Vu đồng tiếu đạo: “Na hảo ba, dĩ hậu ngã tựu đương nhĩ môn đích chuyên nghiệp thương dăng phách liễu.”
“Bất thị thương dăng phách, thị nam bằng hữu.”
Ái lệ ti khước ngận nhận chân đắc thuyết đạo: “Ngã tịnh bất thị tại khai ngoạn tiếu, nhi thị chân đích yếu tố nhĩ đích nữ bằng hữu, ngã tòng tiểu tựu bổn năng đắc đối nam tính hữu chủng bài xích, biệt thuyết thị hòa tha môn tiếp xúc liễu, tựu thị nhượng nhân kháo cận ngã nhất mễ dĩ nội, ngã đô hội ngận bất thư phục, nhi nhĩ khước thị duy nhất đích lệ ngoại, bất đãn bất hội nhượng ngã bài xích, phản nhi cảm giác ngận thân cận, sở dĩ ngã chú định chỉ năng thị nhĩ đích nữ nhân.”
“Oa!”
Chúng nữ hài đô bất do kinh hô khởi lai, chân bất quý thị ngoại quốc mỹ nữ, tựu liên kỳ ái đô thị giá ma trực tiếp, tâm trung bất cấm đối ái lệ ti bội phục bất dĩ, chỉ hận tự kỷ vi thập ma một hữu giá dạng đích đảm lượng, đối vu ái lệ ti hướng vu đồng kỳ ái, tha môn tịnh một hữu thập ma cật thố đích cảm giác, chính sở vị sắt tử đa liễu bất sầu, vu đồng thân biên đích nữ nhân thật tại thị thái đa liễu, yếu thị cật thố đích thoại căn bổn cật bất quá lai, sở dĩ đối vu tha môn lai thuyết, chỉ yếu năng tại tha đích tâm lí chiêm nhất tịch chi địa, tựu dĩ kinh túc cú liễu.
Chỉ hữu vu đồng minh bạch, ái lệ ti tịnh bất thị chân đích tại hướng tự kỷ kỳ ái, tự kỷ hòa tha tại nhất khởi thời, tuy nhiên hội hữu ngận cường đích mặc khế, nhi thả tựu tượng tha thuyết đích nhất dạng, dã hữu chủng thiên sinh đích thân cận cảm, đãn thị vu đồng khước tri đạo, na căn bổn bất thị ái tình, nhi thị nhất chủng cận tự vu nhất khởi xuất sinh nhập tử quá đích chiến hữu đích tình nghị, giá nhất điểm, vu đồng minh bạch, tương tín ái lệ ti khẳng định dã minh bạch, tha chi sở dĩ giá ma thuyết, hoặc hứa chân đích như tha sở thuyết, giá nhất sinh trừ liễu vu đồng căn bổn một hữu biệt đích tuyển trạch, canh hoặc hứa, một hữu kinh lịch quá ái tình đích tha căn bổn thị bả giá chủng cảm giác đương thành liễu sở vị đích ái tình.
Một hữu tái lý hội ái lệ ti, vu đồng bả mục quang chuyển hướng trân ni, vấn đạo: “Nhĩ ni? Tổng bất hội dã tượng ái lệ ti nhất dạng, đối trừ liễu ngã dĩ ngoại đích nam nhân hữu bài xích tâm lý ba?”
“Ngã vô sở vị a, phản chính hữu cá cường đại đích nam hữu bảo hộ trứ dã bất thác ma.”
Trân ni hi hi tiếu đạo: “Tuy nhiên ngã bất hội tượng ái lệ ti na dạng, đãn thị khước dã bất đắc bất thừa nhận, nhĩ thị ngã trường giá ma đại dĩ lai khán đáo quá tối thuận nhãn đích nam sinh, sở dĩ, tựu giá dạng ba.”
“Na hảo ba.”
Vu đồng bất do khổ tiếu khởi lai, đối vu giá lưỡng cá bả cảm tình lộng thành liễu nhi hí đích dị quốc mỹ nữ một hữu liễu nhất điểm bạn pháp, chỉ đắc bất tái khứ tưởng, đối trứ chúng nhân nhất huy thủ đạo: “Na ngã môn tựu xuất phát, sái hầu khứ!”
“Sái hầu khứ lâu!”
Chúng nữ hài hi hi cáp cáp đắc cân trứ vu đồng tẩu liễu xuất khứ, huynh đệ môn dã đô cân tại liễu tối hậu, giáo thất lí khước hưởng khởi liễu nhất cá thê thảm đích thanh âm: “Thiên nột! Ngã vi thập ma bất vãn kỉ thiên tái cân tha môn đả đổ?”
Vu đồng tha môn đáo liễu thể dục hệ lam cầu quán đích thời hầu, na tam cá hắc nhân học sinh chính tại đại tú trứ cầu kỹ, bằng tâm nhi luận, tha môn đích biểu diễn đảo dã man hữu khán đầu đích, nhất cá cá bạo khấu bất đoạn đắc dẫn khởi vi quan chúng nhân đích hát thải, đãn thị cân tại vu đồng thân biên khán đáo liễu giá nhất mạc đích trân ni khước thị hữu ta bất tiết đắc phiết liễu phiết tiểu chủy đạo: “Lưỡng mễ đa đích đại cá nhi, bất năng quán lam tài thị quái sự ni, giá hữu thập ma hảo tú đích? Chẩm ma bất tú nhất hạ biệt đích kỹ thuật?”
Vu đồng tiếu trứ phách liễu phách trân ni đích kiên bàng, đại bộ tẩu tiến cầu tràng trung gian, khán trứ na tam cá hắc nhân vấn đạo: “Nhĩ môn thùy yếu thiêu chiến ngã?”
Kinh quá trung ngọ đích “Đối thoại” giá tam cá gia hỏa dĩ kinh nhận thức vu đồng liễu, nhi thả tảo tựu biệt trứ nhất cổ kính nhi yếu nhượng vu đồng tại cầu tràng thượng đâu kiểm, bất liêu tha môn tại giá lí sỏa đẳng liễu bán thiên, trực đáo mã thượng tựu yếu đáo thời gian liễu tài quá lai, nhất lai hoàn dụng giá dạng đích khẩu khí hòa tha môn thuyết thoại, bất cấm đô hữu ta cấp liễu, kỳ trung nhất cá tì khí tối hỏa bạo đích gia hỏa tẩu thượng tiền nhất bộ, thuyết đạo: “Tựu thị ngã môn, vu đồng, ngã môn yếu nhượng nhĩ vi trung ngọ thời đích thiêu hấn phó xuất đại giới!”
Vu đồng phát hiện, giá cá gia hỏa đích trung văn cánh nhiên thuyết đắc ngận bất thác, tuy nhiên hoàn hữu ta quái khang quái điều, đãn tha nhất cá ngoại quốc nhân năng thuyết thành giá dạng dĩ kinh bất thác liễu, bất quá tựu toán tha môn đích trung văn thuyết đắc tái hảo, vu đồng dã một hữu đả toán phóng quá tha môn, kim thiên tất tu yếu nhượng tha môn xuất sửu tài hành, nhi thả hoàn đắc thị xuất cá đại sửu, bất nhiên dĩ hậu na cá a miêu a cẩu đích đô lai hướng tự kỷ thiêu chiến, tự kỷ dã bất dụng tố biệt đích liễu, tựu toán thị bất ứng chiến, dã ngận phiền bất thị?
“Na bất thị thiêu hấn, nhi thị đối nhĩ môn nhân phẩm đích bỉ thị.”
Vu đồng đạm đạm đắc thuyết đạo, ngữ khí trung mãn thị khinh miệt đích vị đạo.
“Thập ma ý tư? Nan đạo tựu nhân vi hướng nhĩ thiêu chiến liễu, tựu thuyết minh ngã môn đích nhân phẩm bất hảo mạ?”
Lánh nhất cá trung văn nhất dạng ngận bất thác đích gia hỏa thuyết đạo: “Giá thị thập ma la tập?”
“Giá tịnh bất thị thiêu chiến bổn thân đích vấn đề, nhi thị nhĩ môn thiêu chiến ngã đích mục đích.”
Vu đồng vi vi nhất tiếu, chỉ liễu chỉ kỳ trung lưỡng cá hắc nhân đạo: “Nhĩ, hoàn hữu nhĩ, ngã ký đắc nhĩ môn bất thị tân sinh ba? Như quả tưởng trảo ngã thiết tha cầu kỹ đích thoại, vi thập ma thượng học kỳ chỉnh chỉnh nhất cá học kỳ đô một hữu lai, thiên thiên yếu đẳng đáo giá cá thời hầu? Thị nhĩ môn na cá thời hầu đích kỹ thuật bất đáo gia, hoàn thị nhĩ môn tam cá thị thiết tam giác, chỉ năng tại nhất khởi tài năng phát huy xuất tối đại đích uy lực?”
Vu đồng điều khản đích ngữ điều nhượng vi quan đích nhân đô hống tiếu khởi lai, kỳ thật giá tam cá gia hỏa vi thập ma yếu hướng vu đồng thiêu chiến đại gia đô tâm tri đỗ minh, đãn thị bất quản chẩm ma thuyết, giá chủng sự tổng thị bất hảo nã đáo minh diện thượng lai thuyết đích, hiện tại cánh nhiên bị vu đồng đương tràng thiêu liễu xuất lai, giá tựu lệnh na tam cá hắc nhân bỉ giác dam giới liễu.
“Nhĩ tựu thuyết nhĩ cảm bất cảm tiếp thụ thiêu chiến ba.”
Tam nhân trung đích na cá tân sinh hiển nhiên bỉ lưỡng cá lão sinh canh cơ linh nhất ta, nhất cú thoại tựu chuyển di liễu đại gia đích chú ý lực.
Vu đồng hậu diện cấp tha môn chuẩn bị đích đông tây hoàn đa trứ ni, thử thời tự nhiên bất hội tại giá cá thượng diện củ kết, tiếu trứ vấn đạo: “Nhĩ môn chuẩn bị chẩm ma cá thiêu chiến pháp a?”
“Lưỡng cá tuyển trạch.”
Na cá hắc nhân tân sinh đạo: “Đệ nhất, nhĩ cân ngã môn tam cá luân lưu đan thiêu đỉnh ngưu, mỗi nhân thập cá cầu, đệ nhị, nhĩ dã trảo lưỡng cá nhân lai, cha môn tam đối tam đả bán tràng, tùy nhĩ tuyển trạch.”
“Giá lưỡng cá tuyển trạch đô bất hảo.”
Vu đồng diêu liễu diêu đầu đạo: “Như quả ngã tuyển đệ nhất cá, biệt nhân hội thuyết ngã khi phụ nhĩ môn, nhi tuyển đệ nhị cá đích thoại, khủng phạ nhĩ môn thâu liễu tựu cai lại ngã trảo đích đội hữu thái cường liễu.”
“Na nhĩ thuyết chẩm ma bạn?”
Nhiêu thị na cá tân sinh đích tính cách ổn trọng nhất ta, thử thời dã bị vu đồng khinh thị đích thái độ kích đắc khí vãng thượng chàng.
“Ngận giản đan, cha môn hoàn thị đả bán tràng, bất quá ngã bất trảo thập ma đội hữu, nhất cá đối nhĩ môn tam cá, chẩm ma dạng?”
Vu đồng đạm đạm đích tiếu đạo.
Tam cá hắc nhân đô bất cấm đại nộ, hát đạo: “Nhĩ thuyết thập ma?”
Dã nan quái tha môn phát nộ, hiện tại đích tha môn tuy nhiên kỹ thuật hoàn bất cú thành thục, đãn dã thị hữu vọng tiến nhập nba tiềm lực cổ, tựu toán thị na ta đỉnh cấp cầu tinh dã một hữu nhân cảm thuyết nhất cá đối tha môn tam cá, sở dĩ tha môn nhận vi, vu đồng căn bổn tựu thị tại vũ nhục tha môn, nhi bất thị tưởng hòa tha môn bỉ tái.
“Nhĩ môn tựu thuyết cảm bất cảm ba.”
Vu đồng tiếu trứ dụng tha môn cương tài đích thoại hồi kính liễu quá khứ.
Tam nhân khí đắc đô yếu bạo tẩu liễu, kỳ trung nhất cá đạo: “Bất dụng ngã môn tam cá, tựu ngã nhất cá nhân cân nhĩ đan thiêu, nhĩ cảm bất cảm?”
“Bất thị bất cảm, nhi thị bất tưởng khi phụ nhĩ môn.”
Vu đồng tiếu đạo: “Nhĩ môn trảo ngã thiêu chiến, ứng cai hoàn hữu thập ma phụ gia điều kiện ba, như quả thâu cấp liễu ngã, khởi bất thị khả tích liễu, sở dĩ ngã giá thị tại bang nhĩ môn a.”
Na cá hắc nhân hoàn tưởng tái thuyết thập ma, khước bị na cá tân sinh cấp đả đoạn liễu: “Kí nhiên giá dạng, na ngã môn tựu hòa nhĩ ngoạn ngoạn, như quả nhĩ thâu liễu, tựu tại bỉ tái hậu đáp ứng ngã môn nhất cá điều kiện chẩm ma dạng?”
“Phóng khí ái lệ ti đối ba?”
Vu đồng lộ xuất liễu khinh miệt đích tiếu dung: “Tựu tri đạo nhĩ môn thị biệt hữu mục đích, bất quá ngã giá nhân đối tự kỷ nhất hướng ngận hữu tín tâm, nhĩ môn thuyết chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng ba.”
Kí nhiên thoại dĩ kinh thuyết khai, na tam nhân dã bất tàng dịch trứ liễu, điểm đầu đạo: “Na hảo, ngã môn dã tại giá lí tố nhất cá thừa nặc, như quả ngã môn thâu liễu, dã phóng khí truy cầu ái lệ ti!”
“Giá hảo tượng bất thái công bình ba, nhĩ môn bổn lai tựu một hí, sở dĩ thâu liễu căn bổn bất hội hữu thập ma tổn thất, đãn thị ái lệ ti khước thị ngã đích nữ bằng hữu, na ngã khởi bất thị yếu cật ngận đại đích khởi?”
Vu đồng tiếu trứ thuyết đạo, nhiên hậu hựu đối trứ cầu tràng biên đích ái lệ ti vi vi nhất tiếu đạo: “Ái lệ ti, nhĩ thuyết ni?”
Ái lệ ti dã thị vi vi nhất tiếu, tuy nhiên tha tịnh một hữu khán đáo quá vu đồng đích nhậm hà thần thông, đãn thị tựu phảng phật thiên sinh đích nhất bàn đối tha hữu trứ cực đại đích tín tâm, sở dĩ dã hoàn toàn một hữu nhân vi vu đồng nã tự kỷ đương đổ chú nhi sinh khí.
Khán đáo ái lệ ti đích biểu tình, tại tràng đích nhân đô minh bạch, tha hiện tại dĩ kinh hòa vu đồng xác định liễu quan hệ, đô bất cấm hữu ta thất vọng, nhi hảo tam cá hắc nhân học sinh dã hữu ta khí nỗi, bất quá thiêu chiến kí nhiên dĩ kinh khai thủy, tựu dung bất đắc tha môn thối súc liễu, bất nhiên đích thoại tựu bất chỉ thị vô pháp dẫn khởi ái lệ ti đích chú ý giá ma giản đan liễu, nhi thị quan hệ đáo tha môn hoàn hữu một hữu kiểm diện tại viên mộng ngốc hạ khứ.
“Na nhĩ thuyết chẩm ma bạn?”
Tam nhân một hữu liễu bạn pháp, chỉ đắc bả cầu hựu thích cấp liễu vu đồng.
Vu đồng tiếu đạo: “Tương tín đả tử nhĩ môn dã bất khả năng nã xuất tượng ái lệ ti nhất dạng trân quý đích đông tây, sở dĩ hoàn thị toán liễu ba, chính hảo hảo cửu một hữu ngoạn quá lam cầu, thủ đô hữu ta sinh liễu, càn thúy tựu đương nhĩ môn thị ngã đích bồi luyện hảo liễu.”
“Hanh!”
Tái thứ bị khinh thị đích tam nhân cường nhẫn trứ nộ hỏa hanh liễu nhất thanh, na cá tân sinh lãnh lãnh đắc thuyết đạo: “Kim thiên tựu yếu nhượng nhĩ tri đạo, lam cầu giá cá vận động thị chúc vu ngã môn tây phương quốc gia đích!”
Đối vu giá cá hữu điểm nhi tiểu âm hiểm đích tân sinh, vu đồng tối thị yếm ác, vu thị đại thanh tiếu đạo: “Đại gia dã đô thính đáo liễu ba, giá ta nhân chỉ cảm tại tha môn thiện trường đích hạng mục thượng thiêu chiến biệt nhân, ngã thuyết, nhĩ chẩm ma bất càn thúy cân ngã bỉ thùy bỉ giác hắc ni? Na dạng ngã khẳng định liên ứng chiến đô bất cảm.”
Vu đồng đích thoại nhượng tại tràng đích nhân đô hống tiếu khởi lai, giá lí đại đa sổ đô thị trung quốc đích học sinh, tựu toán bất thị đích, dã đại đô bất cân giá tam cá nhân nhất cá quốc gia, sở dĩ tự nhiên bất hội cấp tha môn lưu thập ma diện tử.
Na tam nhân tri đạo, luận đấu chủy tựu toán bả tha môn bảng tại nhất khối dã bất thị vu đồng đích đối thủ, tái đa thuyết chỉ năng tự thủ kỳ nhục, sở dĩ càn thúy dã bất thuyết thoại liễu, bả thủ lí đích lam cầu phao cấp vu đồng, trực tiếp thuyết đạo: “Na tựu khai thủy ba, nhĩ tiên khai cầu.”
Vu đồng tiếp quá lam cầu tại địa thượng khinh khinh phách liễu lưỡng hạ, mục quang tứ hạ chuyển liễu chuyển, hốt nhiên tẩu đáo tràng biên, đối nhất cá sấu sấu tiểu tiểu hoàn đái trứ nhất phó ngận hậu đích nhãn kính đích tiểu nam sinh thuyết đạo: “Giá vị đồng học, bất giới ý tố ngã đích đội hữu ba?”
Tuy nhiên bị vu đồng tuyển trung nhượng na cá nam sinh pha vi kích động, đãn thị tưởng đáo tự kỷ kỉ hồ một hữu bính quá lam cầu, bất do trì nghi đích đạo: “Nhĩ bất thị thuyết yếu nhất thiêu tam mạ? Nhi thả ngã giá kỹ thuật thượng khứ dã bang bất thượng nhĩ thập ma mang a.”
“Nhất thiêu tam thị bất giả, đãn thị ngã tổng bất năng tự kỷ cấp tự kỷ phát cầu ba.”
Vu đồng tiếu đạo: “Sở dĩ nhĩ tựu chỉ nhu yếu cấp ngã phát hạ cầu tựu hành, dã bất nhu yếu tiến tràng, bả cầu nhưng xuất khứ nhĩ tổng hội ba?”
Tại vu đồng ôn hòa đích tiếu dung hạ, na cá tiểu nam sinh dã phóng tùng hạ lai, tiếu đạo: “Giá cá ngã hội.”
Thuyết mại tiếp quá vu đồng thủ lí đích lam cầu, hòa tha nhất khởi tẩu đáo liễu cầu tràng biên thượng.
Đối vu vu đồng đích hành vi na tam nhân một hữu thuyết thập ma, chỉ thị phân thành nhất cá đẳng yêu tam giác hình trạm tại lam hạ, trực đáo na cá tiểu nam sinh bả cầu phát đáo liễu vu đồng thủ lí, tài mạn mạn đắc bao giáp thượng lai.
Vu đồng kiểm thượng đái trứ đạm đạm đích tiếu dung, phách trứ cầu mạn mạn đắc tẩu hướng lam khuông, nhãn khán tựu yếu hòa đệ nhất cá hắc nhân tiếp xúc thời, hốt nhiên bả cầu tại địa bản thượng khoái tốc đắc phách liễu kỉ hạ, tiếp trứ thân tử nhất thiểm, tại tam nhân hoàn một hữu phản ứng quá lai đích thời hầu tựu tòng tha môn trung gian đích không khích trung thiểm liễu quá khứ, kỉ bộ lai đáo lam hạ, thậm chí liên khiêu đô một hữu khiêu, chỉ thị hữu thủ khinh khinh nhất thiêu. Tựu tương cầu tống tiến liễu lam khuông lí.
Tuy nhiên vu đồng giá thứ tiến cầu tại ngoại hành nhân nhãn lí tự hồ tịnh một hữu thập ma kỹ thuật hàm lượng, đãn thị na tam cá nhân khước tri đạo, cương tài đích na cá khoái đột hữu đa nan, chỉ thị giá nhất hạ, tựu nhượng tha môn minh bạch vu đồng chân đích bất thị cuồng vọng, nhi thị hữu giá dạng đích thật lực.
Nhận thức đáo liễu vu đồng đích lệ hại, tam nhân khai thủy nhận chân khởi lai, giá thứ luân đáo tha môn phát cầu, khả thị nhượng như lâm đại địch đích tha môn hữu ta trảo cuồng đích thị, vu đồng căn bổn một hữu quá lai thưởng đoạn đích ý tư, lại dương dương đắc trạm tại lam khuông hạ, tựu na ma tiếu ngâm ngâm đắc khán trứ tha môn, trực đáo tha môn tương cầu phát liễu xuất lai, kỳ trung nhất cá đái trứ bào hướng cầu giá thời, tài phi khoái đắc nghênh liễu thượng lai.
Vu đồng đích đích giá cá cử động chính trung na nhân đích hạ hoài, tuy nhiên cương tài dĩ kinh khán xuất liễu vu đồng đích bất phàm, đãn thị tha tổng nhận vi đối phương chỉ thị hòa tự kỷ soa bất đa, sở dĩ tha ngận tưởng đan đối đan đắc hòa vu đồng giác lượng nhất hạ.
Khinh khinh phách trứ cầu, giá cá hắc nhân đối trứ vu đồng thiêu hấn đắc tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu loan hạ yêu song thủ lai hồi đắc phách trứ lam cầu, tố xuất liễu yếu quá vu đồng đích tư thế, nhi vu đồng dã thị vi vi nhất tiếu, vi tồn hạ khứ, trương khai song tí, dã tố liễu nhất cá tiêu chuẩn đích phòng thủ động tác.
Na hắc nhân hốt nhiên tương bì cầu tại hữu thủ lí cấp tốc đắc phách liễu lưỡng hạ, thân tử hướng hữu nhất khuynh, đãn thuấn gian hựu lạp liễu hồi lai, nhiên hậu bả cầu giao đáo tả thủ, thân tử hướng tả biên tà khứ, thậm chí cước bộ đô dĩ kinh mại khai, tựu tại sở hữu nhân đô dĩ vi tha hội tại tả biên đột phá, nhi vu đồng đích thân tử dã hướng tả biên thiểm quá khứ đích thời hầu, tha đích thân tử khước hựu kỳ tích bàn đắc lạp liễu hồi lai.
Giá thị tha luyện liễu ngận cửu đích đột phá tuyệt kỹ, cương tài hướng tả đích na cá giả động tác phúc độ thật tại thị thái đại, chính thường nhân căn bổn bất khả năng tái thu hồi lai, nhi tha bằng trứ kinh nhân đích cước oản lực lượng khước khả dĩ tố đáo giá nhất điểm, như quả đối thủ bất bị tha mê hoặc, tha khước khả dĩ trực tiếp tương giả động tác tiện thành chân đích, trực tiếp tại tả biên đột phá, sở dĩ tha kiên tín, chỉ yếu tự kỷ dụng xuất giá cá giả động tác, nhất định khả dĩ quá liễu vu đồng, khả thị tựu tại tha hữu ta đắc ý đích bãi chính liễu thân tử, chuẩn bị tòng hữu biên quá khứ đích thời hầu, khước phát hiện nguyên bổn tại tự kỷ thủ lí đích bì cầu bất kiến liễu, sĩ khởi đầu lai, chỉ khán đáo vu đồng chính lạc hạ đích thân ảnh hòa điệu tiến lam khuông đích bì cầu.