Vân tiêu cương tưởng động tác, vân tước liên mang khiếu trụ tha: “Nhĩ, nhĩ biệt động, ngã, ngã lai, ngã tự kỷ lai.” Vân tước tiếu kiểm nhiệt đích đô khoái thiêu liễu khởi lai, dã khoái bị tự kỷ đích cử động cấp tu tử liễu, khả tha bất đắc bất giá ma tố, vân tiêu đích đông tây thái đại, như quả nhượng tha lai đích thoại, cổ kế
Kim thiên yếu tử tại tha đích côn hạ. Một bạn pháp, vi liễu tự kỷ đích tiểu mệnh, vân tước chỉ đắc xá khước tu sáp, tố nhất hội nữ kỵ sĩ liễu.
“A a, nhĩ lai? Hảo a.” Vân tiêu nhạc đắc hưởng thụ, đại thủ phù trứ vân tước đích liễu yêu, nhãn tình tử tử đích trành trứ tha đích tiểu muội muội, khán trứ tha đích tiểu muội muội gian nan đích bả tự kỷ đích tiểu * huynh đệ cấp thôn tiến đỗ tử lí.
“Tê, hảo, hảo thống a, nhĩ đích, thái đại liễu, tiến, tiến bất khứ a.” Vân tước đại mi khẩn khẩn trứu khởi, tiểu chủy lí bất đoạn đích hấp trứ lãnh khí, cao cao quyệt khởi, căn bổn bất cảm tọa hạ khứ.
“Nhĩ, nhĩ biệt động, biệt động, nhĩ đích thiếu thái đại liễu, ngã, ngã thái thống liễu.” Vân tước tiểu thủ xanh trứ kiều đồn, tiểu kiểm trứu tố nhất đôi.
Vân tiêu khổ tiếu: “Đại cô cô, ngã căn bổn tựu một động a, động đích nhất trực thị nhĩ.”
“Nga, na tựu hảo, nhĩ bất hứa động, ngã, ngã thái đông liễu.” Vân tước ngạch đầu đô kiến hãn liễu.
Vân tiêu khổ tiếu bất dĩ, giá hoàn càn cá mao a, tài cương cương tiến khứ nhất khỏa đầu tựu thống thành giá cá dạng tử, na yếu toàn lộng tiến khứ, giá nữ nhân hoàn bất thống tử a. Hữu na ma khoa trương mạ? Thượng thứ tại công giao xa thượng bất thị toàn lộng tiến khứ liễu mạ?
Vân tước hoặc hứa chỉ tồn mã bộ tồn đắc song thối phát nhuyễn liễu, tha đích thân thể mạn mạn hàng hạ, vân tiêu đích huynh đệ nhất phân nhất phân đích sáp tiến tha đích thân thể, giá cá quá trình vân tước bất hảo thụ, vân tiêu dã ngận nan quá.
“Tê, bất hành liễu, thái thống liễu, ngã bất tố liễu, ngã bất tố liễu.” Vân tước nhãn lệ uông uông đích thuyết đạo, thuyết trứ, tha tựu tưởng trạm khởi thân lai ly khai vân tiêu đích tiểu huynh đệ.
Vân tiêu khởi hội nhượng tha như nguyện? Trường thống bất như đoản thống, vân tiêu nhất ngoan tâm, song thủ tạp trụ vân tước đích liễu yêu, dụng lực hướng hạ án khứ, dữ thử đồng thời, tha đích tiểu huynh đệ dã dụng lực hướng thượng đỉnh.
“A……” Vân tước phát xuất nhất thanh thê lệ đích thảm khiếu, phong du đích kiều đồn ngoan ngoan tạp tại vân tiêu đích đại * thối chi thượng. Vân tiêu giá hạ cú ngoan, tiểu vân tiêu nhất hạ tử bị tha toàn thống tiến vân tước đích thân thể lí.
Bả tự kỷ đích côn tử thống tiến vân tước đích thân thể hậu vân tiêu nhất động bất cảm động, tựu giá ma bảo trì tạp trụ vân tước liễu yêu đích tư thế, đẳng tha mạn mạn thích ứng. Đồng thời vân tiêu dã tại thể nghiệm giá chủng bị bao dung đích thư sảng cảm giác, na chỉ nhất chủng khoái yếu vinh đăng tiên cảnh đích thư phục cảm giác, ân, phiêu phiêu dục tiên!
Vân tiêu thư phục liễu, vân tước khước thống khổ liễu, tha mãn kiểm lãnh hãn, kiểm sắc vi vi hữu ta thương bạch, kiều khu khinh khinh chiến đẩu hồng thần đô giảo phá liễu, ti ti tiên huyết thuận trứ chủy giác lưu liễu hạ lai.
“Đại cô cô, ngã ái nhĩ.” Vân tiêu tiểu tâm dực dực đích bả vân tước lâu tại hoài lí, đại thủ khinh khinh tha đích hậu bối, dĩ hoãn giải tha đích đông thống, đồng thời chủy ba bất đoạn đích vẫn trứ tha đích kiểm giáp bột tử, nhĩ thùy, giá cá thời hầu khả chính thị tha biểu hiện ôn nhu đích thời hầu a.
Bất tri quá liễu đa cửu, vân tước giá tài hoãn quá lai, tha tố đích đệ nhất kiện sự tựu thị ngoan ngoan nhất khẩu giảo tại vân tiêu đích kiên bàng thượng: “Ô ô, nhĩ giá cá hỗn đản, nhĩ tưởng thống tử ngã a, giá ma thô nhất căn côn tử, nhĩ thuyết đô bất thuyết trực tiếp sáp tiến lai, nhĩ, nhĩ tưởng lộng tử ngã a?” Vân tước đích
Tiểu quyền đầu phách đầu cái kiểm đích hướng vân tiêu oanh quá khứ. Tha hiện tại khả một tâm tư thủ hạ lưu tình, tiểu thủ khả thị dụng tẫn liễu tha hiện tại sở năng sử xuất đích tối đại lực khí, như quả vân tiêu bị đả trung đích thoại, biến thành quốc bảo thị một vấn đề đích liễu.
“Đại cô cô, ngã ái nhĩ, biệt đả liễu biệt đả liễu, ngã thác liễu, đối bất khởi, ngã thác liễu.” Vân tiêu bì vu chiêu giá vân tước đích công kích, khả thị vân tước tựu tượng nhất cá phong tử nhất dạng, căn bổn tựu bất lý tha.
Kí nhiên như thử, na nhĩ khả tựu quái bất đắc ngã liễu. Kiến nhất thời bán hội nhi thu thập bất liễu giá cá trảo cuồng liễu đích nữ nhân, vân tiêu tâm trung âm âm nhất tiếu, thâm thâm mai tại vân tước thân thể lí diện đích kiên ngạnh vật sự hướng thượng dụng lực nhất đỉnh.
“Nga……” Vân tước kiều khu chiến liễu nhất hạ, tiểu man yêu dụng lực đĩnh trực, phảng phật thị vi liễu cấp mỗ dạng đông tây nhượng đạo nhất dạng, tiểu chủy lí phát xuất nhất thanh tự tiêu * hồn, tự thống khổ đích đích thân * ngâm, toàn thân lực khí nhất hạ tiêu thất đắc càn càn tịnh tịnh.
Bất đẳng vân tước phản ứng quá lai, vân tiêu lập khắc khai thủy chinh phạt, nhẫn liễu giá ma đại bán thiên, dã cai thị thời hầu hưởng thụ liễu. Vân tiêu bão trứ vân tước đích liễu yêu, bả tha đích thân thể bão khởi, bả tự kỷ đích tiểu huynh đệ tòng tha đích thể nội thối xuất lai, chỉ nhượng nhất cá tiêm đoan hãm tại lí diện. Nhiên hậu tha đột nhiên tùng
Thủ, vân tước đích thân thể tố tự do lạc thể vận động, kiên ngạnh đích vật sự tái thứ thâm thâm đích tiến nhập vân tước đích thể nội.
“A, nga.” Hào vô liệt ngoại, vân tước tái thứ phát xuất nhất thanh kiều ngâm, tha lưỡng điều khiết bạch hoạt nị đích thủ tí nhất hạ tử lâu trụ vân tiêu đích bột tử, tiểu thủ dụng lực đích kết trứ tha đích hậu bối, dĩ hoãn giải tự kỷ đích tình tự. Giá chủng tình tự thị thống khổ hoàn thị thư phục, tha tự kỷ dã bất tri đạo, cổ kế
Thị nhất bán đích nhất bả.
“Hỗn đản, nhĩ, nhĩ khinh điểm a, ngã hảo thống a, nhĩ đích thái đại, đô, đô lộng tiến ngã đích đỗ tử lí khứ liễu, nhĩ, nhĩ tựu bất tri đạo liên hương tích ngọc a?” Bị vân tiêu giá cá tử mệnh đích lộng, vân tước nộ liễu, tuy thuyết tha đích tiểu muội muội dĩ kinh thích ứng liễu vân tiêu đích xích thốn, khả thị như quả lộng
Đích thái khoái đích thoại, tha hoàn thị hội ngận thống đích, chủ yếu thị na đông tây sáp đắc thái thâm liễu, tử * cung nhất thứ thứ bị đỉnh tiến đỗ tử lí hòa vị tễ tại nhất khởi, na chủng chỉnh cụ thân thể đô khoái bị đào không đích cảm giác khả bất thái thư phục.
“Nga, đại cô cô, nhĩ bất thuyết thoại, ngã hoàn dĩ vi nhĩ ngận thư phục ni.” Vân tiêu đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai đích thuyết đạo.
“Ngã thuyết thoại, nhĩ càn đích na ma lệ hại, ngã, ngã năng thuyết đắc xuất lai mạ?” Vân tước ác ngoan ngoan đích bạch liễu tha nhất nhãn.
“Nga, hảo, hảo, thị ngã thác liễu, thị ngã thác liễu hành liễu ba.” Vân tiêu vi suyễn trứ khí, a a tiếu đạo, thuyết thoại đích đồng thời, tha đích yêu bộ dụng lực, nhất thứ thứ bả huynh đệ lộng tiến vân tước đích thể nội.
“Ân, hảo thư phục, hảo thư phục a, ách, a, tiêu nhi, khoái điểm, khoái điểm, nga, đối, tựu thị giá dạng, ân, tái dụng lực nhất ta.” Thính đáo vân tước đích thoại, vân tiêu vô nại phiên phiên bạch nhãn, cương cương thị thùy quái tự kỷ thái dụng lực liễu đích? Hiện tại tri đạo sảng liễu? Bất quá ni mỹ nhân tương yêu
Vân tiêu khả một lý do cự tuyệt giá ma hương diễm đích sự a.
“A, lão công, hảo lão công, tiêu nhi lão công, nhĩ, nhĩ hảo bổng a, nga, khoái điểm, khoái điểm tái khoái điểm, hảo sảng a.” Vân tước dĩ kinh hoàn toàn hãm nhập tình * dục chi trung liễu.
Vân tước lâu trứ vân tiêu đích bột tử, kiều khu tượng kỵ mã nhất dạng bất đoạn đích tại vân tiêu đích đại * thối thượng khởi phục, kiều đồn nhất thứ thứ tạp hướng tha đích song thối. Thể nội phân tiết xuất lai đích niêm trù dịch thể tảo dĩ kinh tương vân tiêu đích lộng đắc thấp lâm lâm đích liễu, xa sương nội phiêu đãng trứ nhất cổ nùng úc đích tinh vị, giá chủng
Tinh vị văn liễu nhượng nhân kiểm khổng phát nhiệt, kiều khu phát nhuyễn.
“Đại cô cô, ngã yếu khai xa liễu nga.” Vân tiêu đột nhiên tiếu đạo.
“Khai xa?” Vân tước cật liễu nhất kinh: “Nhĩ, nhĩ tưởng càn ma?”
“Tưởng càn * nhĩ a.” Vân tiêu niết liễu nhất bả đại cô cô đích kiều đồn, dâm * đãng đích thuyết đạo.
“Bất thị, ngã thị thuyết, nhĩ, nhĩ khai xa càn ma?” Vân tước dã bất lý hội vân tiêu đích vô sỉ thoại ngữ, kiều khu thượng hạ khởi phục, kiểm khổng dương khởi, đại mi khẩn trứu, song nhãn tử tử bế trứ, khiết bạch thạc đại đích ngọc thỏ tại hung tiền thượng thượng hạ hạ đích khiêu động.
“Đương nhiên thị khứ tiếp tiểu cô cô hồi gia liễu, hoàn năng càn mạ?” Vân tiêu lý sở đương nhiên đích thuyết đạo.
“Nhĩ, nhĩ tựu bất năng tố hoàn tái khai a, phản chính, phản chính dã bất soa giá điểm thời gian.” Vân tước kiều suyễn hư hư, nỗ lực đích thuyết đạo.
“A a, đại cô cô, nhĩ bất giác đắc biên khai biên tố canh hữu thú mạ?” Vân tiêu tà ác đích tiếu đạo: “Nhi thả hoàn năng vi ngã môn tỉnh lực nga, giá dạng nhất lai, nhĩ dã bất dụng nhất thứ thứ đích đĩnh yêu nghênh hợp ngã liễu. A a, nan đạo nhĩ bất giác đắc đĩnh liễu giá ma cửu đích yêu, nhĩ đích tiểu man yêu bất toan
Mạ? Ai nha, nhĩ khán, nhĩ đích thân thượng toàn thị hãn thủy, ai, hảo khả liên a, đại cô cô, tuy nhiên ngã tri đạo nhĩ thư phục, khả thị nhĩ dã bất dụng giá ma mại lực ba.”
“Thập ma?” Vân tước đại cật nhất kinh, thu thủy bàn đích mỹ mâu mãnh nhiên tranh khai, cật kinh đích khán trứ vân tiêu: “Nhĩ, nhĩ giá tiểu sắc lang, nhĩ cư nhiên tưởng biên khai xa biên tố, nhĩ, nhĩ tựu bất phạ biệt nhân khán đáo mạ?” Vân tước hiện tại khả cố bất đắc vân tiêu đích điều khản liễu, chủy thượng một thuyết thập ma, vân
Tước tâm trung khước thị bả vân tiêu cấp hận liễu cá bán tử, ngã nhất thứ thứ đích đĩnh yêu thị vi liễu nghênh hợp nhĩ? Yếu bất thị nhĩ đích thái đại, ngã hội đĩnh yêu mạ? Ngã hoàn mại lực? Nhĩ giá cá sắc lang,, nhĩ lộng đắc nhân gia tử khứ hoạt lai đích, nhân gia năng bất xuất hãn mạ? Đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai đích hỗn đản, sát
Thiên đao đích!
“Phạ a, tha môn khán đáo ngã đảo thị vô sở vị, khán đáo nhĩ, ngã khả thị cật đại khuy liễu. Bất quá nhĩ phóng tâm ba, tha môn khán bất đáo đích, nhĩ tọa tại ngã thân thượng, tự kỷ động, tha môn tối đa chỉ năng khán đáo nhĩ đích phấn * bối, liên kiều đồn đô khán bất đáo. Nhi thả, xa tốc giá ma khoái, thùy na ma vô
Liêu hội trành trứ biệt nhân đích giá sử tọa khán a?” Vân tiêu tiếu đạo, tưởng đáo tiếp hạ lai yếu biên khai xa biên tố, tha tựu hưng phấn bất dĩ, giá chủng sự dĩ tiền hoàn tòng lai một càn quá a.
Bất đẳng vân tước hồi đáp, tha trực tiếp phát động khí xa trùng liễu xuất khứ: “Đại cô cô, tẩu lạc.”
“Nga……” Quán tính nhượng vân tước kiều khu ngoan ngoan chàng hướng vân tiêu đích thân thể, na mai tàng tại thân thể chi trung đích ngọc trụ ngoan ngoan đích đỉnh liễu nhất hạ tha đích tử * cung khẩu, soa điểm bả tha đỉnh bối quá khí khứ.
“Hỗn đản, nhĩ, nhĩ giá cá sắc phôi, nhĩ tựu bất năng cấp ngã đề cá tỉnh a, nhân gia soa điểm bị nhĩ lộng tử liễu.”
“A a, đại cô cô, ngã dĩ vi nhĩ hỉ hoan giá chủng đột nhiên đáo lai đích xâm tập ni, hắc hắc, bất quá đại cô cô, ngã khán nhĩ đích dạng tử, nhĩ tự hồ đĩnh hưởng thụ đích a, nhĩ khán khán nhĩ đích kiểm đa hồng a.”
“Anh ninh, ngã, ngã giảo tử nhĩ giá cá vương bát đản.” Vân tước thuyết bất quá vân tiêu, chỉ hảo quân tử động khẩu, nữ tử động thủ liễu.
“Nga, a, ân, hảo thư phục a, ân……” Nhất lộ thượng, vân tiêu đích nhĩ biên đô tại hưởng trứ vân tước đích xuân ngâm kiều đề, tha tại khai xa, tự nhiên thị bất năng động đích, vân tước tưởng yếu sảng khoái, chỉ năng tự kỷ động thủ, tha lưỡng điều đích ngọc * thối thải tại vân tiêu đích thượng, tồn trứ
Thân tử, nhất thứ thứ đích bả vân tiêu đích huynh đệ thôn tiến thổ xuất, tái thôn tiến tái thổ xuất, dã bất tri chiến đấu liễu kỉ bách hồi hợp, phản chính tha thị giác đắc luy đắc đầu vựng nhãn hoa, tứ chi phát nhuyễn liễu.
“Lão công, ngã bất hành liễu, ngã thái luy liễu, nhĩ, hoàn thị nhĩ lai ba.” Vân tước nhất hạ tử tiết liễu khí bát tại vân tiêu đích kiên đầu hô hô suyễn khí.
“Hảo ba, hảo lão bà, nhĩ tựu tọa tại ngã đích thối thượng ba.”
“Ân.” Vân tước phân khai song thối, mạn mạn đích tọa tại vân tiêu đích đại * thối thượng.
“Nga, hảo thư phục a, hảo thâm, lão công, nhĩ đích thái trường liễu, đô, đô thống đáo nhân gia đích tâm tạng liễu.” Vân tước bát tại vân tiêu đích kiên bàng thượng, tiểu chủy thấu đáo tha đích nhĩ biên tị tức hưu hưu đích thuyết đạo.
Vân tiêu oai quá đầu, ôn nhu đích tại tha đích hồng thần thượng vẫn liễu nhất hạ: “Na hữu na ma khoa trương a, tối đa đỉnh đáo nhĩ đích vị, tâm tạng, hoàn viễn ni.”
“Hanh, đỉnh đáo nhân gia đích vị hoàn bất cú a, nhĩ bất tri đạo nhĩ tối tiên tiến lai na thứ nhân gia soa điểm tựu thổ liễu.” Vân tước đích chủy liễu tha đích kiên bàng kỉ hạ, toán thị đối tha bất tri liên hương tích ngọc đích trừng phạt.
“A a, hảo liễu cô cô bảo bối nhi, thị lão công thác liễu hành liễu ba.” Vân tiêu liên mang nhục ma đích an úy đạo: “Bất quá, hảo lão bà, na thứ tại công giao xa thượng, nhĩ đích phản ứng khả một giá ma đại a.”
“Hanh, na thứ tại công giao xa thượng, bàng biên na ma đa nhân, ngã chỉ cố trứ khẩn trương liễu, thùy hoàn cảm giác đáo đông bất đông a?” Vân tước bất mãn đích thuyết đạo.
“A a, giá ma thuyết lai, đại cô cô, nhĩ hoàn đĩnh hỉ hoan tại công giao xa thượng tố đích a.” Vân tiêu điều tiếu đạo.
“Hồ thuyết, ngã tài một hữu ni.” Vân tước thuyết hoàn giá cú thoại, bả não đại kháo tại vân tiêu đích kiên đầu, mạn mạn đích thể hội giá chủng đích ôn hinh cảm giác.
“A, hảo lão bà, ngã, ngã nhẫn bất trụ liễu, a……” Vân tiêu trường khiếu nhất thanh, sinh mệnh đích tinh hoa hào bất tri khả tích đích phún tiến vân tước đích thân thể thâm xử. Bị vân tiêu giá ma nhất trùng kích, vân tước tiêm khiếu nhất thanh dã bả tự kỷ đích thể dịch phụng tống xuất lai.
“Hảo lão bà, hảo thư phục a.” Vân tiêu bả não đại mai tiến vân tước đích hung * bô chi gian, tị khổng lí hô hô suyễn khí.
“Tiêu nhi, ân, cô cô dã hảo thư phục a, hảo cửu một giá ma thư phục quá liễu.” Vân tước bão trứ vân tiêu đích não đại, kiều suyễn hư hư, hoạt nị đích ngọc * thối khẩn khẩn đích triền trứ tha đích yêu bộ, nhất khắc dã bất tưởng phóng tùng. Giá nhất khắc, thập ma thân phân, thập ma địa vị, thập ma niên linh đô bất trọng
Yếu liễu, trọng yếu đích chỉ hữu bỉ thử.
“Cô cô, dĩ hậu nhĩ hoàn yếu hòa ngã tố mạ?” Vân tiêu đột nhiên sĩ khởi đầu lai vấn đạo.
Vân tước điềm mật nhất tiếu: “Vi thập ma bất ni?”
“Nhĩ bất thuyết nhĩ thị ngã cô cô liễu?” Vân tiêu tái vấn.
“Ngã thị nhĩ đích cô cô mạ?” Vân tước phản vấn.
Vân tiêu vi vi nhất lăng, thuấn gian liễu nhiên: “A a, thị a, nhĩ bất thị ngã đích cô cô. Nhĩ hòa ngã một hữu ti hào huyết duyên quan hệ, tự nhiên bất thị ngã đích cô cô liễu.”
“Ân, tiêu nhi, bất quá dĩ hậu tại gia lí, ngã môn bất năng tố giá sự, bị gia lí nhân phát hiện tựu bất hảo liễu.”
“Hảo ba.” Vân tiêu đại phương đích đáp ứng đạo. Hiện tại tiên đáp ứng nhĩ, dĩ hậu hoàn bất thị ngã thuyết liễu toán?
“￥%&*%￥#%……” Tựu tại lưỡng nhân triền triền miên miên đích thuyết trứ tình thoại đích thời hầu, vân tước đích thủ cơ linh thanh đột nhiên hưởng liễu khởi lai. Vân tước hách liễu nhất đại khiêu, liên mang oai trứ thân tử thủ quá thủ đề bao, bả thủ cơ nã xuất lai nhất khán, lai điện đề kỳ thị: Nhi tử! Vân tước nhãn tình nhất đột
,Nguyên bổn bình tĩnh hạ lai đích tiểu tâm can hựu đột đột đích khoái tốc khiêu động khởi lai.
Vân tiêu tự nhiên dã khán đáo vân tước đích lai điện đề kỳ, tha dã hách liễu nhất đại khiêu, khả thị khẩn tiếp trứ, nhất cá canh gia tà ác đích phôi tâm tư tại tha đích não hải chi trung sản sinh, hoặc hứa, nhượng đại cô cô hòa tha đích nhi tử thông điện thoại, nhi tự kỷ tắc tại nhất biên ngoạn lộng tha đích thân thể thị nhất cá bất thác đích chú ý
Nga. Bất đắc bất thuyết, vân tiêu giá gia hỏa chân đích ngận vô sỉ, chân đích ngận tà ác!