Thử thời lưỡng cá quan nhưng khẩn khẩn địa vẫn hợp đắc thiên y vô phùng, tần tiêu lam tọa tại đại bảo đích đại thối thượng, tha dụng phấn nộn quang hoạt đích ngọc thủ khấu khẩn đại bảo đích bột tử, mị nhãn vô hạn vũ mị liêu nhân, chu thần vi suyễn, thổ khí phân phương, nhất đối dụ nhân vi kiều trứ tán phát xuất thôi nhân đích nhục hương…… Tưởng hạ đáo bình thời minh diễm thành thục đoan trang đích thiếu phụ tần tiêu lam tại hồng hạnh xuất tường thời như thử phong tình vạn chủng, tha bả hương phún phún giảo hảo đích kiểm đản ma sát trứ đại bảo đích kiểm, đạm đạm hựu tự thôi tình đích thể hương trận trận truyện đáo tha đích tị tử, ôn nhiệt xuân tình kiều tiếu diễm lệ đích kiểm đản, linh cự ly nhượng đại bảo tế tế phẩm vị, tự túc đề tỉnh trứ tha chính tại dữ nhất vị tuyệt sắc vưu vật, tha hoạt nị hương điềm đích đinh hương mỹ thiệt dã độ liễu quá lai, tại đại bảo đích khẩu trung truyện bá trứ tần tiêu lam đặc hữu đích như lan bàn đích khí tức, đậu đắc tha tâm chiến giao gia, mỹ đắc tha đích cự long tại trung bất cấm bạo trướng thô tráng, nhiệt khí phí đằng, tối hậu hỏa sơn oanh nhiên bạo phát, tương cổn năng đích nham tương tinh hoa phún xạ tiến tần tiêu lam đích u cốc dũng đạo thâm xử……
“Đại bảo, cầu cầu nhĩ dĩ hậu bất yếu nan vi ngã phụ thân, hảo mạ?”
Tần tiêu lam kiều suyễn hu hu địa nhuyễn ngữ ai cầu đạo.
“Cổ ngữ thuyết: Thiên tố nghiệt do khả thứ, tự tố nghiệt bất khả hoạt.”
Đại bảo thán tức đạo, “Nhĩ tối hảo khuyến nhất khuyến lệnh tôn huyền nhai lặc mã hồi đầu thị ngạn, phóng hạ đồ đao lập địa thành phật, phủ tắc, chân yếu thị tác ác đa đoan ác quán mãn doanh, ngã tựu thị khán tại nhĩ đích diện tử thượng tưởng phóng tha nhất mã, nại hà hoàn hữu thiên na!”
Tòng mỹ địch tư tân quán xuất lai, đại bảo trực bôn bưu chính cục nhi khứ, tha yếu trảo phương vân tẩu tử tuân vấn hữu quan tình huống chứng thật nhất hạ mộ dung phương quỳnh đích thuyết pháp.
Tòng tiểu một hữu tại gia tộc trường đại đích đại nam hài, canh hi vọng năng cú tại thúc thúc thẩm thẩm cô mụ na lí đắc đáo thân tình đích ôn noãn, việt thị viễn ly gia tộc đích hài tử việt thị khát vọng hưởng thụ gia tộc đích quy chúc cảm.
Khả thị, tha tại bưu chính cục đại thính trảo liễu bán thiên, dã một hữu trảo đáo phương vân đích ảnh tử, bát đả tha đích thủ cơ, dã thị dĩ kinh quan cơ, tâm lí bất cấm nạp muộn, khước dã tịnh bất trứ cấp, kí lai chi tắc an chi, tưởng đáo mã diễm lệ thuyết khởi đích na kiện sự, ám tự diêu đầu thượng lâu khứ khán nhất khán lý như bình, vấn nhất vấn cụ thể tình huống.
“Như bình a di, chẩm ma dã bất xuất lai nghênh tiếp ngã ni?”
Đại bảo tiếu trứ xao môn nhi nhập, khước kiến lý như bình đoan tọa tại bạn công thất trung, bưu chính chế phục sáo quần dã già yểm bất trụ tha đích thân tài phong du nhi bất thất miêu điều, yêu chi tiêm tế, phong thạc cao tủng đích tô hung kỉ hồ liệt y nhi xuất, lí diện hắc sắc đích hung tráo ẩn ước khả kiến, sưởng khai đích lĩnh khẩu lộ xuất thâm thâm đích, lệnh nhân sung mãn hà tưởng đích tính cảm dụ hoặc. Hồn viên đĩnh kiều đích ngọc đồn, hắc sắc ti miệt canh thị hiển xuất tha đích trung tằng lĩnh đạo đích thân phân hòa thành thục mỹ phụ đích phong vận, nhất song đan phượng nhãn bổn lai thị phong tình vạn chủng, tính cảm mê nhân, khả thị hiện tại khước mãn nhãn ưu úc, khán kiến đại bảo tiến lai hảo tượng thị thụ liễu khí đích hài tử kiến đáo liễu khả dĩ y kháo đích đại nhân nhất dạng, mỹ mục chi trung lập khắc nhiệt lệ doanh khuông.
“Nhĩ giá cá tử đại bảo, nhĩ chẩm ma tài lai a? Nhĩ bất tri đạo tha xuất sự liễu mạ? Nhĩ bất tri đạo tha bị đình chức thẩm tra liễu mạ? Nhĩ chẩm ma bất tảo lai ni? Ngã hòa lâm lâm khả chẩm ma bạn a?”
Giá hồi khả thị xúc cập đáo liễu thương tâm xử, lý như bình khai thủy khấp bất thành thanh, lệ lưu mãn diện.
Tha nhất khóc khả bả đại bảo hách đáo liễu, cản khẩn trảo đáo chỉ cân cấp tha thức lệ, nhiên hậu lưỡng thủ khinh khinh địa phù trụ tha đích song kiên, nhất biên khinh nhu hảo phóng tùng tha đích tình tự, nhất biên khuyến úy tha: “Ngã dĩ kinh tri đạo giá kiện sự liễu, kim thiên tựu thị vi giá cá lai đích, như bình a di, nhĩ hảo hảo đích khóc xuất lai ba, giá dạng hội hảo thụ ta.”
Do vu kháo đích thái cận, đại bảo cảm đáo lý như bình vi nhiệt đích thân thể tùy trứ trừu khấp thanh tại đại bảo hoài lí hữu tiết tấu đích đẩu động trứ. Giá dạng nhất lai, tha nguyên dĩ nhuyễn hạ khứ đích cự long hựu khai thủy dược dược dục thí đích đài khởi liễu đầu, nhất chỉ thủ bất thính sử hoán đích hoạt đáo liễu tha đích yêu bộ, tương tha ủng nhập hoài trung. Tha hảo tượng một hữu sát giác đáo đại bảo đích động tác, hoàn tại lệ vũ câu hạ đích khóc trứ. Đại bảo thí tham tính đích bả hạ ngạch tiếp cận đáo tha nhĩ biên, nhượng tha tòng đại bảo đích hô hấp phán đoạn đại bảo đích nhu yếu tha đích tín hào, nhiên hậu bất thái khắc ý đích khứ thân vẫn tha đích hồng tai. Thử khắc tha tiệm tiệm đình chỉ liễu khóc khấp, ngạnh yết trứ đài khởi đầu tưởng yếu thuyết thập ma, khước hựu dục ngôn hựu chỉ, thuyết thời trì na thời khoái, giá nhất thuấn gian đại bảo tố xuất liễu nhất cá mạo hiểm đích cử động, tương chủy đối chuẩn tha vi vi trương khai đích chủy thần ấn thượng khứ, thiệt đầu khoái tốc công nhập thần nội, tham lam đích xuyết ẩm trứ tha khẩu trung đích thóa dịch, nhất thiết phát sinh đắc ngận khoái.
Lý như bình chỉnh cá thượng thân lập khắc cương trực tại đại bảo hoài lí, tưởng yếu tránh trát thời tài phát hiện dĩ kinh bị đại bảo khẩn khẩn khống chế tại hoài trung. Tha nhất chỉ thủ án trứ chỉ cân, lánh nhất chỉ thủ tại đại bảo hung bộ ngoan ngoan đích chủy đả liễu kỉ hạ hậu, tiệm tiệm nhuyễn nhược vô lực đích quyền đầu tuyên cáo đoản tạm đích vô vị phản kháng kết thúc liễu, tha môn đích thiệt đầu chung vu giao chức đáo liễu nhất khởi, tha đích hô hấp dã khai thủy vi vi cấp xúc khởi lai. Tuy nhiên tha đích thiệt tiêm hoàn bất thái phối hợp đại bảo, đại bảo lý giải na thị mỹ phụ đích lý trí tại tác quái, đãn tha đích thủ thử khắc bất năng nhàn trứ, yếu triệt để tồi hủy tha sở hữu đích tâm lý phòng tuyến.
Phong thạc cao tủng đích hung bộ, na thị đại bảo thủ yếu công khắc đích mục tiêu, tha thô đại đích thủ chưởng cách trứ bưu chính chế phục thuận trứ khởi phục đích tuyến điều hoàn nhiễu nhi hành, tối chung lạc tại thượng diện thời, tha nguyên bổn cương trực đích thân tử đẩu động liễu nhất hạ, tiện than nhuyễn tại đại bảo hoài lí, chủy lí bất do đích phát xuất “Ân, ngô……”
Đích suyễn tức. Đại bảo chân bất tưởng tái phóng khai thủ, nhân vi tha chính bất quy tắc đích khinh nhu trứ nhất đối trướng túc khí đích song phong, tha bất đoạn đích để kháng trứ đại bảo đích mỗi nhất thứ tễ áp, bất thời hoàn năng xúc bính đáo lưỡng khỏa sung mãn sinh mệnh lực đích, tha môn chính kiên đĩnh đích các trứ tha đích thủ tâm, tha đích khu thể nữu động việt lai việt minh hiển, lưỡng thối đích tất cái khẩn khẩn tịnh long tại nhất khởi hỗ tương ma sát trứ, đầu hướng hậu thân triển, nguyên bổn đê trầm đích suyễn tức hoán thành nhất chủng kiều nhu dụ nhân thân ngâm thanh, kiều khu xuất hiện như kinh luyên liễu tự đích chiến đẩu.
“Một hữu lương tâm đích tiểu phôi đản, a di đô tâm phiền tử liễu, nhĩ hoàn giá dạng khi phụ nhân gia!”
Lý như bình sinh khí địa kiều sân đạo.
“Chính nhân vi nhĩ tâm phiền, ngã tài giá dạng an úy nhĩ a!”
Đại bảo tiếu đạo, “Hữu ngã tại, hoàn hữu thập ma giải quyết bất liễu đích ni? Ngã dĩ kinh cân dương thư ký đả quá chiêu hô liễu, ngốc hội tái khứ trảo phụ trách chính pháp ủy đích chu khiết a di thuyết nhất hạ, nhĩ môn gia na vị tựu bình an vô sự liễu!”
“Chân đích mạ?”
Lý như bình kinh hỉ địa vấn đạo, “Đại bảo, giá sự tựu thị chu khiết phụ trách đích, nhĩ như quả năng cú cấp tha đả cá chiêu hô, hổ thần dã tựu một sự liễu. Nhĩ khả yếu bang bang a di nga!”
“Ngã đương nhiên yếu bang a di liễu, a di chuẩn bị chẩm ma tạ ngã ni?”
Đại bảo phôi tiếu đạo.
“Tiểu phôi đản, một hữu lương tâm đích, a di hòa lâm lâm mẫu nữ lưỡng đô thị nhĩ đích nhân liễu, nhĩ hoàn sấn hỏa đả kiếp khí ngã?”
Lý như bình tu noản vũ mị địa kiều sân thối mạ đạo, hữu liễu khoan khoát kiên bàng khả dĩ y kháo, mỹ phụ đích tâm lí tổng toán thị nhất khối thạch đầu lạc liễu địa.
“Kỉ thiên một thân nhĩ liễu, kim thiên hảo ngạt hữu giá cá cơ hội, tựu thị sấn hỏa đả kiếp dã thứ kích quá ẩn a!”
Đại bảo phôi tiếu đạo.
“Nhĩ thuyết thập ma quỷ thoại……”
Lý như bình đích thoại lai bất cập thuyết hoàn, tiện bị tha ngoan ngoan địa vẫn trụ……
Lý như bình chỉnh cá nhân than tại tha đích hoài trung, vô lực tái phản kháng, chỉ tưởng trầm luân tại tha đích vẫn trung, tha chỉ năng nhiệt thiết địa hồi vẫn trứ tha.
Đại bảo đê hạ đầu tái thứ vẫn trứ tha, giá nhất thứ khước thị ôn nhu thâm tình đích. Tại tha tương tha nhu nhuyễn đích thân khu lâu tại hoài trung đích thời hầu, tha đích tâm trung sung xích trứ nhất chủng tiền sở vị hữu đích hạnh phúc, lệnh tha kỉ hồ di vong liễu tâm trung tằng hữu quá đích thương khẩu. Tha giá lưỡng thiên vi liễu trượng phu chu hổ thần đam kinh thụ phạ, nhu yếu nhất cá ôn nhu đích hoài bão lai an úy tha na thúy nhược nhi thụ thương đích tâm.
“Như bình, nhĩ thị ngã đích, ngã yếu nhĩ!”
Tha đích thần để trứ tha đích cảnh hạng tiền bộ thuyết trứ, tha tương tha đích bưu chính chế phục thốn chí yêu tế, song thủ cấp thiết nhi chấp trứ đích tại tha đích hung khẩu nhu niết trứ, tha đích tuyết bạch nhi dụ nhân, tại tha thủ chưởng hạ biến đắc dị thường mẫn cảm, nhất thanh kiều ngâm tòng tha đích khẩu trung dật xuất.
Tha một hữu thuyết thoại, chỉ thị chủ động hồi vẫn trứ tha, tha cáo tố tự kỷ chỉ yếu tái nhất thứ cảm thụ bị tha ủng hữu đích cảm giác tựu túc cú liễu.
“Đại bảo, nhĩ tựu hội khi phụ a di!”
Tha phát xuất sa ách đích thanh âm, tha giản trực bất tương tín na thị tòng tự kỷ đích khẩu thuyết xuất đích, khả thị thính tại đại bảo đích nhĩ trung khước thị như thử tiêu hồn dụ nhân.
Đại bảo sí nhiệt đích nhãn quang khai thủy nhiên thiêu lý như bình đích toàn thân, tha nhất thủ khẩn lâu trứ ý loạn tình mê, cao trướng, hương nộn dụ nhân, mỹ diễm thành thục nhượng nhân nhẫn bất trụ yếu đích lý như bình đích đỗng thể, lánh nhất thủ nhẫn bất trụ thiết nhập tha lưỡng khẩn thiếp trứ đích cự long dữ câu hác u cốc trung gian, do sáo quần đích quần bãi xử thân liễu tiến khứ, tha đích thủ chỉ xúc mạc đáo tha dữ tiểu tam giác khố gian nhu nị đích cơ phu, tha đích tiểu hựu bị u cốc dũng đạo nội lưu xuất đích mật trấp hoa mật thấp thấu liễu. Sinh lý đích kháng phấn sử đại bảo đích tâm khiêu lập tức gia khoái, tha thực trung lưỡng chỉ do tha tiểu giáp xuất nhất tiểu toát nùng hắc đích phương thảo, lý như bình đột nhiên khinh hanh nhất thanh, thân thủ khẩn trảo trụ tha đích thủ, dục bả tha đích thủ lạp xuất lai.
Đại bảo thuận trứ tha đích ý tư hoãn hoãn trừu xuất tại tha đích thủ, khước đồng thời lạp hạ liễu tha tây khố đích lạp liên, đại đảm đích tương kiên đĩnh đích cự long thứ nhập tha đích quần bãi xử, thô tráng đích cự long thiếp trứ tha nhu nị đích đại thối cơ phu đỉnh tại tha thấu minh tiểu thượng đột khởi đích câu hác u cốc bộ vị. Tha thấu minh đích nhu nhuyễn hữu đạn tính hựu tế như bạc sa, đại bảo khả dĩ thanh tích đích cảm giác đáo tự kỷ đích đại long đầu cách trứ dĩ kinh bị hoa mật mật trấp tẩm thấu đích bạc sa đỉnh tại tha vi ao đích u cốc dũng đạo khẩu thượng, long đầu thượng dã triêm mãn liễu tha sấm xuất đích thấp hoạt hoa mật. Đại bảo tương lánh nhất chỉ thủ thân đáo lý như bình phong mỹ vi kiều đích đồn hậu, dụng lực tương tha áp hướng tự kỷ đích cự long, như thử khẩn mật đích tiếp xúc, mỹ diễm dụ nhân đích lý như bình dữ tha đồng thời kháng phấn khởi lai, tha lưỡng tĩnh mặc trứ bỉ thử đích cường liệt đích ma sát trứ. Tha na lưỡng điều hắc sắc thấu minh ti miệt bao khỏa đích mỹ thối dữ tha đích đại thối tái độ củ triền giáp ma trứ.
Kiều diễm như hoa đích lý như bình tự hồ thượng tồn nhất ti lý trí, tha đột nhiên thôi khai đại bảo, khinh suyễn trứ thuyết: “Nhĩ phong liễu mạ? Giá nhi thị bạn công thất, nhân lai nhân vãng, ngoại diện đích công tác nhân viên tùy thời hội tiến lai đích……”
Đãn thị, đại bảo khoái tốc tương hương phún phún đích lý như bình lâu đắc canh khẩn, nhất diện khinh vẫn trứ tha tuyết bạch tế hoạt đích phấn cảnh, nhĩ thùy, kiểm giáp nhất diện suyễn trứ khí khinh thanh thuyết: “Như bình a di, giá nhi thị nhĩ đích bạn công thất, một hữu nhĩ đích phân phù thùy dã tiến bất lai đích, thùy hội đả nhiễu ngã lưỡng?”
Đại bảo nhất trực vãng thượng vẫn nhất diện nhu thanh thuyết: “Cầu nhĩ đáp ứng ngã, ngã hiện tại nhẫn thụ bất trụ liễu!”
Đại bảo bất đẳng lý như bình hồi đáp tùy tức vẫn thượng tha hồng diễm diễm đích hương thần, tha vẫn đắc cơ khát hựu cường liệt. Lý như bình dục phản kháng dã lai bất cập, nhất phân chung hựu nhất phân chung đích quá khứ liễu, minh diễm chiếu nhân đích lý như bình mạn mạn tòng tránh trát trung nhuyễn nhược hạ lai, tha đích phấn nộn ngọc tí do kháng cự chí nhậm do tha khẩn lâu trứ tự kỷ kiều khu. Đại bảo đích thiệt đầu sấn cơ đột nhập tha khẩu khang nội tứ ý loạn giảo, tịnh hấp duyện trứ lý như bình chủy lí đích hương tân cam dịch tương nhu hoạt hương thiệt.
“Ngô…… Ân…… Ngô……”
Lý như bình dĩ bị thiêu đậu chí dục hỏa phần thân, bất tri nhân gian hà thế liễu, kiều suyễn hu hu, anh ninh thanh thanh, thấp nhuận đích tiểu chủy thổ xuất tẫn thị tiêu hồn thực cốt đích thân ngâm thanh. Lý như bình thượng thứ tựu bị đại nam hài tại giá dạng đích tràng sở cường vẫn quá, bất quá na thứ hoàn một hữu chân chính đích hồng hạnh xuất tường, giá thứ khả thị mẫu nữ thất thân chi hậu tại bạn công thất lí diện đệ nhất thứ thâu tình liễu, đại bảo ngận khoái đích tương thủ thân nhập tha y nội ác trụ liễu tha đích thượng hạ đích trạc lộng, nhi lý như bình chỉ thị cảm đáo nhất trận vựng huyễn dữ hô hấp khốn nan.