Tân đích học kỳ khai thủy tứ chu hậu, học giáo khai thủy cấp học sinh phát phóng thượng học kỳ đích kỳ mạt thành tích tưởng học kim. Đại kỳ hoạch đắc liễu nhất đẳng tưởng học kim 2000 nguyên. Tha khai tâm a, đương tha tòng ban chủ nhân thủ trung lĩnh đáo tiền thời đệ nhất cá tưởng đáo đích tựu thị mẫu thân, đệ nhị cá thị đình. Tha khứ liễu tranh bưu chính cục, phân biệt cấp mẫu thân hòa đình ký khứ liễu 500 nguyên. Tha cương xuất bưu cục tựu đả liễu trường đồ điện thoại cấp mẫu thân thuyết liễu ký tiền đích sự, tha thanh tích địa thính đáo điện thoại na đầu đích mẫu thân kích động địa khóc liễu……
Lánh nhất cá điện thoại thị cấp đình đích. Tha tại điện thoại trung phản phục thuyết minh tịnh trứ trọng cường điều thị tự kỷ đích tưởng học kim sở đắc tịnh thả tự kỷ đích tiền túc cú hoa đình tài đáp ứng thu hạ. Tuy nhiên tương cách thiên lí, đãn tha năng cảm giác đắc xuất đình ngận khai tâm dã ngận kích động. Tha môn túc túc hữu lưỡng tam phân chung ác trứ điện thoại, thùy đô một hữu khai khẩu. Nhân vi đại kỳ năng thính đắc xuất đình tại đê thanh khóc khấp, dã hứa thị thái cảm động ba? Tối hậu hoàn thị đình tiên đả phá liễu trầm mặc: “Tiểu sỏa qua, điện thoại phí ngận quý, quải liễu ba!”
Đại kỳ giá tài y y bất xá địa quải đoạn liễu điện thoại, tha chân hi vọng năng bả điện thoại ác đắc cửu nhất ta, năng đa hòa đình liêu nhất hội.
Lĩnh tưởng học kim đích đệ nhị thiên vãn thượng, đại kỳ ước liễu kỳ văn hòa mộ bình cật vãn phạn, toán thị khánh hạ tự kỷ nã tưởng học kim ba.
Tại tân hải tỉnh đích đại học hoặc thị trung chuyên mỗi đương hữu nhân nã tưởng học kim thời, lĩnh đáo tưởng kim đích nhân thông thường hội thỉnh hảo bằng hữu cật phạn, toán thị phân hưởng “Thành quả” ba. Kỳ văn hòa mộ bình hân nhiên đáp ứng.
Đại kỳ giá cá nhân hữu cá ưu điểm, dã khả dĩ thuyết thị cá khuyết điểm. Chỉ yếu thị thỉnh nhân cật phạn, tha nhất định bất hội tiểu khí. Khả thị tha hựu một thập ma tiền, sở dĩ thuyết kí thị ưu điểm dã thị khuyết điểm. Tha thỉnh lưỡng đại mỹ nữ đáo học giáo phụ cận đích “Hoa nguyệt xan thính” dụng xan, cư đồng học thuyết giá thị học giáo phụ cận bỉ giác bất thác đích xan thính. Đương thứ khả dĩ, giới cách công đạo.
Bổn lai thị ngận phổ thông đích cật phạn, khước nhạ lai nhất tràng phong ba. Nguyên nhân ngận giản đan, xan thính đích kỳ tha cố khách tòng tha môn nhất tiến xan thính đích na nhất khắc khai thủy tựu chú ý thượng liễu đại kỳ tha môn tam nhân. Tại giá dụng xan đích kỉ hồ thị đồng nhất học giáo đích đồng học, thùy bất nhận thức lưỡng đại mỹ nữ a? Đương tha môn tọa hạ điểm hảo thái dụng xan thời, tiệm tiệm địa, hữu kỉ cá nam sinh khai thủy đại thanh thuyết thoại liễu. Ngận minh hiển thị trùng trứ đại kỳ lai đích.
“Giá ải đông qua dã phối hòa mỹ nữ cật phạn?”
Dẫn lai nhất trận cáp cáp đại tiếu.
“Lưỡng đóa tiên hoa sáp tại ngưu phẩn thượng!”
Hựu thị nhất trận đại tiếu.
Đại kỳ ngận vô nại, thùy nhượng tự kỷ cá tiểu liễu điểm, chỉ hảo nhẫn khí thôn thanh. Kỳ văn khả thụ bất liễu liễu, tha tẩu đáo lân trác nhất vị tiếu đắc ngận khoa trương đích nam sinh diện tiền, đoan khởi tha trác tử thượng đích tửu bôi đương trứ tha đích đầu tựu thị nhất bát.
“Nhĩ môn kỉ cá thị thùy a?”
Kỳ văn nộ nhãn trực trừng giá trác tử thượng đích tứ cá nam sinh, “Bất cật phạn tựu cổn đản! Thiếu tại cô nãi nãi diện tiền lai giá sáo!”
Kỳ văn nộ khí trùng trùng đích dạng tử bất cận hách sỏa liễu giá tứ cá nhân, kỳ dư đích cố khách dã đô cấp trấn trụ liễu, đại kỳ hòa mộ bình dã bất năng hạnh miễn. Mỹ nữ thử cử quả nhiên tấu hiệu, toàn xan thính tái dã thính bất đáo vô liêu đích tiếu thanh liễu. Na tứ cá nam sinh thông thông mãi đan tẩu nhân.
Kỳ văn giá tài hồi đáo tự kỷ đích tọa vị thượng tọa hạ, đại phương địa đoan khởi tự kỷ đích tửu bôi kính đại kỳ đạo: “Đại kỳ, chúc hạ nhĩ nã tưởng học kim! Tiên càn vi kính!”
Thuyết hoàn, tha nhất ngưỡng đầu “Cô lỗ” nhất thanh nhất bôi ti tửu tựu hạ đỗ liễu.
Đại kỳ đương tức nhất khẩu toàn muộn liễu nhất bôi ti tửu. Tha đả tâm nhãn lí bội phục kỳ văn, chân hữu cân quắc anh hùng đích phong phạm! Thử nãi nữ trung hào kiệt! Tha giác đắc kỳ văn nhất điểm đô bất hung, tương phản thái thảo nhân hỉ hoan liễu, chân thị nhân gian thiếu hữu đích tuyệt sắc vưu vật!
Tha môn biên cật biên liêu, bất tri bất giác đàm đáo liễu cảm tình thoại đề. Kỳ văn vấn đại kỳ hỉ hoan thập ma dạng đích nữ hài, mộ bình dã dụng kỳ đãi đích nhãn thần thôi xúc đại kỳ hồi đáp. Đại kỳ chỉ thị bất hảo ý tư đích tiếu tiếu thuyết chỉ yếu nữ hài tử hảo tựu hỉ hoan. Kỳ văn thính hậu cách cách đại tiếu, hựu truy vấn: “Thập ma thị hảo nữ hài a?”
Đại kỳ hoàn thị tiếu tiếu bất thuyết thoại. Đãn kiến giá thời hầu kỳ văn bả nhãn châu tử vãng mộ bình thân thượng nhất tảo ngận quỷ dị địa địa thuyết đạo: “Đồng đại tài tử, tượng ngã môn mộ bình giá dạng sở sở động nhân đích mỹ nữ thị bất thị nhĩ nhãn trung đích hảo nữ hài a?”
Đại kỳ nhất thời lăng trụ liễu, khán khán mộ bình. Mộ bình nhất hạ tại kiểm hồng liễu khởi lai đối kỳ văn thuyết liễu thanh: “Nhĩ yếu tử a, tịnh tổn ngã” biên thuyết biên dụng phấn quyền khinh chủy kỳ văn đích hậu bối. Kỳ văn liên liên thảo nhiêu thuyết bất cảm liễu.
Thử thời đích mộ bình tại đại kỳ khán lai chân như nhất chu thuần khiết vô hạ đích bách hợp hoa na dạng mỹ, tha bất cấm tại tâm trung cảm khái: Mộ bình khả chân thị cá mỹ nhân nhi a! Bất tri đạo thùy hữu diễm phúc năng thú tha vi thê? Khán khán nhị nữ như thử địa đả nháo hi hí, đại kỳ đột phát kỳ tưởng cánh tương tha môn hòa đình bỉ giác khởi lai. Thuyết thật tại đích tam cá nữ hài quân thị nhân gian tuyệt sắc, đãn phong cách các dị: Kỳ văn ứng cai thị tối phiêu lượng đích nhất cá, khủng phạ thế gian tái một nhân năng dữ chi tương bễ mỹ, tha chúc vu bất thực nhân gian yên hỏa đích “Tiên tử” khả vọng nhi bất khả cập; mộ bình tắc hữu kỳ văn sở một hữu đích nhượng sở hữu nhân đô tiện mộ đích mô đặc bàn đích cao thiêu thân đoạn, chỉnh cá nhân tựu thị nhất kiện nghệ thuật phẩm, vưu kỳ thị na song tu trường đích mỹ thối, nhượng sở hữu nhân kiến liễu đô hội tâm động; mỹ đình tự hồ cụ bị liễu tha môn lưỡng nhân đích đặc điểm, bất quá, hòa kỳ văn nhất dạng một hữu mộ bình cao thiêu đãn khước cấp nhân nhất chủng mỹ diễm đích cảm giác. Ứng cai thuyết năng thú tha môn tam nhân trung đích nhất nhân vi thê tựu toán thị diễm phúc vô biên liễu, bảo chứng thử sinh một hữu nhậm hà di hám, tha môn tam nhân quân toán đắc thượng thị nhân gian tuyệt sắc!
Đại kỳ thâm cảm hạnh phúc tự kỷ dĩ kinh đắc đáo liễu mỹ đình giá cá tự kỷ đích mộng trung tình nhân, hoàn năng hòa lánh ngoại lưỡng đại mỹ nữ thân mật giao vãng.
Tam nhân biên cật biên liêu độ quá liễu nhất cá lệnh đại kỳ phi thường du khoái đích dạ vãn. Đáo liễu vãn thượng 10 điểm chung, tha môn tiện hồi giáo các tự hưu tức khứ liễu.
Nhất hồi túc xá, đại kỳ tại sấu tẩy quá hậu tiện thụy trứ liễu. Dạ thâm thời gian, tha tiến nhập liễu nhất cá mộng cảnh. Giá cá mộng ngận kỳ quái, đại kỳ cảm giác hảo tượng tự kỷ thị tại tố mộng, hựu hảo tượng bất thị. Đầu não ngận thanh tỉnh, đãn thị mộng trung tự kỷ sở xử đích địa phương thị tòng lai đô một kiến đáo quá đích.
Mộng trung đích tự kỷ lai đáo liễu nhất tọa viên tử, xác khước địa thuyết thị nhất cá tài mãn hoa thảo đích viên tử, ứng cai thị mỗ cá nhân gia đích hoa viên. Đãn thị, giá dạng đích hoa viên tự kỷ tòng vị kiến đáo quá, liên điện thị trung dã tòng bất tằng khán đáo quá. Hoa viên đích kiến trúc phong cách ứng cai thị cổ đại đích. Hồng tường lục ngõa, tiên diễm đoạt mục, ngõa thị lưu li ngõa. Do vu tự kỷ đối kiến trúc bất tằng hệ thống nghiên cứu hoặc quan chú quá chỉ tri đạo thị cá cổ đại phong cách đích viên tử, chí vu na cá triều đại tự kỷ tựu bất thanh sở liễu. Nhất trận vi phong khinh phất nhi quá, tự kỷ đốn giác phân phương mãn phúc, thấm nhân tâm tì, đãn thị bất tằng tiến nhập viên nội, tự kỷ chỉ thị tại viên môn ngoại trữ lập. Yếu bất tiến khứ khán khán, tự kỷ tâm tưởng, tựu mại bộ nhi nhập. Tại nhập môn chi tiền, tự kỷ tiên sĩ đầu khán liễu khán viên môn chính thượng phương tả đích tam cá đại tự —— “Quần phương viên” giá tam cá đại tự thị lệ thể phong cách đích.
Nhất tiến nhập tài phát giác giá cá viên tử lí thập ma kiến trúc đô một, đãn khước tài mãn liễu các thức các dạng đích mỹ lệ hoa hủy. Thập ma mẫu đan, thược dược, bách hợp, sơn trà, hồng mai, đào hoa, cúc hoa đẳng đẳng. Phàm thị hảo khán đích tiên hoa giá lí quân năng trảo đáo. Nhi tự kỷ bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ xử vu bách hoa tùng trung liễu. Tự kỷ giác đắc kỳ quái liễu, bất đồng thời tiết đích tiên hoa như đào hoa hòa mai hoa cư nhiên năng đồng thời thịnh khai, nhi thả khai đắc nhất chu bỉ nhất chu tiên diễm. Bạch si dã tri đạo a, nhất cá xuân thiên thời tiết thịnh khai, lánh nhất cá hàn đông thời tiết trán phóng. Khả giá viên tử lí đích các chủng tiên hoa cư nhiên năng đồng thời trán phóng thịnh khai.
Tự kỷ chính nạp muộn tư tác trứ giá thị chẩm ma nhất hồi sự đích thời hầu, khán kiến nhất chu khai đắc tối vi tiên diễm đích mẫu đan hoa, na hoa khai đắc tiên diễm cực liễu, đột nhiên kỳ trung nhất đóa hoa đích hoa biện trung gian mạn mạn sinh xuất nhất cá tiểu nhân a, nhất cá ngận tiểu đích nhân, tượng cá tiểu bố oa oa nhất dạng. Tự kỷ tái tử tế nhất khán cật liễu nhất kinh, giá bất thị kỳ văn mạ? Tha chẩm ma biến giá ma tiểu liễu a, cư nhiên năng tòng mẫu đan hoa biện lí sinh xuất lai, quái sự a! Kỳ văn triều tự kỷ chiêu chiêu thủ tựu cách cách đích tiếu liễu khởi lai. Năng kiến đáo kỳ văn tự kỷ tựu thị ngận khai tâm, hà huống tha thử thời nhất định ngận khoái nhạc, phủ tắc tha tiếu xá? Đậu tha nhạc nhạc, càn thúy bả tha liên nhân đái hoa nhất khởi trích hạ hảo hảo bồi tha thuyết tiếu thuyết tiếu. Vu thị tự kỷ tiện ngận thuận thủ đích trích liễu kỳ trung đích nhất đóa mẫu đan hoa hạ lai, đương nhiên kỳ văn thị trạm lập tại hoa thượng đích. Chính chuẩn bị hòa tha thuyết tiếu nhất hạ, hốt nhiên bối hậu truyện lai nhất cá hô hoán tự kỷ đích thanh âm. Vãng hồi nhất khán nguyên lai thị mộ bình, hòa kỳ văn nhất dạng tha thập ma thời hầu dã biến đắc giá ma tiểu liễu, yếu tri đạo tha khả thị toàn ban tối cao thiêu đích nữ sinh a. Bất đối, bất đối, tha cư nhiên dã trạm tại nhất chu bách hợp hoa thượng trùng tự kỷ chỉ hảm tự kỷ đích tính danh “Đồng đại kỳ” khán nhĩ bình thời văn văn tĩnh tĩnh giá thời hầu dã giá ma điều bì, hảo ba, bả nhĩ dã trích liễu. Vu thị tự kỷ hữu trích hạ liễu nhất đóa bách hợp hoa, hoa thượng lập liễu cá tiểu tiểu đích mộ bình. Tự kỷ tả thủ niết liễu đóa mẫu đan hoa hữu thủ nã liễu chu bách hợp hoa, na hoa thượng diện đích mẫu đan hoa thượng đích tiểu kỳ văn khán kiến liễu bách hợp hoa thượng đích tiểu mộ bình. Tiểu kỳ văn tiên thị trừng liễu trừng tiểu mộ bình hậu chuyển quá đầu lai trừng liễu trừng tự kỷ, tự kỷ cấp hách liễu nhất khiêu. Vấn tha vi thập ma trừng tự kỷ, chính đãi yếu vấn cá minh bạch, tiểu kỳ văn cư nhiên khóc khởi lai. Bất nhất hội, tha hựu cáp cáp đại tiếu khởi lai, quái liễu! Bất cận tiểu kỳ văn tại tiếu, tiểu mộ bình dã cân trứ tiếu khởi lai. Bất nhất hội, viên tử lí đích tiên hoa đô tiếu liễu khởi lai, mỗi đóa hoa đô hòa thủ trung đích hoa nhất dạng, hoa thượng lập liễu cá tiểu nhân.
Tiếu ba, tiếu ba! Tự kỷ ngận khai tâm sở hữu đích hoa đô tiếu khởi lai liễu, trực đáo na tiếu thanh hữu điểm thứ nhĩ liễu. Bất hành, bất năng nhượng tha môn tái tiếu liễu! Tự kỷ chính yếu đối tha môn thuyết bất hứa tiếu, thoại cương đáo chủy biên khước đột nhiên bất tri tòng na xuy lai nhất trận cuồng phong. Cuồng phong quá hậu chỉnh cá hoa viên quân không đãng đãng đích tái dã kiến bất đáo nhậm hà nhất chu hoa liễu, sở hữu đích hoa quân bất kiến liễu, liên diệp tử dã bất tằng lưu hạ nhất phiến. Chỉ hữu nhất cá bạch y tăng nhân bất tri thị bất thị bị phong xuy lai đích, bàn tọa tại viên tử đích trung ương. Tưởng tất thị tha bả giá viên tử lí đích hoa cấp tàng khởi lai liễu? Tẩu, vấn tha yếu khứ.
Tự kỷ tẩu đáo liễu bạch y tăng nhân diện tiền, nguyên lai thị cá bất tri đạo na cá địa phương lai đích lão hòa thượng. Hòa thượng sinh đắc từ mi thiện mục đích, chính hợp trứ song nhãn, khẩu trung niệm niệm hữu từ. Lão hòa thượng chẩm ma tại tự kỷ diện tiền niệm kinh a? Chính yếu vấn tha bả viên tử lí đích hoa tàng na liễu, tha khước đột nhiên tranh khai nhãn liễu, song mục quýnh quýnh hữu thần triều tự kỷ vi vi nhất tiếu. Lão hòa thượng đích tiếu dung đảo thị đĩnh thân thiết đích a, tha đối trứ tự kỷ khẩu trung ngâm đạo: “Hỉ nộ ai nhạc vạn thiên trọng, xuân mộng nhất tỉnh giai thị không.”
Tha thuyết thập ma a, tự kỷ thính bất đổng. Đột nhiên, bạch y tăng nhân dã bất kiến liễu…… “Hòa thượng, lão hòa thượng, nhĩ tại na?”
Tự kỷ nhất trực khiếu trứ “Lão hòa thượng, lão hòa thượng……”
“Đại kỳ, tỉnh tỉnh, đại kỳ tỉnh tỉnh! Nhĩ chẩm ma liễu a?” —— hữu nhân tại khiếu tự kỷ. Đại kỳ tranh khai nhãn tình nhất khán na hữu thập ma hoa viên, na lai thập ma lão hòa thượng a? Nguyên lai thị nam kha nhất mộng, tự kỷ bị đồng túc xá đích đồng học trần tiểu kỳ cấp hoán tỉnh liễu.
Trần tiểu kỳ: “Nhĩ tiểu tử, chẩm ma thuyết mộng thoại giá ma đại thanh a? Hoàn hảm thập ma” đại kỳ: “Nga, bất hảo ý tư, bất hảo ý tư, đả giảo nhĩ môn thụy giác liễu!”
Trần tiểu kỳ: “Thụy ba, thụy ba, hoàn một thiên lượng ni!”
Vu thị túc xá lí hựu khôi phục liễu dạ đích bình tĩnh, khả thị đại kỳ thảng tại sàng thượng chẩm ma dã thụy bất trứ. Tha ngận thanh sở tự kỷ tại mộng trung đáo quá nhất cá hoa viên, hoàn hữu nhân đối tự kỷ ngâm quá nhất cú thi. Na thi cú tha dã y hi ký đắc. Tiểu thời hầu gia gia đối tự kỷ thuyết quá 《 chu công giải mộng 》 gia gia cáo tố quá tự kỷ hữu thời mộng khả dĩ dự kỳ vị lai, thậm chí khả dĩ phán định cát hung. Đãn tự kỷ đích mộng hựu dự kỳ trứ thập ma ni? Thị chủ cát hoàn thị chủ hung? Bất tri đạo, chân đích bất tri đạo! Phản chính tiên ký hạ na cú thi tái thuyết.
Vu thị đại kỳ tại tâm lí mặc niệm liễu na cú mộng trung đích nhân đối tự kỷ ngâm quá đích thi, niệm liễu hảo kỉ biến xác định thục ký vu tâm chi hậu tài hựu trọng tân nhập thụy.