Lưỡng cá nguyệt đích thời gian, ninh mật tảo dĩ kinh tại giang nam hảo địa đoạn mãi liễu nhất đống biệt thự, giá đống biệt thự tựu tại nam cung thu nguyệt đích biệt thự bàng biên bất viễn xử, lưỡng gia nhân khả dĩ ngận dung dịch đích tiến hành xuyến môn.
Thời gian nhất thiên thiên quá khứ, học giáo mã thượng phóng giả liễu, vân tiêu dã bất chuẩn bị khứ học giáo liễu, hạ học kỳ tái khứ ba. Nhượng tha cảm đáo nghi hoặc đích thị, nam cung phiêu tuyết tại bồi tha kỉ thiên chi hậu tiện triệt để đích tiêu thất liễu, thính nam cung thu nguyệt thuyết tha thị
Khứ tiến hành hoàn cầu lữ hành khứ liễu, bất quá vân tiêu một tín, chủ yếu thị tha liên hệ bất thượng nam cung phiêu tuyết, hoàn cầu lữ hành nhu yếu thiết đoạn liên hệ mạ? Một tín dã một bạn pháp, nhân gia tựu thị giá ma thuyết đích.
Phi vũ tập đoàn tổng bộ bàn thiên đáo hoa hạ giang nam đích sự, quốc gia chính hòa m quốc chính phủ tiến hành hiệp thương, đoản thời gian nội cổ kế thị một thập ma hi vọng đích. Tất cánh, phi vũ tập đoàn khiên thiệp thái quảng, như quả nhất hạ tử tựu thiên quá lai liễu, na m quốc nhân dân
Hội chẩm ma tưởng, thị bất thị m quốc chính phủ đối kỳ tiến hành đả áp liễu, hoặc giả thập ma biệt đích kỳ tha nguyên nhân. Giá chủng hậu quả tổng thống tiên sinh thừa thụ bất trụ, sở dĩ tha chỉ năng tha trứ liễu.
Giá thiên, vân tiêu chính ngốc tại gia lí thụy giác, đột nhiên biệt thự đích đại môn bị nhân đả khai liễu, vân tiêu tri đạo thị mẫu thân hồi lai liễu, nhân vi biệt thự chỉ hữu tha hòa ninh mật lưỡng nhân hữu thược thi. Hòa tại nữu ước thời nhất dạng, biệt thự lí xuất liễu lưỡng mẫu tử một
Hữu kỳ tha nhân, đương nhiên mỗi thiên đích chung điểm công hội lai đối biệt thự tiến hành đả tảo, na thời hầu hội đa nhất cá nhân.
Vân tiêu bá đích nhất hạ tòng ba khởi lai xuyên hảo y phục tựu hướng lâu hạ trùng khứ, tha yếu khứ nghênh tiếp mẫu thân, nhiên hậu bang tha, giá thị lưỡng nhân chi gian đích tập quán.
“Ân?” Chính đương vân tiêu tưởng hạ lâu đích thời hầu, tha khước đột nhiên khán đáo liễu nhất cá mạch sinh đích thân ảnh, thân ảnh thị cá nam nhân, ngận cao, ngận soái, ngận anh tuấn đích nam nhân. Nam nhân tựu cân tại ninh mật đích thân hậu, kiểm thượng đái trứ ôn nhu thâm tình đích
Tiếu dung khán trứ ninh mật đích hậu bối. Vân tiêu tâm trung lạc đăng nhất hưởng, tha sở hi vọng khước hựu cực bất nguyện khán đáo đích nhân vật khả năng xuất hiện liễu —— mụ mụ đích tình * nhân! Giá nhất khắc, vân tiêu tâm trung khả vị thị tư vị vạn thiên a, cao hưng mạ? Mẫu thân chung vu thính
Tự kỷ đích liễu, chung vu khứ trảo liễu tình * nhân. Bất cao hưng mạ? Một hữu! Bất quá ngã *** tựu thị tưởng sát nhân, tưởng phong cuồng đích phát * tiết tâm trung đích na chủng bất tri danh đích biệt khuất, phẫn nộ, tật đố. Vân tiêu cường tự áp ức trụ tâm trung đích na cổ tưởng bả hạ diện
Na cá nam nhân sát điệu đích trùng động, tha thâm hấp nhất khẩu khí, miễn cường tại kiểm thượng tễ xuất nhất cá bỉ khóc hoàn nan khán đích tiếu dung, nhiên hậu phong độ phiên phiên đích tẩu hạ lâu khứ: “Mụ, nhĩ hồi lai liễu.”
Ninh mật tảo dĩ kinh khán đáo nhi tử liễu, khả thị tha đột nhiên đái cá nam nhân hồi lai, tha hoàn bất tri đạo cai như hà hướng nhi tử giao đại ni, một tưởng đáo tha khước tiên khai khẩu vấn hầu tự kỷ liễu. Chỉ thị vân tiêu đích ngữ khí nhượng ninh mật vi vi hữu ta trứu mi, tha
Dã bất tri đạo vi thập ma, tổng cảm giác nhi tử đích ngữ khí bất đối, khả thị thập ma địa phương bất đối tha hựu thuyết bất xuất lai.
Ninh mật án hạ tâm trung đích nghi hoặc, lộ cấp tha nhất cá mê nhân đích vi tiếu: “Thị a, nhĩ tố hảo phạn một hữu?”
Vân tiêu diêu diêu đầu, kiểm thượng đái trứ vi tiếu, ngữ khí khước đạm đạm đích thuyết đạo: “Nhĩ vong liễu ngã môn tại nữu ước thời đích tập quán liễu mạ? Nhất bàn đô thị ngã bang nhĩ hoàn, nhiên hậu nhĩ khứ thụy giác, ngã khứ chử phạn đích.”
“A a, ngã hoàn chân vong liễu ni.” Ninh mật mạn bất kinh tâm đích thuyết đạo, tha chính tại sai trắc nhi tử ngữ khí lí đích ý tư, một chú ý thính tha vấn đích thập ma vấn đề. Đương cấp xuất tự kỷ đích đáp án hậu, ninh mật nhất hạ tử kinh tỉnh quá lai, ám khiếu
Tao cao đích thời hầu, tha khước phát hiện nhi tử kiểm thượng đích tiếu dung bất biến, phảng phật thập ma dã một thính đáo tự đích.
“Mụ, bất cấp ngã giới thiệu nhất hạ mạ?” Vân tiêu vi tiếu vấn đạo.
“Nga, tha khiếu lâm văn vũ, thị mụ mụ đích nhất cá bằng hữu, ân, nhĩ khiếu tha lâm thúc thúc tựu hảo.” Ninh mật tiếu trứ giới thiệu đạo.
Quả nhiên như thử! Vân tiêu tâm trung liễu nhiên, bất quá tha thần sắc bất biến, ôn văn nhĩ nhã đích thuyết đạo: “Lâm thúc thúc nhĩ hảo, hoan nghênh nhĩ lai ngã môn gia.” Vân tiêu chung vu tri đạo na ta ngụy quân tử dã bất dung dịch a, minh minh tưởng càn đối phương nhất đốn,
Khả thị kiểm thượng khước bất đắc bất tố xuất ngận hỉ hoan nhân gia, ngận hoan nghênh nhân gia đích biểu tình, giá cá biểu tình tố đích chân thị bỉ bán biên kiểm tiếu, bán biên kiểm khóc hoàn yếu nan.
Lâm văn vũ, tam thập thất bát tuế đích dạng tử, thân cao tại nhất mễ bát tả hữu, nhất thân đắc thể đích hắc sắc tây trang, đầu phát sơ đắc chỉnh chỉnh tề tề, kiểm thượng khán bất đáo nhất căn sảo vi trường nhất điểm đích mao, chỉnh cá nhân khán thượng khứ ngận càn tịnh, văn chất bân bân
Đích, ngận hữu thân sĩ phong độ. Tha thị nhất cá trung niên soái ca, ngận soái ngận soái đích na chủng, tùy tiện trát trát nhãn tựu năng mê tử tiểu cô nương đích na cá loại hình. Thử thời tha chính dĩ sủng nịch đích nhãn quang khán trứ vân tiêu, tha đích thị tuyến nhượng vân tiêu tâm trung phiên đằng bất dĩ
,Tha tưởng thổ, *** nhĩ hựu bất thị lão tử đích lão tử, nhĩ giá ma khán trứ ngã càn ma?
“A a, nhĩ tựu thị tiêu nhi?” Lâm văn vũ tiếu trứ thuyết đạo.
Nhĩ *** bất thị phế thoại mạ? Vân tiêu tâm trung ám mạ, tối thảo yếm nhĩ giá chủng trang b đích gia hỏa.
“Thị a, ngã tựu thị vân tiêu.” Vân tiêu bất tưởng nhượng mẫu thân nan quá, tha chỉ đắc cung kính đích thuyết đạo. Vân tiêu tuy nhiên tâm trung phi thường phi thường đích bất nguyện tiếp thụ nhãn tiền giá cá nam nhân, đãn thị giá thị mẫu thân đích hạnh phúc, tha chỉ năng khổ thủy vãng đỗ tử
Lí yết liễu. Giá bất thị tự kỷ nhất trực hi vọng khán đáo đích mạ? Giá bất tựu thị tự kỷ ly khai m quốc đích ý đồ mạ? Nhĩ hữu thập ma hảo để xúc đích ni? Vân tiêu tâm trung tự ngã an úy đạo.
Ninh mật kiến vân tiêu hòa lâm văn vũ tịnh một hữu nháo khởi lai, tha sảo sảo phóng hạ tâm lai, khả thị tha tâm trung khước hữu ta thất lạc, chí vu vi thập ma hội thất lạc, tha tự kỷ dã bất thanh sở, tự hồ thị nhân vi nhi tử đích biểu hiện, thái bình tĩnh liễu ba: “
A a, đô biệt trạm trứ liễu, tiêu nhi, khứ cấp nhĩ lâm thúc thúc đảo bôi thủy ba, mụ mụ khứ hoán thân y phục, nhiên hậu cấp nhĩ môn chử phạn.” Án lý thuyết, ninh mật đích phân phù tịnh một hữu nhậm hà đích bất thỏa, khách nhân lai gia lí liễu, gia trường nhượng hài tử cấp khách
Nhân đảo bôi thủy, nhiên hậu khứ hoán y phục cấp khách nhân hòa gia nhân chử phạn, giá thị bình thường nhân gia ngận thường kiến đích nhất mạc. Khả thị hiện tại đích tình hình bất đối, ninh mật đích phân phù tại vân tiêu khán lai na ý nghĩa tựu bất nhất dạng liễu. Cấp khách nhân đảo thủy, mụ mụ cư nhiên
Sử hoán tự kỷ cấp giá cá gia hỏa đảo thủy? Khán lai tại mụ mụ đích tâm trung giá gia hỏa bỉ tự kỷ canh trọng yếu liễu, hoàn hữu, tại m quốc đích thời hầu, chỉ hữu ngận đặc thù đích nhật tử mụ mụ tài thân tự hạ trù phòng đích, khả thị hiện tại giá cá gia hỏa nhất lai tha tựu yếu
Thân tự hạ trù, giá hoàn bất năng thuyết minh thập ma mạ? Sự thật thượng, thị vân tiêu tự kỷ toản ngưu giác tiêm liễu, giá hoàn chân bất năng thuyết minh thập ma. Khách nhân lai gia lí liễu, nhĩ khán đáo thùy gia thị đại nhân hòa khách nhân liêu thiên, phân phù hài tử khứ chử phạn đích? Vô luận
Chẩm ma thuyết, đô cấp khách nhân nhất chủng bị khinh thị đích cảm giác, tiểu hài tử khứ chử phạn, na chử đích phạn thái hoàn năng cật mạ? Nhĩ giá bất thị khinh thị nhân gia thị thập ma?
Vân tiêu bá đích nhất hạ chuyển thân khán trứ mẫu thân ly khứ đích bối ảnh, đột nhiên tha giác đắc hảo bi ai, tâm trung oa lương oa lương đích, nguyên lai, giá tựu thị hãm nhập ái luyến chi trung đích nữ nhân, biệt đích kỳ tha thập ma đô bất trọng yếu liễu, liên nhi tử đô khả dĩ dụng
Lai đương tố thảo hảo đích công cụ. Nguyên lai, ngã tại mụ mụ đích tâm trung dã tịnh bất thị na ma trọng yếu, na ma duy nhất a, khả tiếu ngã hoàn dĩ vi mụ mụ thị nhân vi ngã tài bất trảo đích. Tưởng đáo giá lí, vân tiêu chỉ tưởng hảo hảo đích đại khóc nhất tràng,
Tha cường nhẫn lệ thủy, miễn cường tiếu đạo: “Mụ, bất dụng liễu, nhĩ môn tự kỷ tại gia cật ba, ngã hữu sự yếu xuất khứ, tựu bất đả nhiễu nhĩ môn liễu.”
Thính đáo nhi tử ngữ khí bất đối, ninh mật kiều khu nhất chinh, liên mang chuyển quá thân lai khán trứ nhi tử, khả tích vân tiêu dĩ kinh chuyển quá thân, đối trứ lâm văn vũ vi vi nhất tiếu: “Lâm thúc thúc, bão khiểm, ngã hữu sự yếu tiên ly khai liễu, ngã tựu bất đả nhiễu nhĩ
Môn liễu.”
Lâm văn vũ sái thoát nhất tiếu: “Tiêu nhi, nhĩ hữu sự tựu khứ mang ba, bất dụng tại ý ngã.” Chính hảo, nhĩ ly khai liễu ngã tài hảo hòa mụ cộng độ nhị nhân thế giới a, thuyết bất định hoàn năng nhất thân phương trạch ni. Giá khả thị thế giới đệ nhất mỹ nữ a
,Tha đích phương trạch khả bất thị thập ma nhân đô năng thân đích.
Vân tiêu dã bất thuyết thoại, điểm điểm đầu, nhiễu quá tha thân biên tựu hướng đại môn khẩu tẩu khứ, tự thủy chí chung tha một tái khán mẫu thân nhất nhãn.
“Tiêu nhi, giá ma vãn liễu, nhĩ hoàn hữu thập ma sự?” Ninh mật liên mang vấn đạo, tha trực giác sự tình bất đối, khả thị khước hựu bất tri đạo thị thập ma địa phương bất đối.
“Mụ, nhĩ hảo hảo bồi lâm thúc thúc ba, ngã hữu sự tiên ly khai liễu.” Vân tiêu đầu dã bất hồi đích thuyết đạo. Tha một thuyết hữu thập ma sự, nhân vi tha căn bổn tựu một sự, tha chỉ tưởng khứ đại túy nhất tràng, nhiên hậu ly khai giang nam thị, sở vị nhãn bất kiến
Vi tịnh.
“Lâm văn vũ, nhĩ doanh liễu, ngã mụ mụ tựu giao cấp nhĩ liễu, nhĩ như quả cảm đối bất khởi tha, ngã nhất định hội nhượng nhĩ môn toàn gia tử tuyệt.” Tọa tại lan bác cơ ni bào xa lí, vân tiêu hận hận đích khán liễu nhất nhãn biệt thự, phát động dẫn kình, lan bác cơ
Ni bào xa dĩ nhất cá ưu mỹ đích hồ độ tiêu liễu xuất khứ, nhiên hậu dĩ nhất cá hoàn mỹ đích phiêu di chuyển quá nhất cá loan đạo, tiêu thất tại hoàng hôn đích tịch dương chi trung.
Ninh mật trạm tại biệt thự môn khẩu ngốc ngốc đích khán trứ nhi tử tiêu thất đích địa phương, tối chung thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí, thập ma thoại dã một thuyết.
Lâm văn vũ tẩu đáo tha đích thân biên, cương tưởng thân thủ khứ lãm tha đích liễu yêu, ninh mật khinh khinh tùng tùng đích tị quá liễu. Lâm văn vũ mi đầu vi trứu, nhãn trung nộ sắc thiểm quá, bất quá tha khước một tái kế tục tiến nhất bộ. Ninh mật giá dạng đích nữ nhân, như quả nhĩ
Đối tha dụng liễu cường, na ma nhĩ liên luy đích bất cận cận thị nhĩ tự kỷ, hoàn hữu nhĩ đích gia nhân, dĩ cập thân bằng hảo hữu, chân khả vị thị chu liên cửu tộc. Lâm văn vũ tự hủ hữu ta năng lượng, đãn bỉ khởi ninh mật lai, tha chân đích thập ma dã bất toán. Tự tòng kiến
Quá ninh mật chi hậu, tha kinh vi thiên nhân, nhiên hậu khai thủy đối tha phát động phong cuồng đích truy cầu, tối chung tha tòng tam vạn bát thiên cá ninh mật đích truy cầu giả chi trung thoát dĩnh nhi xuất, hoạch đắc liễu giai nhân đích thanh lãi, dã nhân thử hữu liễu cân tha hồi gia kiến nhi tử đích vinh hạnh. Lâm văn vũ dĩ vi tự kỷ dĩ kinh hoạch đắc liễu giai nhân đích phương tâm, nhân vi tha dĩ kinh đái tha khứ kiến tha đích nhi tử liễu. Khả thị, cương cương ninh mật đích cử động vô nghi tại cáo tố tha: Nhĩ hoàn soa đắc viễn. Giá chẩm năng bất nhượng tha sinh khí ni?
Sự thật thượng lâm văn vũ chân đích hoàn soa đắc viễn, ngận viễn ngận viễn, ninh mật đối tha một hữu ti hào cảm giác, chi sở dĩ đái tha hồi lai kiến nhi tử, cận cận thị tưởng nhượng vân tiêu cao hưng, nhân vi vân tiêu nhất trực tưởng nhượng tha trảo đích, dã tựu thị thuyết, lâm
Văn vũ chỉ thị nhất kiện hống vân tiêu cao hưng đích ngoạn cụ bãi liễu. Chỉ thị ninh mật một tưởng đáo sự tình hội thị giá dạng, vân tiêu biểu diện khán thượng khứ ngận cao hưng, sự thật thượng tâm trung khước tại tích huyết. Giá nhất thiết, ninh mật tự nhiên thị bất tri đạo đích, khả năng thị vân tiêu ngụy
Trang đích thái hảo liễu ba, thân vi mẫu thân đích tha dã cận cận năng ẩn ẩn ước ước sát giác đáo nhi tử bất đối kính, khả cụ thể na lí bất đối kính tha khước bất tri đạo.
Vân tiêu tẩu liễu, ninh mật tâm trung đích chủ giác tẩu liễu, lâm văn vũ tự nhiên dã tựu thất khứ liễu tha đích giới trị. Lâm văn vũ bất thị bổn nhân, tha khán ninh mật đích biểu tình tri đạo hiện tại cai chẩm ma tố, tha phong độ phiên phiên đích trạm khởi thân lai: “Ninh tiểu tỷ,
Ngã khán nhĩ dã hữu ta luy liễu, nhĩ khoái khứ hưu tức ba, ngã tiên hồi khứ liễu, cải thiên ngã tái lai khán nhĩ.”
Ninh mật tâm trung đạm mạc chí cực, nhĩ đảo tri thú, yếu bất thị vi liễu tiêu nhi, nhĩ dĩ vi nhĩ hữu tư cách đạp nhập ngã gia bán bộ?
“Nga, lâm tiên sinh, chân đối bất khởi, kim thiên nhượng nhĩ bạch bào nhất tranh, nguyên bổn tưởng nhượng nhĩ hòa tiêu nhi kiến kiến đích, khả thị tha hữu sự tiên tẩu liễu.” Ninh mật vi tiếu thuyết đạo.
Ninh mật đích vi tiếu nhượng lâm văn vũ nhất trận phát ngốc, giá cá nữ nhân thật tại thái mỹ liễu, tam giới đệ nhất mỹ nữ đích thường nga cổ kế dã một tha phiêu lượng.
“Nga, nga, một sự, một sự.” Lâm văn vũ kết kết ba ba đích thuyết đạo, tha hữu ta sắc thụ liễu.
Khán tha hồn tiêu sắc thụ đích mô dạng, ninh mật tâm trung lãnh tiếu: Tựu nhĩ giá dạng đích đích nhân dã phối truy cầu ngã? Chân thị bất tự lượng lực.
Giá bất thị ninh mật tự thị thanh cao, thật tại thị lưỡng nhân đích soa cự thái đại liễu, liên e quốc vương tử đích yêu thỉnh tha đô khả dĩ trực tiếp thuyết bất khứ, giá lâm văn vũ toán thập ma đông tây?
Thoại thuyết vân tiêu khai trứ bào xa mãn đại nhai bào đích thời hầu, tha khước đột nhiên tiếp đáo nhất cá điện thoại, tha thần sắc cổ quái đích tiếp liễu khởi lai: “Dạ tu la?”
“Một tưởng đáo nhĩ hoàn ký đắc ngã.” Điện thoại lí, dạ linh thanh lãnh đích thanh âm truyện liễu quá lai: “Nhĩ đích thương chẩm dạng liễu?”
“Nhĩ tri đạo ngã thụ thương liễu?”
“Biệt vong liễu, ngã thị tố thập ma đích.” Vân tiêu liễu nhiên. Kinh quá na vãn ktv đích sự, vân tiêu đặc địa khứ tra liễu dạ linh đích tư liêu, na khả chân thị bất khán bất tri đạo, nhất khán hách nhất khiêu a. Một tưởng đáo giá cá nữ nhân giá ma mãnh, tòng nhất
Cá tiểu tiểu đích bang chúng nhất lộ tư sát đáo thanh bang đường chủ nhân vật chỉ dụng liễu thập lai niên. Tha thập ngũ lục tuế gia nhập thanh bang, nhị thập thất tuế đích thời hầu thành vi thanh bang đệ nhất đường chủ, bang chủ nhất hạ đệ nhất nhân. Giá kỳ trung tuy nhiên hữu tha đích trượng phu thanh bang bang chủ
Đích tác dụng, đãn tha đích năng lực khước thị vô dung trí nghi đích. Nhị thập tam tuế na niên dạ linh bị thanh bang bang chủ khán trung, thú vi thê tử, thứ niên sinh hạ nhất cá nữ nhi. Nhị thập thất tuế na niên, dạ linh dĩ tuyệt đối đích võ lực nhất cử đoạt đắc thanh bang đệ nhất đường chủ
Đích tôn hào, canh thị bị thanh bang bang chủ nhậm mệnh vi giang nam thị giá khối phú đắc lưu du đích lão đại. Thập lai niên đích thời gian, dạ tu la tại hắc đạo đích hung danh bỉ khởi tha đích trượng phu thanh bang bang chủ lai hoàn yếu hữu khí thế.
Nhĩ khả dĩ bất tri đạo thanh bang bang chủ thị thùy, đãn nhĩ bất năng bất tri đạo dạ tu la thị thùy, giá thị hắc đạo lí lưu truyện đích lưu ngôn.
ps: Tạ tạ các vị đại đại đích chi trì, tiểu đệ cảm kích bất tẫn. Thành tích hữu ta bất thái lý tưởng, bất quá các vị phóng tâm, tiểu đệ nhất định hoàn bổn, nhất định kiên trì mỗi thiên chí thiếu lưỡng canh đích canh tân tốc độ.