Chính bàn tọa điều tức đích hạm chi tiên tử hốt nhiên tâm trung nhất chấn, nhất cổ hỏa đẩu địa tòng phúc hạ mạo khởi, nhất cổ ôn nhiệt đích hồng lưu, tùy trứ hạm chi tiên tử phương tâm nhất động, ôn nhu địa tẩm nhuận trứ tha chu thân, lệnh tha hồn thân giai tô, thân bất do kỷ địa than tại đương địa, tái dã vô pháp động đạn, nhất cổ kỳ dị nhi mạch sinh đích trùng động, bất đoạn địa tòng thể nội dũng khởi.
Giá cổ trùng động tuy thị mạch sinh, đãn hạm chi tiên tử tịnh bất thị hoàn toàn vô tri, giá chủng cảm giác tha dã tằng hữu quá, chỉ thị giá nhất thứ viễn một na nhất thứ kích liệt, tại tha thất thân vu tiêu dao chi thời, tha đích ma thủ sở đái lai đích cảm giác, khả bỉ hiện tại tự kỷ sở cảm giác đích, hoàn yếu cường liệt bách bội. Bất quá giá thứ bất nhất dạng, hựu một hữu nam nhân lai phủ mạc tha băng thanh ngọc khiết, ngưng chi nhuyễn ngọc bàn đích nhục thể, tự kỷ chẩm ma hội tựu giá ma dục hỏa nan nại ni? Giá thứ đích hỏa hoàn toàn bất thị ngoại lực sở trí, nhi thị tòng tha đích tiểu phúc chi trung thăng khởi, chính thị na thứ bị tiêu dao lộng đắc thần hồn điên đảo đích nhạc nguyên sở tại. Hạm chi tiên tử bất cấm ám thốn, nan bất thành na nhất hồi bị tiêu dao gian dâm chi hậu, tự kỷ chân đích đọa lạc thành đãng nữ liễu mạ?
Hạm chi tiên tử thị băng khiết xuất trần, mỹ tuyệt nhân hoàn, do như thiên tiên hạ phàm đích tuyệt sắc nữ thần, thượng hồi khước tao tiêu dao ma thủ, liên trứ tại tha cự bổng chi hạ sảng liễu kỉ hồi, thường quá kỳ trung mỹ tư vị đích tha, đối tình dục phương diện đích xâm tập, kháng lực khước chỉ hữu canh vi nhược tiểu. Chủng chủng bất lợi đích tình cảnh chi hạ, tha hựu na kinh đắc cách bích doanh trướng nội xuân âm đích xâm tập? Chuyển nhãn chi gian hạm chi tiên tử dĩ thị dục hỏa cao thiêu, hồn thân tô nhuyễn, tái một bạn pháp kháng cự thể nội dục niệm hảo tượng lập mã khứ cách bích vân tiêu tiên tử đích doanh trướng nội quan chiến.
Khả thị hạm chi tiên tử tất cánh kiểm bì bạc, tự kỷ hòa tiêu dao phát sinh đích sự tình, hạm chi tiên tử hoàn một hữu chân chính như thật đích cáo tố tam tiêu nương nương, nhân thử hạm chi tiên tử chỉ năng cường nhẫn trứ kiều thanh thân ngâm đích trùng động, hạm chi tiên tử nhất ti bất quải, kiều mỹ a na đích đỗng thể, hoãn hoãn tọa đảo tại thúy lượng đích nhuyễn sàng thượng, kiều khu tà ỷ, mị mục lưu chuyển, nhất phúc xuân tình đãng dạng, sở tư bất chí, vô khả nại hà, kiều tình thoát lạc chi trạng, hạm chi tiên tử bất cận thị phong hoa tuyệt đại, diễm cái quần phương nhi dĩ, tha đích nhục thể canh thị xảo đoạt thiên công đích cực phẩm, ưu nhã tu trường đích bột cảnh, hào vô hà tỳ, linh lung hữu trí đích đỗng thể hồ tuyến, lạc phàm tiên nữ bàn đích thân tư.
Ước mạc lưỡng cá thời thần quá hậu, hạm chi tiên tử hốt nhiên cảm đáo doanh trướng nội tiến lai nhất cổ thục tất đích chước nhiệt khí tức, hạm chi tiên tử tranh khai thu thủy uông uông đích mỹ mục khán liễu nhất nhãn, đốn thời mãn mục lộ xuất kinh hỉ kiều tu chi sắc.
Hạm chi tiên tử liên mang bả mỹ mục vi bế, sơn nhậm tiêu dao giá cá đại sắc quỷ tẫn tình lưu lãm, đãn kiều tu đích hạm chi tiên tử dã bất vô sở cảm, nguyên bổn oánh bạch như ngọc, tinh oánh dịch thấu đích cơ phu, thấu xuất liễu tình dục biến tẩu toàn thân hậu kiều diễm đích đà hồng. Tòng thể nội dục hỏa bạo phát khai thủy, hạm chi tiên tử dĩ bị na cường liệt đích dục niệm bất đoạn trùng kích, tiêu dao hoàn một đối tha động thủ thời, hạm chi tiên tử dĩ thị dục hỏa như phần, tình hoài đãng dạng, như kim tái gia thượng lão vu thử đạo đích tiêu dao ôn nhu địa nhãn quang, tiên tử đích thân tâm tảo dĩ kinh cổn năng nan nại, cổ gian thần tiên động phủ chi nội tiên thủy khinh thổ, hung dũng đích trấp dịch bất tri hà thời dĩ kinh phiếm lạm đáo thối thượng lai liễu, nhi giá nhất thiết vô bất liễu nhiên vu tiêu dao nhãn hạ, ý thức đáo giá nhất điểm đích hạm chi tiên tử canh thị tình bất tự cấm địa tu hỉ bất dĩ.
Kiều thung đích suyễn tức thanh tái dã nhẫn nại bất trụ, đãi tiêu dao tẩu đáo sàng biên, hạm chi tiên tử dĩ thị kiều suyễn hư hư, mị mục lưu hỏa, ngưng chi bàn đích cơ phu đà hồng kiều nhuận, đĩnh lập tại hung tiền đích nhất đối tuyết bạch ngọc phong nguy nguy chiến chiến, chính tùy trứ hạm chi tiên tử tình dục nan nại đích hô hấp khởi phục bất định, bão mãn trướng thật, kiên đĩnh cao tủng, hiển kỳ xuất vô bỉ thành thục phong du đích mị lực hòa vận vị, phong đỉnh lưỡng lạp mân côi hồng sắc đích phấn nộn nhũ tiêm, như đồng lưỡng khỏa viên đại bồ đào, đỉnh biên nhũ vựng hiển xuất nhất quyển phấn hồng sắc, canh thiêm kiều mị, vưu kỳ tha nhất song tu trường đích ngọc thối, canh thị tình bất tự cấm địa khai ma bất hưu, tự trở tự phóng, nhậm do u cốc chi trung đích ba đào điểm điểm tiên xuất, dũ phát dụ nhân.
Tiêu dao nhãn tiền giá nhất ti bất quải, do như thiên tiên hạ phàm bàn đích tuyệt sắc mỹ phụ, nhậm do thể nội nhục dục hoành hành, hoàn toàn trầm túy tại nhục thể cảm quan đích khoái cảm thượng đầu, thử khắc đích hạm chi tiên tử thập ma dã bất quản liễu, dâm dục bí trương đích tha chỉ tưởng yếu nam nhân đích tẫn tình phủ úy, dũ thị cường hãn dũng mãnh, dũ năng lệnh tha khoái nhạc tiêu hồn, bỉ khởi kỹ trại lí đầu tối cơ khát dâm lãng đích kỹ nữ hoàn yếu dâm đãng.
Vưu kỳ hạm chi tiên tử đích khiếu thanh tức dâm đãng hựu tu sáp, dục cự hoàn nghênh, dục chỉ hoàn hưng, xác thật thị nữ tử dục hỏa phần thân chi tế hồn phi thiên ngoại dục tiên dục tử đích biểu lộ, hiển thị phá thân bất cửu, y nhiên bảo trì xử nữ nhất bàn đích tâm thái. Tiêu dao một tưởng đáo ngoại biểu thánh khiết vô hà đích hạm chi tiên tử, nhất đán động tình khởi lai, cánh hội giá bàn liêu nhân.
Tiêu dao khoái tốc thoát điệu y phục, lộ xuất liễu hùng hậu bổn tiền, hạm chi tiên tử đốn thời nhẫn bất trụ thôn liễu thôn khẩu thủy, tiêu dao đích đại bảo bối ước hữu cửu thốn đa trường, thượng đầu nhiệt khí chưng đằng, khước tượng liên chu biên đích thủy khí đô nhất cổ toàn thu, chưng thành liễu bạc vụ, kí ngạnh thả đĩnh, nhất vọng tiện tri thị kiên cương vô bỉ, nan dĩ tồi chiết đích lợi khí, nhược mẫn cảm xử cấp tha nhất tao nhất sáp, na tư vị nhi khả chân mỹ đích nan dĩ tưởng tượng.
“A ——” động nhân đích nhục thể hoành trần, hạm chi tiên tử ngọc thối đại khai, tương u cốc hoàn toàn bạo lộ xuất lai, dĩ bị thể nội dục diễm chước đích tái vô phản kháng chi lực đích tha, chỉ giác tiêu dao tương tha ngọc thối sĩ cao, giá tại tự kỷ song kiên, đồng thời nhất cổ cường liệt đích khoái cảm truyện lai, tha na nhiệt khí chưng đằng đích, dĩ nhất điểm bất thặng địa một nhập liễu hạm chi tiên tử u cốc chi trung.
Tiêu dao đích sáp nhập bàng phật thị tại hỏa nhiệt đích du trung gia nhập liễu nhất điểm hỏa tinh, hạm chi tiên tử thể nội đích dục hỏa đăng thời bạo liệt khai lai, gia thượng tha hiện tại đích tư thế, dĩ hoàn toàn vô pháp kháng cự tiêu dao đích trừu sáp, trừ liễu anh thần chi trung kiều điềm đích hô hảm thanh ngoại, tha dĩ hoàn toàn một hữu bạn pháp phản ứng liễu.
Vưu kỳ tiêu dao đích bảo bối tuy phi cự vĩ, thượng đầu khước bất tri thi gia liễu thập ma pháp thuật, cánh thị hỏa năng vô bỉ, quang chỉ thị thâm thâm sáp tiến hạm chi tiên tử đích u cốc chi trung, tiện tự thiêu hóa liễu tha đích căng trì, tương thể nội hỉ ái nhục thể hoan nhạc đích bổn năng, toàn bàn thích phóng xuất lai.
Nhất trận hỏa lạt lạt đích khoái cảm truyện thượng, hạm chi tiên tử chỉ giác thống khoái chí cực, tiêu dao đích bảo bối hảo tượng xá bất đắc ly khai hạm chi tiên tử mỹ lệ đích nhục thể, liên trừu liên sáp hào bất chỉ tức, na hỏa nhiệt bàng phật liên tha đô yếu thiêu điệu tự đích, hạm chi tiên tử giác đắc tự kỷ đích u cốc mỹ diệu đích khoái yếu dung hóa, tại thể nội tình dục cường liệt đích khu sử hạ, tha tái dã nhẫn thụ bất trụ, kiều thanh khiếu hoán khởi lai.
“A —— mỹ —— mỹ tử di nương liễu —— ngô —— hảo —— a —— hảo sảng —— ân —— hảo sảng —— hựu lưu xuất lai liễu —— a —— ngã yếu —— ngã yếu phong liễu ——”
Tiêu dao cao siêu đích kỹ thuật nhượng hạm chi tiên tử tại dâm dục đương trung hội bất thành quân, kiều ngâm cấp suyễn, bàng phật yếu tương dâm dục toàn bàn khiếu xuất lai đích anh thần, tha đích mỗi nhất thanh thân ngâm, mỗi nhất thanh cao hảm, đô thị na bàn đích dâm đãng chí cực, tiêu dao nhất biên thính trứ hạm chi tiên tử đích kiều ngâm khóc hảm, sảng đích bàng phật tựu yếu tử khứ, nhất biên khán trứ hạm chi tiên tử mỹ nhược thiên tiên đích kiểm đản nhi thượng đầu, bất trụ phiếm xuất dục tiên dục tử, động nhân tâm phách đích quang huy.