Tam nhân khiếu liễu lượng kế trình xa, hòa dĩ tiền nhất dạng, đại kỳ bị nhị nữ giáp tọa tại trung gian. Văn đối tư cơ thuyết liễu cú: “Tư cơ đại ca, hoa cảnh tiểu khu!”
“Hảo đích!”
Tư cơ ứng liễu thanh tựu khai xa liễu. Đại kỳ vấn nhị nữ cư trụ đích phòng tử cụ thể tô na liễu? Bình chính khai khẩu yếu thuyết, khước bị văn cấp đả đoạn liễu. Tha quỷ bí nhất tiếu đạo: “Tiểu bạch si, mã thượng tựu đáo liễu, đáo liễu bất tựu tri đạo liễu.”
Thuyết đắc dã đối, đại kỳ tâm tưởng. Tha vấn nhị nữ công tác chẩm ma dạng, tha môn hồi đáp công tác đắc phi thường khai tâm!
Xa tử hoàn một đáo thập ngũ phân chung tựu đáo liễu hoa cảnh tiểu khu đại môn khẩu. Nguyên lai thị vị vu dung châu thị trung tâm đích nhất xử phổ thông cư dân xã khu. Xã khu lí đích hoàn cảnh hoàn bất thác, tiện dân thiết thi tề toàn, thập ma tiểu điếm, siêu thị quân hữu, chỉnh thể lục hóa dã hoàn khả dĩ. Tối vi khả quý đích thị dung châu thị công an cục tuần cảnh nhị chi đội tựu tại giá cá tiểu khu nội bạn công. Giá nhượng nhân trụ đắc giác vi an tâm. Tất cánh giá niên đầu xã hội trị an bất thị ngận lý tưởng, tự kỷ đảo một thập ma, nhị vị mỹ nữ thiên vạn yếu trụ an toàn liễu. Đại kỳ bị nhị nữ lĩnh trứ lai đáo hoa cảnh tiểu khu 6 đống 402 phòng. Văn tòng thủ đề bao lí mạc xuất thược thi đả khai phòng môn, đối đại kỳ vi vi nhất tiếu, dụng thủ bỉ liễu cá thỉnh tiến đích tư thế thuyết đạo: “Hoan nghênh nhĩ hồi gia!”
Bình dã thuyết: “Thị a, nhĩ tảo cai hồi lai bồi ngã môn liễu.”
Đại kỳ nhất tiến phòng tài tri đạo, giá phòng tử ngận đại nhất điểm bất tượng lưỡng thất nhất thính đích. Nhân vi thị tô lai đích phòng tử, trang tu dã hiển đắc ngận giản đan. Đãn do vu nhị nữ đích tế tâm đả lý, chỉnh cá ốc tử khán khởi lai phi thường đích càn tịnh dữ chỉnh khiết.
Đại kỳ vấn đạo: “Giá thị tam thất nhất thính đích ba?”
Bình đối đại kỳ thuyết: “Thị đích. Ngã hòa văn toán quá giá phòng tử nhất cá nguyệt tựu bỉ lưỡng thất nhất thính đích đa 200 nguyên. Văn thuyết đắc chuẩn bị nhất gian khách phòng, giá dạng phương tiện nhất ta.”
Đại kỳ thính quá chi hậu điểm điểm đầu thuyết đạo: “Hữu đạo lý!”
Hải, văn thập ma thời hầu đô thị ngận đại khí đích, tòng tô phòng tử chiết giang sự tình thượng dã năng thể hiện xuất tha đích đại phương khí độ, nam nhân tâm tưởng.
Nhị nữ lĩnh trứ đại kỳ tế tế địa sát khán liễu ốc lí đích mỗi nhất cá phòng gian bao quát trù phòng, dương đài, vệ sinh gian. Tổng đích lai thuyết, đại kỳ ngận mãn ý. Tha chú ý đáo văn hòa bình đô thiêm trí liễu cá nhân điện não. Tha vấn tha môn chẩm ma na ma khoái tựu mãi liễu điện não. Văn thuyết: “Học phục trang thiết kế một giá hành mạ?”
Bình dã thuyết: “Ngã dã đối thiết kế cảm hưng thú, v hữu thời dã thượng võng liêu thiên. Tái thuyết liễu, nhĩ dã dụng đắc thượng, bất luận tả văn chương hoàn thị trang tu thiết kế đô ly bất khai điện não đích. Dụng điện não thị xu thế a, mạn mạn đô yếu phổ cập đích.”
Đại kỳ tiếu đạo: “Ngã hội dụng điện não, đãn bất thị ngận tập quán thập ma đô dụng điện não lai giải quyết. Ngã bất tại nhĩ môn thân biên tựu nhất cá nguyệt, tựu hiển đắc lạc hậu liễu a!”
Văn thuyết đạo: “Lạc hậu thập ma a? Điện não tựu thị cá thủ đoạn, quan kiện tại vu lý niệm hòa tư duy. Dĩ nhĩ đích thật lực, thích ứng nhất hạ tựu hảo liễu, tái thuyết liễu, học giáo lí ngã môn bất dã học liễu dụng điện não đích mạ?”
Hoàn thị văn thuyết đắc hữu đạo lý, đại kỳ nhận khả địa điểm điểm đầu. Dã hảo, hữu điện não tố thập ma đô phương tiện nhất ta.
Đột nhiên, bình thôi xúc đại kỳ khứ tẩy cá táo. Tha tiếu đạo: “Khoái khứ, khoái khứ, nhĩ cương tọa hoàn xa, toàn thân xú tử liễu!”
Văn dã tá cơ điều khản đạo: “Khoái thính nhĩ lão bà đích. Phủ tắc, kim vãn tha bất nhượng nhĩ thượng sàng. Đáo thời, khán nhĩ chẩm ma bạn?”
Đại kỳ nhất thính đậu trứ văn đạo: “Giá hoàn bất hảo bạn, tha bất nhượng ngã thượng sàng, ngã thượng nhĩ đích sàng thụy tựu thị!”
Văn thính hậu tiên thị kiểm xoát địa nhất hạ tử hồng liễu khởi lai, tiếp trứ tiện đối đại kỳ vi vi nhất tiếu, nhiên hậu hựu dụng nhãn thần kỳ ý liễu nhất hạ mộ bình. Đại kỳ ngận hảo kỳ chính yếu vấn minh bạch tha môn tưởng tố thập ma, na tri nhị nữ cư nhiên đối tự kỷ “Bạo đả” nhất đốn. Đương nhiên liễu, đô thị bất khinh bất trọng địa chủy nam nhân đích hậu bối.
“Song quyền nan địch tứ thủ” tái thuyết liễu “Hảo nam bất cân nữ đấu” đại kỳ liên liên cầu nhiêu, tha môn giá tài phóng thủ. Văn tiếu đạo: “Cảm đối ngã hữu ngạt niệm nhĩ tựu tử định liễu!”
“Bất cảm, bất cảm……”
Đại kỳ liên thuyết, kỳ thật, tha tâm lí nhất cá kính địa nhạc đạo: Ngã tựu cảm, ngã tựu cảm! Tựu yếu nhĩ tố ngã đồng đại kỳ đích chân chính lão bà, thùy nhượng nhĩ bả ngã đích hồn cấp câu khứ liễu!
Tam nhân đả nháo hậu, mộ bình bang đại kỳ chỉnh lý hảo liễu hành lý tương, dã bang tha nã hảo liễu hoán tẩy đích y phục. Bình tương tha đích nội y nã tiến liễu dục thất hậu đối đại kỳ thuyết: “Lão công, khoái khứ tẩy táo!”
“Tạ tạ!”
Đại kỳ khinh vẫn liễu bình nhất hạ, hựu tiếu trứ khán liễu khán văn tài tiến dục thất tẩy táo khứ liễu. Tha khai tâm tử liễu, nhân vi mộ bình giá tiểu lão bà đối tự kỷ chân thị thể thiếp, nhi văn hựu thị nhất trực vi tiếu địa khán trứ tự kỷ……
Đại kỳ tẩy liễu cá thống thống khoái khoái đích nhiệt thủy táo. Tẩy hoàn chi hậu, tha xuyên hảo y phục tẩu xuất dục thất, bình chính tọa tại khách thính khán điện thị. Tha khán đáo tự kỷ đích nam nhân tẩy hoàn táo tựu mã thượng tẩu tiến dục thất yếu thế tha thanh tẩy tạng y phục. Đại kỳ nhất cá kính địa khoa tưởng tha: “Quai, chân quai! Chân hiền huệ!”
Bình vi tiếu địa vẫn liễu tự kỷ đích nam nhân nhất hạ tựu quai quai địa động thủ tẩy khởi y phục lai.
Đại kỳ nhàn trứ một sự tố lai đáo văn đích phòng gian, tha đích phòng gian môn chính khai trứ. “Tiên tử” chính tụ tinh hội thần địa tọa tại điện não tiền nhất thủ bãi động trứ thử tiêu nhất thủ xao trứ kiện bàn. Đại kỳ vấn tha: “Nhĩ tại càn ma a?”
Tha đối đại kỳ trát trát nhãn thuyết đạo: “Nhĩ lai đắc chính hảo, lai bang ngã khán khán ngã thiết kế đích phục trang khoản thức hảo bất hảo khán?”
Đại kỳ ngận hảo kỳ địa tương nhãn tình thấu cận điện não bình mạc, khả tha khán bất đổng thập ma phục trang môn đạo. Văn vấn đạo: “Phiêu lượng mạ?”
Đại kỳ điểm điểm đầu, tuy nhiên khán bất đổng đãn tha nhận vi điện não thượng xuất hiện đích văn thiết kế đích phục trang khoản thức chân đích đĩnh hảo khán đích. Tha khinh thanh địa thuyết đạo: “Chân hảo khán, nhan sắc đáp phối ngận hiệp điều.”
“Chân đích mạ?”
Văn vấn đạo. “Chân đích!”
Đại kỳ thuyết giá thoại thời tương đầu nhất chuyển khán trứ văn, tha giá tài phát giác tự kỷ đích chủy ly “Tiên tử” đích qua tử kiểm đản như thử đích cận, tha chính vi tiếu địa khán trứ tự kỷ.
Hảo hỉ hoan giá chủng cảm giác vọng, đại kỳ nhận vi văn kỳ thật ly tự kỷ ngận cận, vưu kỳ thị tâm linh thượng ly tự kỷ canh cận. Tha chân tưởng thấu quá khứ thân tha nhất hạ, tha tương tín tha bất hội trách quái tự kỷ đích. Đãn tha đa thiếu hoàn thị hữu ta đam tâm tha chân đích năng hoàn toàn tiếp thụ tự kỷ mạ? Văn thuyết đạo: “Biệt trạm trứ, khoái khứ na bả y tử lai, bồi ngã khán khán, bang ngã bả bả quan khán thiết kế đắc hảo bất?”
“Hảo a!”
Đại kỳ cao hưng địa hồi đáp đạo, mang bàn liễu bả y tử quá lai. Tha phi thường nhạc ý năng hòa “Tiên tử” ly đắc giá ma cận địa tọa trứ. Kỳ thật, tha tài bất tại hồ điện não thượng thiết kế đích phục trang khoản thức hảo bất hảo khán, tha tại hồ đích thị hòa tha giá ma cận địa tọa tại nhất khởi. “Tiên tử” hảo hương a! Bất thị hương thủy vị đích na chủng hương, tượng thị thân thượng tự nhiên nhi nhiên phát xuất đích hương vị. Nan đạo giá tựu thị truyện thuyết trung đích thể hương hoặc thị xử nữ u hương? Tổng chi, tự kỷ ngận hỉ hoan giá chủng hương vị, đại kỳ tâm tưởng. Tha chỉ thị nhất cá kính địa khoa tưởng “Hảo khán” hoặc thị “Bất thác” văn đột nhiên tát kiều liễu: “Phôi đản, tịnh hống bổn cô nương khai tâm. Hảo khán tại na, bất thác tại na liễu a?”
“Giá…… Giá……”
Đại kỳ hoàn chân thuyết bất xuất lai liễu, chỉ hảo nhất tiếu liễu chi. Văn khinh khinh ninh liễu tha đích tị tử nhất hạ thuyết đạo: “Nhĩ phiến nhân!”
Đại kỳ chỉ hảo giả trang khiếu đạo: “Nhiêu mệnh a, tị tử đông a!”
Văn cách cách tiếu cá bất đình. Tha đột nhiên thuyết đạo: “Đẳng hạ, ngã môn tam nhân khứ thái thị tràng mãi thái. Kim vãn ngã hòa bình thiêu phạn cấp nhĩ cật.”
“Hảo a!”
Đại kỳ khai tâm địa ứng đạo, tự kỷ đích đại, tiểu lão bà thiêu phạn cấp tự kỷ cật, năng bất hảo mạ?
Bất nhất hội, bình bả y phục tẩy hoàn liễu. Tam nhân tựu nhất đạo khứ tiểu khu đích thái thị tràng mãi thái. Đại kỳ nhậm bằng tha môn mãi, tự kỷ chỉ thị đương “Khổ lực” đề trứ sở hữu đích thái nhi dĩ. Thái thị tràng đích sở hữu mại thái đích thương phiến hòa mãi thái đích cố khách đô hội trừng đại nhãn tình cật kinh địa khán trứ lưỡng đại mỹ nữ, đại kỳ tâm lí bất vô đắc ý. Tha tâm lí niệm đạo: Ngã đích đại tiểu lão bà a, nhượng nhĩ môn giá ta nhân hảo hảo tiều tiều!
Tha môn tam nhân mãi liễu nhất ta gia thường thái: Thập ma nhục a, thanh thái a, đậu hủ chi loại đích tựu hồi gia liễu. Hồi đáo gia hậu, nhị nữ song song hạ trù khứ liễu. Đại kỳ nhất cá nhân tọa tại khách thính đích trường sa phát thượng khán trứ điện thị, tha kỳ thật tại tư khảo tiếp hạ lai cai khứ trảo phân công tác. Tha kinh quá khảo lự giác đắc hoàn thị khứ trảo phân trang tu thiết kế sư đích công tác hảo, nhân vi tân thủy báo thù giác cao. Phản chính gia lí hữu điện não, giá lưỡng tam thiên tiên tại điện não lí thiết kế kỉ trương đồ dạng tái bả tha môn đả ấn xuất lai đương thành thiết kế tác phẩm khứ nhân tài thị tràng ứng sính.
Xan trác thượng, tam nhân nhất biên cật phạn nhất biên liêu thiên. Đại kỳ bả tự kỷ đích tưởng pháp đối nhị nữ thuyết liễu. Nhị nữ quân biểu kỳ tùy tha tự kỷ liễu, phản chính tha môn dã bất đổng giá nhất hành.
Văn thuyết đạo: “Nhĩ chân quyết định tố giá nhất hành liễu a?”
Đại kỳ: “Ngã khứ nhất gia đại công tư ngốc cá nhất niên bán tái, nhiên hậu tự kỷ chuẩn bị khai cá tiểu hình đích trang tu công tư. Nhân vi tiểu công tư sở nhu đích thiết thi bất đa, chỉ nhu nhất đài điện não, nhất cá bạn công tràng sở, ngã tự kỷ đương thiết kế sư. Ngã đả công giá đoạn thời gian tiên khứ quan sát biệt đích công tư cụ thể chẩm ma thao tác đích, ngã đắc tiên bả lưu trình thục tất nhất hạ. Hoàn hữu, ngã ứng cai thông quá giá đoạn thời gian kết thức nhất ta đổng đắc trang tu thi công đích kỹ thuật nhân viên đội ngũ. Dĩ hậu, tựu do ngã tự kỷ thiết kế thỉnh tha môn thi công tựu khả dĩ liễu. Ngã đối giá hành đích tiền cảnh phi thường khán hảo.”
Bình vấn đại kỳ đạo: “Như quả khai công tư nhu yếu chú sách tư kim, hảo tượng tối khởi mã dã yếu 30 vạn nguyên. Nhĩ đả toán chẩm ma trù giá bút tiền?”
“Giá cá vấn đề ngận đầu đông,”
Đại kỳ thuyết đạo, “Ngã tiên tòng thiết kế sư tố khởi, tẩu nhất bộ khán nhất bộ liễu.”
“Kỳ thật, trang tu thiết kế sư đích công tư ngận cao đích, nhĩ tố tố dã bất soa a.”
Văn thuyết đạo. Đại kỳ vi tiếu địa đối “Tiên tử” điểm liễu điểm đầu…… Hải, giá chú sách tư kim chẩm ma bạn ni?…… Tái thuyết liễu……
Cật quá vãn phạn hậu, tam nhân quân khán liễu nhất hội điện thị, bất nhất hội tựu đáo hưu tức thời gian liễu.
Đại kỳ ngận tự nhiên địa tại bình đích phòng gian quá dạ. Bình tảo tựu tập quán liễu dữ tự kỷ nhất khởi quá dạ liễu. Tại học giáo thời, lưỡng nhân kỉ hồ thị mỗi chu đô khứ lữ quán khai phòng gian đích. Văn tựu trụ tại tha môn đích cách bích phòng gian.
Bình sơ tẩy hoàn hậu xuyên liễu nhất kiện bạc bạc đích phấn hồng sắc điếu đái thụy y tẩu tiến liễu ngọa thất. Tha quan thượng liễu phòng gian môn trùng đại kỳ tiếu liễu tiếu. Nam nhân nhất bả bão trụ tha vấn đạo: “Lão bà, tưởng bất tưởng ngã a?”
Tha tiếu trứ điểm điểm đầu. Hải, túc túc nhất cá nguyệt lưỡng nhân một tại nhất khởi liễu.
Đại kỳ điều khản đạo: “Hữu đa tưởng a?”
Nam nhân nhất biên thuyết nhất biên bả tự kỷ đích nữ nhân bão tại thối thượng, tự kỷ dã tọa tại sàng thượng. Bình dụng tiêm trường đích thủ tí ủng trứ đại kỳ đích bột tử tiếu đạo: “Phôi tử liễu, biệt vấn na ma đa, tưởng tựu thị liễu!”
“Thị mạ?”
Nam nhân bả thủ tại tha đích “Bảo bối” xử mạc liễu nhất hạ thuyết đạo: “Ngã khán khán, hữu đa tưởng.”
Thuyết hoàn, tựu yếu lai xả nữ nhân đích tiểu nội khố. Bình dụng thủ trở chỉ liễu nam nhân tiếu đạo: “Na hữu nhĩ giá dạng tử đích, nhất lai tựu trực tiếp tiến chủ đề, một điểm tiền tấu đích.”
Đại kỳ tiếu đạo: “Hảo, hảo, hảo, ngã bất cấp, bất cấp.”
Chủy thượng thuyết trứ, tha đích song thủ khước nhất hạ tương nữ nhân đích điếu đái thụy y do hạ vãng thượng cấp hiên liễu hạ lai.
“Oa, lão bà!”
Đại kỳ kinh thán đạo, “Nhĩ chân tính cảm a, thập ma thời hầu mãi đích giá sáo nội y khố? Chân hảo khán!”
Thử thời nữ nhân đích thân thượng chỉ trứ liễu nhất sáo nộn phấn sắc khoản thức tiểu toái hoa —— úc kim hương đồ án đích nội y khố. Giá thân trang phẫn phối thượng na tu trường đích thân đoạn hòa tuyết bạch đích cơ phu sử nữ nhân hiển đắc cực kỳ đích ôn nhu dữ tính cảm.
Nữ nhân đắc ý địa tiếu đạo: “Công tư nã đích a. Ngã thị mô đặc, thập ma y phục đô yếu thí xuyên đích ma!”
Đại kỳ động tình địa đả lượng trứ nữ nhân đích toàn thân thượng hạ, nhẫn bất trụ dụng thủ cách trứ nội y “Mạc tác” trứ tha đích nhũ phòng, hậu bối, tế yêu. Vưu kỳ thị na song tu trường vô bỉ đích mỹ thối, nam nhân giản trực thị ái bất thích thủ địa “Mạc tác” trứ. Đột nhiên nữ nhân thuyết đạo: “Văn hội bất hội thính đáo cha môn lưỡng…… Na cá a?”
Đại kỳ tiếu đạo: “Chẩm ma liễu a? Phạ nhân gia thính kiến a? Hoàn thị nhĩ bất tưởng?”
“Bất thị a, nhân gia nhất cá nguyệt một hòa nhĩ…… Chỉ thị bị tha thính kiến đa nan vi tình a, bất hảo đích!”
Bình hữu điểm ủy khúc địa thuyết đạo.
Đại kỳ nhất biên dụng thủ thiêu đậu trứ nữ nhân đích “Bảo bối” nhất biên thuyết đạo: “Phạ thập ma, thính kiến liễu canh hảo!”
“Ngã tựu tri đạo, nhĩ hoàn hỉ hoan tha!”
Bình hữu điểm cật thố địa thuyết đạo.
“Hảo liễu, hảo liễu, bất thuyết giá cá liễu!”
Đại kỳ đích thủ động tác trứ, tha hựu thuyết đạo: “Lão công vấn nhĩ cá vấn đề.”
“Nhĩ thuyết, ai yêu…… Dương tử liễu…… Biệt…… Nhĩ thuyết, thập ma vấn đề?”
Nữ nhân nhất biên bị nam nhân thiêu đậu trứ nhất biên hồi đáp đạo.
“Nhĩ giác đắc văn hoàn hỉ hoan ngã mạ?”
Đại kỳ vấn đạo.
Nữ nhân điểm điểm đầu thuyết đạo: “Bách phân chi bách!”
Đại kỳ trích điệu nữ nhân đích tiểu tráo bôi nhất biên dụng chủy nhất biên dụng thủ cộng đồng “Giáp kích” tha đích kiều tiểu khả ái đích nhũ phòng. Tha vấn đạo: “Vi thập ma tha hoàn hỉ hoan ngã a?”
Nữ nhân bế thượng nhãn tình song tí ủng trứ đại kỳ, nhất biên hưởng thụ nhất biên thuyết đạo: “Ngã chỉ tri đạo tha hoàn hỉ hoan nhĩ tựu thị, chí vu vi thập ma, ngã bất tri đạo. Ngã tâm lí thanh sở, tương bỉ ngã, nhĩ canh ái đích thị tha!”
Đại kỳ thiêu đậu hoàn nữ nhân đích thượng bán thân tựu bả tha bão thượng sàng hựu khinh dịch tá điệu liễu tha hạ bán thân đích tối hậu thúc phược. Nam nhân khinh khinh vẫn khởi tha đích “Bảo bối” lai, tha hựu vấn đạo: “Lão bà, ngã chỉ tưởng vấn nhĩ, như quả văn dã hòa ngã tại nhất khởi, nhĩ hội cật thố mạ?”
Bình diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Tựu phạ tha tưởng bất khai. Kỳ thật ngã tảo tựu tập quán liễu cha môn tam nhân tại nhất khởi liễu. Thiếu liễu tha, ngã tâm lí bất đạp thật, bất thư phục! Nga…… Yếu mệnh…… Lão công, nhĩ đích thiệt đầu hảo bất lão thật……”
Nguyên lai, nam nhân chính dụng thiệt tiêm khinh điểm khởi nữ nhân đích yếu mệnh chi xử. Nữ nhân hữu điểm phiêu phiêu nhiên bất tri sở dĩ liễu. Tha đích “Tiểu bảo bối” bị nam nhân lộng đắc thấp lâm lâm đích lang tạ nhất phiến liễu……
Đại kỳ chung vu khởi thân “Bá vương giang đỉnh” thức địa giá khởi nữ nhân na tu trường đích mỹ thối mạn mạn “Thao khống” khởi tâm ái đích nữ nhân lai. Tha đích động tác thời nhi khinh nhu, thời nhi dụng lực. Nữ nhân dã phối hợp địa nhất hội khinh ngâm nhất hội đại khiếu. “Nhĩ chân đích bất cật thố?”
Đại kỳ vấn tha, nữ nhân hồi đáp đạo: “Yếu thị cật thố tựu bất tô đáo nhất khối trụ liễu. Đô thị hảo tỷ muội, tha nhất trực chiếu cố ngã, ngã na cảm cật tha đích thố? Tha hiện tại ứng cai tưởng khai nhất ta liễu ba? Phủ tắc, tha càn ma hòa ngã môn trụ nhất khởi? Kim thiên, tha chủ động đề xuất khứ xa trạm tiếp nhĩ hồi gia. Ngã tưởng tha ứng cai tương thông liễu. Kỳ thật, tha tâm lí thanh sở đích, nhĩ dã hoàn ái trứ tha!”
Đại kỳ thính nữ nhân giá ma nhất thuyết hiển đắc canh vi hưng phấn liễu. Tha lệnh nữ nhân bối đối tự kỷ song tất trứ sàng tòng hậu cảm kích địa thao khống trứ giá cụ nghệ thuật thân thể. Tha đột nhiên động tình địa vấn đạo: “Yếu thị ngã hòa văn dã tượng ngã môn hiện tại giá dạng, nhĩ dã bất cật thố?”
“Đương nhiên liễu, bất tựu thị…… Tố…… Tố ái ma! Ngã môn đô bất thị tiểu hài tử liễu. Kí nhiên tam nhân đô tại nhất khối liễu, nhĩ đương…… Đương nhiên dã yếu hòa tha…… Hòa tha…… Tố liễu!”
Nữ nhân nhất biên suyễn trứ nhất biên thuyết đạo.
“Bình nhi, ngã đích hảo lão bà! Nhĩ lão công kỉ thế tu lai đích phúc năng thú đáo nhĩ giá dạng thông tình đạt lý đích nữ nhân, lão công phát thệ nhất sinh nhất thế đô hội ái nhĩ đích!”
Đại kỳ kích động cực liễu, nhất biên thuyết nhất biên tại nữ nhân bối hậu gia đại liễu trừu tống động tác. Tha hựu thuyết đạo: “Ngã giá bối tử tối đại đích tâm nguyện tựu thị yếu nhĩ hòa văn đô tố ngã đích lão bà, đô hòa ngã tố ái. Nhĩ thuyết, hảo bất hảo?”
Nữ nhân chỉ thị nhất cá kính địa điểm đầu, tha chính tẫn tình địa hưởng thụ trứ nam nhân cấp dư tự kỷ đích hạnh phúc khoái cảm. Tha đồng ý tự kỷ đích lão công hòa tự kỷ đích tối hảo tỷ muội tố ái liễu!
Đại kỳ ngận cảm kích tha, quyết định yếu hảo hảo “Thưởng tứ” nhất hạ thân hạ tâm ái đích đại mỹ nữ. Tha khinh hống liễu nhất thanh tòng nữ nhân thân thượng trừu xuất tự kỷ na kiện phong lưu vật lai chuyển nhi lệnh nữ nhân trương chủy hàm trứ na đông tây. Nữ nhân thính đáo nam nhân đối tự kỷ hạ đích “Mệnh lệnh” hậu lập khắc khải khẩu chiếu tố bất ngộ, nhậm bằng na vật kiện tại tự cá đích anh đào tiểu khẩu lí nhất mạch nhất mạch địa bác động trứ. Ngận hiển nhiên, nam nhân dĩ kinh kích tình bạo phát liễu……
Vọng trứ nữ nhân na thanh thuần vô bỉ đích kiều tu diện dung, chủy trung cư nhiên khẩn khẩn hàm trứ tự kỷ đích phong lưu vật, nam nhân thâm cảm tự kỷ tác vi nam nhân đích tôn nghiêm dữ kiêu ngạo. Đương nhiên, canh đa đích thị cảm kích. Nhân vi giá cá nữ nhân tòng bất cự tuyệt tự kỷ, tuyệt đối trị đắc tự kỷ nhất sinh khứ đông ái tha! Giá dã thị vi thập ma tự kỷ tuy nhiên thâm ái “Tiên tử” kỳ văn, đãn tuyệt đối bất khẳng phóng hạ thân hạ nữ nhân đích căn do! Nhất cá chân chính đích nam nhân tại nhậm hà thời hầu nhậm hà xử cảnh hạ, đô bất ứng cai phóng khí vô oán vô hối thâm ái tự kỷ đích nữ nhân, đương nhiên giá cá nữ nhân tất tu thị mỹ nữ —— sửu nữ miễn đàm!
Lưỡng nhân hoàn sự hậu, khẩn khẩn bão tại nhất khởi. Đại kỳ vấn bình: “Bình, nhĩ chân hảo! Nhĩ đích tâm hung thị toàn thế giới tối khoan quảng đích. Nhĩ chân thị tối lý giải ngã đích hảo lão bà!”
Bình ôi y tại đại kỳ đích hung thang thượng khinh thanh thuyết: “Lão công, một sự đích. Nhĩ trực tiếp khứ truy văn hảo liễu, tha kỳ thật tại đẳng nhĩ chủ động. Nhĩ đại đảm địa truy, tha hỉ hoan nhĩ đích! Nhĩ yếu cấp túc tha diện tử tựu thị, tha giá nhân tổng thị tâm cao khí ngạo đích.”
“Tạ tạ lão bà đích chỉ điểm!”
Đại kỳ cảm kích địa phủ mạc trứ bình đích tú phát……
Đệ nhị thiên tảo thần tam nhân cật hoàn tảo xan hậu, nhị nữ khứ phục trang công tư thượng ban liễu. Đại kỳ nhất nhân tại tự kỷ phòng gian đích điện não tiền chế tác phòng ốc trang tu thiết kế đồ. Do vu tại học giáo thời, đại kỳ tựu dĩ kinh thục luyện chưởng ác liễu autocad, photoshop đẳng giá ta điện não chế đồ phương pháp. Sở dĩ, tha chỉ dụng liễu nhất thiên tựu thiết kế hảo liễu nhất phân toàn sáo đồ dạng.
Tiếp hạ lai lưỡng thiên, tha đồng dạng bạch thiên thiết kế trang tu đồ dạng, vãn thượng tắc bồi nhị nữ khán điện thị liêu thiên. Ứng cai thuyết, tha đích tâm tình thị bất thác đích. Nhân vi mỗi thiên khả dĩ khán đáo “Tiên tử” kỳ văn!
Tổng cộng dụng liễu tam thiên thời gian, đại kỳ thiết kế hảo liễu tam phân toàn sáo đích phòng ốc trang tu thiết kế đồ —— biệt thự, bạn công lâu, phổ thông trụ trạch các nhất sáo. Tha chuẩn bị vu giá cá chu mạt đái thượng giá tam phân đồ chỉ khứ dung châu nhân tài thị tràng tham gia hiện tràng nhân tài chiêu sính hội.