Hòa trương tuyết diễm kiến lập liễu na ma nhất tằng bất ổn định bất thấu minh đích luyến tình quan hệ, nhượng ngã hỉ duyệt bất kỷ. Đãn hoàn bất chí vu phụ tâm đích vong ký lý lệ lệ hòa tưởng tĩnh, tại
Nông trang sơn hạ đích tập thị thượng mãi thứ tú phẩm, tựu thị vi liễu tống cấp tha môn lưỡng đích.
Án chiếu dĩ vãng đích thuận tự, ngã khẳng định hội tiên khứ khán vọng lý lệ lệ đích, đãn nhân vi tưởng tĩnh vi ngã đả liễu hài tử, giá nhất thứ ngã quyết định tiên khứ khán vọng tha, tha đích thân
Thể khẳng định khôi phục đích soa bất đa liễu.
Trương tuyết diễm bất dụng khứ thượng ban liễu, ngã dã bất hảo thái tảo xuất môn. Tại viện tử lí ngoạn liễu nhất trận nhi hậu, tài tịch trứ tá khẩu ly khai.
Tưởng tĩnh gia y nhiên thiết môn khẩn bế, bất quá môn tiền tọa liễu nhất cá lão nhân.
Tha bả ngã thượng hạ đích đả lượng liễu nhất trận vấn đạo: “Tiểu hỏa tử, nhĩ thị bất thị tính thẩm a.”
Ngã điểm điểm đầu: “Đại gia, nhĩ chẩm ma tri đạo a?”
Tha tòng mộc y thượng khởi thân, tòng khẩu đại lí đào xuất nhất cá tín phong cấp ngã: “Ngã thị tại na biên tiểu viện khán môn đích, tưởng gia đích na cá cô nương nhượng ngã tại giá nhi đẳng trứ nhĩ đích. Tha tiền thiên tài tẩu, nhĩ yếu thị tảo nhất điểm hồi lai, khẳng định hoàn năng kiến đáo tha đích.”
Ngã dự cảm bất diệu, cản khẩn đả khai tín phong, lí diện thị nhất phong tín hòa nhất trương ngân hành tạp.
“Ngã đích nhậm vụ hoàn thành liễu, tiểu hỏa tử, nhĩ mạn mạn khán ba, ngã đắc tẩu liễu.” Lão đầu đoan trứ tự kỷ đích y tử man san nhi khứ.
Ngã dã một tâm tư cố kỵ tha, đả khai tín khán liễu khởi lai.
“Lão công: Nhĩ khán đáo giá phong tín đích thời hầu, ngã kỷ kinh ly khai tiểu thành liễu. Thỉnh nguyên lượng ngã đích bất từ nhi biệt. Khứ liễu na, ngã bất năng cáo tố nhĩ, đãn ngã môn dĩ hậu hoàn hội hữu cơ hội kiến diện đích. Ngã đắc trịnh trọng đích cân nhĩ thuyết nhất thanh đối bất khởi, ngã phiến liễu nhĩ. Đỗ tử lí đích hài tử ngã căn bổn tựu một hữu đả điệu. Nhất trực đô một hữu cáo tố quá nhĩ, ngã cao trung đích thời hầu tựu đàm luyến ái liễu, ngã một hữu khảo thượng đại học, tha khảo thượng liễu, ngã cung tha độc thư, đả toán đẳng tha nhất tất nghiệp ngã môn tựu kết hôn. Khả tối chung ngã đẳng lai đích bất thị hôn nhân, nhi thị bối bạn. Tha cân tha đích nhất cá nữ đồng học bào liễu. Đô thất niên quá khứ liễu, ngã môn tái dã một kiến quá diện. Na cá thời hầu ngã hận tử tha liễu. Cực đoan đích nhận vi thiên hạ sở hữu đích nam nhân đô thị phôi nam nhân. Hậu lai ngã tẩu xuất liễu tình thương, hựu đàm liễu nhất cá nam bằng hữu, tha cân ngã tại nhất khởi bất thị nhân vi ngã trường đích phiêu lượng, nhi thị nhân vi ngã môn gia hữu tiền. Tha yếu tiến ngã môn gia công tư, ngã cấp tha an bài liễu, hậu lai ngã tài phát hiện, kỳ thật tha tảo tựu kết hôn liễu, hoàn na dụng liễu công tư kỉ thập vạn đích khoản hạng. Giá nhất thứ ngã một hữu tâm nhuyễn, bả tha tống tiến liễu giam ngục.
Lưỡng thứ tình thương, nhượng ngã triệt để đối nam nhân hòa ái tình thất vọng liễu, khai thủy phóng túng tự kỷ, du hí nhân sinh, hậu lai hựu tiếp xúc quá kỉ cá nam nhân ba, đãn ngã tòng tâm lí tựu bất nã tha môn đương nam bằng hữu khán đáo, canh bất khả năng phó xuất chân cảm tình liễu, tại nhất khởi cận cận thị các thủ sở nhu nhi kỷ liễu. Tối sơ ngã bả tự kỷ cấp nhĩ, dã bất quá thị giá cá tâm thái.
Nhĩ tri đạo mạ, kết quả nhĩ nhượng ngã thất vọng liễu. Nhĩ hoàn bảo lưu trứ niên thiếu đích đan thuần hòa thiên chân. Hữu thời hầu ngã hội giác đắc tự kỷ đối bất khởi nhĩ, nhĩ hoàn chỉ thị nhất cá
Cao trung sinh, ngã khước ngoạn lộng đích nhĩ đích cảm tình, nhĩ ni, kinh bất khởi dụ / hoặc, mê luyến trứ ngã đích thân thể. Kỳ thật nhĩ dã thị nhất cá tiểu phôi đản liễu, đãn thị phôi đích khả ái.
Tối sơ ngã cân nhĩ thuyết đích na ta điềm ngôn mật ngữ đương nhiên đô thị phiến nhĩ đích. Đãn hậu lai đích tương xử trung, nhĩ nhượng ngã hựu tương tín tằng kinh bài xích hòa thống hận đích đông tây liễu. Vưu kỳ thị
Ngã môn nhất khởi đối phó na cá thâu y tặc đích thời hầu, hoàn hữu ngã cấp nhĩ ngân hành tạp, nhĩ điệu đầu tựu tẩu đích suất chân. Đương hữu nhất thiên ngã tỉnh lai, mãnh nhiên phát hiện tự kỷ cánh nhiên ái thượng nhĩ giá cá xú tiểu tử liễu. Na thiên tảo thượng ngã khóc liễu. Ngã hận tự kỷ sinh đích tảo liễu, dã hận nhĩ xuất sinh đích vãn liễu, niên linh tựu thành liễu ngã môn tại nhất khởi đích đệ nhất đạo bình
Chướng.
Ngã chân đích một hữu tưởng đáo tự kỷ hội hoài thượng nhĩ đích hài tử, ngã dĩ vi nhĩ hoàn tiểu, một na bổn sự ni. Bất quản khán hoàn giá phong tín dĩ hậu, ngã tại nhĩ tâm trung đích hình tượng
Hội phát sinh chẩm ma dạng đích cải biến. Ngã đô yếu bả thật thoại cáo tố nhĩ. Ngã dĩ tiền đả quá hảo kỉ thứ hài tử, giá thứ khứ kiểm tra đích thời hầu, y sinh cáo tố ngã yếu đả điệu giá cá
Hài tử đích thoại, dĩ hậu ngã tựu tái dã hoài bất thượng liễu. Giá cá thời hầu, ngã tài tri đạo thập ma khiếu tự kỷ chủng đích khổ quả tự kỷ cật. Hạnh hảo thượng thiên một hữu bả ngã bức thượng tuyệt lộ, nhượng ngã tối hậu nhất thứ hoài dựng, cánh hoài thượng liễu nhĩ đích hài tử. Giá toán thị bất hạnh trung đích vạn hạnh ba.
Ngã thuyết liễu giá ma đa nhĩ đô năng minh bạch mạ, ngã ly khai tiểu thành, ly khai nhĩ đích nguyên nhân, tựu thị nhân vi ngã yếu bả giá cá hài tử sinh hạ lai, ngã yếu tố mụ mụ, ngã
Ba đích công tư dĩ hậu đắc hữu nhân kế thừa. Tha lão tảo tựu thôi ngã kết hôn sinh tử liễu, nhĩ tri đạo đích, nhân đích niên kỷ đại liễu đô hội sảo trứ bão tôn tử. Ngã thị cá tự tư đích nhân, nhĩ yếu ngã bão dưỡng biệt nhân hài tử đích thoại, ngã khẳng định hội bất nhạc ý. Cảm tạ nhĩ cấp ngã lưu liễu nhất cá tự kỷ đích hài tử.
Nhĩ phóng tâm ba, ngã hội tự kỷ bả hài tử sinh hạ lai, độc tự phủ dưỡng. Tuyệt đối bất hội khứ đả nhiễu nhĩ đích sinh hoạt, nhĩ tưởng thú kỉ cá lão bà tựu thú kỉ cá lão bà ba,
Tưởng tái sinh kỉ cá hài tử tựu sinh kỉ cá hài tử khứ. Ngã hòa cha môn đích hài tử vĩnh viễn đô thị nhĩ đích.
Ngã ly khai liễu, nhĩ hội bất hội nan quá nha? Nhĩ tri đạo mạ, tả đáo giá lí, ngã cấp nhĩ tả giá phong tín đích thoại, nhất biên tả nhất biên ba lạp ba lạp đích điệu trứ nhãn lệ.
Kỳ thật ngã chân đích ngận bất tưởng ly khai tiểu thành, dã bất tưởng ly khai nhĩ. Khả thị vi liễu ngã môn đích hài tử hòa nhĩ trứ tưởng, ngã hựu bất đắc bất ly khai. Giả như, ngã thị thuyết giả như, dĩ hậu nhĩ nguyện ý nhận hài tử đích thoại, ngã hội nhượng hài tử nhận nhĩ giá cá ba ba đích, giả như nhĩ bất hiềm khí ngã đích quá khứ đích thoại, thuyết nguyện ý thú ngã, ngã nhất định hội hào bất do dự đích giá cấp nhĩ đích. A a, nhĩ thuyết hội hữu na nhất thiên đích đáo lai mạ?
Ngã đô chỉ bất trụ tự kỷ đích nhãn lệ liễu, bất cân nhĩ thuyết liễu. Y sinh thuyết khóc đa liễu đối đỗ tử lí đích hài tử bất hảo. Tựu giá dạng ba. Hậu hội hữu kỳ. Nhất nhất nhĩ đích lão bà tưởng tĩnh.”