Dương nặc tư bị chu nghi duệ ái vẫn hấp duyện trứ tự kỷ đích tiểu hương thiệt giác đắc hữu ta ma mộc liễu, nhi thả tùy trứ chu nghi duệ đích sắc thủ bất đoạn gia đại lực khí đích nhu niết tự kỷ hung tiền na đối ngọc nữ phong nhi cảm đáo hữu ta nan thụ, chu nghi duệ cường tráng đích thân thể nhượng tha giác đắc tự kỷ hảo tượng bị nhất tọa đại sơn áp trứ tự đích, khoái yếu nhượng tha hô hấp bất quá lai hữu chủng khoái yếu bị trất tức đích cảm giác, tú đĩnh đích quỳnh tị chi nội dã bất do tự chủ đích liên tục phát xuất “Ân, ân, ân” tự đích kiều mị thân ngâm thanh.
Chu nghi duệ đích sắc thủ dĩ kinh bất mãn túc vu giá dạng cách trứ ngoại y nhu niết dương nặc tư hung tiền đích thánh nữ phong, tha lánh nhất chỉ sắc thủ dĩ kinh thập phân thục luyện đích giải khai dương nặc tư thượng thân sáo trang đích nữu khấu, chi hậu hựu tương sắc thủ di đáo dương nặc tư tuyết bạch tu trường đích ngọc thối chi thượng, khinh khinh nhu niết phủ ái trứ na ngọc thối chi thượng đích cơ phu, tịnh mạn mạn đích vãng tha hạ thân thành thục kiều nộn đích mật huyệt mạc khứ.
Dương nặc tư bị chu nghi duệ đích ái phủ thiêu đậu tương nội tâm na cổ mạc danh đích xuân tình dục hỏa dẫn bạo đáo tối cao điểm, đương tha cảm giác đáo chu nghi duệ đích sắc thủ mạn mạn di hướng tự kỷ hạ thân mật huyệt chi thời, nội tâm na phân cuồng nhiệt đích tu sáp cảm hòa nhất chủng bổn năng đích khủng cụ cảm lệnh tha đích kiều khu chiến đẩu hòa trừu súc khởi lai, chỉ giác đắc tự kỷ hạ thân mật huyệt hoa tâm chi nội khai thủy đại lượng đích vãng ngoại khuynh tiết trứ điềm mỹ đích ái dịch, tịnh tương tha na điều khẩn khẩn thiếp thân bao khỏa trứ tha mật huyệt đích lôi ti nội khố hoàn toàn đả thấp liễu. Tùy trứ chu nghi duệ đích sắc thủ án tại liễu tự kỷ hạ thân mật huyệt chi thượng chính cách trứ na thấp thấp đích lôi ti nội khố ái phủ trứ tự kỷ đích mật huyệt hoa biện, dương nặc tư đích thân tâm đô hãm nhập liễu vô biên đích dục hải chi trung, phát xuất liễu lệnh chu nghi duệ cảm đáo vô bỉ hưng phấn dữ thứ kích, đồng thời dã lệnh tự kỷ vô bỉ tu sáp kiều mị đích thân ngâm thanh, thử thời đích chu nghi duệ hòa nữ nhân, tuy nhiên tha môn đích thân thể hoàn một hữu hoàn toàn khẩn mật đích tương liên, đãn tha môn đích tâm khước dĩ kinh khẩn mật đích liên tại liễu nhất khởi.
Chu nghi duệ bả thủ thân tiến tha đích nội khố, khai thủy nhu khởi tha đích trân châu hoa đế, dương nặc tư đích đại thối giáp khẩn liễu nhất hạ đích thủ, nhiên hậu hựu khôi phục như thường, tẫn lực nhượng tự kỷ biểu tình bình tĩnh, dĩ kinh bất tái lưu lệ, đãn nhãn giác đích lệ ngân hoàn vị càn.
Chu nghi duệ tri đạo tha bất tưởng tại tha diện tiền hữu hiển xuất tự kỷ hữu khoái cảm đích dạng tử, tha đích thủ chỉ tại tha trân châu hoa đế đích chu vi họa quyển, thiệt đầu khoái tốc đích bát lộng tha đích nhũ đầu, tha sĩ đầu khán trứ tha đích kiểm, tha hoàn thị diện vô biểu tình, khẩn bế trứ chủy, chỉ thị hô hấp sảo khoái liễu ta.
Tha thủ thượng đích động tác gia khoái liễu, chỉ thị y nhiên tại trân châu hoa đế đích chu vi hoạt động, tha đích thân thể khai thủy hữu ta nữu động, chu nghi duệ đột nhiên tại tha đích trân châu hoa đế thượng nhất án, tha đích thân thể nhất chấn phát xuất ngận áp ức đích nhất thanh “A” tha tri đạo giá thị tha cực lực nhẫn nhi vị năng nhẫn trụ đích thanh âm, tha khai thủy tại tha trân châu hoa đế thượng nhu động, tha đích ý chí ngận nan để ngự lai tự hạ thân đích khoái cảm, tha khẩn bế trứ chủy bất nhượng tự kỷ tái phát xuất thanh âm, đãn thị tha bất năng khống chế tự kỷ đích thân thể, tha khinh khinh đích nữu động trứ khố bộ, tẫn quản ngận khinh vi, đãn chu nghi duệ khán đích xuất lai.
Dĩ kinh cảm giác khoái yếu trất tức đích dương nặc tư, kiều tu đích dụng thủ tương chu nghi duệ đích thân thể khinh khinh đích thôi khai, kiều mị đích sân đạo: “Chu tiên sinh, bất yếu, bất khả dĩ!”
Vi thập ma nữ nhân đô yếu tại giá cá quan kiện thời khắc thuyết giá cú thoại ni? Nam nhân tưởng bất thông, mỹ phụ nhân đích thân thể dĩ kinh dâm thấp thành na dạng liễu, giá túc dĩ chứng minh tha đích thân thể thị nhu yếu nam nhân đích, khả tha khước thiên thiên thuyết bất yếu, bất khả dĩ, đương nhiên nam nhân dã tri đạo, nữ nhân việt thị thuyết bất yếu, việt thị yếu đắc ngận lệ hại. “Nặc tư, nhĩ đô dĩ kinh thấp thành giá dạng liễu, nan đạo bất tưởng nhượng ngã hảo hảo đông đông nhĩ mạ?”
Chu nghi duệ hữu ta dâm tà đích đối dương nặc tư thuyết đạo.
Dương nặc tư đích phấn kiểm dĩ kinh thập phân đích tu sáp kiều hồng liễu, tha nhất biên cấp xúc đích suyễn tức trứ, nhất biên nỗ lực tưởng yếu sử tự kỷ thể nội na cổ mạc danh đích xuân tình dục hỏa bình tức hạ khứ, khả thị nhất thính chu nghi duệ đích thoại, tha na thể nội đích xuân tình dục hỏa phản nhi cao trướng đích canh hung liễu, đồng thời dã lệnh tha tu sáp đắc vô địa tự dung. Chu nghi duệ khán trứ thân hạ dương nặc tư kiều tu vô bỉ đích mô dạng, tiện việt phát đích đông ái tha, việt phát đích tưởng yếu chiêm hữu tha chinh phục tha, đương tha khán trứ dương nặc tư ngoại y giải khai, lộ xuất tha hung tiền bạch sắc đích lôi ti hung tráo, nhất đối phong mãn tuyết bạch đích ngọc nhũ tại lôi ti hung tráo đích thúc phược chi hạ hình thành na mê nhân đích nhũ câu, nhi tha cấp xúc đích hô hấp canh thị tương na đối tuyết bạch đích ngọc nhũ khoái tốc đích khởi phục trứ, liên đồng na mê nhân đích nhũ câu dã việt lai việt thâm thúy, việt lai việt câu nhân hồn phách.
Tựu tại dương nặc tư bế nhãn thân ngâm chi thời, chu nghi duệ tiện tương đầu mai nhập tha na phong mãn dụ nhân đích ngọc nhũ chi trung, na trận trận thấm nhân tâm tì đích nhũ hương nhượng chu nghi duệ hảo tượng nhất đầu thú tính đại phát đích dã thú, thân vẫn cuồng thiểm nãi chí dụng chủy tương na bạch sắc đích lôi ti hung tráo giải khai, trương khai lang chủy tiện hàm trụ na tuyết bạch kiều nộn đích ngọc nhũ bội lôi cuồng dã đích hấp dẫn khởi lai.
Dương nặc tư đốn thời kiều mị đích thân ngâm thanh canh đại thanh liễu, tha vô trợ đích song thủ khẩn khẩn bão trụ chu nghi duệ đích đầu lô, tự kỷ tắc tương tần thủ dụng lực đích vãng thượng ngưỡng khứ, đĩnh hung sĩ đồn đích thân tư tương tha hoàn mỹ đích thân thể khúc tuyến triển kỳ xuất lai, chu nghi duệ đích sắc thủ canh gia đại lực đích ái phủ khởi dương nặc tư thân hạ kiều nộn đích mật huyệt hoa biện, dương nặc tư tiện bất do tự chủ đích dụng song thối giáp trụ liễu chu nghi duệ đích sắc thủ, nhi mật huyệt hoa tâm chi trung khuynh tiết nhi xuất đích đại lượng ái dịch tiện phún xạ tại lôi ti nội khố chi thượng, tẩm thấp liễu chu nghi duệ đích sắc thủ.
Chu nghi duệ hưng phấn cuồng dã đích đối dương nặc tư đích hương diễm ngọc thể khai thủy trứ lang vẫn, khố hạ bạo trướng đích thú tính đại nhục bổng dã kiên ngạnh đáo bất năng tái kiên ngạnh đích trình độ, tưởng yếu lập khắc sáp nhập dương nặc tư thân thể nội đích dục niệm dã việt lai việt cường liệt, sở dĩ tha nhất thủ cấp cấp tương tự kỷ na bị dương nặc tư áp trụ biệt đắc trướng thống bất dĩ đích thú tính đại nhục bổng thích phóng xuất lai, đồng thời dụng thủ tương dương nặc tư khẩn khẩn tương giáp đích nhất song ngọc thối dụng lực đích phân khai.
Chu nghi duệ bả thủ thân đáo tha yêu hạ tưởng thoát điệu tha đích lôi ti nội khố, tha cánh nhiên vi vi sĩ khởi đồn bộ, giá nhất tế tiểu động tác nhượng tha ngận hưng phấn, tha chính tại tiệm tiệm tiếp thụ, tha đích tâm lí tòng kháng cự tiệm tiệm sinh liễu khát vọng. Thoát điệu nội khố đích tha tựu hoàn toàn bạo lộ tại tha diện tiền liễu, tha tòng lai một hữu kiến quá tha đích lỏa thể, hiện tại cận tại chỉ xích, thân thủ khả cập, tha thành thục nữ nhân đích nhục thể hoạt nộn bạch tích, kí hữu mỹ thục nữ đích phong vận, hựu hữu bất thất niên thiếu nữ tử đích phu chất. Chu nghi duệ tại tha diện tiền trạm định liễu, nhãn tình trực câu câu đích trành trứ tha đích thân thể, tòng đầu đáo cước tòng cước đáo đầu đích khán, mỗi nhất thốn cơ phu đô thị hoàn mỹ vô hà đích, tha tựu thị vô sổ quý tộc thiếu nam hồn khiên mộng oanh đích hoàn mỹ danh viện nữ nhân —— dương nặc tư! Giá thế gian đích vưu vật cánh nhiên tựu yếu bị tha bả ngoạn liễu, chu nghi duệ tâm lí vô pháp ngôn biểu đích kích động.
Tha khinh phủ trứ tha tuyến điều nhu mỹ đích tiêm hoạt tế yêu, hoạt quá tha bình hoạt khiết bạch đích nhu nhuyễn tiểu phúc; tha hựu ngoạn lộng trứ dương nặc tư na hồn viên ngọc nhuận, kiều kiều doanh nhuyễn đích tuyết cổ ngọc đồn; bất nhất hội nhi, hựu tương thủ chỉ hoạt tiến dương nặc tư đích đại thối gian…… Chu nghi duệ vô xử bất đáo đích dâm tà thiêu đậu, liêu bát, ngận khoái tựu tương dương nặc tư liêu bát đích hồn thân hỏa nhiệt cổn năng, khẩu càn thiệt táo, thân thể bất đình đích nữu động, khẩu trung phát xuất mộng nghệ bàn đích thân ngâm. Chu nghi duệ vẫn thượng dương nặc tư đích nhũ đầu.
“A!”
Đột nhiên nhi lai đích thứ kích, sử dương nặc tư khinh khinh địa thân ngâm liễu nhất hạ, chu nghi duệ dụng lực đích hấp duyện, liên chu vi đích phiêu lượng đích phấn hồng nhũ vựng nhất tịnh hàm nhập, tịnh thuận trứ nhũ vựng khai thủy hoa quyển quyển, tha đích thủ phủ tại âm mao trung na điều nhu hoạt vô bỉ đích ngọc sắc nhục phùng trung, tả thủ dụng mẫu chỉ án trứ tha đích trân châu hoa đế, khinh khinh địa phủ lộng trứ, hữu thủ thực chỉ tại tha đích đại tiểu mật thần hoa biện thượng lai hồi đậu lộng “Ai…… Biệt…… Biệt mạc……”
Thụ đáo thượng hạ lưỡng xử mẫn cảm địa đái đích thứ kích, dương nặc tư phao điệu cường nhẫn đích căng trì, phát xuất liễu thân ngâm thanh, nhi mật huyệt dũng đạo lí dĩ hồng thủy phiếm lạm liễu!
Chu nghi duệ trục tiệm hạ vẫn, tối hậu bả kiểm mai tiến dương nặc tư đích lưỡng thối trung gian, “A! Bất yếu!……”
Dương nặc tư kinh khiếu trứ tọa khởi lai.
“Na lí…… Na lí bất khả dĩ……”
Dương nặc tư mãn kiểm tu hồng, nhất kiểm quẫn thái.
“Nặc tư, ngốc hội nhĩ tựu thường đáo tư vị liễu!”
Chu nghi duệ khinh tiếu trứ bả chủy thiếp thượng liễu tha đích hạ thể.
“A!…… Biệt……”
Dương nặc tư giáp khẩn song thối, khước bả chu nghi duệ đích đầu giáp tại thối gian. Chu nghi duệ chỉnh cá chủy thiếp đáo trân châu hoa đế thượng, mãnh hấp trứ bất phóng, thiệt đầu cuồng tà địa duyện hấp trứ dương nặc tư hạ thân trung tâm na kiều hoạt, nhu nộn đích phấn hồng mật thần hoa biện, thiệt đầu đả trứ chuyển địa tại dương nặc tư đích đại mật thần hoa biện, tiểu mật thần hoa biện, mật huyệt dũng đạo khẩu khinh sát, nhu thiểm……
“A……”
Tha khiên khởi tha tuyết bạch đích tiểu thủ sảo sảo dụng lực nhất đái, dương nặc tư chỉ hảo tu tu đáp đáp, hàm kiều đái khiếp địa, cực bất tự nhiên địa bị bách vi loan trứ yêu, na tiền lưỡng bộ. Nhi tha tắc nhiễu đáo tha na quang khiết diệu nhãn, tuyết bạch nhu hoạt, hồn viên ngọc nhuận đích ngọc cổ hậu, tồn hạ lai, tựu vãng na lưỡng phiến nộn hoạt đích ngọc đồn trung gian địa đái đích “Tiểu câu” thiểm khứ. Dương nặc tư chỉ hữu vựng hồng trứ tiếu kiểm, vi loan trứ tiêm yêu, hàm tu mạch mạch địa nhậm tha tại tha đích ngọc khố hạ khinh bạc dâm lộng. Tha đích song thủ nhất diện ái phủ trứ bài khai dương nặc tư na lưỡng phiến hồn viên ngọc nhuận đích tuyết nộn phấn đồn, nhất diện tế tâm nhi hựu dâm tà thiêu đậu địa thiểm trứ dương nặc tư hạ thể na điều yên hồng ngọc nhuận đích “Nhục câu” bất nhất hội nhi, dương nặc tư tựu cấp tha thiểm đắc kiều suyễn tế tế, phương tâm hựu thị ý loạn tình mê, tha một hữu khán đáo giá thời chu nghi duệ đích na cá “Gia hỏa” huyết mạch phún trương diện mục tranh nanh đích dạng tử, yếu bất nhiên, nhân thê mỹ phụ canh yếu tâm hoảng ý loạn ni!
Chu nghi duệ đích thiệt tiêm tế tế địa thiểm lộng trứ na hồng nộn dụ nhân đích lưỡng phiến mật thần hoa biện thượng lượng tinh tinh đích thủy châu, tha thậm chí cường hành nhượng tha đại đại địa phân khai lưỡng điều xích lỏa lỏa đích tu trường ngọc thối, bán cá nhân đô na đáo tha đích thối gian, tại dương nặc tư na điều nhu nộn vô bỉ, mẫn cảm vạn phân đích yên hồng ngọc câu trung cuồng vẫn mãnh thiểm; tha đích lưỡng thủ dã tại tha đích đại thối căn gian, mật huyệt dũng đạo khẩu ngoại phủ mạc liêu đậu.