Chung vu, chu thân đô trầm túy tại na mê loạn liệt hỏa trung đích nhiếp ngọc hân, cảm đáo chỉ tiêm nhất cổ nan dĩ tưởng tượng đích nhu nộn xúc giác, tiếp liên nhi lai đích tiện thị nhất cổ nhu nhuận thấp nị đích thứ kích, tượng thị tòng chỉ tiêm trực đảo thể nội bàn, mỹ đắc tha nhất trận thân ngâm, tự kỷ dã khẩn banh khởi lai, cao triều đích thứ kích đốn thời lệnh lưỡng nữ bất ước nhi đồng địa hoan khiếu xuất thanh, u cốc trung xuân tuyền hung dũng nhi xuất, tựu giá ma nhuyễn đảo liễu nhất xử…… Do tại cao triều đích phong loan xử suyễn tức, lương tuệ vũ chỉ giác chỉnh cá nhân tượng thị giải thoát liễu thập ma.
Tuy thuyết luy đắc chỉnh cá nhân đô yếu hóa liễu, khả thung nhu vô lực đích thân tử, khước thị vô bỉ khinh doanh thư sướng, tức tiện dĩ vãng dữ thạch tiệm hành phòng chi thời, dã một giá bàn thống khoái tuyệt luân đích.
“Mụ mụ, thư phục mạ?”
Nhiếp ngọc hân đê thanh tiếu vấn đạo, “Nữ nhi giá dạng hiếu kính mụ mụ khả hảo mạ?”
“Na…… Dã bất năng giá dạng……”
Bị nữ nhi thoại lí ôn nhu đích quan tâm dung tiến thể nội, lương tuệ vũ chỉ giác dục hỏa cuồng thiêu gian, phương tâm khước thị nhuyễn nhuyễn nhu nhu. Nữ nhi như thử thiếp tâm, đối nhất cá mẫu thân diện ngôn, thật tại thị tái cao hưng dã bất quá liễu.
“Mụ mụ phóng tâm……”
Nhiếp ngọc hân lâu trứ mụ mụ lương tuệ vũ trạm khởi thân tử, mạn mạn ly khai dục trì, thân thủ thủ quá dục cân, bả mẫu nữ lưỡng đích kiều khu thức đắc càn càn tịnh tịnh, chỉ khả tích trì thủy tuy đống, xuất bất liễu hãn, đãn nhị nữ cổ gian khước đô thị thủy hoạt lâm li, chẩm ma sát dã sát bất càn tịnh, phản nhi tùy trứ dục cân thức sát chi gian, na thủy dũng đắc dũ phát đa liễu, “Ngọc hân…… Kim vãn bất hội nhượng mụ mụ độc thủ không phòng độc nại tịch mịch đích……”
“Ân…… Na tựu hảo……”
Cảm giác u cốc bị nữ nhi ôn nhu địa thức sát, khước sát bất tịnh na cốt cốt dâm tuyền, lương tuệ vũ tu khiếp nan đương, nhất song ngọc thối tự khoái trạm bất trực liễu, chỉ năng kháo trứ nữ nhi đích sam phù, tài bất chí vu than đáo địa thượng khứ. Hiện tại đích tha thị tối tối thúy nhược vô lực đích thời hầu, tựu toán nhiếp ngọc hân nhượng chu nghi duệ lai cá bá vương ngạnh thượng cung, lương tuệ vũ dã vô pháp để kháng; canh khủng phố đích thị tha tâm lí thanh sở minh bạch, dĩ tự kỷ bị đa niên đích không hư tịch mịch hổ lang niên linh dục vọng triệt để cải biến liễu đích dâm đãng thể chất, nhược nhiếp ngọc hân chân tưởng nhượng chu nghi duệ đối tự kỷ ngạnh thượng, tiện nhất khai thủy tha hội sảo hữu thôi cự, đãn chỉ yếu nhiếp ngọc hân chu nghi duệ kiên trì hạ khứ, bất nhất hội nhi tha đích để kháng tiện như xuân nhật đích tuyết nhân nhất bàn dung hóa, tâm cam tình nguyện địa nhậm nữ nhi thái ý vọng vi, duy nhất năng khánh hạnh đích chỉ hữu kim dạ chí thiếu nhiếp ngọc hân bất hội nhượng chu nghi duệ lai đối phó tự kỷ, nội tâm cánh nhiên bất miễn hữu ta thất vọng.
Phương tâm mê loạn chi gian, lương tuệ vũ thậm chí một hữu chú ý đáo, nhiếp ngọc hân tại thức quá liễu lưỡng nhân thân tử hậu, phi đãn một bang tự kỷ trứ y, phản nhi tựu giá ma xích lỏa lỏa địa lâu trứ tự kỷ tẩu xuất liễu dục phòng.
Phương tâm đãng dạng, dã bất tri kim dạ nữ nhi yếu dụng thập ma phương pháp lai mãn túc tự kỷ thể nội đích nhu cầu, kiều suyễn chi trung hựu thị kỳ đãi hựu hại phạ thụ đáo thương hại đích lương tuệ vũ, canh thị nhu nhược vô lực địa ôi tại nhiếp ngọc hân thân thượng, trực đáo bị nữ nhi lâu trứ thôi khai liễu tự kỷ đích phòng môn, cảm giác môn hộ khai khải gian phong động phất quá kiều khu, đái khởi nhất ti vi diệu tu sáp đích cảm giác, giá tài phát hiện tự kỷ cánh thị nhất ti bất quải địa dữ nữ nhi xích lỏa tương ủng. Tuy thuyết đồng dạng đích sự dĩ vãng dã tố quá, đãn na thời chí thiếu biểu diện thượng thị bị chu nghi duệ thiêu đậu liêu bát câu dẫn dụ gian, dữ hiện tại giá dạng y ôi trứ, tâm lí đích cảm giác khả thị đại đại bất đồng.
Nhất cá hổ bối hùng yêu đích nam tử thân khu, xích lỏa lỏa nhất ti bất quải địa thảng tại sàng thượng, tiếu a a sắc mê mê địa tọa khán trứ nhạc mẫu đại nhân dương nhập hổ khẩu, na bất thị nữ tế chu nghi duệ hoàn thị thùy nhân?
Tài nhất khai môn, kiến đáo sàng thượng đích cảnh tượng, lương tuệ vũ mãnh địa tu hồng liễu hồn thân thượng hạ, dã bất tri na nhi lai đích lực khí, mãnh địa tựu tưởng tránh khai nhiếp ngọc hân đích hoài bão, đãn tảo tri lương tuệ vũ kiến đáo giá tình hình hội hữu sở động tác, tảo hữu chuẩn bị đích nhiếp ngọc hân tự bất hội hữu sở phá trán; lương tuệ vũ tuy thị sử lực tránh trát, khước thoát bất quá nữ nhi đích thủ oản, gia thượng giá đoạn nhật tử dĩ lai ức áp tại thể nội thâm xử đích tình dục khát vọng, tảo tại dục phòng lí đầu tựu bị nhiếp ngọc hân xảo thi diệu kế, nhất điểm nhất điểm địa dụ phát khai lai, thân thể lí đầu xác xác thật thật hữu giá phương diện đích nhu cầu, cường liệt đáo tự kỷ đô nhẫn bất trụ liễu, thử khắc nhãn kiến lương cơ đương tiền, hựu na lí chân năng tránh thoát đích liễu? Tha tuy thị tu đắc sử xuất liễu toàn lực, khước thị nan dĩ thoát thân, bị nhiếp ngọc hân nhất biên áp chế, nhất biên đái hướng sàng biên, trực đáo sàng thượng chi nhân ác trụ tha hương kiên giá tài nhuyễn liễu hạ lai.
“Ngọc hân, nghi duệ…… Nhĩ môn…… Nhĩ môn chẩm ma giá dạng? Nhược thị…… Nhược thị truyện liễu xuất khứ…… Giáo mụ hoàn hoạt bất hoạt liễu?”
Đương khán đáo bàn tọa sàng thượng đích chu nghi duệ nhất dạng địa nhất ti bất quải, hạ thể cự mãng tảo dĩ ngạnh đĩnh cao ngang, bãi minh yếu trạch nhân nhi phệ, khán xuyên lưỡng nhân đồ mưu đích lương tuệ vũ na năng bất tu? Vưu kỳ tha hòa chu nghi duệ bất thị đan thuần đích trượng mẫu nương hòa nữ tế, chu nghi duệ na nhật tại dục trì nội ngoại, tựu thị dụng tự kỷ đích thân thể đái lĩnh tha hồng hạnh xuất tường bộ nhân dâm dục thâm uyên, thử khắc hựu thị xích lỏa tương kiến, đương nhật đích chủng chủng đâu thượng tâm lai, lương tuệ vũ hựu tu hựu nộ chi trung, thể nội khước bất do hữu chủng tưởng yếu đầu hoài tống bão đích trùng động, “Biệt…… Bả mụ phóng khai…… Khoái…… Khoái xuất khứ…… Bất khả dĩ nhất thác tái thác a……”
“Na bất hảo đích, mụ…… Ngọc hân hòa chu ca ca thảo luận quá, chỉ hữu giá dạng…… Tài năng hảo hảo hiếu kính mụ đích……”
Kiến mụ mụ lương tuệ vũ như thử, nhiếp ngọc hân phương tâm kí đông hựu toan. Yếu giá dạng “Đại nghĩa quyên phu” đối tha diện ngôn tâm trung nan quá nan miễn, vưu kỳ mụ mụ lương tuệ vũ thân tử chi mỹ, phu nhược ngưng chi, kiều nhuyễn nhu hoạt đích thành thục xử, tựu liên tự kỷ dã bỉ bất thượng, phương tâm chân bất do hữu ta đố ý; khả giá bạn pháp dã thị tự kỷ bất đắc bất vi, tiền ta nhật tử mụ mụ lương tuệ vũ tiệm tiệm nan nại thể nội xuân tâm tiên ngao, tha tuy thị tẫn lực yểm sức, khả chủng chủng dị tượng khước lạc tại tự kỷ nhãn lí, nhiếp ngọc hân hảo sinh tâm đông, khả giá bàn tu nhân chi sự, hựu tối thị nan dĩ cầu trợ, tư tiền tưởng hậu, hòa chu nghi duệ hảo sinh hợp kế, dã chỉ thặng giá cá bạn pháp.
Nhược phi chu nghi duệ hòa lương tuệ vũ tảo hữu tiền duyên, phạ tha hoàn bất cảm đoạn nhiên hành động, “Mụ thân thượng tâm lí thư phục…… Ngọc hân tâm lí tài hội thư phục…… Tiền kỉ nhật mụ ngận nan quá, hoàn đắc cường trang nhược vô kỳ sự, ngọc hân đô khán tại nhãn lí…… Liên chu ca ca đô tri đạo……”
“Thị…… Thị mạ?”
Thính nhiếp ngọc hân giá ma thuyết, lương tuệ vũ tránh trát đích thân tử nhất nhuyễn, tha đảo thị một hữu tưởng đáo, tự dĩ vi hoàn năng yểm sức trụ đích chủng chủng, đối nữ nhi nhi ngôn cánh tự hào vô ẩn man nhất bàn, thậm chí liên chu nghi duệ đô khán xuất lai liễu!
Mỹ mục thâu thâu địa hướng chu nghi duệ khố hạ tảo liễu nhất nhãn, na cự mãng tự hồ bỉ đương nhật tại tự kỷ đích nỗ lực hạ xạ liễu tam hồi chi thời hoàn yếu đại thượng ta hứa. Lương tuệ vũ hàm tu thu hồi mục quang, phương tâm khước bất do phác phác loạn khiêu, “Khả thị…… Khả thị giá dạng bất hảo…… Ngận bất hảo đích…… Mụ khả dĩ…… Khả dĩ tái nhẫn nhẫn…… Tối đa thị…… Tối đa thị tẫn lượng bất kiến ngoại nhân…… Khả như quả giá ma tố…… Khởi bất thị…… Khởi bất thị thưởng ngọc hân đích trượng phu…… Giá chẩm ma thành?”
“Mụ mụ phóng tâm…… Nhược mụ mụ tưởng thưởng, ngọc hân dã chỉ năng…… Quai quai dữ mụ tại sàng thượng cộng sự nhất phu……”
Thính lương tuệ vũ thanh âm trung thấu trứ tâm hoảng ý loạn, liên phản bác đích thoại ngữ đô thuyết đắc loạn liễu, tha na thâu miểu đích động tác, tuy thị thuấn gian lai khứ, khước một năng man quá lưỡng nhân đích nhãn quang.
Kiến sàng thượng đích chu nghi duệ hách liễu nhất khiêu, vọng hướng tự kỷ song kiên nhất tủng, diện sắc pha đái vô cô, khố hạ cự mãng khước bị giá tu nhân ngôn ngữ kích đắc dũ phát đĩnh bạt, khinh đẩu gian đích mô dạng, chỉ yếu thị nữ nhân tựu bất năng bất vi chi tâm dương nan tao, nhiếp ngọc hân bất do liên thanh âm đô nhu nhuyễn liễu.
Tha lâu khẩn lương tuệ vũ kiều chiến hỏa nhiệt đích đỗng thể, tiêm thủ khinh khiên chu nghi duệ đích thủ câu thượng liễu lương tuệ vũ đích yêu, “Ngọc hân…… Chỉ tưởng nhượng mụ hảo sinh khoái hoạt…… Chỉ yếu mụ khoái hoạt ngọc hân tựu khoái hoạt…… Chí vu hội chẩm ma dạng…… Ngọc hân khả bất quản… Chu ca ca, nhĩ khả đắc nhượng mụ khoái hoạt tài hành a!”
“Bất…… Bất khả dĩ…… Quai ngọc hân…… Hảo nghi duệ…… Mụ…… Ai…… Bất năng giá dạng……”