Ngã nhất trực thủ trảo trứ điếu can, nhất chỉ thủ lâu tại tha yêu thượng, tẫn toàn lực đích hộ vệ hảo tha. Na lưỡng cá nhân ngận bất thức thú, nhất trực vãng long liễu tễ. Ngận khoái ngã tựu cảo thanh sở, tha môn bất thị tiểu thâu chi loại đích giác sắc, nhi thị trảo nữ nhân khai du đích. Nhân vi tựu tại bất viễn xử, ngã khán kiến nhất cá xuyên trứ đoản quần ti miệt đích nữ nhân bị nhất cá nam nhân tòng hậu diện khẩn khẩn đích đỉnh trụ, nhân thái đa tha tưởng đào ly đô đào bất điệu.
Ngã giác đắc hảo tiếu, hựu hữu ta khí phẫn. Như quả trương tuyết diễm một tại đích thoại, ngã hoàn năng gian nan đích tễ quá khứ giải cứu tha. Bất quá bị ngã giải cứu hảo tự dã bất thị thập ma hảo sự. Tuy nhiên ngã bất hội nuy súc đáo tại xa thượng giá dạng chiêm tha đích tiện nghi, đãn thị hạ xa chi hậu giao vãng nhất đoạn thời gian, na tựu bất hảo thuyết liễu.
Ngã chỉ cấp trương tuyết diễm khán, tha nữu quá đầu khứ tiều liễu tiều, mi đầu tựu trứu liễu khởi lai. Dữ thử đồng thời, tiên tiền tễ quá lai đích na lưỡng cá nam nhân dĩ kinh tễ đáo ngã thân biên, chỉ yếu bả ngã cấp tễ khai, trương tuyết diễm tựu thành liễu tha môn thóa thủ khả đắc đích liệp vật.
Na đầu na nam nhân khẩn khẩn thiếp trứ na cô nương đích thân thể, bế trứ nhãn tình nhất kiểm đích hưởng thụ. Cô nương khả tựu thụ khổ liễu, giảo trứ nha thập ma phi trang trứ thập ma sự đô một hữu.
Trương tuyết diễm hồi quá đầu, thấu tại ngã nhĩ biên thuyết: “Giá chủng sự chẩm ma đô một nhân quản a?”
Ngã thuyết: “Thùy quản a, giá sự bất hảo quản, nhi thả hiện tại đích nhân đô lãnh mạc, sự bất quan kỷ cao cao quải khởi.”
Trương tuyết diễm đích thanh âm phóng đại liễu nhất ta: “Ngã nam bằng hữu khẳng định hội khứ quảng đích.”
Tha giá nhất chiêu uy bức lợi dụ, hoàn chân nhượng ngã vi nan liễu. Tha đô thuyết liễu khứ quản đích tài thị tha nam bằng hữu, kí nhiên thị tha nam bằng hữu khẳng định tựu bất năng thị cá oa nang hóa liễu. Khả giá nhất khứ quản, phiết khai khả năng chiêu nhạ thượng đích ma phiền bất thuyết, quan kiện thị cố liễu na đầu, giá đầu tựu cố bất liễu a.
Nhi thả giá sự thị hữu tiền xa chi giám đích. Ngã hoàn ký đắc thập phân thanh sở, ngã môn đệ nhất thứ khứ dưỡng phụ gia thời, tại na cá công viên đích du vịnh trì du vịnh, kỉ cá đại học sinh điều hí na cá nữ hài, ngã bang mang đô cấp bang tiến phái xuất sở khứ liễu.
Kiến ngã một hữu yếu khuông phù chính nghĩa đích đả toán, trương tuyết diễm dụng bối để liễu ngã nhất hạ. Ngã tại tha nhĩ biên thuyết: “Giá sự ngã môn bất hảo quản.”
“Nhĩ bất khứ đích thoại, ngã khả khứ liễu nga.” Trương tuyết diễm ngận dũng cảm đích thuyết.
Ngã phạ tha chân động, nhân vi tha nhất động bàng biên na lưỡng tiểu tử tựu hữu cơ hội thượng thủ liễu. Tựu khẩn mang bão khẩn liễu tha. Tha yếu khứ cứu đích thoại, na thị khứ cứu nhân a, nhi thị tống thượng môn khứ, nhượng na nhân trạm tiện nghi.
Trương tuyết diễm nan quá đích thuyết: “Thẩm ninh, nhĩ nhượng ngã ngận thất vọng.”
Ngã tiểu thanh giải thích thuyết: “Diễm di, bất hành a, ngã yếu thị nhất khứ cứu tha, tựu hữu nhân lai khi phụ nhĩ liễu.”
Trương tuyết diễm dã tảo hữu sát giác, tiễu thanh thuyết: “Na ngã môn nhất khối quá khứ ba.”
Diện đối mãn thị nhân đích xa sương, ngã hoàn thị đáp ứng liễu. Một hữu na cá nam nhân nguyện ý tại tâm ái đích nữ nhân diện tiền đâu kiểm. Ngã chúc phù thuyết: “Ngã môn nhất khối tễ quá khứ đích thời hầu, nhĩ khả yếu thiếp khẩn ngã a, bất năng nhượng biệt nhân chiêm liễu tiện nghi.”
Trương tuyết diễm điểm điểm đầu: “Chiêm ngã tiện nghi đích, bất thị nhất trực đô thị nhĩ nhất cá nhân mạ?”
Ngã giảo ảm đích tiếu tiếu. Ngã môn một hữu lập mã động thân, đẳng đáo liễu nhất cá trạm chi hậu, ngã tựu đại hảm: “Tư cơ đại ca, đẳng nhất hạ a, ngã môn hạ xa.”
Mạn mạn tễ xuất khứ đích thời hầu, na lưỡng cá súc mưu dĩ cửu nhi vị đắc sính đích gia hỏa, nộ mục khán trứ ngã.
Nhất lộ tễ quá khứ, ngã đô tại bất đình đích hảm nhượng nhất nhượng. Trương tuyết diễm nhất trực đô tiếu ý doanh doanh đích hòa ngã khẩn ai tại nhất khởi. Giá khả bất thị nhất kiện hảo sự, ma lai sát khứ đích, ngã khố đương lí dã đỉnh liễu khởi lai. Chung vu tễ đáo liễu na nữ hài bàng biên, ngã trang mô tác dạng đích vãng ngoại diện tham đầu nhất khán, hảm đạo: “Tư cơ đại ca, đối bất khởi, ngã khán thác liễu. Ngã môn hoàn hữu kỉ trạm tài hạ xa, bất hảo ý tư a.”
“Ai.” Tư cơ bất nại phiền đích thán tức nhất thanh: “Tiểu huynh đệ, hạ hồi khả khả khán chuẩn liễu, nhĩ khán đô đam các liễu đại gia đa thiếu thời gian.”
Tha giá thoại bất thuyết hoàn hảo, nhất thuyết chu biên đích nhân đô dụng yếm ác đích nhãn thần khán trứ ngã, hảo tượng ngã chân đam các liễu tha môn hứa cửu tự đích, kỳ thật dã tựu nhất phân chung thời gian.
Giá khả dã bất quái ngã a, nhân đa đích lưỡng mễ đích cự ly, lăng thị nhượng ngã môn tễ liễu nhất phân chung tài tễ xuất lai.
Xa tử hựu khai động liễu, bàng biên trạm trứ lưỡng cá nữ đích, ngã tựu nhượng trương tuyết diễm hòa tha môn trạm tại liễu nhất khối, tự kỷ khứ giải cứu na cá thụ đáo bệnh thái sắc lang chiết ma đích nữ
Hài ngã thượng khứ tựu triều na nữ hài đả liễu nhất ba chưởng, lệ thanh thuyết: “Nhĩ bất thị thuyết nhĩ kim thiên gia ban mạ, chẩm ma tại giá lí?”
Nữ hài nữu quá đầu, kinh ngạc đích khán trứ ngã, nhất kiểm đích ủy khuất. Tha thân hậu na nam đích dã tranh khai liễu nhãn tình. Tha trường đích ngận tráng thật, sở dĩ ngã bất cảm ngạnh bính ngạnh.
Nữ hài chính yếu hoàn chủy, ngã trùng tha trát liễu hạ nhãn tình. Tha phản ứng quá lai, vãng ngã giá biên nhất kháo: “Lâm thời bất gia ban liễu, ngã giá bất thị tọa xa hồi gia đích mạ?”
Ngã dã bất cố na nam đích thập ma biểu tình, bả tha triệt để xả đáo tự kỷ hoài lí: “Hạ nhất thứ tại cảm phiến ngã, khán ngã hồi gia liễu bất thu thập nhĩ.”
Nữ hài vãng ngã thân thượng nhất phác, ủy khuất đích thuyết: “Lão công, đối bất khởi, hạ thứ ngã bất hội liễu. Ngã tưởng cấp nhĩ đả điện thoại đích, đãn thị nhĩ quan cơ liễu.”
Ngã tâm hạ ám tiếu, ngã na mãi đắc khởi thủ cơ a.
Na nam đích dã hội trang, tựu giả trang thập ma sự dã một phát sinh quá nhất dạng, mạn mạn đích vãng biệt xử na khứ, trảo hạ nhất cá mục tiêu liễu. Thử thời, ngã đảo thị bất hảo ý tư liễu, nhân vi khố đương lí đích biến hóa, miễn bất đắc hựu nhượng nữ hài thụ khổ liễu. Ngã tại tha nhĩ thùy biên đạo khiểm thuyết: “Đối bất khởi a, ngã bất thị cố ý đích. Nhĩ tái vãng na biên trạm điểm ba.”
Tha kiểm thượng nhất hồng, điểm liễu điểm đầu.