Khán đáo tự kỷ tân tân khổ khổ chuẩn bị đích hoa đóa bị tồi tàn thành giá phúc quỷ dạng tử, bạch y soái ca cố bất đắc điệu liễu kỉ khỏa nha xỉ đích chủy ba, đại thanh nộ hống đạo: “Nhĩ *** thị thùy? Vi thập ma đả thương ngã, hoàn hủy liễu ngã đích hoa?” Tha điệu liễu kỉ khỏa nha xỉ, thuyết thoại hữu ta lậu phong, tối hậu nhất cú vân tiêu thính lai thị, hoàn hủy liễu ngã đích phát.
Vân tiêu âm lãnh đích trừng liễu tha nhất nhãn: “Bất tưởng tử đích thoại tựu cổn, ngã bất quản nhĩ gia lí hữu thập ma quyền thế, hữu ta nhân, bất thị hữu tiền hữu thế nhĩ tựu năng nhạ đắc khởi đích.”
Bổn lai bạch y soái ca hoàn tưởng thuyết kỉ cú tràng diện thoại, khả đương tha khán đáo vân tiêu như tử thần nhất bàn đích nhãn thần chi hậu, tha ngận minh trí đích tuyển trạch bế chủy liễu, nhân vi tha tương tín, đối diện giá cá gia hỏa chân đích hội sát liễu tha đích. Tha bất thị thập ma hữu tiền nhân, tha chỉ thị nhất cá phổ thông đích đả công tử, vi thập ma tha hội lai truy cầu ninh mật ni? Na thị hữu nhân trảo đáo tha, cấp tha thuyết yếu cấp tha nhất đại bút tiền, nhượng tha lai giá lí diễn nhất xuất hí, hoàn thành hậu, tức vạn đóa mân côi hoa tống tha, đồng thời hoàn hội cấp tha ngũ thập vạn. Giá chủng hảo sự na nhi trảo khứ a? Sở dĩ, tha hoài trứ hưng phấn đích tâm tình lai liễu.
Đả phát tẩu bạch y soái ca, vân tiêu kiểm sắc nan khán đích ngốc lập bán thưởng, tối hậu tha lãnh lãnh nhất tiếu, đào xuất thủ cơ bát liễu xuất khứ: “Gia lâm na, cấp ngã phóng xuất nhất điều tín tức, như quả tái hữu nhân tao nhiễu ninh mật nữ sĩ, ngã tất thân tự xuất thủ trừng giới, hậu quả tự phụ. Nữ thần thủ hộ giả lệnh đáo đạt chi thời, kê khuyển bất lưu!”
Điện thoại na đầu đích gia lâm na chiến liễu kỉ chiến mẫu: “Hảo đích, vân, nhu yếu hắc quả phụ bang mang mạ?”
“Bất nhu yếu, nhĩ chỉ nhu yếu cấp ngã bả giá cá tiêu tức truyện xuất khứ tựu hảo.” Vân tiêu lãnh lãnh đạo.
“Hảo đích, vân.” Quải đoạn điện thoại, gia lâm na khinh khinh đích thán liễu khẩu khí: “Nữ thần thủ hộ giả lệnh? A a, mỗi xuất nhất thứ tất định huyết lưu thành hà, giá thứ ngã đảo yếu khán khán hữu na ta nhân thành vi nhĩ đích đao hạ vong hồn, a, hảo kỳ đãi a!”
“Tổ trường, tiêu thất nhất niên đa đích nữ thần thủ hộ giả lệnh tái thứ xuất hiện liễu.” Hoa hạ quốc an bộ đặc công tổ.
“Chẩm ma hồi sự?” Đặc công tổ tổ trường thị nhất cá tam thập kỉ tuế đích nam nhân, trường tương phổ thông, chúc vu phóng tại nhân quần lí bất hội hữu nhân khán đệ nhị nhãn đích na chủng phổ thông nhân. Đương nhiên, giá chỉ thị tha đích dung mạo, như quả chân bả nam nhân phóng nhân quần lí, cổ kế tha tựu thị đại gia đích tiêu điểm liễu, nhân vi tha thân thượng đích khí thế ngận túc, ngận lăng lệ. Tha thân thượng đích khí thế bất thị vương bát chi khí, nhi thị nhất chủng sát lục, nhất trung huyết tinh, nhất trung bưu hãn tổng hợp đích khí tức.
“Tổ trường, thính thuyết thị tiền kỉ thiên, lai kinh đầu tư đích ninh mật nữ sĩ tao đáo ám sát, nhi thả hoàn thụ liễu điểm thương.”
“Giá kiện sự, ngã chẩm ma bất tri đạo?” Đặc công tổ trường vi vi trứu mi đạo.
“Để hạ đích nhân dĩ vi giá chỉ thị nhất kiện tiểu sự, sở dĩ một cấp nhĩ thuyết.”
“A a, tiểu sự? Na yếu chẩm dạng tài thị đại sự ni? Nan đạo yếu đẳng ngã môn đâu liễu phạn oản, đẳng trứ bị thương tễ tài thị đại sự mạ?” Đặc công tổ trường đại nộ: “Tra, mã thượng khứ cấp ngã tra, tra thứ sát ninh mật đích thị thùy? Giá cá nữ thần thủ hộ giả hựu thị thùy?”
“Tổ trường, thứ sát ninh mật đích sát thủ đích thân thượng hữu hắc quả phụ sát thủ tổ chức đích tiêu ký, ngã tưởng tha ứng cai thị hắc quả phụ tổ chức đích nhân ba. Chí vu nữ thần thủ hộ giả, giá nhất niên đa lai, ngã môn dã tại tra, khả tựu thị bất tri đạo tha thị thùy. Bất quá đảo thị hữu nhất cá hoài nghi đích đối tượng.”
“Thùy?”
“Ninh mật đích nhi tử, vân tiêu.”
“Ninh mật đích nhi tử vân tiêu? Nhĩ môn xác định?”
“Bất xác định.”
“Na nhĩ môn vi thập ma giá ma thuyết.” Đặc công tổ trường hữu ta trảo cuồng liễu.
“Nữ thần thị ninh mật, kí nhiên đối phương tự xưng nữ thần thủ hộ giả, na ma tha ứng cai tựu tại ninh mật đích thân biên, nhi giá nhất niên đa lai, nhất trực ngốc tại nhĩ thân biên đích tựu chỉ hữu vân tiêu nhất nhân.”
“Ninh mật đích thân biên bất thị hoàn hữu lưỡng cá nữ bảo phiêu mạ?”
“Thị, bất quá na lưỡng cá nữ nhân đích thân thủ tuy nhiên bất thác, bất quá tưởng yếu thành vi thế giới tối đỉnh cấp đích sát thủ hoàn soa nhất ta.”
“Na nhĩ môn chẩm ma tựu khẳng định na cá vân tiêu thị nữ thần thủ hộ giả? Nan đạo tha đích thân thủ ngận lệ hại mạ?”
“Thị đích, tổ trường, vân tiêu đích thân thủ ngận lệ hại, thanh bang dạ tu la đích thân thủ tổ trường thị tri đạo đích, na cá vân tiêu hòa dạ tu la bỉ khởi lai, ti hào bất soa.”
“Giá dạng mạ? Ân, na hảo, nhĩ môn hạ khứ ba, nữ thần thủ hộ giả nhĩ môn bất dụng tra liễu, chỉ yếu tha một uy hiếp đáo quốc gia đích an toàn, nhĩ môn đô bất dụng quản. Hanh, na ta nhân tưởng yếu khứ trảo tử, na tựu khứ ba.”……
Nữ thần thủ hộ giả lệnh thị thập ma? Đãn phàm đối hắc ám thế giới hữu nhất định liễu giải đích đô tri đạo, na thị tử thần đích liêm đao, thị thế giới tối xuất sắc, dã thị tối tàn nhẫn đích sát thủ nữ thần thủ hộ giả đích nhất cá tiêu chí, na thị nhất khối tiểu xảo đích hắc sắc liêm đao hình đích lệnh bài. Đãn phàm tiếp đáo cai lệnh bài đích, vô bất thị dĩ gia phá nhân vong vi kết cục. Như quả bỉ thân thủ đích thoại, nữ thần thủ hộ giả tịnh bất nhất định thị tối cường đích, đãn tha khước thị thế giới thượng tối khủng phố đích sát thủ. Tha bất vi tài, bất vi sắc, một nhân năng thỉnh động tha. Giá chủng sát thủ tài thị tối khủng phố đích, nhân vi nhĩ bất tri đạo thập ma thời hầu nhĩ tựu hội tiếp đáo nhất khối liêm đao hình lệnh bài.
“Tiêu nhi, chẩm dạng?” Hồi đáo mẫu thân đích phòng gian, vân tiêu kiểm thượng đích biểu tình dĩ kinh khôi phục như sơ.
“A a, mụ, một sự, tựu thị nhất ta vô liêu chi nhân đích vô liêu cử động bãi liễu.” Vân tiêu tiếu đạo.
“Na hảo ba, na ngã môn hiện tại tựu tẩu ba.” Nam cung thu nguyệt vi tiếu thuyết đạo.
“Tẩu?” Vân tiêu vi vi nhất lăng.
“Ngã hòa nhĩ * mụ mụ dĩ kinh thuyết hảo liễu, nhĩ môn bàn khứ ngã đích biệt thự trụ, phản chính na nhi dã khoan sưởng, dã phương tiện nhất ta.” Nam cung thu nguyệt vi tiếu giải thích đạo.
“A a, na hảo ba.” Vân tiêu cao hưng đích tiếu đạo, đại gia trụ tại nhất khởi, đáo thời hầu thâu hương thiết ngọc tựu phương tiện đích đa liễu. Ngũ cá nữ nhân lí, hữu tam cá thị tự kỷ đích nữ nhân, lạc vân tuy nhiên hoàn một cật điệu, bất quá hữu cơ hội cật điệu tha dã bất thị cá vấn đề……
Vãn thượng ngận khoái đáo lai, nam cung thu nguyệt đích biệt thự lí tĩnh tiễu tiễu đích, nhất điểm thanh âm dã một hữu.
Nam cung thu nguyệt hòa tuyên tĩnh cường nhẫn trứ hạp thụy, đẳng đãi vân tiêu đích đáo lai. Lưỡng nhân tịnh bất tri đạo vân tiêu dĩ kinh hòa đối phương hữu liễu na chủng quan hệ, sở dĩ tha môn các tự đô nhận vi kim vãn vân tiêu hội khứ tha môn đích phòng gian. Vân tiêu bôn lai thị tưởng khứ nam cung thu nguyệt đích phòng gian đích, khả thị tưởng khởi mụ mụ hoàn một hữu tẩy sấu ni, tha chỉ hảo an hạ táo động đích tâm, lai đáo mẫu thân đích phòng gian, phục thị tha khứ tẩy sấu. Nam cung ti vũ tạm thời hồi gia khứ liễu, tha hữu tha tự kỷ đích nhậm vụ yếu tố.
“Mụ, ngã lai bang nhĩ ba.” Lai đáo mẫu thân đích phòng gian, vân tiêu khán đáo ninh mật chính gian nan đích đan cước trạm tại tẩy y đài biên thượng, nhất thủ phù trứ tẩy y đài, nhất thủ chính dụng nha xoát xoát nha.
Khán đáo giá nhất mạc, vân tiêu tâm trung đại thống, đồng thời tâm trung ám hận tự kỷ bất cai tinh trùng thượng não, chỉ tưởng trứ khứ thâu * nhân, một tưởng đáo mẫu thân một nhân chiếu cố.
Khán đáo nhi tử đáo lai, ninh mật vi tiếu đạo: “Tiêu nhi, hoàn một thụy a.” Tha chủy lí toàn thị phao mạt, thuyết thoại mô mô hồ hồ đích.
Vân tiêu vi vi nhất tiếu, tẩu đáo ninh mật đích thân hậu, đại thủ lâu trứ tha đích tiểu phúc, bả tha đích thân thể lâu hướng tự kỷ đích hoài lí: “Mụ, đối bất khởi.”
Ninh mật vi vi nhất lăng, thổ điệu chủy lí đích phao mạt: “Vi thập ma thuyết đối bất khởi ni?”
“Ngã một hữu chiếu cố hảo nhĩ, nhượng nhĩ nhất cá nhân tẩy sấu.” Vân tiêu khiểm ý đích thuyết đạo.
Ninh mật vi vi diêu đầu: “A a, mụ mụ đích cước dĩ kinh hảo đắc soa bất đa liễu, bất dụng nhân chiếu cố đô khả dĩ đích.”
“Ân, mụ, nhĩ tựu kháo tại ngã đích hoài lí xoát nha ba.” Vân tiêu thuyết trứ, thủ tí vi vi dụng lực, án tại ninh mật tiểu phúc xử đích thủ khinh khinh đích bả tha bão liễu khởi lai.
Ninh mật dã nhạc đắc hưởng thụ nhi tử đích ôn nhu, vi tiếu đạo: “Hảo.”
Vân tiêu tựu giá ma tĩnh tĩnh đích bão trứ hoài lí đích mẫu thân, nhượng tha xoát nha, lưỡng nhân nhất cú thoại một thuyết, bất quá mẫu tử ôn tình khước tại tẩy thủ gian lí mạn mạn đích lưu thảng.
Kỉ phân chung quá hậu, ninh mật xoát hoàn nha, vân tiêu ngận tự giác đích bả tha đả hoành bão khởi, kính trực hướng tha đích phòng gian tẩu khứ: “Mụ, nhĩ tọa trứ ba, ngã lai cấp nhĩ tẩy kiểm tẩy cước. Táo tựu tiên bất tẩy liễu, minh thiên tảo thượng tái tẩy ba, ti vũ tỷ thuyết nhĩ đích cước minh thiên tựu năng hảo liễu.”
“Ân.” Ninh mật điềm mật đích điểm điểm đầu, nhậm do vân tiêu bả tha bão lai tọa tại sàng duyên.
An đốn hảo mẫu thân hậu, vân tiêu giá tài tái thứ lai đáo tẩy thủ gian, đả nhiệt thủy cấp ninh mật tẩy cước.
“Mụ, nhĩ đích cước chân mỹ.” Khán trứ mẫu thân khiết bạch tinh trí đích tiểu cước tại tự kỷ đích thủ lí hoạt lai hoạt khứ, vân tiêu bất do tự chủ đích tán thán đạo.
Ninh mật tiếu kiểm vi hồng: “Thập ma mỹ bất mỹ đích, tái mỹ, na dã tựu thị nhất chỉ cước, tái thuyết liễu, nhĩ hựu bất thị một cấp ngã tẩy quá cước, chẩm ma kim thiên đột nhiên tưởng khởi thuyết ngã đích khiếu mỹ lai liễu.”
Vân tiêu ôn nhu đích tiếu đạo: “Dĩ tiền ngã tựu giác đắc ngận mỹ, chỉ bất quá na thời hầu ngã môn, a a, sở dĩ một hảo ý tư thuyết.” Vân tiêu tưởng thuyết đích thị, chỉ bất quá na thời hầu ngã môn đích quan hệ hoàn một giá ma thân mật.
Ninh mật tuyệt mỹ đích tiếu kiểm việt phát đích kiều diễm liễu: “Nhĩ giá hài tử, liên mụ mụ đích đậu hủ dã cảm cật.”
Vân tiêu vi tiếu diêu đầu: “Mụ, ngã giá bất thị cật nhĩ đích đậu hủ, ngã thuyết đích thị thật thoại, nhĩ đích cước thị ngã sở kiến quá đích nữ nhân trung tối mỹ đích. Cơ * phu hoạt nị, khiết bạch tinh oánh, đại tiểu thích trung, ôn nhuận như ngọc.”
“A a, na hữu nhĩ thuyết đích na ma khoa trương? Ngã tự kỷ đích cước ngã hoàn bất tri đạo mạ?” Ninh mật tiếu đạo. Bất quá đối vu vân tiêu đích tán mỹ, tha hoàn thị đĩnh thụ dụng đích.
“Hảo liễu, mụ, ngã cấp nhĩ án * ma nhất hạ cước ba, giá kỉ thiên nhĩ đô một chẩm ma vận động, cấp nhĩ án * ma nhất hạ, đối nhĩ đích thân thể hữu hảo xử. Thính ti vũ tỷ thuyết, án * ma cước để đích huyệt vị đối nữ nhân đích nguyệt sự hữu hảo xử.” Vân tiêu tự cố tự đích thuyết trứ, dã bất tri đạo tự thuyết thập ma liễu.
Ninh mật đích tiếu kiểm nhất hạ tử hồng liễu: “Nhĩ, nhĩ chẩm ma tri đạo giá lưỡng thiên ngã, ngã lai nguyệt sự?”
Vân tiêu nhất lăng: “A? Ách, khái khái, ngã, ngã bất tri đạo a.”
“Anh ninh.” Ninh mật thân * ngâm nhất thanh, tha tu sáp đích dụng tiểu thủ ô trụ tự kỷ thông hồng đích kiểm giáp: “Na, na nhĩ chẩm ma na ma thuyết?”
Vân tiêu lão kiểm dã thị nhất trận phát hồng: “Khái khái, thị ti vũ tỷ thuyết đích, ngã, ngã dã bất tri đạo.”
“Hảo liễu, tiêu nhi, nhĩ, nhĩ cấp ngã án * ma ba.” Ninh mật tu sáp đích đê đê thuyết đạo, giá chủng thoại đề thật tại bất ứng cai thị lưỡng nhân thảo luận đích.
“Nga, hảo, hảo.” Vân tiêu liên mang thuyết đạo. Giá đại bán dạ đích, cô nam quả nữ đồng xử nhất thất, tuy thuyết lưỡng nhân thị mẫu tử, khả thị, hiện tại hòa dĩ tiền bất nhất dạng liễu. Tại nữu ước đích thời hầu, lưỡng nhân cảm tình thuần khiết, đồng xử nhất thất ngận chính thường. Hiện tại bất thuần khiết liễu, đồng xử nhất thất, nan miễn hữu ta dam giới, nhi thả khí phân hoàn dung dịch ái muội.
“Tê, tiêu nhi, khinh điểm, khinh điểm, lạc lạc, hảo dương a, tiêu nhi, nhượng nhĩ án * ma, hựu bất thị nhượng nhĩ nạo, nhĩ, nhĩ chẩm ma nạo ngã đích cước tâm a. Lạc lạc, hảo dương, hảo dương a.” Ninh mật thảng tại, phong * mãn thành * thục đích kiều khu nữu lai nữu khứ, thanh âm như linh đích lạc lạc kiều tiếu.
Vân tiêu khổ tiếu: “Mụ, nhượng ngã khinh điểm đích khả thị nhĩ nga, ngã khinh liễu, nhĩ dương giá khả quái bất đắc ngã liễu.”
“Lạc lạc, tiêu nhi, mụ mụ thác liễu, mụ mụ thác liễu hành liễu ba, nhĩ, nhĩ trọng điểm ba, lạc lạc, hảo dương a.” Ninh mật tiếu đắc hoa chi loạn chiến, thân tử tượng xà nhất dạng nữu lai nữu khứ, bất đoạn đích hình thành s hình khúc tuyến.
Cương khai thủy đích thời hầu vân tiêu hoàn năng bả chú ý lực tập trung đáo ninh mật đích cước thượng, khả thị tiệm tiệm đích, tha đích thị tuyến tiện bị ninh mật đích phong * mãn thân thể cấp hấp dẫn quá khứ liễu.
“Hảo liễu, tiêu nhi, hảo liễu, nhĩ khứ thụy giác ba, ngận vãn liễu.” Vân tiêu đích dị dạng, ninh mật tự nhiên thông quá cước thanh tích đích sát giác đáo liễu.
“Nga, hảo.” Vân tiêu vi vi chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ bất kham đích thân thể, nhiên hậu quả đoạn đích trạm khởi thân lai, tiêu sái đích ly khai. Cương quan thượng mẫu thân đích phòng môn, vân tiêu kháo tại tường thượng hô hô suyễn khí: Ai, nhĩ giá gia hỏa hoàn chân thị việt lai việt cầm * thú liễu.
Vân tiêu hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, giá cá thời hầu tha tài tưởng khởi hoàn hữu lưỡng cá cơ khát đích nữ nhân đẳng trứ tự kỷ khứ an úy ni. “Giá ma vãn, lưỡng nhân cổ kế tảo tựu thụy liễu. Ai, kim thiên vãn thượng, vi nan liễu.” Khán trứ tự kỷ tinh thần đặc biệt hảo đích huynh đệ, vân tiêu nhất trận vô ngữ, nam nhân, hoàn thị đĩnh hảo!
Phòng gian lí đích nam cung thu nguyệt hòa tuyên tĩnh hoàn tại khổ khổ đích nhẫn trứ hạp thụy, đẳng vân tiêu khứ trảo tha hoặc tha. Lưỡng nhân dã tưởng quá khứ trảo vân tiêu, khả thị tối hậu đô một lạp hạ kiểm lai. Lưỡng nhân tuy đô bất thị hoàng hoa đại khuê nữ liễu, khả thị dã bất thị na chủng dâm oa đãng phụ a. Nhĩ thuyết giá đại bán dạ đích yếu nhượng tha môn khứ ba nhất cá nam nhân đích sàng, giá xác thật thái vi nan liễu. Vân tiêu dĩ vi lưỡng nhân thụy liễu, lưỡng nhân đô bất hảo ý tư khứ trảo vân tiêu, kim vãn, chú định hữu tam cá nhân yếu thất miên.