Nháo liễu bán thiên, lưỡng nhân chung vu thuyết đáo chính đề liễu.
“Ngã ba thị cá đại học giáo thụ”
“Đại học giáo thụ? Thị giang nam đại học đích giáo thụ?” Vân tiêu nghi hoặc vấn đạo.
“Thính ngã thuyết hoàn ma.” Lạc vân bất mãn đích trừng liễu nhãn vân tiêu, kế tục thuyết đạo: “Ngã ba thị đại học giáo thụ, khả thị ngã tịnh một hữu thuyết tha tựu thị giang nam đại học đích giáo thụ a, giang nam thị na ma đa đại học.”
“Nga, hảo hảo, nhĩ thuyết nhĩ thuyết.” Tả hữu vô sự đích vân tiêu đại thủ hựu khai thủy tại lạc vân đích thân thượng vận động khởi lai. Lạc vân ngoan ngoan đích trừng liễu tha nhất nhãn, lại đắc lý tha, đại sắc lang nhất đầu.
“Ngã mụ thị vũ đạo diễn viên, bất quá hiện tại tha dĩ kinh thối hưu hồi gia liễu.” Lạc vân thuyết đạo.
“Đích niên linh ngận đại mạ?” Vân tiêu tái thứ đả đoạn lạc vân đích thoại.
“Nhĩ hoàn thính bất thính liễu?” Lạc vân tại tha đích kiên bàng thượng kết liễu nhất hạ bất mãn đích sân đạo.
“A a, hảo, nhĩ thuyết ba, ngã bảo chứng bất đả đoạn nhĩ đích thoại liễu.” Vân tiêu liên mang đầu hàng. Tha hốt nhiên ngận hưởng thụ giá chủng cảm giác, hòa mỹ nữ lão sư điều, mạc mạc tha nhu nhuyễn hoạt nộn đích thân thể, tái khán trứ tha khinh sân bạc nộ đích kiều
Thái, cảm thụ tha tự tu tư oán đích ôn tình, giá chân thị thần tiên bàn đích hưởng thụ a, cổ kế giá chủng hưởng thụ thị mỗi cá nam sinh đô khát vọng đích. Nhĩ tưởng tưởng, nhĩ bả nhất cá toàn giáo sư sinh đô hỉ hoan ái mộ đích mỹ nữ lão sư bão tại hoài lí, nhậm ý đích khinh bạc
Điều hí, biệt nhân chỉ năng càn trừng nhãn, giá chủng cảm giác năng nhượng nhân bất sảng mạ?
“Ngã mụ mụ niên linh bất đại, tha tài tứ thập tuế, chỉ thị vũ đạo diễn viên cật đích thị thanh xuân phạn, sở dĩ tha tảo tảo đích tựu thối hưu liễu.” Lạc vân thuyết đáo giá lí, ngữ khí chi trung sung mãn di hám, hiển nhiên tha tại vi tự kỷ đích mẫu thân bất năng kế tục
Khiêu vũ nhi di hám.
Lạc vân tại vi tự kỷ đích mẫu thân di hám, vân tiêu khước tại tưởng, vũ đạo diễn viên đích dung mạo nhất bàn đô bất hội soa, nhi thả tha môn đích thân tài cực hảo, bất tri đạo lạc vân đích mụ mụ đích dung mạo như hà, thân tài như hà. Khán lạc vân đích dạng tử, tha mụ
Mụ đích dung mạo ứng cai bất hội soa liễu. Giá cá sắc lang, chân thị vô khả cứu dược liễu.
“A a, bất quá ngã mụ mụ khả thị ngận đa tài đa nghệ đích nga, tha thập ma đô hội, tha trừ liễu vũ khiêu đắc đặc biệt hảo chi ngoại, ca dã xướng đắc ngận hảo, tha hoàn hội thập kỉ chủng nhạc khí, tha họa họa dã họa đắc ngận hảo, hoàn hữu hoàn hữu, tha đích thứ
Tú công để dã ngận hảo. Đối liễu, ngã mụ mụ tố đích thái khả hảo cật liễu, bỉ na ta tửu điếm lí đích đại trù tố đích hoàn yếu hảo cật.” Thuyết đáo mẫu thân, lạc vân kiểm thượng toàn thị kiêu ngạo.
Tương đối vu lạc vân đích ý vưu vị tẫn hòa kiêu ngạo, vân tiêu khước thị tâm trung ám ám phát khổ, đa tài đa nghệ đích nữ nhân nhất bàn đô ngận thông minh, đặc biệt thị tượng lạc vân mụ mụ giá dạng đích nữ nhân, tối nan cảo định liễu. Tha hội thập kỉ chủng nhạc khí, hội họa
Họa, hội xướng ca, hội khiêu vũ, hội thứ tú, giá ta đông tây như quả tha bất thông minh năng học hội mạ? Thảm liễu, giá hạ bất hảo hồ lộng liễu! Lạc vân hoàn tưởng nhượng tự kỷ giả phẫn tha đích nam bằng hữu khứ phiến tha đích mụ mụ, giá thứ biệt thuyết thị giả đích, khủng phạ tựu
Toán thị chân đích dã yếu cảo giả liễu.
“Khái khái, lạc lão sư”
“Dĩ hậu, nhĩ khiếu ngã vân tỷ ba.” Lạc vân vi hồng trứ kiểm thuyết đạo.
Vân tiêu cổ quái nhất tiếu: “Ngã hoàn thị giác đắc lão sư khiếu khởi lai hảo thính ta.” Giá hoàn toàn tựu thị tha đích ác xúc tâm tư tại tác quái liễu. Tha tưởng cảo sư sinh luyến, tỷ đệ luyến na hữu sư sinh luyến thứ kích a?
Lạc vân hiển nhiên dã minh bạch vân tiêu đích ý đồ, tha hồng trứ tiếu kiểm: “Bất hành, một nhân đích thời hầu nhĩ nhất định yếu khiếu ngã vân tỷ.”
“Hảo ba, a a, nguyên bổn ngã hoàn chỉ tưởng hòa vân tỷ lai tràng sư sinh luyến ni, kí nhiên vân tỷ hoàn hỉ hoan tỷ đệ luyến, na ngã dã tựu chỉ hảo đáp ứng liễu.” Vân tiêu vô sỉ đích ai thán đạo, giá tựu thị minh hiển đích đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai liễu.
“Anh ninh, quỷ tài tưởng hòa nhĩ lai thập ma sư sinh luyến tỷ đệ luyến, nhĩ tử liễu giá điều tâm ba, ngã tài bất hội hòa nhĩ luyến ni.” Lạc vân kiểm giáp thông hồng, giá gia hỏa thái vô sỉ liễu.
“A a, hảo ba, bảo bối, bất thị nhĩ tưởng hòa ngã tương luyến, thị ngã tưởng hòa nhĩ tương luyến hành liễu ba.” Vân tiêu tiếu đạo.
“Nhĩ, nhĩ khả biệt loạn khiếu, thập ma bảo bối? Nan thính tử liễu, dĩ hậu khả bất hứa tái khiếu liễu a.” Lạc vân đô khoái tu tử liễu, tuy nhiên khoái bị tu tử liễu, khả tha khước dã nan dĩ yểm sức tâm trung đích thứ kích hòa ti ti hân hỉ.
Vân tiêu vô ngữ, thuyết nhượng ngã dĩ hậu bất hứa khiếu liễu, khả thị dã bất tri đạo thị thùy chủy giác đô khoái trừu liễu. “Hảo liễu, vân tỷ, ngã vấn nhĩ, mụ đô hỉ hoan thập ma? Hoặc giả hữu thập ma đặc biệt đích ái hảo?”
Thuyết đáo chính sự, lạc vân dã cố bất đắc tu sáp: “Ngã mụ mụ hỉ hoan khiêu vũ, hoàn hỉ hoan đạn tấu cổ tranh, hỉ hoan thu tàng danh nhân tự họa, một sự đích thời hầu hỉ hoan thứ tú, ân, tha hỉ hoan tô tú.”
Vân tiêu thính đắc nhãn tình phát trực, khiêu vũ, tha chỉ hội giao tế vũ, nan đạo đáo thời hầu tha yếu yêu thỉnh lạc vân đích mẫu thân lai nhất tràng giao tế vũ mạ? Nhạc khí mạ? Vân tiêu chỉ hội cương cầm tiểu đề cầm hòa tiêu, kỳ tha đích bất hội. Khả thị lạc vân đích mẫu thân
Hỉ hoan đích khước thị cổ tranh. Danh nhân tự họa? Vân tiêu tại quốc ngoại trường đại, đối giá ta đông tây bất thái liễu giải a. Chí vu thứ tú tựu canh bất dụng thuyết liễu. Hoàn liễu, hoàn liễu, bổn lai hoàn tưởng truy cầu lạc vân đích hiện tại khán lai, khốn nan hoàn bất thị nhất bàn đích đại
A, thị phi thường đích đại. Thủ tiên tối trọng yếu đích trượng mẫu nương na nhất quan tựu quá bất liễu, trượng mẫu nương nhất quan quá bất liễu, kỳ tha đích đô miễn đàm.
“Nhĩ chẩm ma liễu? Kiểm sắc giá ma nan khán.” Chú ý đáo vân tiêu dị dạng, lạc vân liên mang quan tâm đích vấn đạo.
Vân tiêu miễn cường tiếu đạo: “A a, một thập ma, một thập ma, cáp cáp, một tưởng đáo mụ đích hưng thú hoàn chân quảng phiếm a, a a, hoàn thị nhất cá đại đại đích tài nữ a.” Khán trứ vân tiêu dam giới đích tiếu dung, lạc vân chỉ giác đắc vân tiêu quỷ
Dị vô bỉ, tha na lí tri đạo vân tiêu đô khoái khóc liễu.
Bả lạc vân tống đáo tha gia đích lâu hạ, vân tiêu tiện ly khai liễu, tha yếu hồi khứ chuẩn bị chuẩn bị, bất nhiên minh thiên thiết định yếu quải.
“Tiêu nhi, nhĩ hồi lai liễu.” Cương hồi đáo nam cung thu nguyệt đích biệt thự, vân tiêu tựu khán đáo nam cung thu nguyệt hòa nam cung phiêu tuyết lưỡng tỷ muội chính tọa tại khách thính đích sa phát thượng liêu thiên, nam cung tiên nhi khước bất tri khứ xử. Nam cung gia tỷ muội tọa tại nhất khởi cấp
Vân tiêu đích trùng kích ngận đại, lưỡng nhân kỉ hồ nhất dạng đích dung mạo, thân tài nhất dạng đích thành thục, khí chất nhất dạng đích ung dung hoa quý, hảo nhất đối cực phẩm thục phụ tỷ muội hoa! Nhất thời chi gian, vân tiêu ngốc ngốc đích khán trứ lưỡng nhân, vong ký liễu hồi đáp nam cung thu
Nguyệt đích thoại.
“Lạc lạc, chẩm dạng, phiêu tuyết, ngã tựu thuyết liễu, giá tiểu phôi đản thị cá tiểu sắc lang ba.” Nam cung thu nguyệt trạm khởi thân lai nữu trứ đích giao khu tẩu hướng vân tiêu, đồng thời hoàn bất vong hòa muội muội thuyết tiếu.
Nam cung phiêu tuyết tưởng khởi tảo thượng đích sự, tiếu kiểm vi hồng: “A a, hoàn chân thị ni.” Lưỡng nhân tuy nhiên mạ vân tiêu thị sắc lang, khả tha môn tâm trung hoàn thị ngận cao hưng đích, tất cánh, dĩ lưỡng nhân đích niên linh hoàn năng nhượng vân tiêu giá dạng đích chính thái thất thần
,Giá dã sung phân đích thuyết minh liễu lưỡng nhân đích mị lực bất giảm.
Bị lưỡng cá thục phụ trành trứ khán, vân tiêu kiểm bì tái hậu dã hữu ta thừa thụ bất trụ: “A a, nguyệt di, tuyết di, giá dã bất năng toàn quái ngã a, chủ yếu thị nhĩ môn trường đắc thái mỹ liễu, chỉ yếu thị nam nhân khán đáo nhĩ môn đô hội thất thần đích.”
“Lạc lạc, tiểu sắc lang chủy hoàn chân điềm.” Giá cá thời hầu nam cung thu nguyệt dã dĩ tẩu đáo tha đích thân biên, vãn trứ tha đích thủ tí hướng sa phát tẩu khứ: “Tẩu ba, quá khứ tọa hạ, ngã môn mạn mạn liêu. Ly khai phạn hoàn hữu nhất hội nhi ni.”
Nam cung thu nguyệt bả vân tiêu đích thủ tí bão đắc ngận khẩn, na hung tiền đích lưỡng đoàn nhu nhuyễn khẩn khẩn đích giáp trụ vân tiêu đích thủ tí. Tuyệt diệu đích xúc cảm soa điểm nhượng vân tiêu xuất thanh, tha trang tác bất tại ý đích dụng thủ tí thặng liễu thặng nam cung thu nguyệt đích hung, bô.
Nam cung thu nguyệt kiều khu vi vi nhất cương, khẩn tiếp trứ tiếu lệ đích kiểm đản thượng phù hiện lưỡng mạt hồng vựng, bão trứ vân tiêu thủ tí đích tố thủ vi vi phóng tùng liễu ta. Nam cung thu nguyệt đích y lĩnh ngận đê, hung tiền đích lưỡng đoàn tễ thành đích thâm thâm câu hác bất đoạn đích hấp dẫn trứ vân
Tiêu đích thị tuyến, vô luận vân tiêu chẩm ma khống chế, tha na song tặc nhãn tổng thị nhược hữu nhược vô đích miểu hướng nam cung thu nguyệt đích y nội.
Chú ý đáo vân tiêu đích thị tuyến, nam cung thu nguyệt tiếu kiểm vựng hồng, bất trứ ngân tích đích đĩnh liễu đĩnh hung. Tha tuy thuyết hạ định quyết tâm yếu hảo hảo tố vân tiêu đích nguyệt di, khả thị lưỡng nhân chi gian đích ái muội thái thâm, na chủng thực tủy tri vị đích thứ kích ý vị hựu khởi
Thị thuyết đoạn tựu đoạn đích? Sở dĩ, tình bất tự cấm đích, nam cung thu nguyệt đô tại dụng tự kỷ đích thành thục đích thân thể đối vân tiêu tiến hành thiêu, đậu. Đảo bất thị thuyết tha tưởng hòa vân tiêu phát sinh điểm thập ma, tha tựu thị tâm trung hạ ý thức đích tưởng đắc đáo na chủng thứ, kích cảm, na chủng đột phá cấm, kỵ đích khoái, cảm, như
Quả chân nhượng tha hòa vân tiêu phát sinh thập ma, cổ kế tha hựu yếu nghiêm lệ đích cự tuyệt liễu.
“Lai, vi tiêu nhi năng cú trụ tiến ngã môn gia càn bôi.” Vãn thượng, nam cung thu nguyệt chuẩn bị liễu nhất trác tử hảo thái, đối vân tiêu biểu kỳ hoan nghênh. Nhất nam tam nữ đại khối cật thái, đại khẩu hát tửu, đại gia hưng trí đô ngận ngận cao.
“Nguyệt di, giá bôi tửu ngã kính nhĩ, nhất ni tạ tạ nhĩ tại hải thượng cứu liễu ngã, nhị ni tạ tạ nhĩ thu lưu ngã.”
“A a, thuyết giá ta càn thập ma? Lai hát tửu.” Nam cung thu nguyệt hào sảng đích nhất khẩu càn liễu bôi trung đích hồng tửu.
“A a, hảo, hát.” Vân tiêu dã nhất khẩu càn.
“A a, tỷ, nhĩ môn tạ lai tạ khứ đích càn ma? Dĩ hậu ngã môn đô thị nhất gia nhân, hoàn thuyết thập ma tạ bất tạ đích.” Nam cung phiêu tuyết túy nhãn mông lung, hắc hắc tiếu đạo.
“Đối, đối, nhất gia nhân bất dụng tạ.” Nam cung tiên nhi dã mê mê hồ hồ đích thuyết đạo.
“A a, tỷ, hát hồng tửu một ý tư, ngã môn hát bạch tửu ba.” Nam cung phiêu tuyết đề nghị đạo.
“Hảo a, chính hảo ngã giá lí hữu kỉ bình cực phẩm mao đài, hắc hắc, giá khả thị ngã hoa đại giới tiền cảo lai đích a. Cư thuyết, giá kỉ bình mao đài thị hòa đương niên hong quân tứ độ xích thủy thời hát đích thị đồng nhất phê.” Nam cung thu nguyệt đắc ý đạo. Nam
Cung phiêu tuyết cật liễu nhất kinh: “Giá ma thuyết lai, nhĩ giá kỉ bình tửu bất đắc hữu thất bát thập niên đích niên phân a.”
Nam cung thu nguyệt tiếu đạo: “Na thị tự nhiên.”
“Na hảo, tỷ, nhĩ khoái khứ nã xuất lai ba, ngã dã chính hảo thường thường giá thất bát thập niên đích lão tửu đích tư vị.” Bất đắc bất thuyết, giá thất bát thập niên đích mao đài tựu thị bất nhất dạng, tức tiện thị vân tiêu giá chủng hát quán liễu hồng tửu đích gia hỏa dã năng khinh
Dịch phóng nhân thường xuất kỳ trung đích nùng hương thuần hậu, hồi vị vô cùng.
Tửu thị hảo, đãn dã dung dịch túy nhân, giá bất, giá nhất nam tam nữ chỉ hát quang liễu lưỡng bình mao đài tửu tiện toàn đô túy đảo liễu.
Tửu thị hảo đông tây a, nhĩ nhất đán hát túy liễu, tiện thập ma dã bất tri đạo liễu, tha năng nhượng nhĩ tạm thời vong khước phiền não. Bất quá tửu dã hữu kỳ phôi xử, tha năng nhượng nhĩ tố xuất bất cảm tố hoặc thị bất cai tố đích sự, giá bất, vân tiêu tựu trứ đạo nhi liễu.
Vân tiêu chỉ giác đắc tha ngận nhiệt, khẩu dã ngận khát, vu thị tha khai thủy bính mệnh đích, chính tại tha cảm giác khẩu càn thiệt táo đích thời hầu, đột nhiên, tha giác đắc thân biên hữu cá nhuyễn nhuyễn hoạt hoạt đích đông tây. Xuất vu bổn năng, vân tiêu bả na đông tây bão tại
Hoài lí, bất đoạn đích. Khẩn tiếp trứ, tha giác đắc tự kỷ đích chủy lí tự hồ thị hữu thủy lưu tiến lai liễu, tha chính khát đích tâm hoảng ni, hữu thủy, tha tự nhiên thị bính mệnh đích hấp liễu. Thụy mộng chi trung, vân tiêu tố liễu nhất cá ngận kỳ quái đích mộng, mộng lí tự
Hồ hữu ngận đa phiêu lượng đáo cực điểm đích nữ nhân tái hòa tha củ triền, khả thị đẳng tha tử tế sổ sổ hữu kỉ cá đích thời hầu, hựu hảo tượng chỉ hữu nhất cá nữ nhân. Đáo tối hậu cứu cánh thị kỉ cá nữ nhân tha dã phân bất thanh liễu, phản chính tha đãi trứ nữ nhân tựu áp tại thân hạ
,Tẫn tình đích hoan du.
Dạ, tĩnh tiễu tiễu đích quá khứ.