Lưỡng nhân cuống hoàn tây hồ bất tri bất giác tựu dĩ kinh thị bàng vãn thời phân liễu. Đại kỳ đả liễu điện thoại cấp “Tiên tử” kỳ văn, tha đối văn thuyết kim vãn bất hồi gia cật vãn phạn liễu, nhượng tha hòa bình biệt quản tha, hoàn thuyết tha hòa đồng sự hữu điểm sự tình yếu xử lý hội vãn nhất điểm hồi gia.
Tiểu lê hữu điểm cật thố địa thuyết đạo: “Khán lai tha tài thị nhĩ đích lão bà liễu, hải, ngã thị bất khả năng thành vi nhĩ đích thê tử liễu.”
Đại kỳ hữu điểm cảm khái địa thuyết đạo: “Thùy nhượng nhĩ thị thị trường phu nhân ni?”
Tiểu lê khổ tiếu liễu nhất tiếu thuyết đạo: “Hảo liễu, hảo liễu. Bất thuyết giá ta bất khai tâm đích sự tình liễu. Đệ đệ, tỷ tỷ chỉ yếu nhĩ ái ngã tựu cú liễu. Ngã hòa lão mã đô bất kế giác danh phân, cân nhĩ ngã đồng dạng bất hội tưởng giá ma đa luy luy chuế chuế đích đông tây. Đệ đệ, ngã vấn nhĩ cá vấn đề, nhĩ yếu lão thật hồi đáp ngã!”
Đại kỳ thuyết đạo: “Tỷ tỷ, nhĩ thuyết, thập ma vấn đề?”
Lưỡng nhân tại tây hồ biên đích nhất gia “Trương sinh ký thổ thái quán” tọa liễu hạ lai. Đại kỳ yếu thỉnh tiểu lê cật vãn phạn, cật nhất ta địa đạo đích dung châu thái. Lưỡng nhân tại thái quán tọa hạ hậu, tiếp trứ cương tài đích thoại đề kế tục liêu.
Tiểu lê vấn đại kỳ: “Cảm nhĩ thị chẩm ma khán đãi ngã đích? Hoán cú thoại thuyết, nhĩ thị chẩm ma khán đãi ngã hòa mã thanh liêm đích quan hệ đích? Nhĩ giác đắc tỷ tỷ thị cá bất yếu kiểm đích nữ nhân mạ?”
“Bất, tỷ tỷ, bất! Ngã liễu giải nhĩ, nhĩ thị nhất cá tâm địa bất thác đích nữ nhân. Ngã căn bổn bất tại hồ mã thanh liêm, tòng lai dã bất bả tha phóng nhãn trung. Tỷ tỷ, nhĩ ly khai tha ba!”
Đại kỳ ác trứ tiểu lê đích thủ thuyết đạo, “Na phạ nhĩ tái phong phong quang quang giá cấp lánh ngoại nhất cá nhân, dã bỉ hiện tại hảo a!”
Tiểu lê khinh khinh nhất tiếu thuyết đạo: “Ngận nan a, tất cánh cân tha dã hảo kỉ niên liễu, tha đãi ngã bất bạc. Tái thuyết liễu, ly khai tha, nhĩ dưỡng ngã a?”
Tiểu lê tượng cá tiểu cô nương nhất dạng đích khán trứ đồng đại kỳ.
Đại kỳ ngận kiên định địa thuyết đạo: “Tạm thời khả năng ngã vị tất năng dưỡng đắc khởi nhĩ, đãn thị ngã hữu trực giác mã thanh liêm giá dạng đích tham quan bất hội hữu hảo đích thu tràng đích. Như quả hữu nhất thiên tha hạ đài liễu, nhĩ chẩm ma bạn?”
Tiểu lê nhược hữu sở tư địa thuyết đạo: “Ngã ngẫu nhĩ dã tưởng quá hội hữu giá ma nhất thiên. Hải, thoại hựu thuyết hồi lai, thùy năng tưởng đáo dĩ hậu ni? Tiên quá hảo kim thiên tái thuyết liễu. Như quả hữu nhất thiên lão mã chân đảo liễu, ngã dã tựu thất khứ liễu kháo sơn, cổ kế ngã đích xử cảnh hội bỉ giác thảm. Như quả chân hữu na ma nhất thiên, đệ đệ, nhĩ hoàn hội lý tỷ tỷ mạ?”
Đại kỳ: “Ngã thập ma thời hầu đô ái tỷ tỷ! Hi vọng tỷ tỷ tảo điểm ly khai na gia hỏa. Tha nhất định bất hội hữu hảo hạ tràng đích, giá điểm ngã cảm đả bao phiếu! Tỷ tỷ, giả như ngã chân hữu dưỡng đắc khởi nhĩ đích na nhất thiên, nhĩ tựu ly khai tha, hảo bất? Thật tại bất hành, ngã hi vọng nhĩ tái giá cá hảo nhân gia, dĩ tỷ tỷ đích điều kiện, tưởng thú nhĩ đích nam nhân khả dĩ tòng long hải bài đáo dung châu.”
Đại kỳ thị chân tâm hi vọng tiểu lê tảo nhật kết thúc giá chủng tố nhân gia “Nhị nãi” đích nhật tử, tất cánh nữ nhân đích nhất sinh hoàn ngận trường a! Tha thuyết giá thoại thời, thị chân thành địa khán trứ tiểu lê đích.
Tiểu lê đạm đạm địa thuyết đạo: “Đáo thời tái thuyết ba. Tổng chi, nhĩ yếu tương tín ngã, tỷ tỷ hòa mã thanh liêm tại nhất khởi thị vi liễu địa vị hòa kim tiền, giản đan địa thuyết thị vi liễu tại điện thị đài lập ổn cước cân. Ngã áp căn nhi một ái quá tha, chỉ thị cảm ân nhi dĩ, tất cánh ngã tại tối lạc phách đích thời hầu thị tha phủng hồng liễu ngã. Ngã chân chính ái quá đích nhân chỉ hữu nhĩ nhất cá, ngã thị tâm cam tình nguyện địa hòa nhĩ tại nhất khởi đích. Chí vu hội dĩ thập ma thân phân hòa nhĩ tại nhất khởi, ngã tưởng lão thiên tảo dĩ an bài hảo liễu. Đệ đệ a, hữu thời tỷ tỷ tương tín mệnh vận!”
“Nga, chẩm ma thuyết?”
Đại kỳ hữu điểm cật kinh tiểu lê chẩm ma hội nhất hạ tử thuyết xuất giá ma trầm trọng đích thoại đề.
Tiểu lê tiếu liễu tiếu mạn mạn địa thuyết đạo: “Ngã tằng kinh thỉnh quá nhất vị lão bà bà thế ngã toán quá mệnh. Tha thuyết ngã nhất sinh phong phong quang quang phú quý vô bỉ, đãn thị duy độc một hữu lão công. Ngã cân liễu lão mã tựu hữu điểm nhận mệnh liễu, đãn hậu lai ngộ kiến liễu nhĩ, ngã tưởng khả năng hội đả phá giá chủng túc mệnh luận. Khả hậu lai tri đạo nhĩ dã hữu tượng lão bà nhất dạng đích nữ nhân triền trứ nhĩ, ngã tưởng giá tựu thị ngã cá nhân đích mệnh vận ba. Chẩm ma thuyết ni, nhĩ thị ngã chân chính ái đích nam nhân! Tuy nhiên nhĩ niên kỷ bất đại, đãn nhĩ ngận thành thục, dã ngận bao dung. Ngã tương tín nhĩ tương lai nhất định hội thủ đắc bất tiểu đích cá nhân thành tựu. Phản chính đô thị ‘ nhị nãi ’ đích mệnh, dĩ hậu tỷ tỷ cân nhĩ hảo liễu, nhĩ thu bất thu a? Ngã bất tại hồ!”
Đại kỳ miễn cường tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Tỷ tỷ, mệnh vận thị khả dĩ cải biến đích. Ngã bảo chứng hội nhất bối tử ái trứ nhĩ. Như quả tỷ tỷ tưởng đả phá túc mệnh luận dã ngận giản đan. Dĩ hậu nhĩ tựu trảo cá nhân giá, bất dụng cân lão mã dã bất dụng lý ngã……”
Đại kỳ thị chân đích tại hồ tiểu lê đích cảm thụ liễu, phủ tắc tha bất hội thuyết xuất hậu diện nhất cú tha tối bất tưởng thuyết đích thoại liễu, tất cánh tha thị tự kỷ tối ái đích “Tao hồ” cân tha tại nhất khởi tự kỷ khả thị bão hưởng liễu nữ nhân na chủng đặc hữu đích phong tao tư vị.
Tiểu lê a a nhất tiếu: “Tựu toán ngã giá cá hữu tiền nhân ngã dã bất tưởng ly khai nhĩ, tức sử hữu hôn nhân hựu chẩm dạng? Nhĩ khẳng định thị ngã đích tối ái đích nhân!”
Lưỡng nhân tại thuyết thoại gian, phục vụ viên tương thái đô thượng tề liễu.
Cật hoàn phạn, đại kỳ tống tiểu lê hồi tửu điếm. Tha thị lai dung châu xuất soa đích, tự nhiên trụ tửu điếm liễu, trụ tại tỉnh văn hóa thính phụ cận đích “Hào cảnh đại tửu điếm” hảo cửu một hòa tiểu lê tỷ tỷ ôn tồn liễu, đại kỳ kim thiên khả yếu nhất giải đối giá vị mỹ diễm chủ bá tỷ tỷ đích tương tư chi khổ liễu.
Nhất tiến nhập tiểu lê đích phòng gian quan hảo phòng môn chi hậu, đại kỳ tiện cấp trứ yếu hòa tiểu lê hành na sự. Nam nhân bị nữ nhân tiếu mạ “Cấp sắc trư” đại kỳ tài bất lý hội tha ni, tha khai tâm địa giải trừ khởi tiểu lê thân thượng tối yếu khẩn đích “Võ trang” lai.
Nam nhân bất cấp trứ thoát quang phụ nhân. Tha nhượng nữ nhân song thủ xanh tại sàng duyên thượng, song thối lược vi phân khai đãn hựu bút trực địa trạm lập trứ. Giá cá tư thế trừ liễu bả nữ nhân đột kiều khả ái đích đồn bộ tẫn tình triển kỳ cấp liễu nam nhân chi ngoại, na song tu trường đích mỹ thối canh thị cực vi tính cảm đích lập tại liễu nam nhân đích nhãn tiền —— bút trực bút trực đích, nhất điểm chuế nhục đô một hữu. Phụ nhân vi vi nhất tiếu chiếu trứ nam nhân đích phân phù bãi trứ giá cá tương đương tính cảm đích tạo hình. Tha hồi quá đầu lai tiếu trứ khán khán nam nhân thuyết đạo: “Nhĩ hựu hữu tân pháp tử lai chỉnh tỷ tỷ liễu a?”
Nam nhân thân thủ tại phụ nhân nhu nhuyễn nhuyễn đích thí cổ thượng lược vi dụng lực đích nhất phách thuyết liễu cú: “Biệt thuyết thoại, đẳng hạ hữu nhĩ khiếu đích.”
Phụ nhân mân chủy nhất tiếu tiện quai quai địa bả đầu chuyển liễu hồi khứ dụng thủ bát liễu bát tự kỷ đích tú phát hựu nhất suý đầu sử sở hữu đích tú phát đô duyên tả kiên tự nhiên thùy hạ. Đồng thời, na kỳ trường nhi tuyết bạch đích bột tử cập thời địa hiển lộ liễu xuất lai. Nam nhân trạm tại liễu phụ nhân đích chính hậu phương tương tha na thiển lam sắc đích bán thân quần dụng lực hướng thượng hiên khởi, phụ nhân na cách trứ thấu minh nhục sắc ti miệt đích bạch sắc lôi ti phấn hồng sắc để khố lập khắc tiến nhập liễu nam nhân đích thị tuyến. Nam nhân tiên tương phụ nhân cao chí yêu thân đích nhục cảm ti miệt khinh khinh thốn chí tha đích tất cái xử, tựu tượng xuân thông bác bì nhất dạng đích sái thoát. Nhiên hậu, nam nhân tựu cách trứ na để khố khai thủy khinh nhu khởi tha na nhuyễn như miên hoa đích tiếu đồn lai. Nam nhân thời khinh thời trọng địa nhu trứ, phụ nhân tắc khinh khoái địa thân ngâm trứ. Tha hồi quá đầu lai dụng na thu ba nhất dạng đích nhãn thần ngưng thị trứ nam nhân kiều kiều địa thuyết đạo: “Đệ đệ, hảo thư phục nga!”
Nam nhân a a nhất tiếu thuyết liễu cú: “Chẩm ma? Hoàn một tiến nhập tựu thư phục liễu a?”
Thuyết hoàn, tha tiện hựu khinh khinh tương phụ nhân đích để khố dã thối chí tất cái xử. Phụ nhân na lệnh nam nhân trứ mê đích “Bảo bối” tiện hiển lộ liễu xuất lai. Do vu thử thời nam nhân tương phòng gian đích đăng quang đả đắc phi thường đích minh lượng, tha khả dĩ tử tử tế tế địa hân thưởng na bảo bối. Tha tử tế khán liễu hứa cửu chi hậu tiện khinh khinh vẫn khởi na bảo bối lai. Vẫn liễu nhất hội, nam nhân thân trường tự kỷ đích thiệt tiêm khai thủy khinh khinh thiểm điểm khởi tự kỷ na triều tư mộ tưởng đích bảo bối lai.
“Ân…… Ân…… Ân……”
Phụ nhân giảo khẩn nha quan quyệt khởi hồng thần, na thổ khí như lan đích tiểu chủy phát xuất như thử tiêu hồn đích thanh âm, chân bất tri tha thị hưởng thụ hoàn thị nhẫn thụ. Nam nhân thiêu đậu phụ nhân đích công phu cực giai, tha thời bất thời địa khinh khinh phách khởi phụ nhân na tuyết bạch hựu nhục cảm cực giai đích đồn bộ lai. Mỗi phách nhất hạ, trừ liễu đồn bộ phát xuất thanh thúy đích “Ba” đích nhất thanh chi ngoại, phụ nhân đô hội tương đương phối hợp địa tòng khẩu trung phát xuất khinh khinh đích “A” đích nhất thanh. “Ân —— a —— ân —— a ——”
Đích nhượng nam nhân thính liễu phi thường địa tự hào, nhân vi phụ nhân tương đương đích hưởng thụ! Tha hỉ hoan thính nữ chủ bá dụng na mỹ lệ đích tiểu chủy dĩ như thử đích phương thức khinh xướng trứ. Nam nhân bất tưởng thoát quang phụ nhân lai lộng, tha tồn tâm yếu phụ nhân thân trứ như thử thời thượng đích y phục nhượng tự kỷ mạn mạn địa lộng. Tảo tại kim thiên đệ nhất nhãn kiến đáo phụ nhân như thử cao quý đích y trứ đả phẫn thời, nam nhân tựu đả định chủ ý kim vãn yếu phụ nhân thân trứ giá thân hành đầu lai thủ duyệt tự kỷ. Chỉ yếu giá dạng, tài đối đắc khởi phụ nhân đối phục thị đích tinh tâm tuyển trạch hòa đáp phối.
Nam nhân khinh khinh phục tại phụ nhân đích bối hậu thân trường thủ tí mạc chí phụ nhân đích hung tiền mạn mạn địa nhất cá nhất cá địa tùng khai tha đích châm chức sam đích phiêu lượng nữu khấu. Dữ thử đồng thời, phụ nhân chủ động tương đầu vãng hậu nhất chuyển hướng nam nhân tác vẫn. Nam nhân tự nhiên khinh khinh vẫn trứ tha na nhập hỏa nhất dạng đích hồng thần. Tha thái ái phụ nhân đích giá lưỡng phiến tính cảm hồng thần liễu. Phụ nhân đích tiểu chủy chi sở dĩ hấp dẫn nhân chủ yếu tại vu giá lưỡng phiến hồng thần trường đắc thái kiều diễm liễu. —— bất cận tuyến điều ngận mỹ, sắc trạch canh thị cực giai. Nam nhân tại tùng khai phụ nhân toàn bộ đích châm chức sam nữu khấu hậu dã một hữu thoát điệu tha đích châm chức sam khước nhất hạ tử tiện giải trừ liễu phụ nhân đích bạch sắc lôi ti phấn hồng sắc văn hung. Phụ nhân đích ngạo hung nhất hạ tử tiện bãi thoát liễu thúc phược tự nhiên thùy lạc liễu hạ lai. Nam nhân dụng thủ tế tế địa bả ngoạn trứ giá đối nhu nhuyễn nhuyễn, hương phún phún hựu hoạt nị nị đích “Bạch thỏ” lai, tha thái tô hoạt thái hữu đạn tính liễu. Vưu kỳ đương nam nhân dụng thủ chỉ khinh khinh đối na “Bạch thỏ” thượng đích tiểu “Hoa sinh mễ” hựu bát hựu tra thời, phụ nhân hựu phi thường hữu tiết tấu địa khinh khinh ngâm xướng khởi lai. Phụ nhân thị cá chuyên nghiệp đích địa địa đạo đạo đích bá âm viên, âm chất vưu giai, nhất ngâm xướng khởi lai nhượng nam nhân sản sinh nhất chủng phiêu phiêu nhiên đích cảm giác. Tổng chi, nhất cá tự —— “Sảng” kim vãn nhất định yếu hảo hảo hưởng thụ nhất hạ như thử mỹ lệ, như thử quai xảo hựu như thử thính thoại đích phụ nhân.
Nam nhân tọa tại liễu sàng duyên thượng, phụ nhân đĩnh trực liễu yêu bản quỵ tại liễu tha chính tiền phương đích hồng địa thảm thượng. Nam nhân đặc ý bất trích hạ phụ nhân đích thiển tử sắc đặc trường vi cân. Thử khắc đích phụ nhân ngoại sáo sưởng khai, na xuân sắc vô biên đích lưỡng chỉ “Bạch thỏ” bán già bán yểm, nhược ẩn nhược hiện tại phiêu lượng đích ngoại sáo hạ. Phụ nhân tự nhiên vô pháp hân thưởng tự kỷ đích bạch thỏ liễu, tha chính ân cần địa thổ trứ tiểu thiệt tiêm khinh khinh địa thiểm trứ nam nhân đích phong lưu vật. Tha chủy giác đái tiếu, nhãn thần thủy chung thị thâm thâm địa ngưng vọng trứ nam nhân đích, tượng thị yếu phún xuất hỏa lai nhất dạng.
Nam nhân thái ái tự kỷ sinh mệnh trung đích giá chỉ “Tao hồ” liễu. Tha đối tao hồ đoạn đoạn tục tục địa thuyết đạo: “Khoái…… Khoái…… Hàm…… Hàm tiến khứ a!”
Tao hồ động tình nhất tiếu tài khinh khải chu thần hàm khởi nam nhân na hựu đại hựu trường hựu trực đích phong lưu vật đích tiểu tiểu đầu bộ lai.
“Dụng thiệt…… Thiệt đầu.”
Nam nhân hựu mệnh lệnh phụ nhân liễu. Phụ nhân tương đương thuận tòng địa dụng thiệt tiêm hoặc thiểm hoặc điểm hoặc chuyển địa “Tý hầu” trứ na phong lưu vật đích đầu bộ. “Thâm…… Thâm nhất điểm…… Ma!”
Nam nhân hiển nhiên thị thiết liễu tâm yếu sung phân địa hưởng thụ nhất bả tao mị hồ li tinh đích “Hồ chủy” liễu. Tao hồ tiếu liễu tiếu mạ liễu cú: “Hảo đại đích hành hóa tử, nhân gia đích chủy tiểu hựu toan đắc yếu mệnh, hoàn chẩm ma thâm a?”
“Thiếu la sách!”
Đại kỳ giá thời hầu bất dung phụ nhân biện giải liễu, tha do tọa cải vi trạm tại liễu phụ nhân diện tiền. Tha song thủ án trụ phụ nhân đích khả ái trăn thủ, thập chỉ sáp tiến tha na mật tập đích tú phát trung, tự kỷ chủ động địa lạp động khởi na phong lưu vật lai. “Ân…… Ân…… Ân……”
Phụ nhân hiển nhiên nhất thời gian bất năng thích ứng nam nhân na phong lưu vật tại tự kỷ chủy trung tiến tiến xuất xuất đích tiết tấu. Đãn tha hựu bất cảm đào tị nam nhân đối tự kỷ tiểu chủy đích thâm độ tiến công, chỉ hảo bả na đối mê nhân đích hạnh nhãn trừng đắc đại đại đích, thủy uông uông đích. Nam nhân thái ái tao hồ giá trương hồng nhuận, nhu nhuyễn, thấp hoạt đích tiểu khẩu liễu. Tha tại chủ động lạp liễu hứa cửu đích phong lưu vật chi hậu tiện đại hống nhất thanh tẫn tình địa tại phụ nhân đích tiểu khẩu trung huy sái liễu nhất thứ nam nhân kích tình! Hoặc hứa thị nam nhân đích kích tình thích phóng vật quá vu mãnh liệt liễu nhất ta, phụ nhân cư nhiên bị trùng kích đắc khinh khinh khái thấu liễu khởi lai. Nam nhân cản khẩn tương tự kỷ đích thân tử trừu ly na khẩu tự kỷ tối ái đích phụ nhân đích quai xảo tiểu chủy. Phụ nhân đích hồng thần cập thần giác tại khoảnh khắc gian tựu biến bố liễu nam nhân đích kích tình thích phóng vật, thậm chí liên tị tiêm thượng đô triêm liễu na ma nhất điểm điểm. Tha kiều suyễn trứ thuyết đạo: “Đệ đệ, nhĩ…… Nhĩ thái cường liễu! Ngã kỉ hồ yếu trất tức liễu!”
Nam nhân tiếu đạo: “Bất cường, năng tố nhĩ đích nam nhân mạ?”
Tha biên thuyết biên tương phụ nhân liên trường đồng ngoa đô bất thoát tựu bả tha bão thượng liễu sàng. Nam nhân phi tốc địa tương tự kỷ thoát cá càn càn tịnh tịnh. Tha giác đắc phụ nhân thái mỹ, thái yêu dã liễu, tự kỷ chân thị thái ái tha liễu. Nhân vi tha đích “Yếu mệnh chi vật” tài cương cương kích tình thích phóng quá, đãn cận cận nhất hội hựu hùng khởi nhi dược dược dục thí liễu.
Nam nhân kim vãn nhất tâm yếu nhượng nữ nhân thân trứ toàn sáo y phục nhượng tự kỷ chiết đằng, sở dĩ tha hựu lệnh phụ nhân tại sàng thượng bãi cá mã ba trạng. Phụ nhân tát kiều đạo: “Đệ đệ, nhĩ tiểu lê tỷ tỷ đích thủ tí, tất cái đô toan tử liễu, phóng quá ngã ba! Hoán cá biệt đích tư thế, hảo bất hảo?”
Nam nhân tất cánh tâm đông tự kỷ đích nữ nhân chỉ hảo tiếu trứ bão quá sàng thượng hậu hậu đích bị nhục, nhượng phụ nhân phục tại hậu hậu đích bị nhục thượng. Phụ nhân cảm kích địa thuyết liễu thanh: “Tạ tạ lão công đích thể lượng!”
Nhân vi giá dạng tha khả dĩ thủ cước bất dụng lực khí nhi trực tiếp phục tại bị nhục thượng liễu, nhi nam nhân hựu khả dĩ kế tục dĩ tự kỷ tưởng yếu đích thể vị lai tẫn tình địa kỵ thừa phụ nhân.
Nam nhân tiên thị mạn mạn quyển khởi phụ nhân đích bán thân quần, dụng thủ khinh phủ liễu tha na đồn phùng gian đích “Bảo bối” hảo nhất hội. Tái xác định “Bảo bối” dĩ kinh thấp lâm lâm chi hậu, nam nhân tiện đĩnh trứ na “Hùng uy chi vật” khoái tốc nhi cực vi chuẩn xác địa tiến nhập liễu phụ nhân nhu nhuyễn vô cốt đích thân tử chi trung. Tại lưỡng nhân thân tử kết hợp đích na nhất thuấn gian, phụ nhân “A” đích trường khiếu liễu nhất thanh. Tha hồi quá đầu kiều mị địa ai cầu nam nhân đạo: “Đệ đệ, khinh…… Khinh điểm, nhĩ…… Nhĩ đích…… Hảo đại……”
Đại kỳ tiếu tiếu biên khinh khinh địa tại phụ nhân bối hậu kỵ thừa khởi lai. Nam nhân đích phúc bộ phiến trứ phụ nhân na nhu nhuyễn, hồn viên, tuấn tiếu đích tuyết đồn thời bất thời địa phát xuất “Ba ba ba” đích nhục bính chi thanh. Tiệm tiệm địa, nam nhân gia khoái liễu tiết tấu. Phụ nhân dã tri thú địa vãng hậu đĩnh tống trứ, đãn thị tha đích khẩu trung khước thị nhất khắc dã bất tằng đình chỉ hanh xướng.
Đại kỳ thủ phù trứ phụ nhân đích nhu nhuyễn tiếu đồn, mục bất chuyển tình địa chú thị trứ lưỡng nhân kết hợp chi xử na lệnh nhân phún huyết đích tiến tiến xuất xuất chi thế. Nam nhân đại hô “Quá ẩn” bất dĩ. Phụ nhân tại cực nhạc chi thời, khẩu trung canh thị hoặc “Thân thân” hoặc “Đệ đệ” hoặc “Lão công” địa hô cá bất tuyệt. Na hô thanh thời trường thời đoản, thời cao thời đê, thời đoạn thời tục chân nhượng nam nhân bách thính bất yếm.
Lưỡng nhân kích tình đích động tác trứ. Phụ nhân đột nhiên trương khẩu yếu cầu nam nhân lai “Khai phát” tự cá đích hậu đình. Nam nhân nhất thính tiện lăng trụ liễu. Tha đình chỉ liễu trừu tống trừng đại nhãn tình khán trứ phụ nhân, hựu khán khán tha na hậu đình. Mỹ thị ngận mỹ, như cúc hoa lôi nhất bàn đích khả ái, thượng diện hoàn thấp lâm lâm đích. Khả tự kỷ tất cánh một giá ma thí quá nữ nhân. Tha vấn phụ nhân: “Nhĩ thí quá?”
Phụ nhân bả đầu diêu đắc cân bát lãng cổ tự đích kiều suyễn đạo: “Nhĩ thị ngã tối ái đích tình lang, ngã yếu bả tự kỷ đích nhất thiết đô cấp nhĩ. Ngã yếu nhĩ xá bất đắc ly khai ngã, ái ngã nhất bối tử!”
Bất quý vi tao hồ, vĩnh viễn đô thị tối tao đích nữ nhân, tất yếu thời hoàn hội tại tâm ái đích nam nhân diện tiền tác tiện, nam nhân hỉ hoan! Tha trừu xuất na thấp lâm lâm đích phong lưu vật, song thủ bài khai phụ nhân đích lưỡng phiến tuyết đồn tương na phong lưu vật đỉnh tại liễu na khả ái vô bỉ đích cúc hoa lôi thượng. Nam nhân khinh khinh địa tương tự cá đích thân tử nhất đĩnh, na phong lưu vật tựu tượng đao thiết hoàng du nhất bàn bán cá đầu bộ ngạnh thị khảm nhập liễu phụ nhân đích cúc hoa lôi trung. “Nga, khinh…… Khinh điểm, ca ca a, giá cá bất bỉ tiền biên…… Hữu…… Hữu điểm đông a!”
Phụ nhân trứu trứ mi đầu, tị tiêm thượng mạo trứ tế tế đích hãn châu, mãn kiểm thông hồng đích khán khởi lai diễm lệ cực liễu. Nam nhân chỉ hảo tạm thời đình trụ bất động, lương cửu, tài thí trứ lược vi dụng lực địa tương thân tử kế tục vãng tiền nhất đĩnh. “A ——”
Phụ nhân kỉ hồ thị yếu khổ xuất thanh lai liễu, đồn bộ chiến đẩu trứ. Phụ nhân phản thủ mạc liễu nhất hạ đại kỳ đích phong lưu vật. Nam nhân sinh phạ thương trứ liễu tha, mang vấn: “Nhĩ chân thị tự tác tự thụ, yếu bất yếu khẩn?”
Phụ nhân bế trứ nhãn tình diêu liễu diêu đầu. Nam nhân tâm đông khởi phụ nhân lai, tất cánh thị tự kỷ tối chung ái đích nữ nhân chi nhất, na lí ngoan đắc hạ tâm như thử chiết đằng giá ma nhất cá kiều tích tích đích mỹ diễm vưu vật. Tha đích cúc hoa lôi thái tiểu liễu, nhi tự kỷ đích phong lưu vật khước thị na dạng đích thô đĩnh, hiện tại hoàn chỉ thị tiến khứ nhất cá đầu bộ tựu đông thành giá dạng, yếu thị vãng hậu thâm nhập khởi bất yếu chiết sát phụ nhân? Tha cương tưởng thôi xuất, bất liêu phụ nhân khước kiều tích tích địa thuyết đạo: “Thân thân, lão công, bất yếu quản ngã, sử…… Tái sử kính!”
Nam nhân thuyết đạo: “Nhĩ dĩ tiền dã một thí quá, toán liễu, toán liễu!”
Thuyết bãi, chính yếu toàn thân nhi thối.
“Bất, bất, đệ đệ, tỷ tỷ cầu…… Cầu nhĩ liễu, ngã một…… Một sự đích.”
Phụ nhân khai thủy ai cầu nam nhân liễu. Nam nhân nhất thính kí nhiên như thử, na tựu biệt quái ngã bất khách khí liễu. Kỳ thật, na phong lưu vật đích nhất chỉnh cá đầu bộ dĩ kinh thâm thâm khảm nhập liễu phụ nhân na khẩn đắc bất năng tái khẩn đích hậu đình trung, nam nhân tâm tưởng phụ nhân đích thống khổ dã soa bất đa đáo đầu liễu. Tưởng đáo như thử cảnh địa, nam nhân tiện sử kính toàn thân lực khí bả tự kỷ đích đồn bộ vãng tiền nhất đĩnh.
“A yêu ——”
Phụ nhân hựu tiêm khiếu khởi lai, liên ngạch thượng đô mạo xuất liễu tế tế đích hãn châu. Nam nhân vấn tha: “Chẩm ma liễu? Bất yếu khẩn ba? Thụ bất liễu ngã tựu thối liễu?”
Nam nhân dụng thủ mạc liễu mạc tài phát hiện tự kỷ chỉ thặng na phong lưu vật đích phụ chúc lưỡng vật hoàn thượng tại cúc hoa lôi ngoại, kỳ dư chỉnh chi phong lưu vật quân dĩ thâm nhập “Địch phương” liễu.