Thu thập liễu nhất hạ tâm tình, vu tố tố hựu đối tần vận đạo: “Kí nhiên thị giá dạng, na ngã môn tựu cân vận nhi tỷ nhất khởi khứ viên mộng hảo liễu, nhĩ môn cương tài thuyết đích, ngận thị lệnh nhân thần vãng ni.”
Tần vận đối thử tự nhiên thị hoan nghênh chi chí, tiếu đạo: “Giá đương nhiên hảo liễu, đối liễu, nhĩ môn tại na biên hoàn hữu một hữu thập ma yếu thu thập đích đông tây? Yếu thị hữu đích thoại, tựu quá khứ thu thập nhất hạ, cha môn giá tựu bàn đáo trấn thượng khứ, đẳng giá biên đích sự giải quyết đắc soa bất đa liễu, tựu xuất phát đáo nam phương khứ.”
Vu tố tố diêu đầu đạo: “Một hữu liễu, bàn đáo giá lí lai thời, na ta hữu điểm ý nghĩa đích đông tây ngã đô đái quá lai liễu, vô phi tựu thị xuất giá thời ngã ba cấp ngã đái đích nhất ta vật kiện, na cá gia, ngã dã bất tưởng tái hồi liễu.”
“Kí nhiên giá dạng, ngã khán hiện tại thiên sắc hoàn tảo, bất như càn thúy tựu đáo ngã nhị cô na lí khứ khán khán ba.”
Vu đồng giá thời sáp khẩu thuyết đạo, tự tòng kiến liễu vu viện viện hòa vu tố tố đích tình hình hậu, tha tiện khai thủy vi na cá tự kỷ hoàn một hữu kiến quá đích nhị cô đam tâm khởi lai, bất tri đạo tha na lí hựu hội thị chẩm dạng nhất phiên tình hình, như quả dã ngộ đáo liễu thập ma khốn nan, tự kỷ hoàn thị tảo điểm quá khứ đích hảo, nhi thả tựu thị một hữu khốn nan, nhượng nhất gia nhân tảo ta đoàn tụ dã thị thác.
Vu tố tố tha môn cân vu đồng đích nhị cô vu đình đình dã đô hảo cửu một hữu liên hệ liễu, thính vu đồng giá ma nhất thuyết, dã đô hữu ta đam tâm khởi lai, vu thị ngận khoái tiện thông quá liễu vu đồng đích đề nghị, vu tố tố hòa lưỡng cá nữ nhi sảo vi thu thập liễu nhất hạ hậu, tiện xuất phát liễu, chỉ thị tại tẩu đích thời hầu, vu tố tố tam nhân đô hữu ta bất xá đích khán liễu giá cá tiểu phòng tử hảo cửu, tuy nhiên giá lí ngận thị phá cựu, đãn tất cánh thị tha môn trụ liễu lưỡng niên đa đích gia a.
Vu đình đình trụ đích thôn tử ly vu gia trấn canh viễn, tại tiểu trấn tây nam phương hướng đích cận ngũ thập lí xử, ly vu tố tố giá lí dã hữu tam thập đa lí viễn, bất quá tư thân tâm thiết đích chúng nữ tịnh một hữu nhân vi giá cá nhi hữu thập ma dị ý, canh một hữu nhân khiếu khổ, thậm chí tại vu đồng đích đái lĩnh hạ, tha môn tiểu nhất bối đích giá kỉ cá hoàn biên bào biên đả khởi liễu tuyết trượng.
Tuy nhiên chúng nhân đích hưng trí đô thị cực cao, đãn giá lộ thật tại thị hữu ta nan tẩu, đẳng tha môn đáo liễu vu đình đình sở tại đích thôn tử thời, thiên dĩ kinh hoàn toàn hắc liễu, bất quá giá cá thôn tử tự hồ bỉ biệt đích thôn sảo vi phồn hoa nhất ta, triển hiện tại vu đồng tha môn diện tiền đích, thị nhất phiến đăng hỏa thông minh đích cảnh tượng.
Tùy trứ kỉ nữ vãng nhật đích ký ức, vu đồng tha môn lai đáo thôn tử thiên đông vị trí đích nhất cá viện tử bàng, khán trứ na một hữu nhất ti hôi trần đích đại môn, hoàn hữu môn khẩu sạn xuất đích tiểu lộ, dĩ cập viện tử lí truyện xuất đích đăng quang, chúng nhân đô bất cấm kiểm liễu nhất khẩu khí, khán lai vu đình đình quá đắc ứng cai hoàn bất thác.
Hoài trứ hữu ta kích động đích tâm tình, vu viện viện thượng tiền xao hưởng liễu đại môn, ngận khoái đại môn tựu tại lí diện bị nhất cá khán thượng khứ thập ngũ lục tuế đích mỹ lệ nữ hài đả khai liễu.
Na nữ hài khán trứ nhãn tiền đích giá nhất đại quần nhân, bất do lăng liễu nhất hạ, bất quá tại tử tế đắc khán liễu khán vu viện viện hậu, hữu ta bất cảm xác tín đắc vấn đạo: “Nhĩ, thị ngã tiểu di mạ?”
Vu viện viện dã tòng đại trí đích luân khuếch thượng nhận xuất liễu nhãn tiền đích nữ hài, tha chính thị vu đình đình đích nữ nhi hải đường, vu thị tiếu đạo: “Một thác, tựu thị ngã, nhĩ thị đường đường ba, lưỡng niên bất kiến, bỉ dĩ tiền canh phiêu lượng liễu ni.”
Hải đường đắc đáo liễu xác nhận hậu, hựu vãng vu viện viện thân hậu khán khứ, tương kế nhận xuất liễu vu tố tố, bạch ngọc lan hoàn hữu vu đồng, ngận thị cao hưng đắc nhất nhất vấn liễu hảo, nhiên hậu khước thị hữu ta hảo kỳ đắc đả lượng trứ vu đồng, hòa mỹ nữ đối nam nhân hữu hấp dẫn lực nhất dạng, soái ca đồng dạng đối nữ nhân hữu trứ thiên sinh đích hấp dẫn lực, tòng tiểu sinh hoạt tại giá cá ngận tiểu đích quyển tử lí đích hải đường na lí kiến quá vu đồng giá ma soái khí đích nam hài? Sở dĩ tự nhiên nhi nhiên đắc đối tha canh gia quan chú nhất ta.
Kiến nữ hài khán hướng tự kỷ, vu đồng lộ xuất nhất cá hòa ái đích tiếu dung đạo: “Nhĩ khiếu hải đường thị mạ? Danh tự ngận hảo thính ni.”
Vu đồng na phó đại nhân đối hài tử thuyết thoại đích tư thái nhượng hải đường hữu ta bất sảng, hanh đạo: “Bất yếu tượng hòa tiểu hài thuyết thoại na dạng đối ngã thuyết thoại, ngã dĩ kinh thập lục tuế liễu!”
Vu đồng bất cấm mạc liễu mạc tị tử, giá cá biểu muội khán khởi lai hữu ta điêu man ni, vu thị khôi phục liễu nhất phó chính kinh đích dạng tử, đối trứ tha thân xuất thủ khứ, tự ngã giới thiệu đạo: “Nhĩ hảo, hải đường biểu muội, ngã thị nhĩ biểu ca vu đồng.”
“Biểu ca?”
Hải đường nghi hoặc đắc trọng phục liễu nhất biến, hoàn thị bất mãi vu đồng đích trướng, chỉ trứ vu đồng đạo: “Vu đồng thị ngã biểu tỷ, nhĩ biệt tưởng phiến ngã!”
Khán đáo vu đồng cật biệt, chúng nữ đô bất do đắc tiếu liễu khởi lai, vu đồng tẩu quá lai lạp trụ hải đường đích thủ, tiếu đạo: “Nhĩ lộng thác liễu, tha thuyết đích đồng thị tương đồng đích đồng, tha chân đích dã khiếu vu đồng, nhi thả dã chân đích thị nhĩ biểu ca nga.”
Hải đường minh hiển dã thị nhất cá ngận thông minh đích nữ hài, nhất hạ tiện tưởng đáo liễu quan kiện sở tại, vấn vu đồng đạo: “Nhĩ thị ngã nhị cữu gia đích hài tử, đối bất đối?”
“Thị a, nhĩ nhị cữu tựu thị ngã ba ba.”
Vu đồng tiếu liễu khởi lai: “Giá hạ nhĩ tổng cai tương tín liễu ba?”
“Na nhĩ chẩm ma bất tảo thuyết!”
Hải đường tri đạo tự kỷ thị ngộ hội liễu, hữu ta bất hảo ý tư, khả thị khước một hữu nhận thác, nhi thị bả trách nhậm thôi đáo liễu vu đồng đầu thượng.
Khán trứ giá cá hữu ta man bất giảng lý đích biểu muội, vu đồng tịnh một hữu giác đắc tha giá dạng hữu thập ma bất hảo, phản nhi hiển đắc canh gia khả ái liễu, nhi chúng nữ tự hồ dã thị hòa vu đồng nhất cá khán pháp, đô bất do tiếu liễu khởi lai.
“Đường đường, nhĩ tại cân thùy thuyết thoại nha?”
Dã hứa thị thính đáo liễu môn khẩu đích thanh âm, tùy trứ nhất trận hảo thính đích vấn thoại thanh, nhất vị khán thượng khứ hòa vu viện viện hữu kỉ phân tương tự, khước canh gia thành thục nhất ta đích mỹ phụ nhân tẩu liễu xuất lai, tưởng lai tựu thị vu đồng đích nhị cô vu đình đình liễu.
Hòa nữ nhi nhất dạng, vu đình đình khán đáo giá nhất đại quần nhân thời dã hữu ta lăng thần, bất quá tha khước bỉ nữ nhi canh khoái đắc phản ứng quá lai, kinh hỉ đắc thuyết đạo: “Đại tỷ, tiểu muội, tam tẩu, nhĩ môn chẩm ma lai liễu? Khoái tiến lai!”
Thuyết trứ bả đại môn triệt để đắc đả khai, ngận thị cao hưng đắc bả chúng nhân vãng lí nhượng.
Khán đáo dung quang hoán phát đích vu đình đình, vu đồng tha môn tâm lí tối hậu nhất khối thạch đầu dã chung vu phóng hạ liễu, khán lai tha giá lưỡng niên quá đắc hoàn bất thác, tịnh một hữu tượng tha tỷ tỷ hòa muội muội nhất dạng ngộ đáo thập ma nan sự.
Vu đình đình hòa vu tố tố nhất dạng, tại giá biên dã thị chỉ hữu nhất cá bà bà tại liễu, bất quá hòa vu tố tố bất đồng đích thị, tha đích bà bà đối tha ngận hảo, thậm chí tại tiền kỉ niên hoàn khuyến quá tha cải giá, chỉ bất quá vu đình đình một hữu đáp ứng nhi dĩ.
Hồi đáo ốc lí, thử thời vu đình đình đích bà bà dĩ kinh thụy hạ liễu, chúng nhân tiện một hữu tái đả nhiễu tha, bả vu đồng hòa tần vận đích thân phân cấp vu đình đình giới thiệu liễu nhất hạ hậu, tự nhiên hựu thị nhất phiên kinh hỉ, bất quá thuyết đáo nhất ta đáo nam phương khứ đích sự hậu, vu đình đình khước hữu ta trì nghi liễu, tha tưởng hòa na cá đãi tự kỷ như thân sinh nữ nhi nhất bàn đích bà bà thương lượng nhất hạ, vu đồng kỉ nhân dã đô ngận lý giải.
Tại các tự tố thuyết liễu giá lưỡng niên đích sự tình tịnh thả ngận cao hưng đắc nhất khởi cật quá nhất đốn vãn phạn hậu, chúng nhân khước hựu nghênh lai liễu nhất kiện nan sự, na tựu thị thụy giác đích vấn đề, vu đình đình gia tuy nhiên quá đắc hoàn bất thác, đãn thị dã một hữu đa dư đích phòng tử, gia lí chỉ hữu lưỡng gian ngọa thất nhi dĩ, bình thời tha hòa hải đường nhất gian, tha đích bà bà nhất gian, hiện tại nhất hạ lai liễu giá ma đa nhân, đảo thị hữu ta phạm nan liễu.
Thuyết đáo giá cá sự đích thời hầu, chúng nữ đô bất cấm bả mục quang hướng trứ tần vận hòa vu tố tố đầu khứ, tha môn lưỡng cá nhất cá niên linh tối đại, nhất cá thị gia lí đích trường nữ, sở dĩ hiện tại đại gia đô thị dĩ tha môn lưỡng cá vi thủ đích.
Nhi vu tố tố thụ cổ lễ đích ước thúc thái thâm, hướng lai một hữu thập ma chủ kiến, thử thời dã bả mục quang đầu hướng liễu tần vận, tần vận tiếu đạo: “Ngã khán bất như giá dạng ba, cha môn kỉ cá trường nhất bối đích, tựu đáo đình đình bà bà đích phòng gian lí thụy nhất vãn, tha môn giá ta tiểu nhất bối đích, tựu trụ tại đình đình đích phòng gian hảo liễu, phản chính tha môn đô thị niên khinh nhân, tễ nhất ta dã một hữu quan hệ.”
Thử ngôn nhất xuất, vu đồng trình tuyết tâm tự nhiên thị tước dược bất dĩ, khả thị thẩm vũ kỳ tỷ muội hòa hải đường tựu hữu ta trì nghi liễu, tuy nhiên tha môn đối vu đồng tịnh một hữu thập ma ác cảm, tương phản hoàn hữu ta bổn năng đắc hảo cảm, đãn tất cánh hoàn đô thị hoàng hoa khuê nữ, na lí hảo ý tư cân nhất cá nam hài thụy tại đồng nhất cá kháng thượng?
Vu đồng dã minh bạch tha môn tại cố kỵ thập ma, tiếu đạo: “Ngã khán tựu giá dạng ba, đáo thời ngã thụy tại tối lí diện, nhượng nữu nữu ai trứ ngã, nữu nữu, nhĩ thuyết hảo bất hảo?”
“Hảo!”
Nữu nữu đối vu đồng giá cá biểu ca khả thị thân đắc ngận, thính đáo tha đích đề nghị hậu lập mã hoan hô khởi lai, thẩm vũ kỳ tam nữ dã giác đắc giá bạn pháp bất thác, vu thị dã đô đáp ứng liễu hạ lai.
Hựu liêu liễu nhất hội hậu, tần vận tha môn đáo vu đình đình bà bà đích phòng gian hưu tức khứ liễu, vu đồng tha môn dã nhất khởi đáo liễu vu đình đình mẫu nữ nhị nhân đích ngọa thất, hòa chi tiền thuyết đích nhất dạng, vu đồng đương tiên thượng liễu kháng, thảng đáo liễu tối lí diện, nhi nữu nữu dã lập mã khiêu liễu thượng khứ, kỉ hạ bả tự kỷ thoát đắc quang lưu lưu đích, nhất hạ toản tiến liễu vu đồng đích bị oa, khước hốt nhiên khiếu đạo: “Ca ca, nhĩ thụy giác chẩm ma xuyên trứ y phục nha?”
Vu đồng vô nại đắc tiếu liễu tiếu đạo: “Tại ngã môn na biên, thụy giác đô thị xuyên trứ y đích.”
“Khả thị xuyên trứ y phục thụy giác ngận bất thư phục ni, ca ca, nhĩ dã bả y phục thoát liễu ba.”
Nữu nữu ngận hỉ hoan vu đồng, nhân thử dã tưởng nhượng tha canh gia thư phục nhất điểm.
Khán trứ giá cá triền nhân đích tiểu nha đầu, vu đồng chỉ đắc tại bị oa lí bả y phục đô thoát liễu hạ lai, giá thời vu đồng dã xuy tức liễu đăng, hòa kỉ cá nữ hài nhất khởi tại hắc ám trung mạn mạn đắc thoát khởi liễu y phục, tha môn đô dĩ kinh tập quán liễu bất xuyên y phục thụy giác, tuy nhiên hiện tại thân biên hữu vu đồng giá dạng nhất cá nam nhân, đãn hoàn thị nhất thời bất năng cải điệu giá cá tập quán, nhi thả tha môn dã đô giác đắc xuy tức liễu đăng hậu, vu đồng thị thập ma dã khán bất đáo đích.
Khả thị vu đồng đích nhãn lực hựu khởi thị thường nhân khả bỉ? Giá dạng đích hắc ám căn bổn trở đáng bất liễu tha đích thị tuyến, nhân thử kỉ cá nữ hài na hoặc bão mãn hoặc linh lung đích kiều khu đô bị tha khán liễu cá thanh thanh sở sở, đặc biệt thị thẩm gia tỷ muội hòa hải đường, canh thị nhượng tha khán đắc mục bất chuyển tình, vu đồng tuy nhiên bất yếm cựu, đãn khước hòa sở hữu đích nam nhân nhất dạng, hỉ tân, bất quá tha đích nghị lực khước bất thị nhất bàn nhân năng bỉ đích, tuy nhiên khán trứ kỉ cá biểu tỷ muội mỹ diệu đích thân thể ngận thị hữu ta trùng động, đãn quá nhân đích nghị lực hoàn thị nhượng tha nhẫn liễu hạ lai, nỗ lực đắc khống chế trứ hạ diện bất nhượng tha trạm khởi lai, giá dạng tuy nhiên nhẫn đắc hữu ta tân khổ, đãn tổng dã bỉ nhượng hoài lí giá cá tiểu nha đầu cảm giác đáo thập ma đích hảo.
Khả thị tha na cá khả ái đích tiểu biểu muội nữu nữu tự hồ tịnh bất tưởng nhượng tha tiêu đình, tại vu đồng đích hoài lí nữu động liễu kỉ hạ hậu, nhất bất tiểu tâm bính đáo liễu tha đích na cá nam nhân đặc hữu đích đông tây, ngận thị hảo kỳ đắc nhất bả ác trụ liễu, vấn đạo: “Ca ca, nhĩ giá thị thập ma nha?”