Thượng nhất chương thuyết đáo đồng đại kỳ chính tại tư khảo mẫu thân nhượng tự kỷ thú trương di tĩnh đích sự tình. Tha kỳ thật đệ nhất nhãn tiện hỉ hoan thượng liễu giá cá mỹ mạo đích “Thôn cô” đãn thị tha tưởng hiện tại yếu thú tha tố lão bà khả bất hành. Nhân vi tha dĩ kinh hữu lưỡng cá lão bà liễu. Đặc biệt thị tiên tử văn thố ý thập túc khả đắc tội bất khởi a! Tự kỷ thái ái tiên tử liễu!
Di tĩnh tự hồ thị cá bỉ giác hại tu đích nữ hài, kỉ hồ bất cảm chính thị đồng đại kỳ nhất nhãn. Nhất lộ thượng tha thập ma thoại dã một thuyết, ngẫu nhĩ hòa nam nhân đối thị nhất hạ tiện mã thượng tương nhãn thần chuyển di khai liễu.
Ngũ cá nhân hạ liễu xa hồi đáo trụ xử. Đại kỳ chủ động đối di tĩnh thuyết đạo: “Di tĩnh muội muội, nhĩ bất yếu thái câu thúc giá tựu thị nhĩ đích gia!”
Di tĩnh khán liễu khán nam nhân, khinh khinh điểm liễu điểm đầu, kiểm tu đắc cân hồng bình quả tự đích. Chân thị ái sát nhân dã!
Đại kỳ hữu thời cảm giác tự kỷ đĩnh hảo sắc đích, chẩm ma nhất khán kiến phiêu lượng nữ nhân, tự kỷ đích tâm tình tựu cách ngoại đích hảo! Yếu tri đạo tự kỷ đích đại tiểu lão bà khả thị xuất liễu danh đích mỹ nhân nhi a, hoàn bất tri túc? Đương nhiên, tha duy nhất úy cụ đích tựu thị kỳ văn. Yếu bất thị thái ái tha, thái cố cập tha đích cảm thụ, giá cá phong lưu chủng khẳng định thị hận bất đắc dâm tẫn thiên hạ mỹ phụ nhân! Hải, bất quang tha đồng đại kỳ, chân chính đích nam nhân đô giá dạng! Chân sở vị “Thực sắc, tính dã” kỉ thiên niên tiền đích triết nhân cáo tử tựu thuyết quá giá dạng đích chân lý, chỉ thị tha đồng đại kỳ bỉ nhất bàn nhân hựu canh sắc na ma nhất điểm điểm. Dã tựu thị nhất điểm điểm nhi dĩ liễu! Chư vị khán quan thiên vạn biệt kiến tiếu a, thị cá chính thường nhân đô yếu hữu nhất ta ái hảo. Tha đồng đại kỳ tiểu thời hầu ái khán thư, hiện tại trường đại liễu tiệm tiệm ái khán nữ nhân liễu, đương nhiên thị phiêu lượng đích nữ nhân! Chí vu xú nữ nhân, đại kỳ thị vĩnh viễn bất khán đích, liên thuyết thoại đô lại đắc cân tha môn thuyết, chỉ thị tại nhân cách thượng tôn trọng tha môn dã thị cá nhân nhi dĩ!
Giá thời hầu, tiên tử nhất bả khiên khởi di tĩnh đích thủ thuyết đạo: “Muội muội, nhĩ trường đắc hảo phiêu lượng a! Tỷ tỷ thái hỉ hoan nhĩ liễu!”
Di tĩnh đối văn tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Tỷ tỷ, nhĩ tài thị ngã kiến quá đích tối phiêu lượng đích nữ hài tử. Nhậm hà nhất cá điện ảnh minh tinh đô một nhĩ hảo khán!”
Kỳ văn nhạc đắc cách cách đại tiếu, giá tiếu thanh thấu lộ xuất đích thị vô bỉ đích tự tín. Vô luận hà thời, tha tổng thị nhất cá tự tín thập túc đích “Đại nữ nhân” nhất cá nhượng đại kỳ bính tử liễu dã yếu khứ ái đích đại nữ nhân!
Đại kỳ giản đan địa hướng đại tiểu lão bà giới thiệu liễu di tĩnh, thuyết tha thị tự kỷ đích biểu muội, dã giản đan thuyết liễu thuyết tha hòa mẫu thân đích cảm tình bất nhất bàn. Đại tiểu lão bà hiển nhiên thị ngận khai tâm tha đích đáo lai, nguyên tiên nam nhân đa thiếu hữu điểm đam tâm tha môn hội bất hội cật thố, hiện tại bất đam tâm liễu! Lưỡng cá tự tín vô bỉ đích lão bà, hảo lão bà a!
Mộ bình: “Giá hạ hảo bàn liễu, gia lí nhiệt nháo liễu, nhân khí dã vượng liễu. Di tĩnh muội muội a, giá tựu thị nhĩ đích gia, biệt câu thúc a!”
Kỳ văn: “Phóng tâm! Biệt lão thị hại hại tu tu đích. Nhĩ tựu thị ngã môn đích gia đình thành viên, thùy dã bất cảm khi phụ nhĩ đích. Đại kỳ yếu thị cảm khi phụ nhĩ, nhĩ tựu cáo tố ngã, ngã nhượng tha ‘ cật bất liễu đâu trứ tẩu ’!”
Tha tiếp trứ chuyển quá đầu trừng liễu đồng đại kỳ nhất nhãn thuyết đạo: “Nhĩ tiểu tử khả yếu hảo hảo đối nhân nga, phủ tắc ngã nhiêu bất liễu nhĩ!”
Thiên a, đương trứ lão nương đích diện, dã bất cấp ngã đồng đại kỳ diện tử. Giá cá chu kỳ văn chân thị “Vô pháp vô thiên” hải, do trứ tha ba! Giá cá gia, tha thuyết đích toán, tự kỷ thuyết đích vĩnh viễn bất toán!
Di tĩnh: “Tạ tạ lưỡng vị tỷ tỷ!”
Tiếp hạ lai, kỳ văn mang trứ hòa mẫu thân sáo cận hồ, mẫu thân thị cá thông minh nhân, nhất nhãn tựu tri đạo nhi tử phạ giá cá chủ nhi. Tha dã phi thường hỉ hoan giá cá “Đại nữ nhân” mẫu thân tri đạo tự kỷ đích nhi tử tòng tiểu đáo đại, bất phạ nhậm hà nhất cá nhân, thập ma sự tình dã cảm tố.
Tam tuế thời, nã tự kỷ đích áp tuế tiền chu tế khất cái; ngũ tuế thời, dụng thạch đầu tạp nhân gia tiểu hỏa bạn đích đầu, liên nhân gia gia trường nhất khởi tạp; thất tuế thời, nhất cá nhân thâu thâu bào đáo tiểu hà lí tẩy táo; thập tam tuế thời, hòa thể dục lão sư đả giá, nhân vi na vị lão sư vô lý khi phụ lánh ngoại nhất cá nam sinh…… Hải, tại mẫu thân khán lai, nhi tử tính cách hỏa bạo đãn khước thị chính khí thập túc, tòng lai bất tố phôi sự. Đãn hữu thời thường tại tưởng cứu cánh hữu một hữu nhân năng “Trấn trụ” tự kỷ đích nhi tử ni? Như quả hữu nhân năng “Trấn trụ” tha, hoặc hứa đối tha đích thành trường hội canh hảo nhất ta. Tha tằng kinh nhất độ hi vọng nhi tử đích lão sư năng “Trị trị” tha. Khả tích, thượng liễu sơ trung hậu, nhi tử kỉ hồ bất thính khóa, nhân vi công khóa tha đô tự học hạ lai, căn bổn bất dụng lão sư. Tha đích sơ trung ban chủ nhậm canh thị nhậm do tha tại khóa đường thượng khán tiểu thuyết hoặc thị biệt đích thập ma thư, nhân vi tha thanh sở dĩ tha đích thủy bình căn bổn giáo bất liễu đồng đại kỳ. Trung chuyên tựu canh biệt đề liễu, sở hữu đích lão sư đích khóa, tha đô bất thính…… Toàn tự học hạ lai!
Hiện tại hảo liễu, tổng toán hữu nhất cá nữ nhân năng “Trị trụ” đại kỳ liễu, giá thị hảo sự nhất kiện a! Mẫu thân phi thường hỉ hoan kỳ văn, bất đoạn địa khoa tưởng tha: “Văn nhi a, nhĩ khả chân thị cá ngận đổng sự đích nữ hài tử!”
Đại kỳ khai tâm a, nhân vi sinh mệnh trung tối trọng yếu đích lưỡng cá nữ nhân —— mẫu thân hòa đại lão bà tâm tình đô phi thường hảo! Thí vấn thế gian hoàn hữu bỉ giá canh nhượng nhất cá nam nhân khai tâm đích sự mạ? Một hữu, tuyệt đối một hữu!
Ngũ cá nhân tọa tại khách thính đích sa phát thượng thuyết liễu nhất hội thoại. Đại kỳ vấn liễu vấn mẫu thân lão gia tối cận đích tình huống. Dã một thập ma sự, tựu thị mã lộ bỉ dĩ tiền khoan liễu; hứa đa cựu phòng tử hựu bị sách điệu liễu, hứa đa tân phòng tử hựu kiến khởi lai liễu; lân cư phương nãi nãi bão tằng tôn tứ đại đồng đường liễu; cô cô gia đích mẫu trư hựu sinh tiểu trư liễu, nhất oa thập nhị chỉ; đông môn đích “Nhị lưu tử” hựu bị trảo tiến giam ngục “Tiến tu” khứ liễu; hựu nhất cá huyện ủy thư ký nhân tham ô bị “Song quy” liễu……
Nhất đề hữu quan viên bị “Song quy” đồng đại kỳ hựu đam tâm khởi tiểu lê lai, tối cận tha thủ cơ đả bất thông, qq hựu bất tại tuyến…… Hải, tha hoàn hảo ba? Tiểu lê tỷ tỷ, bảo trọng a, long hải ngốc bất hạ khứ, tựu đáo ngã giá lai ba, ngã chí thiếu dã năng nhượng nhĩ y thực vô ưu. Đại kỳ chân địa ngận đam tâm tiểu lê!
Giá thời kỳ văn đột nhiên đối mẫu thân thuyết đạo: “Bá mẫu a, vãn thượng nhượng di tĩnh muội muội hòa ngã thụy nhất sàng, nâm lão nhân gia đan độc thụy nhất gian.”
Khán lai tiên tử tại an bài trụ túc vấn đề, tha chuyển đầu đối đại kỳ thuyết đạo: “Nhĩ, hòa mộ bình nhất khởi thụy.”
Tự kỷ điểm điểm đầu biểu kỳ đồng ý, nhân vi chân bất tri đạo chẩm ma tựu đa mạo xuất liễu cá biểu muội lai.
Di tĩnh: “Bất dụng liễu, ngã hoàn thị hòa mụ nhất khởi thụy. Ngã môn tại lão gia thời kinh thường thụy nhất sàng đích, bất ngại sự đích!”
Di tĩnh tự tòng “88 hồng tai” hậu, tựu tiệm tiệm xưng hô cô mẫu —— đại kỳ đích mẫu thân vi “Mụ mụ” mẫu thân: “Thị a, văn nhi, nhĩ bất dụng quản ngã môn. Ngã môn thường giá dạng đích.”
Kỳ văn: “Bất hành, nâm lão nhân gia yếu trụ đắc thư phục điểm tài thị, nhượng di tĩnh muội muội hòa ngã thụy ba! Ngã môn niên khinh nhân tễ tễ một sự đích.”
Nguyên lai đại lão bà thị thể thiếp mẫu thân, đại kỳ tâm lí khai tâm tử liễu!
Mẫu thân dã thị cá đại nữ nhân a, tha kiên trì tự kỷ đích, thuyết đạo: “Bất dụng, bất dụng. Nhĩ môn bất yếu vi ngã hòa tĩnh nhi đích đáo lai hữu thập ma đại đích cải biến. Văn nhi a, nhĩ thị cá hiếu thuận cô nương, bá mẫu ngã tri đạo. Nhĩ hoàn thị nhượng tĩnh nhi hòa ngã thụy, tựu giá ma định liễu!”
Đại kỳ: “Văn a, án ngã mụ đích ý tư lai hảo liễu, một sự đích!”
Kỳ văn vô nại địa thuyết đạo: “Na hảo ba! Bá mẫu a, nâm yếu thị thụy đắc bất thư phục tựu tẫn quản đối ngã thuyết. Tổng chi, nâm nhất định yếu trụ đắc khai khai tâm tâm đích, hữu thập ma bất mãn ý đích tẫn quản thuyết!”
Mẫu thân tiếu đạo: “Văn nhi a, bá mẫu khai tâm cực liễu! Nhĩ giá cá nha đầu chân thị cá ngận đặc biệt đích nữ hài tử, bá mẫu chân đích ngận hỉ hoan nhĩ!”
Cáp cáp cáp, đại hỏa tiếu thành nhất phiến!
Bàng vãn thời phân, mẫu thân đối đại hỏa thuyết: “Kim thiên ngã hòa tĩnh nhi tố gia hương thái cấp đại gia cật, hiện tại ngã môn đáo thái thị tràng mãi thái khứ.”
Tiên tử văn: “Ngã bồi nhĩ môn khứ thái thị tràng!”
Tựu giá dạng, tha môn tam nhân mãi thái khứ liễu, thặng hạ đại kỳ hòa tiểu lão bà mộ bình tại gia khán điện thị. Lưỡng nhân dã liêu liễu khởi lai.
Tiểu lão bà: “Lão công, khán dạng tử văn hòa nhĩ mụ tương xử đắc bất thác a!”
Đại kỳ: “Na nhĩ ni?”
Tiểu lão bà bình: “Ngã đĩnh hỉ hoan nhĩ mụ đích! Tha thị cá ngận khoát đạt đích lão nhân. Ngã hiện tại phát giác kỳ thật nhĩ mụ đích tính cách hòa văn đích ngận tượng, chân đích!”
Nam nhân thính quá bình đích giá phiên thoại hậu, khai tâm địa tiếu liễu tiếu.
Thị a, tiên tử thị cá chân chính đích đại nữ nhân, nhi mẫu thân hựu hà thường bất thị! Đồng gia yếu thị một liễu mẫu thân giá cá chân chính đích đại nữ nhân, tảo tựu khóa liễu! Tằng tổ phụ, tổ phụ a! Nhĩ môn nhược cửu tuyền chi hạ hữu cảm tri, khả chân yếu hảo hảo cảm tạ cảm tạ ngã đích mẫu thân! Tam thập niên lai, tựu thị tha giá ma nhất cá đại nữ nhân dụng ý chí hòa nại tâm xanh trụ liễu cha môn đồng gia! Phủ tắc, nhĩ môn liên cá thanh minh tảo mộ đích nhân đô một hữu!
Lưỡng nhân nhất biên nhàn liêu nhất biên khán điện thị trực đáo tha môn tam cá nhân mãi thái hồi lai. Kim thiên thị mẫu thân hòa di tĩnh hạ trù đích, đại tiểu lão bà bang trứ tẩy thái. Nhân vi mãi liễu hảo đa thái.
Đại kỳ tại khách thính nhàn trứ một sự tố tiện nhất cá nhân khán trứ điện thị. Hiện tại đích điện thị tiết mục năng khán đích chân bất đa. Các địa vệ thị đích ngu nhạc tiết mục kỉ hồ như xuất nhất triệt, tòng nội dung đáo hình thức đô thị soa bất đa đích. Bỉ giác minh hiển bất đồng đích cận cận thị tiết mục đích danh xưng hòa cụ thể tiết mục đích chủ trì nhân. Hạnh hảo tự kỷ hỉ hoan khán thể dục tiết mục. Toán liễu, một điện thị khán tựu khán thể dục đài hảo liễu. Chính hảo, thể dục đài chính tại chuyển bá túc cầu tiết mục —— âu quan liên tái!
Thái tố hảo liễu, khả thái bổng liễu, toàn thị đại kỳ ái cật đích gia hương thái —— khách gia thái! Nguyên lai mẫu thân tòng lão gia đái liễu nhất chỉ khách gia thổ kê xuất lai, nhân vi trác thượng bãi liễu nhất đại bàn “Bạch trảm khương trấp kê” —— giá thị đồng đại kỳ tối ái cật đích nhất đạo thái, dã thị túc dĩ nùng súc chỉnh cá khách gia ẩm thực văn hóa tinh hoa đích nhất đạo thái. Chỉ yếu nhĩ thị khách gia nhân, nhĩ bất hội bất đổng đắc giá đạo thái, phủ tắc nhĩ tiện bất thị khách gia nhân. Nhân vi giá đạo thái thị khách gia văn hóa đích “Truyện kỳ” dữ “Kinh điển” đại hỏa vi trứ xan trác tọa liễu hạ lai. Mẫu thân phân biệt cấp “Tiên tử” văn hòa bình nhất nhân giáp liễu nhất cá kê thối thuyết đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá một cật quá giá đạo thái, đa cật điểm!”
Nhị nữ quân hướng mẫu thân thuyết liễu thanh: “Tạ tạ!”
Tại khách gia nhân đích đãi khách chi đạo trung, giáp kê thối cấp khách nhân cật, tắc biểu kỳ giá cá khách nhân nhất định thị giá gia tử đích quý tân. Như quả một hữu khách nhân, phụ mẫu thông thường hội cấp tối đông ái đích hài tử cật kê thối. Chỉ khả tích đại kỳ một cơ hội cật đáo kê thối, tuy nhiên tha tòng tiểu tựu tưởng cật. Nhân vi mẫu thân nhất định hội tương kê thối đoan cấp nãi nãi cật. Nãi nãi quá thế hậu, tựu thường thường tương kê thối khiếu đại kỳ tống cấp ngoại bà cật. Nhân vi tại chỉnh cá tịnh bất phú dụ đích bát thập niên đại chí cửu thập niên đại trung tiền kỳ đích trường thanh huyện, nhất bàn gia đình yếu cật “Bạch trảm khương trấp kê” thị bỉ giác nan đắc đích, thông thường chỉ hữu trừ tịch, đoan ngọ, trung thu hoặc thị thanh minh tế tổ thời tài năng cật đáo.
Đại kỳ khai thủy đại cật khởi lai, tất cánh hảo cửu một hữu cật đáo gia hương thái liễu. Đại hỏa biên cật biên liêu liễu khởi lai.
Chân một tưởng đáo, kim thiên đích thái tố đắc thắc hảo cật! Kỳ văn hòa mộ bình thị phóng khai thủ cước địa cật liễu khởi lai, bất tượng bình thời tế tước mạn yết địa, thuyết thị vi liễu giảm phì bảo trì hảo thân tài.
Đại kỳ: “Mụ, kim thiên đích thái tố đắc chân hương, chân hảo cật!”
Mẫu thân: “Đại bộ phân đô thị tĩnh nhi giá hài tử tố đích, ngã chỉ thị cá bang thủ nhi dĩ.”
Kỳ văn biên cật biên tiếu trứ đối di tĩnh thuyết đạo: “Di tĩnh muội muội, nhĩ bất cận nhân trường đắc phiêu lượng, thái dã tố đắc giá ma hảo. Ngã yếu thị cá nam nhân a, chuẩn thú nhĩ giá dạng đích lão bà hồi gia.”
Văn đích nhất phiên thoại dẫn đắc đại hỏa tiếu liễu khởi lai. Khả liên liễu di tĩnh giá cá hại tu biểu muội. Đại kỳ khán tha đê trứ đầu, hồng trứ kiểm, hiển nhiên thị bất hảo ý tư liễu!
Nam nhân đối di tĩnh thuyết đạo: “Di tĩnh muội muội, biệt bất hảo ý tư a! Nhĩ tố đích thái bỉ ngã mụ tố đích hoàn hảo cật ni!”
Di tĩnh sĩ đầu khán liễu nhất hạ đại kỳ lập khắc thuyết liễu cú: “Thái tố đắc ngận nhất bàn, đại hỏa tựu thấu hòa trứ cật cật ba!”
Thuyết hoàn tha hựu đê hạ đầu cật khởi phạn lai.
Mộ bình đối di tĩnh thuyết đạo: “Di tĩnh muội muội a, nhĩ dĩ hậu đa giáo giáo ngã. Ngã giá cá tố tỷ tỷ đích khả yếu cân nhĩ học học chẩm ma tố khách gia thái.”
Kỳ văn lập khắc đả đoạn mộ bình tiếu đạo: “Di tĩnh muội muội, biệt lý nhĩ bình tỷ tỷ. Bất yếu giáo tha, yếu giáo tựu giáo ngã, ngã cấp nhĩ phó bái sư phí.”
Thuyết hoàn, tha cố ý đối bình quỷ bí nhất tiếu, bình chỉ năng trang tác vô khả nại hà bàn tiếu liễu nhất tiếu.
Kỳ văn đích nhất phiên thoại hựu bả đại hỏa đậu đắc tiếu liễu khởi lai. Kim thiên đích vãn phạn đại hỏa quân cật đắc ngận khai tâm!
Đại kỳ giác đắc di tĩnh giá cô nương chân thị bất thác! Nhân trường đắc hảo khán, thủ cước dã tương đương ma lợi, thiêu thái hòa tố gia vụ hoạt đô thị nhất lưu đích. Đại hỏa cật hoàn vãn phạn hậu, tha tiện tương sở hữu đích thanh lý công tác nhất cá nhân cấp bao liễu. Đại tiểu lão bà bổn lai tưởng bang tha đích, bị mẫu thân trở chỉ liễu. Mẫu thân thuyết đạo: “Nhượng tĩnh nhi lai ba, tha tố đắc ngận hảo đích!”
Đại tiểu lão bà kiến mẫu thân giá ma thuyết tựu chỉ năng nhậm do di tĩnh nhất cá nhân mang lục liễu.
Tại di tĩnh mang hoàn chi hậu, nam nhân ngẫu nhiên tiến liễu trù phòng nhất hạ tựu phát hiện kim thiên đích trù phòng khả chân thị càn tịnh, kỉ hồ kiến bất đáo nhất điểm hôi trần. Sở hữu đích xan cụ đô thiểm thiểm phát lượng, tự hồ yếu xướng xuất ca lai nhất bàn. Di tĩnh tố gia vụ hoạt đích thủy bình khả dĩ đả 100 phân!
Vãn thượng nam nhân thị bồi tiểu lão bà thụy đích, văn nhất cá nhân thụy, di tĩnh hòa mẫu thân nhất khởi thụy.
Tựu giá dạng liễu, dĩ hậu gia lí đích gia vụ hoạt, thập ma thiêu phạn tố thái a, cảo vệ sinh a đô thị do di tĩnh hòa mẫu thân lai hoàn thành đích. Nhân vi đại kỳ yếu thượng ban, nhi đại tiểu lão bà tắc mang trứ thời trang điếm đích sinh ý. Đương tha môn tam cá bất tại gia đích thời hầu, di tĩnh hòa mẫu thân tiện tương gia lí đích nhất thiết hoạt nhi đô càn liễu!
Nhãn hạ tiến nhập 1999 niên đích tứ nguyệt đê. Tiếp hạ lai, phan quỳnh khai thủy tần phồn địa đả điện thoại cấp đại kỳ liễu, thương đàm lưỡng nhân hợp tác khai công tư đích sự tình. Phan quỳnh ước hảo đại kỳ tứ nguyệt nhị thập bát nhật giá thiên vãn thượng thất điểm chỉnh các đái thượng tự kỷ đích bạn lữ hoặc tối hảo đích bằng hữu khứ thị khu đích “Cẩm giang các đại phạn điếm” cộng tiến vãn xan, thuận tiện đàm nhất đàm cụ thể đích lợi nhuận phân thành vấn đề. “Cẩm giang các” thị nhất gia dĩ tố việt thái vi chủ đích hào hoa xan thính.
Đại kỳ thị huề “Tiên tử” kỳ văn hòa tự kỷ nhất khởi khứ phó yến đích. “Tiên tử” kim thiên thân trứ nhất thân phi thường đắc thể đích trang thúc. Đương tha môn đáo đạt “Cẩm giang các” tòng kế trình xa lí xuất lai thời, na vị “Cẩm giang các” đích môn đồng kỉ hồ thị trừng trực liễu song nhãn khán trứ tiên tử!