Na tráo bôi thị nhiệt tình đích hỏa hồng sắc, thượng diện hoàn tú liễu kỉ khỏa nộn phấn sắc đích tiểu hồng tâm. Nam nhân khai thủy biên vẫn biên dụng thủ trực tiếp tế tế địa phủ mạc khởi phụ nhân đích “Bán cầu” lai. Đương tha khinh khoái địa dụng thủ chỉ hoặc toát hoặc lạp hoặc bát động na bán cầu thượng đích lưỡng điểm thời, phụ nhân cư nhiên tương đương thụ dụng địa khinh khinh thân ngâm khởi lai. Na thanh âm thời đoạn thời tục lệnh nam nhân thính hầu cảm đáo đặc biệt đích tiêu hồn hòa huyết mạch phún trương. Đại kỳ tâm lí thanh sở kim vãn tự kỷ nhất định khả dĩ hảo hảo địa kỵ thừa nhất hạ giá cá lãnh khốc vô bỉ dụng mỹ lệ quá nhân đích phụ nhân lai. Đương nhiên, kim vãn dữ phụ nhân đích “Thủ chiến” ngận trọng yếu, thủ chiến đích thành công dữ phủ trực tiếp quyết định liễu phụ nhân dĩ hậu thị phủ khả dĩ thành vi tự kỷ đích “Tọa kỵ” —— tự kỷ đích mục tiêu tựu thị tương giá cá liệt tính vô bỉ đích phụ nhân tuần phục thành vi nhậm do tự kỷ kỵ thừa đích trung thật “Tọa kỵ” hiện tại tựu nỗ lực triều giá cá mục tiêu tiền tiến. Bất quá, nam nhân tri đạo phụ nhân như quả chân thành liễu tự kỷ đích tọa kỵ, na tự kỷ nhất định hội hảo hảo đích “Kỵ” hảo tha, “Kỵ” ổn tha!
Nam nhân dụng thủ bão khởi phụ nhân đích nhất điều tu trường mỹ thối khai thủy dụng thủ cách trứ na trách thối khố khinh khinh phủ khởi tha đích tính cảm đại thối lai. Phụ nhân đích song thối ngận tu trường, trực trực đích nhất điểm chuế nhục dã một. Đãn thị, tiểu xa đích giá sử tọa nội không gian thái trách liễu. Nam nhân ngận nan triệt để triển khai thủ cước. Tha phí liễu bán thiên kính tài mạc đáo tha trách thối khố đích nữu khấu, ngận tưởng bả tha tùng khai, khả song phương đô áp súc tại nhất khởi, tức sử tùng khai liễu dã vô pháp thoát hạ tha đích trách thối khố.
Chính tại giá thời, phụ nhân dụng na tế trường đích như xuân thông bàn đích thủ chỉ khinh khinh án liễu nhất hạ xa nội đích mỗ cá án nữu, na giá sử thất đích xa tọa kháo bối quân hoãn hoãn vãng hạ phóng. Bất nhất hội, na xa tọa thành liễu nhất trương man khoan sưởng, man thư thích đích tiểu sàng lai.
Nam nhân đối phụ nhân thử cử tâm lĩnh thần hội. Tha bão khởi phụ nhân tương tha kỉ hồ thị bình bình phóng tại liễu na tọa vị hình thành đích tiểu sàng thượng. Giá tựu đối liễu, hữu sàng tựu khả dĩ canh hảo đích triển khai thủ cước liễu. Nam nhân thủ tiên tùng khai phụ nhân trách thối khố đích nữu khấu tương tha mạn mạn địa tòng phụ nhân tu trường đích song thối thượng khinh khinh tá hạ. Giá dạng phụ nhân na tuyết bạch, tu trường hựu bút trực đích song thối tiện bạo lộ tại liễu xa nội đích không khí trung. Trừ thử chi ngoại, phụ nhân đích hạ bán thân cận thặng nhất điều nộn phấn sắc hoa biên đích hỏa hồng nội khố. Na hỏa nhiệt đích hồng sắc phảng phật tại khiêu động trứ sử chỉnh cá xa nội tán phát trứ nùng úc đích mỹ diễm khí tức. Canh nhượng nhân hồi vị đích thị na hỏa hồng đích để khố thượng cư nhiên tú trứ kỉ khỏa nộn phấn sắc đích đào tâm, dữ phụ nhân đích hung tráo thị tương phối sáo đích. Giá nhượng nam nhân thời khắc đô cảm thụ trứ nhãn tiền thảng trứ đích nữ nhân nội tâm na như hỏa đích nhiệt tình.
Nam nhân khai thủy khinh khinh phủ mạc khởi phụ nhân mỹ lệ đích tiểu cước lai, nhân vi tha đích cao căn hài dã bị nam nhân đâu đáo liễu xa hậu tọa thượng. Tha đích tiểu cước tương đương đích khả ái, kỉ hồ thị nhất thủ tựu năng ác trụ nhất chỉ. Nam nhân bả tha đích thập cá tiểu cước chỉ trục cá trục cá địa khinh khinh phủ mạc quá khứ. Nữ nhân bế trứ song nhãn, chủy trung phát xuất khinh vi đích thán tức, tự kỷ đích tiểu cước chân thị đối nam nhân đích khinh phủ cảm đáo ngận thụ dụng.
Tiếp trứ, nam nhân tiện dụng song thủ khinh khinh “Du tẩu” khởi phụ nhân tu trường đích song thối lai. Nam nhân thâm cảm phụ nhân song thối thượng đích bì phu tựu tượng trù đoạn nhất dạng đích hoạt nị, tuyết bạch tuyết bạch đích kỉ hồ nhất điểm hà tỳ đô một hữu. Nam nhân tòng tiểu cước khai thủy trực đáo đại thối căn bộ đô dụng thủ “Du tẩu” liễu hảo kỉ cá lai hồi.
Đột nhiên phụ nhân đích thần gian hưng phát xuất nhất thanh khinh vi đích ai oán thanh, tha thâu thâu tranh khai nhãn nhất khán, nguyên lai thị nam nhân chính tại dụng chủy ba “Du đãng” tự kỷ đích song thối. Vưu kỳ nam nhân đích thiệt tiêm khinh tảo tự kỷ đích đại thối nội trắc thời, tự kỷ cánh bị lộng đắc thư phục đích “Nga” liễu khởi lai.
“Du đãng” hoàn song thối, nam nhân khai thủy động thủ tương phụ nhân đích nộn hoàng sắc châm chức sam nữu khấu giải khai lai. Dã tựu lưỡng cá nữu khấu, nhân vi giá kiện châm chức sam thị siêu đại khai lĩnh đích. Nam nhân chỉ thị giải khai liễu tha tịnh một hữu tương tha tòng phụ nhân thân thượng triệt để trừ khứ đích đả toán. Khả năng thị nhân vi lưỡng nhân đô tại xa thượng đích duyên cố, nam nhân bất tưởng nhượng phụ nhân tại giá chủng địa phương bị tự kỷ bác đắc nhất ti bất quải.
Tại do hạ nhi thượng mạn mạn quyển khởi phụ nhân đích hắc sắc lũ không điếu đái sam tịnh tương tha thôi chí tha đích bột tử xử hậu, phụ nhân na đối kiêu ngạo đích tiêu chuẩn bán cầu hình cự nhũ tiện triệt để bạo lộ tại liễu nam nhân đích nhãn bì tử để hạ liễu. Thuyết tha môn thị cự nhũ nhất điểm dã bất vi quá, tức sử phụ nhân bình thảng trứ, tha môn dã thị cao cao long khởi đích, hựu đại hựu viên. Do vu tiên tiền đích thiêu đậu, na nhũ phong thượng đích lưỡng điểm tảo dĩ thị ngạnh ngạnh đích pha tượng lưỡng khỏa tiểu tiểu đích hồng anh đào bàn đích khả ái.
Nam nhân khinh khinh phục tại liễu phụ nhân đích thân thượng dụng lưỡng chỉ thủ phủng trứ kỳ trung nhất chỉ “Bán cầu” bất đoạn địa khinh nhu trứ tịnh dụng chủy thân vẫn trứ na bán cầu thượng đích “Tiểu anh đào” phụ nhân thư phục cực liễu cư nhiên đoạn đoạn tục tục địa khinh hanh khởi lai. Nam nhân thiêu đậu hoàn nhất chỉ “Bán cầu” hậu hựu như pháp pháo chế địa thiêu đậu trứ lánh nhất chỉ. Lương cửu, na đối cự nhũ đích nhũ phong thượng đô dĩ kinh thị thấp lâm lâm đích, triêm mãn liễu nam nhân đích thóa dịch.
Nam nhân tòng phụ nhân sướng khoái đích khinh ngâm thanh độc xuất, thị thời hầu giải trừ tha đích tối hậu nhất đạo phòng tuyến liễu. Tha xả trụ na hỏa hồng nội khố đích biên duyên khinh khinh tương tha vãng hạ lạp, đáo đồn bộ thời, phụ nhân cực vi phối hợp địa tương đồn bộ khinh khinh nhất sĩ……
Nam nhân khinh nhu địa “Kỵ thừa” trứ mỹ diễm đích phụ nhân. Tùy trứ thân tử khởi phục đích gia khoái, na khẩn ác phụ nhân “Bán cầu” đích thủ dã tiệm tiệm gia đại liễu lực độ. Na đối tuyết bạch cao tủng, tính cảm nhu nhuyễn đích “Bán cầu” tại nam nhân đích chưởng trung biến hóa trứ các chủng hình trạng. Nữ nhân khẩu trung đích khinh ngâm dã mạn mạn biến thành liễu hô hoán thanh. Đáo liễu hậu diện, phụ nhân cư nhiên hô hoán khởi áp tại tự kỷ thân thượng đích nam nhân vi “Lão công” lai trứ.
Đại kỳ cảm đáo thái thư phục liễu, năng tương giá ma mỹ diễm lãnh khốc đích nhân sự kinh lý —— công tư đích thật chất lĩnh đạo nhân, cao cấp bạch lĩnh “Chỉnh” đắc thân thiết xưng hô tự kỷ vi “Lão công” chân thị thái sảng khoái liễu. Ngận thụ dụng, tâm lý thượng hữu nhất chủng cường liệt đích chinh phục cảm.
Nam nhân tại khoái tốc khởi phục tự kỷ thân tử đích đồng thời, cư nhiên dã hòa trứ phụ nhân khinh thanh hoán khởi tha vi “Lão bà” lai. Kỳ thật, tự kỷ đích lão bà chỉ hữu lưỡng cá —— tiên tử hòa mộ bình, kỳ tha đích nữ nhân bao quát nhãn hạ chính bị tự kỷ chiết đằng trứ đích phụ nhân giai chỉ năng tố tự kỷ đích tình nhân. Lão bà hòa tình nhân thị quyết nhiên bất đồng đích khái niệm ( bút giả đặc chú: Tác vi chân chính đích nam nhân nhất định yếu khu phân thanh sở thùy thị tự kỷ đích lão bà, thùy thị tự kỷ đích tình nhân!
Nam nhân giá thời hầu dã tựu thị khiếu trứ khai tâm nhi dĩ. Nam nhân nhất biên chiết đằng trứ phụ nhân nhất biên khinh khinh địa vấn đạo: “Lão bà, thư bất thư phục?”
Phụ nhân bế trứ nhãn tình bất trụ đích điểm đầu……
Chung vu, tùy trứ phụ nhân “A” đích nhất thanh hàm sướng hoan khiếu, lưỡng nhân kỉ hồ thị đồng thời phàn thượng liễu na khoái cảm đích cao phong. Phụ nhân đích kiểm thượng, thân thượng đô mạo trứ tế tế đích hãn châu. Nam nhân mãn đầu đại hãn địa tương đầu chẩm tại phụ nhân đích ngạo hung thượng, chỉnh cá nhân hoàn toàn trọng trọng áp tại liễu tha nhu nhuyễn vô bỉ đích thân khu thượng. Phụ nhân bất đoạn khinh phủ trứ nam nhân đích đầu, lưỡng nhân tĩnh tĩnh địa hưởng thụ trứ cao triều hậu đích dư vận.
Lưỡng nhân phi khoái địa xuyên hảo y phục tiếu a a địa hạ liễu xa. Nam nhân quyết định tống nữ nhân hồi đáo tha đích trụ xử. Tất cánh tài tại xa nội hiệp tiểu đích không gian lí tài lai liễu giá ma nhất thứ, song phương đô bất quá ẩn. Đại kỳ quyết định yếu tại phụ nhân đích trụ xử dữ tha lạp khai giá thế “Đại chiến” nhất phiên, nhân vi tự kỷ hoàn một hữu hoàn toàn chinh phục hoặc thị tuần phục giá cá liệt tính tử đích nữ nhân, xa thượng đích kích tình cận cận thị kế hoa đích đệ nhất bộ nhi dĩ. Tái thuyết liễu, xa tử lí không gian na ma tiểu, kỵ trứ giá ma mỹ lệ, tính cảm, phiêu lượng đích nữ nhân nhất điểm dã bất tẫn hưng. Nhi phụ nhân ni, thị cá quá lai nhân liễu, tha dã thanh sở nam nhân tống tự kỷ thượng lâu ý vị trứ thập ma, tự kỷ dã hoàn nhu yếu nam nhân kế tục đối tự kỷ thi triển kích tình, cương tài chỉ thị tạm thời giải liễu tự kỷ đích “Cơ khát” lưỡng nhân nhất tiến ốc quan thượng phòng môn hậu nhị thoại bất thuyết tiện nhĩ hiên ngã y phục ngã hiên nhĩ y phục đích bỉ thử tương đối phương “Bác tước” liễu cá nhất càn nhị tịnh. Phụ nhân hữu điểm cật kinh địa khán trứ nam nhân đích “Hùng tráng chi vật” tha ngận kinh nhạ tài nhất hội công phu tha chẩm ma hựu hùng củ củ, khí ngang ngang khởi lai liễu, quái hách nhân đích!
Đại kỳ tiếu trứ nhất bả bão khởi kiều mị nhu nhuyễn đích phụ nhân lai đáo dục thất, phụ nhân nhất biên ủng trứ nam nhân đích bột tử nhất biên thân vẫn trứ tha đích kiểm giáp…… Lưỡng nhân đô phao tại đại dục hang đích ôn thủy lí. Phụ nhân bối đối nam nhân bị tha tòng hậu hoàn bão trứ tương đầu kháo tại liễu nam nhân đích kiên thượng, tĩnh tĩnh địa bế trứ nhãn tình. Nam nhân chính khinh khinh nhu toát trứ phụ nhân na cao ngạo đĩnh bạt hựu nhu nhuyễn thập túc đích bán cầu hình cự nhũ.
Nam nhân động tác trứ đê thanh vấn phụ nhân: “Nhĩ đa cửu một tố liễu?”
Phụ nhân bế trứ nhãn tình khinh thanh đạo: “Nhĩ vấn giá cá càn ma?”
“Một thập ma, tựu vấn vấn.”
Nam nhân thuyết đạo.
“Nhất niên đa liễu ba.”
Phụ nhân khinh thanh thuyết đạo.
Giá tựu thuyết minh đại kỳ tiên tiền hòa thiến như, xuân hiểu cộng đồng phân tích đích kết quả thị đối đích. Giá phụ nhân chân đích nhất niên đa một quá tính sinh hoạt liễu, nan quái tính cách giá ma bạo lệ quái dị. Bất quá, nam nhân tương tín tòng kim thiên khởi nhất thiết đô hội cải biến đích. Nam nhân tri đạo công tư đích “Bạch sắc khủng phố” trạng thái dĩ kinh tuyên cáo kết thúc liễu. Nhân vi, tự kỷ hội thời bất thời địa hòa hoài trung đích mỹ phụ nhân “Sơ thông” nhất hạ, cấp tha túc cú đích ái tình tư nhuận. Tương tín công tư toàn thể viên công đích nhật tử đô hội mạn mạn địa hảo quá khởi lai.
“Lai, bang ngã tẩy tẩy thân tử.”
Nam nhân khinh thanh đối phụ nhân thuyết hoàn tiện tùng khai liễu tha tương đầu thư phục địa chẩm tại liễu dục hang duyên thượng. Phụ nhân chuyển quá thân lai vi vi nhất tiếu tiện khai thủy mạn mạn địa thế nam nhân toàn thân thượng hạ ôn nhu địa sát tẩy khởi lai……
Lưỡng nhân sát càn thân tử chi hậu, nam nhân tái thứ nhất bả bão khởi phụ nhân lai đáo tha đích ngọa thất nội. Tha bả phụ nhân bão thượng sàng lệnh tha song tất quỵ tại sàng thượng, song tí chi xanh khởi thượng bán thân tương cá tuyết bạch đích tiếu đồn cao cao quyết khởi. Phụ nhân tuy nhiên tuân chiếu nam nhân đích phân phù khứ tố, đãn chủy trung cư nhiên a a tiếu cá bất đình.
“Nhĩ chẩm ma hoàn ngoạn giá chủng hoa dạng a?”
Phụ nhân vấn nam nhân.
“Chẩm ma, một thí quá?”
Đại kỳ cật kinh địa vấn tha.
“Ngã tri đạo giá chủng ngoạn pháp, võng lạc thượng hữu bất thiếu tường tế đích giới thiệu. Đãn một hòa ngã na ly khứ đích lão công thí quá.”
Phụ nhân đáp đạo.
Đại kỳ thuyết đạo: “Na nhĩ môn bình thường chẩm ma cá ngoạn pháp?”
Phụ nhân hựu đạo: “Tựu cương cương ngã môn xa thượng na dạng!”
Đại kỳ tiếu đạo: “Hoàn hảo nhĩ hòa nhĩ lão công ly điệu liễu. Tha tựu thị điều trư. Tượng nhĩ giá dạng đích mỹ diễm vưu vật chẩm ma năng chỉ hữu nhất chủng ngoạn pháp? Bất quá dã hảo, nhượng nhĩ hiện tại đích lão công dã tựu thị ngã lai hảo hảo đích điều giáo điều giáo nhĩ!”
Phụ nhân tiếu đạo: “Bất quý vi cảo thiết kế đích, liên giá chủng sự nhĩ dã năng thiết kế điểm hoa dạng xuất lai.”
Đại kỳ đoan tường trứ phụ nhân đích tiếu đồn —— tuyết bạch đột kiều, nhục cảm cực giai tương tha yêu thân hòa đại thối đích khúc tuyến hoàn mỹ địa hàm tiếp liễu khởi lai. Tha khinh khinh địa dụng thủ nhu trứ giá nhục cảm thập túc đích tuyết đồn, hoàn dụng thượng tại thượng diện khinh khinh địa phách đả trứ thuyết đạo: “Chỉ hữu tại giá chủng sự thượng năng ngoạn hảo hoa dạng đích nhân tài năng thành vi nhất cá hảo đích thiết kế sư. Giá thị ngã đích kết luận. Phản thôi quá khứ, ngã năng thiết kế xuất hảo đích tác phẩm lai tự nhiên khả dĩ tại nhĩ thân thượng ngoạn hảo chủng chủng hoa dạng.”
Phụ nhân mãn kiểm tiếu ý bế trứ nhãn tình, nhĩ thính trứ tự kỷ đích đồn bộ bị nam nhân dụng ba chưởng khinh phách đích thanh thúy hưởng thanh. Tha tại nhục thể thượng hòa thân tâm thượng đô hưởng thụ trứ nam nhân đối tự kỷ đích thử chủng thiêu đậu phương thức, chân thị thư phục!
Nam nhân khinh phách liễu hứa cửu tương phụ nhân lưỡng cổ đồn tiêm phách đắc hồng hồng đích, khán thượng khứ viên viên đích tiếu đồn cư nhiên bạch lí thấu liễu điểm vi vi đích hồng lai, chân thị ái sát nhân dã!
“Thư phục mạ?”
Nam nhân đê thanh vấn tha. Phụ nhân bế trứ nhãn tình điểm liễu điểm đầu.
“A” phụ nhân đột nhiên khiếu liễu khởi lai, tha cản khẩn hồi quá đầu lai nhất khán, khinh thanh vấn đạo: “Thân thân, nhĩ chẩm ma hoàn giá dạng a……”
Nguyên lai nam nhân cương cương dụng thủ bài khai phụ nhân đích lưỡng phiến tuyết đồn tại tha đích đồn phùng gian thân vẫn liễu khởi lai. Nam nhân kiến phụ nhân tiện vi vi nhất tiếu đạo: “Biệt tưởng thái đa, thư phục tựu tẫn quản khiếu khởi lai. Phản chính giá ốc tử chỉ hữu ngã môn lưỡng cá nhân, tri đạo mạ?”
Phụ nhân hồng trứ kiểm quai xảo địa đối nam nhân điểm điểm đầu tương đầu mạn mạn chuyển liễu hồi khứ hựu bế thượng nhãn tình hưởng thụ khởi lai.
“Ác……”
Phụ nhân hựu thị nhất thanh khinh ngâm, chân thị thái thư phục liễu. Nhân vi nam nhân chính dụng thiệt tiêm khinh khinh “Tham tác” trứ tự kỷ đồn phùng gian đích mỹ hảo phong quang. Nam nhân ngận hỉ hoan phụ nhân đích nữ nhân gia “Bảo bối” xử, tẫn quản thị cá dĩ hôn nữ nhân đãn tha y nhiên bạch bạch đích, cổ cổ đích khốc tự na cương khởi oa đích bạch diện chưng mô nhất bàn, hi hi sơ sơ hữu na ma kỉ căn mao phát. Bất quá na “Chưng mô” trung gian khai liễu nhất điều hồng hồng đích tế phùng. Thử khắc na tế phùng gian chính thấp đát đát đích tự hồ yếu tích xuất thủy nhi lai. Nam nhân na bất cấm cảm thán địa đối phụ nhân tiếu đạo: “Tỷ tỷ, nhĩ giá lí khả chân thị ‘ nhất giang xuân thủy hướng đông lưu ’ a, cải thiên ngã dụng tương cơ bả tha phách hạ lai chế thành cá ‘ xuân thủy trường lưu đồ ’ hảo bất hảo?”
Nam nhân nhất biên vấn phụ nhân nhất biên dụng thủ khinh khinh phủ mạc trứ na “Chưng mô” dĩ cập thượng diện đích tế phùng nhi. Nam nhân đích thủ chỉ bị tế phùng nhi lưu xuất đích “Xuân thủy” cấp triêm đắc niêm hồ hồ, hoạt nị nị đích.
Phụ nhân hồi mâu nhất tiếu đạo: “Giá ta xuân thủy hoàn bất thị nhĩ giá oan gia cấp lộng xuất lai đích.”
Nam nhân tiếu đạo: “Phi dã, phi dã. Triết học thượng hữu ‘ nội ngoại nhân ’ chi thuyết, ngã chỉ khởi cá ngoại nhân tác dụng, một hữu tỷ tỷ nhĩ giá ‘ nội nhân ’ tha năng lưu mạ?”
Nam nhân nhất biên thuyết nhất biên khinh khinh địa dụng thủ điểm điểm phụ nhân đích “Chưng mô” phụ nhân kiều thanh đạo: “Quản tha thập ma nội nhân ngoại nhân, tỷ tỷ chỉ cầu nhĩ thiên vạn biệt phách hạ lai, giá lí chỉ nhượng nhĩ nhất cá nhân khán đa hảo, yếu thị dụng tương cơ phách hạ lai nhượng biệt đích nhân tiều kiến đa bất hảo. Nhĩ nhượng tỷ tỷ dĩ hậu xuất khứ chẩm ma tố nhân a?”
“Giá cú thoại thậm hợp ngã đích tâm ý!”
Nam nhân nhất biên thuyết nhất biên kế tục dụng thần thiệt khinh khinh phẩm thường trứ na “Bạch diện chưng mô” phụ nhân kiều suyễn đạo: “Na cú thoại hợp liễu oan gia nhĩ đích ý liễu?”
“Cáp cáp cáp,”
Đại kỳ tương chủy đình liễu hạ lai thuyết đạo, “Nhĩ thuyết ‘ giá lí chỉ nhượng nhĩ nhất cá nhân khán đa hảo ’, ngã hỉ hoan! Dĩ hậu, nhĩ giá lí chỉ năng do ngã tiều bất nhượng biệt nhân tiều, tri đạo mạ? Nhĩ tự kỷ thuyết đích nga!”
Phụ nhân tu hồng trứ kiểm bán mị trứ thủy uông uông đích đại nhãn tình kiều tích tích địa thuyết đạo: “Đương nhiên liễu, đương nhiên chỉ cấp oan gia nhĩ nhất cá nhân khán liễu. Bất quá, ngã dã hi vọng oan gia trừ liễu nhĩ lão bà chi ngoại dã năng tương tâm tư đa phóng phóng tại nhĩ giá cá khổ mệnh đích tỷ tỷ thân thượng. Chỉ yếu giá dạng, ngã tựu giá lí tòng thử dĩ hậu tựu chỉ cấp tiểu oan gia nhĩ nhất cá nhân tiều, quyết bất cấp biệt nhân tiều!”
Nam nhân thính đáo mỹ diễm phụ nhân đối tự kỷ thuyết trứ như thử tri tình thú đích xuân thoại tâm trung thậm hỉ. Đãn tha bất cấp trứ lập khắc “Đề thưởng thượng mã” tha giá thời tưởng đáo liễu giá ma cửu dĩ lai bị nhãn tiền giá cá xích lỏa mỹ phụ áp đắc suyễn bất quá khí lai đích công tư đích đồng sự môn, canh tưởng đáo liễu mỹ lệ động nhân đích tố cầm cư nhiên dã bị giá cá quang lưu lưu đích phụ nhân cấp chỉnh khóc quá. Nam nhân tưởng cai vi đại hỏa vi mỹ lệ đích tố cầm ( kỳ thật tự kỷ hữu thời đĩnh hỉ hoan tố cầm đích ) hảo hảo sát sát giá cá bình nhật lí lãnh diễm vô bỉ đích mỹ phụ đích uy phong! Tha chỉ thị nhất cá kính địa hoặc dụng khẩu hoặc dụng thủ thiêu đậu phụ nhân đích “Chưng mô” giá hạ khả cấp phôi phụ nhân liễu. Tha cư nhiên khai khẩu đạo: “Oan gia, khoái biệt chiết ma ngã liễu. Khoái tiến lai a, ngã…… Ngã hữu điểm thụ bất liễu liễu. Thái…… Thái dương liễu a.”
Phụ nhân thuyết giá thoại thời na chưng mô thượng đích tế phùng nhi lưu xuất liễu canh đa lượng đích xuân thủy lai.
Thính đáo phụ nhân giá ma thuyết, nam nhân canh bất trứ cấp liễu. Tha bất đãn bất mãn túc phụ nhân đích yếu cầu, phản nhi biến bổn gia lệ địa dụng thiệt tiêm thâm nhập na chưng mô đích tế phùng trung loạn giảo hòa nhất thông.
“Nga, yếu mệnh a…… Yếu……”
Phụ nhân diêu bãi trứ tuyết đồn song thủ vãng tiền ba hữu điểm tưởng bãi thoát nam nhân đích thiệt tiêm đối tự kỷ na chưng mô đích tà ác tiến công.
“Ba!”
Nhất thanh thanh thúy đích thanh âm hưởng khởi! Nam nhân lược vi dụng lực địa đối trứ phụ nhân na diêu bãi bất dĩ đích tuyết đồn tựu thị nhất ba chưởng. “Nga!”
Phụ nhân bị đả đắc khinh khinh khiếu liễu nhất thanh. “Biệt động!”
Nam nhân trực tiếp khai thủy hạ mệnh lệnh liễu, tha quyết định thị cai nã xuất nam nhân đích uy phong lai liễu, thị cai hảo hảo tu lý nhất hạ giá cá bình nhật lí cao ngạo nhi bất khả nhất thế đích nữ nhân lai liễu!
Ngận hữu hiệu! Phụ nhân vi vi địa chiến đẩu trứ toàn thân, na tại nam nhân nhãn tiền sĩ đắc lão cao lão cao đích tuyết đồn canh thị khinh khinh địa chiến đẩu bất dĩ. Đãn tha bất cảm tái thí đồ đào tị hoặc thị bãi thoát nam nhân đối tự kỷ na khả ái chưng mô đích “Củ triền” liễu.
“Oan gia, nhĩ giá thị yếu càn thập ma a? Biệt chiết ma tỷ tỷ liễu. Toán thị tỷ tỷ cầu nhĩ, khoái…… Khoái tiến lai ba. Nhĩ phi đắc cấp tử tỷ tỷ a?”
Phụ nhân chỉ năng kiều kiều địa đê thanh cầu đại kỳ. Thử thời đích phụ nhân cảm giác na “Bạch diện chưng mô” lí tự hồ hữu thiên vạn chỉ trùng nghĩ tại ba. Nhân vi nam nhân tòng bả tự kỷ bão thượng sàng đích na nhất khắc khởi kỉ hồ tựu một hữu đình chỉ quá đối tự kỷ “Bảo bối” xử đích thiêu đậu. Khả thị giá oan gia chẩm ma tựu bất nhượng na khả ái đích phong lưu vật tiến nhập tự kỷ đích thân thể lí lai ni? Tha giá thị chẩm ma liễu a? Phụ nhân hồi đầu tiều liễu tiều nam nhân đích phong lưu vật, tảo dĩ thị “Nhất trụ kình thiên” liễu, chính trừng đại nhãn tình uy phong lẫm lẫm địa khán trứ tự kỷ! Thiên a, tha chẩm ma tựu trì trì bất khẳng tiến lai ni? Tha hựu khai khẩu cầu nam nhân liễu: “Thân thân, lão công, tiếu oan gia! Khoái tiến lai. Ngã đô nhất niên đa một thường quá giá tư vị liễu, trừ liễu cương cương xa thượng…… Tất cánh tài lai liễu nhất thứ a! Tỷ tỷ nhu yếu nhĩ tái lai, khoái a……”
Đại kỳ giá thời khai thủy đề điều kiện liễu. Đương nhiên nam nhân đích thủ chỉ kế tục khinh khinh phủ trứ tha đích “Bạch diện chưng mô” hòa “Chưng mô” thượng diện điểm đích phong lưu hậu đình phụ cận. Nam nhân đạo: “Nhĩ đáp ứng ngã tam cá điều kiện ngã tựu tiến lai.”
Phụ nhân đạo: “Nhĩ khoái thuyết, khoái thuyết!”
Nam nhân đạo: “Nhĩ dĩ hậu năng bất năng bất yếu thiên thiên tra cương, một sự tựu tại bạn công thất đa ngốc trứ? Nhĩ chỉnh thiên giá tra na tra đích, cảo đắc đại gia đích thần kinh đô cao độ khẩn trương, ngận đa nhân dĩ hậu hội đắc thần kinh suy lạc chứng đích.”