dao đích đại chủy đổ cá chính trứ, tiêu dao đích đại long thiệt thân nhập bách hoa tiên tử đích khẩu trung, bá đạo đích thiêu đậu trứ đinh hương phấn thiệt, liêu bát trứ bách hoa tiên tử đích tình dục. Huyễn vựng đích cảm giác thượng trùng, nhiệt huyết thượng dũng, bách hoa tiên tử mê thất liễu tự kỷ.
“Giá tiểu ni tử, giá ma mẫn cảm! Quả nhiên thị cá hóa chân giới thật đích nguyên trang hóa!” Tiêu dao bả bị vẫn hôn đích bách hoa tiên tử bình phóng tại ngọc sàng thượng, bả tha song thủ lạp quá đầu đỉnh, nhất điều ngân sắc đích đái tử tùy chi phược thượng, bách hoa tiên tử tứ chi dĩ tao lao lao địa phược trụ, chỉnh cá nhân trình đại tự hình thảng tại sàng thượng. Tiêu dao phủ hạ thân khinh giảo nhất hạ bách hoa tiên tử đích hồng thần, khai thủy giải bách hoa tiên tử đích y phục. Tiêu dao duyên trứ bách hoa tiên tử na linh lung đích khúc tuyến nhi hạ, yết khai liễu bách hoa tiên tử hạ thân đích thiếp thân nội khố, bán thốn đích trực đáo lộ xuất na quang trạch viên nhuận đích phúc bộ. Tu trường quân xưng đích đại thối, tế lệ tiêm công đích man yêu, phấn thiết bàn đích ngọc tí, dĩ cập tiểu xảo tiêm đĩnh đích nộn nhũ, mỗi nhất phân khúc tuyến đô thị xảo đoạt thiên công.
Tiêu dao thân thủ duyên trứ bách hoa tiên tử kiều nhuận đích phong đồn hoạt thượng liễu yêu, tái hoạt đáo bách hoa tiên tử nhu nhược ngưng chi đích tô hung thượng, hưởng thụ bách hoa tiên tử bạch ngọc ti đoạn bàn đích xúc cảm. Bách hoa tiên tử tranh khai túy ý mông lung đích nhãn tình, ánh nhập tha nhãn liêm đích thị tiêu dao cận tại chỉ xích đích tuấn kiểm, bách hoa tiên tử đích song giáp mạch nhiên phiếm khởi lưỡng mạt phi hồng, chính yếu khởi thân đóa tị thời, khước phát hiện tự kỷ tứ chi dĩ bị lao lao địa phược trụ, động đạn bất đắc.
“Khổn tiên thằng!” Na kim hoàng sắc đích đái nhân tử bách hoa tiên tử ngận thị thục tất, hữu ta nghi hoặc đích sĩ đầu khán hướng tiêu dao, xuất thanh kinh hô đạo.
Tiêu dao chú thị trứ bách hoa tiên tử tiêm tú đích thân tài, bỉ lệ thập phân quân xưng nhi thả ao đột hữu trí, thủy nộn đích cơ phu tượng thủy tinh bàn linh thiêu dịch thấu, na bồi hồng đích kiều nộn kiểm đản, tiểu xảo vi kiều đích lăng thần. Ngưng chi bàn doanh ác đích tuyết khâu thượng đỉnh trứ tiên nộn đích hồng anh đào, tiêm nhu đích yêu chi hạ thị nhất song bạch nộn tu trường đích mỹ thối, sung mãn liễu vô bỉ mị hoặc, khán đắc tiêu dao hạ phúc khẩn trừu. Hồn thân nhiệt năng.
Tiêu dao trực câu câu đích trành trứ na đối tuyết bạch như ngưng chi bàn đích thánh nữ phong, nhãn để phún xuất nhiếp nhân đích hỏa diễm, bách hoa tiên tử hựu kinh hựu tu hựu hại phạ, đãn mỹ lệ đích tuyết khâu khước tượng hữu ý yếu triển hiện tự kỷ đích mỹ, tấn tốc thũng trướng phong doanh, hồng diễm đích nhũ tiêm tượng lưỡng khỏa tinh nhuận bão mãn đích anh đào, nhân bách hoa tiên tử đích tránh trát, nhi hoảng đãng trứ dụ nhân đích ba lãng.
Tiêu dao phủ ma trứ viên nhuận đích song nhũ, phủ ma trứ na quang hoạt bình thản đích tiểu phúc, tòng bách bảo nang trung nã liễu nhất bôi tửu phóng tại bách hoa tiên tử tiểu xảo đích đỗ tề nhãn thượng, na chú thị tha đích nhãn tình đái trứ khinh tiếu dữ lộ cốt đích dục vọng, nhu thanh cảnh cáo đạo: “Tiểu tâm nha, bách hoa muội muội, giá bôi tửu yếu vãng na cá phương hướng sái hạ khứ, ngã tựu tòng na cá địa phương phẩm thường giá bôi mỹ tửu đích vị đạo.”
Bách hoa tiên tử kinh suyễn, toàn tức dũng hiện tu quẫn đích dam giới, tiêu dao cố ý tương giá tửu phóng tại bách hoa tiên tử đích viên nhuận tề nhãn thượng, nhất đán khuynh hạ, vãng na cá phương hướng nhi khứ, bách hoa tiên tử hội bất tri đạo mạ? Thuấn gian nhất cổ như hỏa bàn đích nhiệt lực tòng song thối gian thoán thượng, bách hoa tiên tử bất cấm toàn thân phiếm khởi đào sắc đích diễm hồng. Nhi tiêu dao tắc trắc thảng tại tha thân biên, chi trứ hạ ba, hảo chỉnh dĩ hạ địa khán trứ giá nhất mạc.
Bách hoa tiên tử kỉ hồ mục bất chuyển tình địa trành trứ na nguy hiểm đích mục tiêu, toàn thân cương trụ đích liên sảo đại đích khí đô bất cảm suyễn nhất khẩu, tựu phạ đỗ tử đích tửu, vãng na bất cai đảo đích địa phương khuynh khứ, bách hoa tiên tử tiểu tâm dực dực đích, chiến đẩu trứ thanh đạo: “Tiêu —— tiêu dao ca ca, phóng —— phóng tại giá —— đa bất —— hảo a, bất như —— tiêu dao ca ca nhĩ —— nhĩ hát hạ khứ —— tỉnh đắc —— lãng phí ——”
Tiêu dao đích thủ chỉ phủ thượng bách hoa tiên tử đích phấn kiểm, thuận trứ tha nhu nộn đích kiểm đản, họa quá tha đích kiên, hoạt hạ bách hoa tiên tử tiêm tế đích phấn cảnh, tiêu dao thiếp cận bách hoa tiên tử đích hung, ôn noãn nhi liêu nhân đích khí tức tại bách hoa tiên tử phấn sắc đích nhũ tiêm thượng mạn diên.
Hung thượng truyện lai bách hoa tiên tử thiểm thỉ ngão giảo đích thiêu đậu, tứ chi bị phược đích bách hoa tiên tử kiều suyễn địa khẩn ác trứ quyền, xả động tiêu dao đạo bản đích “Khổn tiên thằng”, thể nội thâm xử dạng trứ quý động, khước bất cảm hữu thái đại đích động tác, nhân vi phúc thượng đích na bôi tửu tương quyết định tiêu dao hạ nhất khắc thần xỉ lược đoạt đích phương hướng.
Tiêu dao đích thủ chưởng phúc thượng bách hoa tiên tử lánh nhất biên đích kiên đĩnh viên nhuận đích nhũ phong, phóng tứ đích thiêu đậu trứ bách hoa tiên tử ngạnh đĩnh đích nhũ hồng, tiếp trứ thuận trứ tự nhiên đích khúc tuyến, thuận trứ bách hoa tiên tử banh khẩn đích kiều khu nhi hạ, tị quá na tề nhãn thượng đích tửu bôi, vãng na bán thốn tại phúc hạ đích thiếp thân nội khố nhi khứ.
Bách hoa tiên tử tái dã nhẫn thụ bất trụ đích tiêm khiếu khởi lai, cuồng loạn địa chiến động thân khu, phúc thượng đích tửu bôi ứng thế nhi khuynh đích đảo hạ nhất cổ thanh lương, bách hoa tiên tử cảm giác đáo na nị lương đích tửu dịch lưu quá lỏa hoạt đích phúc bộ, thoán tiến liễu song thối gian du sái nhi hạ. Tùy trứ tửu bôi đích khuynh hạ, lưỡng nhân mục quang giao thị, vô thanh đích kích tình đãng khai, hỏa lạt lạt đích dục vọng tại tiêu dao nhãn trung nhiên khởi, tại tiêu dao chước nhân đích triền thị hạ, bách hoa tiên tử biến thể hà hồng. Một hữu bách hoa tiên tử phản bác đích dư địa, tiêu dao xả hạ cận dư đích già ngại, thuận trứ tửu tích, công nhập liễu bách hoa tiên tử đích lưỡng thối chi gian. Bách hoa tiên tử bị khẩn phược trứ đích song thối vô lực hợp khởi, chỉ năng nhậm tiêu dao thác cao tự kỷ đích hương đồn, nhượng tối tư mật đích địa phương bạo lộ tại tiêu dao đích thần thiệt chi hạ.
Nộn hồng đích cốc phùng vi vi trán khai, đồn bộ đích đĩnh khởi thác xuất liễu na khỏa hỏa hồng đích ma hạch, tiên nộn đích thần tiên sơn mạch diệu nhãn đích nhan sắc nhượng tiêu dao đích dục hỏa thăng đằng đáo cực điểm.
Tiêu dao hữu ta cuồng loạn đích vẫn trứ na đạo nhu nhu đích trách phùng, triển khai đệ nhất ba đích công thế, tiêu dao tà tiếu trứ, dĩ chỉ tiêm ma thặng trứ bách hoa tiên tử dĩ kinh dật mãn tiên nhưỡng quả trấp đích nhu nhuyễn thần tiên sơn mạch, chi hậu hoãn mạn nhi dụ hoặc địa hoạt nhập tha khẩn trất ôn nhuận đích cửu u ma động chi trung, lai hồi di động trứ, tiêu dao vẫn trứ bách hoa tiên tử tu trường đích song thối nội trắc, tối bạch tích nhu nhuyễn, mẫn cảm kiều nộn đích cơ phu.
“Bất —— yếu!” Bách hoa tiên tử toàn thân chiến đẩu trứ, liên thanh âm đô tượng tại khóc khấp, kiều khu nhân vi khát vọng nhi bất đoạn chiến đẩu, bách hoa tiên tử tránh trát trứ, mỹ lệ đích đại nhãn tình lí dĩ kinh hữu ta thấp nhuận, “Tiêu dao ca ca, nhĩ —— nhĩ ——”, bách hoa tiên tử kỉ hồ yếu khóc xuất lai liễu.
Tiêu dao thiêu bát trứ ma hạch, nhượng tiên thủy tùy trứ tuyết bạch đích đại thối thảng hạ lai. Bách hoa tiên tử chung vu thụ bất liễu liễu, “Oa!” Đích nhất thanh đại khóc xuất lai “Tiêu dao ca ca, nhĩ —— nhĩ khi phụ ngã!”
Tiêu dao mãnh địa cung thân, chước nhiệt đích bách chiến thần thương thoán nhập bách hoa tiên tử thể nội, bách hoa tiên tử nhân vi đồ nhiên đích thống sở nhi kinh khiếu xuất thanh, nhất thời chi gian não hải lí nhất phiến không bạch, bổn năng địa bão khẩn huyền tại tha thân thượng đích tinh tráng nam thể, giảo trứ thần phát xuất khinh ngâm, chỉ năng tri tiêu dao đích cự đại kỉ hồ yếu tê liệt tha liễu. Tiêu dao dĩ kinh tại bách hoa tiên tử đích thâm xử xuẩn xuẩn dục động, mỗi nhất hạ hô hấp, đô khiên động liễu lưỡng nhân đích tâm khiêu, “Bách hoa muội muội, quai! Bất đông liễu, đẳng hội nhi tựu bất đông liễu.” Tiêu dao liên tích khán trứ bách hoa tiên tử, xuất thanh dụ hống đạo, trường chỉ lai đáo lưỡng nhân kết hợp xử, khinh nhu địa phủ lộng trứ, nhượng bách hoa tiên tử năng cú khoái ta tiếp nạp tha. Bách hoa tiên tử đích tiên nhưỡng quả trấp nhuận hoạt liễu tiêu dao đích chiêm hữu, tiêu dao hoãn mạn địa nhu lộng trứ, tại thính kiến bách hoa tiên tử đích đê ngâm thời, tình bất tự cấm địa dĩ nùng trọc đích đê hống phối hợp trứ bách hoa tiên tử.
“Ân ——” bách hoa tiên tử củng khởi thân tử, thừa thụ trứ tiêu dao dũ lai dũ cường nhi hữu lực đích trùng thứ, bổn năng địa hưởng ứng tiêu dao. Đương đông thống thốn khứ, quá đa đích hoan du nhượng bách hoa tiên tử vô trợ địa chiến đẩu, bách hoa tiên tử tại tiêu dao đích di động trùng thứ hạ đê ngâm, nữu động trứ, kiều mỹ đích thân tử dữ tiêu dao đích thân khu khẩn khẩn giao triền trứ. Tiêu dao đích đĩnh động dũ lai dũ khoái, dũ lai dũ hữu lực, chước nhiệt đích bách chiến thần thương tại nhu nhuyễn cửu u ma động trung phản phục tiến xuất, tiêu dao tương bách hoa tiên tử bức đáo liễu tối tiếp cận tình dục đích đỉnh phong. Bách hoa tiên tử đích toàn thân khẩn banh trứ, suyễn tức đích thanh âm dữ tha phối hợp, tại tiêu dao tối hậu cấp xúc đích thứ nhập thời, tương hãn thấp đích kiều khu khẩn thiếp trứ tiêu dao chiến đẩu trứ.
Tiêu dao tối hậu thâm thâm đích nhất kích, trực khảm nhập liễu bách hoa tiên tử đích tối thâm xử, nhượng bách hoa tiên tử nan dĩ thừa thụ địa củng khởi thân tử, khẩn khẩn bế thượng song nhãn, nhiệt lưu dật mãn liễu bách hoa tiên tử đích thể nội, cửu u ma động kịch liệt đích thu súc trứ, hấp nạp trứ tiêu dao đích tinh hoa. Không khí trung phiêu sái trứ vân vũ quá hậu đích khí tức, bách hoa tiên tử du duyệt đích hưởng trứ cao triều chi hậu đích ôn nhu dư vận, hưởng thụ trứ tiêu dao đích ôn tồn.
“Tiêu dao ca ca, nhĩ chẩm ma như thử đối đãi thập lục muội.” Dao cơ diện sắc phi hồng đích tòng ngoại diện tẩu liễu tiến lai, mãn mục trách quái đích bạch liễu tiêu dao nhất nhãn, một hảo khí đích thuyết đạo.
“Dao cơ tỷ tỷ, nhĩ chung vu xuất lai liễu, ngã hoàn dĩ vi nhĩ đóa tại cách bích bất xá đắc xuất lai liễu ni.” Tiêu dao văn ngôn, vô sở vị đích tủng liễu tủng kiên bàng, vi bách hoa tiên tử giải khai khổn tiên thằng. Dâm thanh tiếu đạo.
“A ——” dao cơ đốn thời phát xuất nhất thanh kiều tu đích kinh hô, nhuyễn đảo tại tiêu dao phôi trung. Tục thoại thuyết tiểu biệt thắng tân hôn, tiêu dao hòa dao cơ đích kích tình tự thị bất dụng đa thuyết.
Tiêu dao khán trứ chủy giác quải trứ mãn túc điềm mật vi tiếu đích dao cơ hòa bách hoa tiên tử tỷ muội nhị nhân, kiếm mi khẩn tỏa, cấp dao cơ hòa bách hoa tiên tử uy hạ liễu mê dược, tự kỷ tắc thị khởi thân hướng thất ngoại tẩu khứ.
“Oanh ~~~ oanh ~~~ oanh ~~~” nhất thanh thanh chấn thiên cự hưởng, do kiên ngạnh cửu thiên huyền thạch thượng phát xuất, tiêu dao uyển như phát phong liễu nhất bàn, huy khởi phương thiên họa kích đối trứ tứ chu đích cửu thiên thạch bích phong cuồng đích oanh phách khởi lai.
“Oa ——” tiêu dao trương khẩu thổ xuất nhất đại khẩu bổn danh tiên huyết, diện sắc thương bạch đích khán trứ tứ chu cận cận lạc hạ kỉ khối toái tiêu đích thạch bích, song mục nhất phiến huyết hồng, tâm trung cấp đắc khoái yếu phát phong liễu.
Tiêu dao tâm trung bất sỏa, hiện tại phong thần tại khởi, nhược thị tự kỷ bị khốn tại cửu thiên ngân hà chi hạ, dĩ tề thiên đại thánh, la hầu, xi vưu, hậu nghệ, hình thiên tha môn căn bổn đấu bất quá nguyên thủy lão tử, chỉ yếu tự kỷ tại, nguyên thủy lão tử tựu bất cảm khinh dịch động thủ. Tự kỷ yếu thị bị khốn tại cửu thiên ngân hà chi hạ, thông thiên giáo chủ, nữ oa thánh nhân, chuẩn đề đạo nhân hoặc hứa hội cấp tề thiên đại thánh diện tử, đãn thị la hầu, xi vưu tha môn tuyệt nan bảo toàn.
Tiêu dao hiện tại tâm trung dĩ kinh minh bạch quá lai, tự kỷ thượng đương liễu, hoặc hứa hạo thiên, dao trì vương mẫu nương nương hòa nguyên thủy lão tử tha môn tảo tựu toán kế hảo liễu. Nhân vi, dao trì vương mẫu tái chẩm ma thuyết dã thị thiên giới chi hậu, hòa hạo thiên tương ái sổ bách vạn niên, na thâm hậu đích cảm tình tuyệt đối bất hội thuyết phá liệt tựu phá liệt đích.
“Hạo thiên nhĩ chân ti bỉ, ngã tiêu dao phục liễu nhĩ liễu. Cánh nhiên vi liễu toán kế ngã, liên nhĩ lão bà đô xá đắc nhượng cấp ngã ngoạn lộng. Mụ đích, ngã tựu thuyết dao trì vương mẫu bất khả năng na ma dâm đãng, nguyên lai như thử.” Tiêu dao tại tâm trung tự ám tưởng đạo, đồng thời tâm trung đại cấp, tiêu lự vô bỉ.
Yếu thị đẳng thập niên nhị thập niên hậu tái xuất khứ, khả năng hoàng qua thái đô lương liễu, đại thương dã bất tồn tại liễu, phong thần dã kết thúc liễu, tự kỷ tuyệt đối hội thê ly tử tán. Tiêu dao tâm trung na cá hậu hối a, tự kỷ vi thập ma tựu giá ma tự phụ ni! Minh minh tri đạo phong thần thế giới lí xử xử thị hãm tịnh, xử xử thị âm mưu quỷ kế, thánh nhân toán kế, cường giả như lâm. Tự kỷ hoàn hiêu trương đích thượng tiên giới tiếp thường nga hồi khứ.
Ấu trĩ! Dao trì vương mẫu nương nương thuyết đích một thác, tự kỷ xác thật thái ấu trĩ liễu. Lưỡng thế vi nhân đích tiêu dao, phát hiện tự kỷ bỉ khởi na ta thâm mưu viễn lự đích lão hồ li hoàn thị nộn liễu điểm.
Kỳ thật tiêu dao giá sự đảo thị tưởng thác liễu, dao trì vương mẫu nương nương xác thật hòa hạo thiên tiên đế cảm tình phá liệt liễu. Nguyên nhân ngận giản đan, đương nhiên thị nhân vi dao trì vương mẫu nương nương đại sư tỷ côn luân tây vương mẫu đích sự tình. Thử sự dĩ hậu tái đề.
Nhi thả dã một hữu nhân toán kế tiêu dao, dao trì vương mẫu hòa tiêu dao âm soa dương thác phát sinh sự tình chỉ năng dụng “Xảo hợp” lai thuyết, dao trì vương mẫu nương nương dâm đãng đương nhiên thị dâm đãng liễu nhất điểm, đương nhiên giá sự tình chỉ đối tiêu dao nhất cá nhân lai thuyết. Nhất thiết nhất thiết đích sự tình nguyên nhân đô thị tiêu dao na thiên tòng bán không trung tài lạc, na lí lạc bất hảo, phi đắc lạc đáo dao trì vương mẫu nương nương hoài trung, đái trứ dao trì vương mẫu nương nương nhất khởi cổn lạc tiến dao trì chi trung.
Giá dạng đái lai đích hậu quả thị, trực tiếp dao trì vương mẫu nương nương tẩu hỏa nhập ma, tại dao trì chi hạ hòa tiêu dao đại càn liễu nhất tràng. Đương nhiên, na thứ bất thị tiêu dao cường bách liễu dao trì vương mẫu nương nương, nhi thị dao trì vương mẫu nương nương tẩu hỏa nhập ma chi hạ “Cường gian” liễu tiêu dao!!
Tiêu dao tái thứ thổ liễu tam khẩu nhiệt huyết, lãnh khốc đích tuấn kiểm thượng phiếm khởi nhất trận bệnh thái đích triều hồng, tiêu dao đại khẩu đại khẩu đích suyễn trứ thô khí, hiết tức liễu hảo nhất hội nhi, tài mạn mạn liễu trạm khởi thân lai, chỉnh lý nhất hạ tự kỷ y trang, vãng hồi lộ tẩu khứ.
Tiêu dao khán trứ sàng thượng, lưỡng cụ khi tuyết tái vân đích mê nhân đỗng thể hoành trần, nhẫn bất trụ đối trứ hôn thụy trung đích dao cơ bách hoa tiên tử lưỡng tỷ muội khinh bạc khởi lai, song thủ bất đình đích lưỡng nữ thân thượng tứ xử du tẩu, tiêu dao chỉ giác lưỡng nữ đích cơ phu tế trí hoạt nộn, khiếu nhân ái bất thích thủ, tùy trứ lưỡng thủ đích di động, mạn mạn hựu tương tiêu dao tâm trung đích dục hỏa tái độ điểm nhiên, thủ thượng đích động tác dã bất do tự chủ đích thô bạo liễu khởi lai.
Tiêu dao tâm trung đích bất khoái dã tùy trứ dục hỏa đích thăng đằng nhi yên tiêu vân tán, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Dao cơ hòa bách hoa tiên tử lưỡng tỷ muội tẫn quản thị tại hôn thụy chi trung, tùy trứ tiêu dao đích ái phủ, lưỡng nữ đích nhục thể y nhiên hữu sở phản ứng, nhất trận trận nùng trọc đích suyễn tức thanh do lưỡng nữ đích khẩu trung bất thời đích truyện xuất, canh thứ kích đắc tiêu dao hưng phấn mạc danh, tiêu dao tẫn quản cảm đáo nhân vi cương tài đích cuồng bạo phát tiết hữu ta bì phạp khước chỉ bất trụ nội tâm đích dục hỏa, tái gia thượng nhất trực đối bách hoa tiên tử hậu viện hoa đích quải niệm, tiêu dao chủy giác phù hiện xuất nhất ti dâm đãng đích tà tiếu, tại tâm trung ám tưởng đạo: “Bất như sấn giá thời hầu bả bách hoa tiên tử lánh nhất cá động dã thuận tiện cấp khai liễu bao, yếu bất nhiên đẳng tha tỉnh liễu, hựu yếu đa phí nhất phiên thủ cước.”
Biệt dĩ vi “Nhất kiến chung tình” thị na ma dung dịch đích sự tình, tiêu dao hòa bách hoa tiên tử chi gian phát sinh đích thân mật sự tình, giản đan lai thuyết tựu thị nhĩ tình ngã nguyện, nam hoan nữ ái. Nhất cá bị tại cửu thiên ngân hà chi hạ bị khốn thượng bách vạn niên đích tiên tử công chủ, phương tâm tịch mịch liễu thượng bách vạn niên, giá chủng trường cửu cô độc đích tiên ngao, tựu toán thị cá tái chẩm ma thanh thuần đích thiếu nữ dã hội biến đắc phát phong dâm đãng khởi lai.
Bách hoa tiên tử kiến đáo nam nhân, cơ khát đích phương tâm thân thể dục vọng nhu cầu yếu thị bất phát tiết nhất phiên, bách hoa tiên tử tuyệt đối hội tẩu hỏa nhập ma!
Tiêu dao khán trứ lưỡng cụ hoạt sắc sinh hương đích mê nhân đỗng thể, thân thủ tương bách hoa tiên tử phiên quá thân lai, nhượng bách hoa tiên tử bát tại sàng duyên, tái tương phấn đồn sĩ cao, bãi lộng thành bán bát quỵ đích tư thế, khả liên bách hoa tiên tử thử khắc hoàn xử ô hôn mê đích trạng thái, toàn vô ti hào phản kháng đích năng lực, chỉ năng nhậm bằng tiêu dao đích bãi bố.
Tiêu dao tựu giá dạng trạm tại sàng biên, khán trứ nhãn tiền oánh bạch như ngọc, hồn viên đĩnh kiều đích mê nhân phong đồn, tùy thủ tòng bách bảo nang ( hữu ta hỉ hoan khiêu trứ chương tiết khán thư đích huynh đệ, long ca tại thử giải thích nhất hạ, bách bảo nang tương đương vu ma pháp tiểu thuyết lí đích trữ vật thủ trạc giới chỉ thập ma đích, tiêu dao lai đáo phong thần thế giới nhị thập đa niên lai tòng các địa sưu quát lai đích bảo bối đô tại kỳ trung ) trung nã xuất khoái nhạc tửu tại bách hoa tiên tử đích cổ câu chi gian, hữu thủ tại cổ câu thượng bất trụ đích du tẩu, trực đáo chỉnh chỉ thủ đô triêm mãn liễu khoái nhạc tửu, giá tài tương trung chỉ mạn mạn đích sáp nhập bách hoa tiên tử đích hậu viện tiên địa.
Tuy nhiên tại hôn mê chi trung, bách hoa tiên tử đích hậu viện tiên địa hoàn thị bổn năng đích để kháng trứ dị vật đích xâm nhập, đãn thị tại khoái nhạc tửu đích nhuận hoạt chi hạ, tiêu dao đích thủ chỉ hoàn thị nhất hạ tử tựu cấp sáp liễu tiến khứ, chỉ giác nhất tằng tằng đích nộn nhục khẩn khẩn giáp trụ tiêu dao nhập xâm đích thủ chỉ đầu, na chủng ôn noãn khẩn thật đích trình độ bỉ khởi cửu u ma động nội hoàn yếu canh thắng kỉ phân, canh khiếu tiêu dao hưng phấn mạc danh, bất do đắc khai thủy khinh khinh đích nhất trận trừu sáp khu oạt, tả thủ dã tại bách hoa tiên tử phấn đồn cập đại tiểu thối thượng bất đình đích phủ mạc, ngẫu nhĩ hoàn tại cửu u ma động khẩu nhu tha trứ na tiểu tiểu đích phấn hồng sắc thần tiên quả tử, bất tiêu đa thời, bách hoa tiên tử đích cửu u ma động nội tái độ hoãn hoãn lưu xuất tiên nhưỡng quả trấp, đồng thời tiêu dao tại hậu viện tiên địa nội khu oạt đích thủ chỉ, dã tại khoái nhạc tửu đích tác dụng hạ, trục tiệm hoạt lưu thuận sướng khởi lai.
Tiêu dao nhãn kiến bách hoa tiên tử đích hậu viện tiên địa dĩ kinh tập quán liễu thủ chỉ đích động tác, nhất phương diện phạ dạ trường mộng đa, lánh nhất phương diện dã khắc chế bất liễu nội tâm đích trùng động, nhất bả tương hậu viện tiên địa nội đích thủ chỉ cấp trừu liễu xuất lai, tiêu dao tự hồ thụ đáo dao trì vương mẫu nương nương huy đao thiết tự kỷ bảo bối đích thứ kích hữu điểm tiểu biến thái đích tương thủ chỉ sáp đáo bách hoa tiên tử vi trương đích anh thần nội, tựu thị nhất trận oạt khu, khả liên hôn mê trung đích bách hoa tiên tử na lí tri đạo tiến nhập khẩu trung đích thị thập ma đông tây, bổn năng đích hàm trụ tiêu dao đích thủ chỉ bất đình đích hấp duyện thiểm thỉ, thứ kích đắc tiêu dao hưng phấn đắc toàn thân phát đẩu, khố hạ bách chiến thần thương canh thị bất trụ đích khiêu động.
Tiêu dao mạn mạn trừu xuất bách hoa tiên tử khẩu trung đích thủ chỉ, thân thủ tại hồn viên đích mỹ đồn thượng khinh khinh đích phủ mạc liễu nhất trận, đại thủ canh thị thân đáo bách hoa tiên tử hung tiền ngọc phong thượng, khinh khinh đích tha nhu trứ phấn hồng sắc đích bội lôi, trực đáo bách hoa tiên tử đích hô hấp tái độ nùng trọc, giá tài tương tha trừu liễu xuất lai, dụng thủ phù trứ thấp lâm lâm đích thô phì bách chiến thần thương, để trụ bách hoa tiên tử đích hậu viện tiên địa, mạn mạn đích tương bách chiến thần thương cấp thứ liễu tiến khứ.
Tuy thuyết kinh quá thủ chỉ đích khai phát dĩ cập khoái nhạc tửu hòa tiên nhưỡng quả trấp đích nhuận hoạt, đãn bách chiến thần thương tất cánh hòa thủ chỉ bất đồng, tiêu dao nhưng nhiên cảm đáo bất dịch tiến nhập, tái giả vi liễu yếu triệt để đích hàng phục bách hoa tiên tử, tiêu dao ninh khả mạn mạn đích khai phát bách hoa tiên tử đích tính cảm đái, dĩ tiện nhất bộ bộ đích tương bách hoa tiên tử đái nhập dâm dục đích thế giới nhi bất nguyện tỉnh lai, dĩ miễn tạo thành bách hoa tiên tử tỉnh lai hậu phản cảm, đáo thời hoành sinh chi tiết phản nhi bất mỹ.