Đại kỳ nhất kiến nữ nhân cư nhiên bị tự kỷ bất kinh ý đích nhất trừu, trừu thượng liễu khoái cảm đích tối điên phong. Tha phản ứng cực khoái thuyết liễu thanh “Kiến quỷ” tiện mã thượng hựu tương ngạnh bang bang đích phong lưu vật hựu trực trực địa đĩnh nhập liễu nữ nhân na thấp nhuận vô bỉ đích “Bảo bối” trung.
“A ——”
Nữ nhân tái thứ trường thán nhất thanh, nha xỉ dã cách cách tác khởi hưởng lai, liên đầu dã tình bất tự cấm địa ngưỡng liễu khởi lai. Nam nhân tắc tẫn tình địa hưởng thụ trứ bị nữ nhân đích kiều nộn “Hoa nhụy” phân tiết xuất đích đại lượng xuân thủy nhi trực trùng phong lưu vật đầu bộ đích trí mệnh khoái cảm!
Tẫn quản phong lưu vật đích đầu bộ thác quá liễu nữ nhân “Hoa nhụy” phân tiết xuất đích xuân thủy nhi đích đệ nhất ba đích mãnh liệt trùng kích, đãn một hữu thác quá dư hạ kỉ ba đích trì tục trùng kích. Đại kỳ bế trứ nhãn tình thổ trứ thiệt đầu thô suyễn trứ tẫn tình địa nhượng tự kỷ hưởng thụ trứ giá giản trực thị hựu yếu thăng thiên hựu yếu tự kỷ tiểu mệnh đích khoái cảm. Tha trực cảm đáo tự kỷ phong lưu vật đầu bộ vưu kỳ thị đầu bộ đích “Nhãn tình” xử bị nhất trận trận hựu ôn noãn hựu mãnh liệt đích thủy lưu trùng kích trứ. Na “Nhãn tình” xử truyện lai trận trận phát ma đích như xúc điện bàn đích khoái cảm!
Nam nhân nhẫn bất trụ toàn thân vi vi chiến đẩu khởi lai. Chung vu, tha dã đại khiếu trứ đạt đáo liễu tình dục đích điên phong, song thủ dã dụng lực địa trảo khẩn liễu nữ nhân na khả ái vô bỉ đích nhục cảm đồn tiêm. Nhất cổ cổ nhiệt lưu dĩ “Liên ba” đích phương thức cực kỳ mãnh liệt địa tòng nam nhân đích phong lưu vật đầu bộ trực tiếp trận trận kiêu tại liễu nữ nhân “Bảo bối” thâm xử na kiều nộn vô bỉ đích “Hoa nhụy” thượng. Lưỡng nhân kỉ hồ hình thành liễu đối đâu đích thái thế.
“Nga —— a —— yếu tử liễu……”
Nữ nhân bế trứ nhãn tình, trương đại chủy ba đại khiếu đạo. Đồng thời, tha đích trửu bộ nhất nhuyễn chỉnh cá nhu nhuyễn đích thân tử đô lạn nê tự đích khoa liễu hạ khứ. Nam nhân dã thô suyễn trứ trọng trọng địa tương tự kỷ đích thân tử áp tại liễu phiêu lượng, dâm tiện đích thiếp thân nữ bí đích nhu nhuyễn hậu bối thượng. Tại na nhất khắc, tha dã kỉ hồ nhất ti lực khí dã một liễu, khẩu tị chi trung hô xuất đích trận trận nhiệt hồ hồ đích khí tức toàn đô phún đáo liễu mỹ lệ nữ nhân na bạch tích đích bột tử thượng.
Nam nhân một hữu nhất ti khí lực liễu, đãn tha áp tại nhu nhuyễn cổn năng đích mỹ nữ khu thể thượng hoàn thị thâm cảm tự hào hòa thành tựu đích.
Nữ nhân dã bế trứ nhãn tình hoạt kiều suyễn bất dĩ. Tha tuy nhiên bối thượng áp liễu cá trọng trọng đích nam nhân, đãn nhất kiểm hạnh phúc đích vi tiếu. Tha tại tẫn hưởng cao triều đâu thân đích dư vận hòa bị nam nhân áp trứ đích mãn túc cảm!
Nữ nhân ma, sinh lai tựu ái bị nam nhân kỵ bị nam nhân áp! Nhi bình giai thị thiên sinh tựu ái bị hữu bổn sự đích đại nam nhân kỵ, bị hữu phách lực đích nam tử hán áp!
Nam nhân áp liễu nữ nhân nhu nhuyễn vô cốt đích thân tử hảo nhất hội tài trực khởi thân tử tương phong lưu vật trừu ly tha đích thân tử. Đương phong lưu vật thối xuất nữ nhân “Bảo bối” đích na nhất khắc, na “Bảo bối” lí lập khắc dũng xuất nhất cổ bạch bạch đích dịch thể trạng đích đông tây lai. Nam nhân dã bất thanh sở giá đáo để thị tự kỷ đích kích tình bạo phát vật, hoàn thị nữ nhân đích xuân thủy nhi, hựu dã hứa thị lưỡng nhân phân tiết đích đông tây hỗn nhất khối liễu. Nam nhân hựu tử tế địa khán liễu khán tài phát hiện na “Bảo bối” xử đích tuyết bạch sàng đan tảo dĩ thị thấp lộc lộc đích lang tạ nhất phiến liễu……
Nam nhân tương tự kỷ bán nhuyễn bán ngạnh hựu thấp lâm lâm đích phong lưu vật đĩnh trứ tống đáo liễu dâm tiện nữ bí đích chủy biên thuyết liễu cú: “Tri đạo chẩm ma tố ba?”
Nữ nhân điểm điểm đầu tiện trương khẩu dụng thần thiệt cần khoái vô bỉ địa “Thanh lý” khởi nam nhân đích phong lưu vật lai.
Tha hấp động trứ hồng thần thiểm quát trứ hương thiệt tương chỉnh cá “Tiểu kỳ” thanh lý đắc càn càn tịnh tịnh, thậm chí thị du quang phát lượng đích. Nam nhân nhất biên hưởng thụ trứ tự kỷ dâm tiện thiếp thân nữ bí dụng khẩu thiệt thế tự kỷ thanh lý phong lưu vật đích khoái cảm, nhất biên phủ trứ tha đích nộn kiểm vấn đạo: “Cương tài thư phục mạ?”
Nữ nhân bất đoạn địa điểm đầu một hữu tố xuất khẩu đầu hồi ứng, đãn thần thiệt khước kế tục hàm xuyết trứ nam nhân phong lưu vật đích đầu bộ hòa huyền bộ.
Hoàn sự hậu, lưỡng nhân xích lỏa địa lâu tại nhất khởi khai thủy giao đàm khởi lai.
Bình giai: “Gia, cương tài dâm phụ bị nâm chỉnh đắc hồn nhi đô một liễu, nâm thái cường liễu!”
Nam nhân bế trứ nhãn tình nhất thủ phủ lộng trứ tha đích đạn tính kiều nhũ, nhất thủ khinh khinh phủ lộng trứ tha đích khả ái hậu đình, na lí bị nam nhân thuận thủ đồ liễu bất thiếu nữ nhân na hoạt nị nị đích xuân thủy nhi tại na, sử đắc nhất chỉnh cá cúc hoa lôi đô hoạt lưu lưu, thấp nhuận nhuận đích. Nam nhân thuyết đạo: “Tiểu dâm phụ, gia đẳng hạ hưởng dụng hưởng dụng nhĩ đích giá lí.”
Tha nhất biên thuyết nhất biên dụng thực chỉ khinh điểm liễu kỉ hạ tha đích khả ái cúc hoa lôi.
Na tri nữ nhân đại kinh thất sắc địa nhất cá kính địa diêu đầu đạo: “Bất, bất, bất! Gia, na lí bính bất đắc, bính bất đắc đích. Dĩ tiền hán trường dã thường tưởng lộng ngã na, khả ngã tử dã một đáp ứng. Gia, nâm khả dĩ nhượng giai nhi tố nhậm hà sự, đãn thỉnh nâm phóng quá giai nhi na lí, giai nhi bất tưởng na lí bị nhân……”
Đại kỳ biên dụng thủ chỉ khinh khinh phủ trứ nữ nhân đích kiều diễm hậu đình biên thuyết đạo: “Khả gia tựu yếu lộng nhĩ giá, nhi thả thị mã thượng!”
Thuyết hoàn, tha lập khắc tương nhu nhuyễn đích nữ nhân nhất phiên thân nhượng tha đích kiểm triều hạ phủ ngọa trứ. Nam nhân lập khắc nhất thí cổ tọa tại liễu nữ nhân na tuyết bạch tu trường đích đại thối thượng dụng song thủ bài khai nữ nhân na tuấn tiếu tuyết bạch đích nhục cảm đồn tiêm lai.
“Biệt, biệt, gia! Giai nhi cầu nâm phóng quá ngã ba! Giai nhi phạ……”
Nữ nhân kiểm sắc biến đắc thương bạch khởi lai. Đãn tha dã bất cảm hữu thái đại đích phản kháng, chỉ năng tố ta vô trợ vu sự địa bãi động đồn bộ đích động tác. Nữ nhân dĩ vi giá dạng tựu năng nhượng tự kỷ tòng vị bị nhân thí quá đích cúc hoa lôi đào quá nhất kiếp. Khả thị tha vong liễu tự kỷ đích đại thối chỉnh bị nam nhân tọa trứ, tái chẩm ma bãi động đồn bộ tha na kiều diễm mỹ lệ đích cúc hoa lôi chiếu dạng bạo lộ tại nam nhân đích thị tuyến chi hạ hòa na phong lưu vật đích “Khả kích” phạm vi chi nội.
“Ba ——”
Nam nhân thân thủ tựu thị nhất ba chưởng, lược vi dụng lực địa phách tại liễu nữ nhân na đột kiều đích tuyết đồn tiêm thượng. “A ——”
Nữ nhân bị đả đắc tiêm khiếu liễu nhất thanh. Bất dụng đẳng nam nhân khai khẩu, tha tiện ngận thức thú địa tái dã bất cảm khinh dịch na động tự kỷ đích tiếu đồn liễu. Tha chỉ năng vi vi địa chiến đẩu trứ đồn bộ nhậm do nam nhân hân thưởng trứ tự kỷ na tòng vị bị nhân “Khai phát” quá đích cúc hoa “Hậu viện” đại kỳ trừng đại nhãn tình tẫn tình địa quan thưởng khởi tự kỷ thiếp thân nữ bí —— phiêu lượng, dâm tiện đích mỹ nhân nhi bình giai đích cúc hoa lôi lai. Tha na thị hoàn hình phóng xạ trạng đích, khốc tự điện phong phiến, khả ái cực liễu, sắc trạch dã tiên diễm vô bỉ. Na thượng diện chỉnh oa trứ nhất tiểu oa xuân thủy nhi yếu hữu đa kiều diễm tựu hữu đa kiều diễm, yếu hữu đa khả ái tựu hữu đa khả ái!
Nam nhân tài bất lý hội thân hạ đích nữ nhân chẩm ma phản đối tự kỷ “Khai phát” tha đích hậu viện. Tha kiến nữ nhân bất tái na động đồn bộ liễu, tiện song thủ tái thứ bài khai tha đích nhục cảm đồn tiêm, nhượng tha na khả ái vô bỉ đích cúc hoa lôi tái thứ dĩ hoàn chỉnh đích phương thức trình hiện tại tự kỷ nhãn tiền. Nam nhân ám tưởng, cương tài đả nữ nhân đồn bộ đích nhất ba chưởng đả đắc khả chân trị! Tiều, tha hiện tại bất cảm di động đồn bộ liễu. Kỳ thật, tha bất hỉ hoan đả nữ nhân, cương tài na nhất hạ đả đắc tịnh bất thị ngận trọng. Đãn hữu ta tiện nữ nhân tựu thị thiên sinh phạm tiện, chỉ yếu nam nhân cấp tha nhất điểm điểm nhan sắc, tha tiện bất cảm tái đại thanh thuyết thoại nhi nhậm nhĩ xử trí liễu.
Nữ nhân tri đạo tự kỷ hoàn thị bất yếu di động đồn bộ đích hảo, dĩ miễn tự kỷ đích tiếu đồn tái thụ bì nhục chi khổ. Tái thuyết liễu, thân hậu đích giá vị gia tựu thị vị đường đường đích nam tử hán! Tha chấp ý yếu “Khai phát” tự kỷ đích cúc hoa lôi, tự kỷ thị vô luận như hà dã đóa bất điệu đích. Thùy khiếu tự kỷ na ma ái tha, hựu na ma phạ tha ni? Cương khai thủy tự kỷ chỉ tưởng vi liễu tiền tài hiến thân vu tha, khả tha cương tài na nhất ba chưởng tự hồ tương tự kỷ cấp đả sảng liễu, đả tỉnh liễu.
Na nhất ba chưởng phách tại tự kỷ đích đồn bộ thượng tịnh bất trọng, đãn khước sung phân hiển kỳ liễu tha tất tương khả dĩ chinh phục tự kỷ đích quyết tâm hòa năng lực! Tự kỷ nhân trường đắc phiêu lượng, thân tài hảo, tòng tiểu đáo đại hữu đa thiếu nam nhân bái đảo tại ngã từ bình giai đích thạch lựu quần hạ. Tòng lai một hữu nhất cá nam nhân cảm đối ngã đại thanh thuyết nhất cú thoại! Tựu toán dĩ tiền đích hán trường đối tự kỷ điều giáo quy điều giáo, đãn tòng bất cảm đả tự kỷ nhất hạ. Nhi thân hậu đích giá vị gia cư nhiên bất cố tự kỷ phản đối “Khai phát” hậu viện đích cường liệt yếu cầu, phản nhi nhị thoại bất thuyết càn tịnh lợi lạc đích tựu thị cấp tự kỷ nhất ba chưởng, giá nhất ba chưởng đả tại tự kỷ đích nhục cảm đồn tiêm thượng, đả đắc tự kỷ trực tiêm khiếu. Tự kỷ nhất bối tử bất tựu thị tưởng trảo nhất cá năng chân chính “Trấn trụ” tự kỷ đích nam nhân ma! Giá nhất ba chưởng biểu minh liễu bối hậu đích gia tựu thị tự kỷ nhất trực triều tư mộ tưởng yếu ngộ kiến đích na chủng chân chính đích đại nam nhân! Giá nhất ba chưởng phách đắc chân hảo, phách đắc tự kỷ chân quá ẩn, phách đắc giai nhi ngã tâm lí thư thản! Gia, giai nhi tâm lí chân thị ái tử nâm liễu!
Gia, giai nhi tâm lí ái nâm. Chính nhân vi ái nâm, sở dĩ hựu phạ nâm! Nâm năng bất năng bất yếu khai phát giai nhi đích hậu đình. Nhân vi na thị giai nhi thân thượng đích duy nhất nhất xử “Xử nữ địa” tòng lai bị nhân bính quá, dụng quá. Nhi thả gia nâm đích phong lưu vật giá ma thô giá ma trường, chân yếu sấm tiến liễu giai nhi đích hậu đình, hội yếu liễu giai nhi đích tiểu mệnh đích.
Khả thị tự kỷ đích “Xử nữ địa” lưu trứ càn ma ni? Bất tựu thị dự bị lưu cấp tự kỷ chân chính ái đích nam nhân ma! Nhi thân hậu đích nam nhân đích nhất ba chưởng phách đắc tự kỷ tâm lí đặc biệt đích thư phục, đặc biệt đích thụ dụng, trực tiếp tương tự kỷ tòng bất ái tha phách thành liễu ái tử tha liễu! Kí nhiên ái tử tha liễu, na tha tựu thị tự kỷ mệnh trung đích oan gia liễu. Kí thị mệnh trung oan gia chấp ý yếu khai phát tự kỷ đích cúc hoa hậu đình, na tựu càn thúy cấp tha đắc liễu!
Đãn thị, gia a! Giai nhi dã cầu trứ nâm khinh trứ điểm, du trứ điểm địa khai phát giai nhi đích cúc hoa hậu đình. Nhân vi nâm đích na đông tây chân đích hữu điểm đại, dã hữu điểm trường. Tha yếu thị nhất chỉnh chi ngạnh ngạnh sấm nhập giai nhi đích kiều tiểu hậu đình lí, phạ thị hội yếu liễu giai nhi đích mệnh a. Nhân vi giai nhi đích cúc hoa lôi ứng cai dung bất hạ tha đích xích thốn!
Đại kỳ dụng thủ khinh khinh phủ trứ nữ nhân đích kiều diễm cúc hoa lôi, nữ nhân cánh nhiên thư phục đắc khinh khinh hanh xướng liễu khởi lai, đồn bộ dã bất tái vi vi chiến đẩu liễu. Hiển nhiên, nữ nhân phóng tùng liễu nguyên bổn khẩn trương đích tâm lí, tùng thỉ liễu nguyên bổn khẩn banh đích thân tử.
Nam nhân tương tự kỷ thạc tráng vô bỉ đích phong lưu vật đích đầu bộ đối chuẩn liễu nữ nhân đích cúc hoa lôi tịnh khinh khinh đỉnh tại liễu na thượng diện. Tha khinh thanh đối nữ nhân thuyết đạo: “Giai nhi, gia giá tựu yếu tiến lai liễu!”
Nữ nhân bế trứ nhãn tình khinh khinh điểm liễu điểm đầu đê thanh đạo: “Giai nhi tri đạo, gia khán trung liễu giai nhi đích hậu đình, giai nhi thị bất cảm trở lan nâm khai phát giai nhi đích hậu đình đích. Dâm phụ chỉ cầu gia nhật hậu năng chân chính địa ái trứ giai nhi ta, bất yếu chỉ bả giai nhi khán thành dụng tiền mãi hồi lai đích kỹ nữ nhất dạng sử dụng. Nhân vi giai nhi ái thượng liễu gia, sở dĩ tài quyết định tương hậu đình hiến cấp gia. Dâm phụ bảo chứng quai quai địa thính gia đích thoại, nhậm do gia khai phát giai nhi đích na lí. Đãn hi vọng gia khinh trứ điểm, du trứ điểm. Nhân vi dâm phụ đích hậu đình tòng một bị nhân dụng quá nhất định thị kiều tiểu vô bỉ đích, tựu phạ nhất thời gian thừa thụ bất liễu gia đích đại đông tây……”
Đại kỳ tiếu đạo: “Dâm phụ quai, giai nhi quai! Nhĩ yếu thị vĩnh viễn đô giá ma thính thoại, na gia khẳng định hội mạn mạn bả nhĩ đương thành tự kỷ đích nữ nhân khán đích. ‘ nhân phi thảo mộc, thục năng vô tình ’ ni. Dã hứa nhĩ quai cửu liễu liễu, gia tựu bất hội bả nhĩ đương thành thương phẩm khán liễu, nhĩ phóng tâm hảo liễu! Khán nhĩ tự kỷ tại gia diện tiền thị chẩm ma biểu hiện đích liễu. Ký trụ, tố gia đích nữ nhân yếu bỉ tố gia đích nữ bí hoàn yếu thính thoại, tri đạo bất?”
Nữ nhân tranh khai nhãn tình điểm đầu bất dĩ địa đê thanh đạo: “Dâm phụ thuyết bạch liễu chỉ thị nhất cá phiêu bạc tại hiện đại đô thị lí đích bạc mệnh nữ tử, chân đích ngận hi vọng hữu nhất vị chân chính đích đại nam nhân tráo trứ dâm phụ. Chỉ yếu gia chân chính đối dâm phụ hảo, giai nhi ngã nguyện ý tố hảo gia đích nữ bí, đãn canh nguyện ý tố hảo gia đích nữ nhân! Giai nhi tri đạo, giai nhi nhất định xử xử thính gia đích tựu thị liễu! Thỉnh gia tẫn quản quan sát dâm phụ đích biểu hiện, tương tín gia dã hội ái thượng dâm phụ đích!”
Đại kỳ tâm trung sung mãn liễu đắc ý cảm, tha dụng tự kỷ “Tiểu kỳ” đích đầu bộ khinh khinh điểm liễu kỉ hạ nữ nhân đích khả ái cúc hoa lôi thuyết đạo: “Tiểu dâm phụ, nhĩ giá lí chân đích nguyện ý nhượng gia khai phát khai phát?”
Nữ nhân hựu điểm đầu bất dĩ khởi lai: “Chỉ yếu gia bả dâm phụ đương nữ nhân khán, bất đương thương phẩm khán, dâm phụ thân thượng đích nhất thiết tự nhiên quy gia nâm nhậm ý hưởng dụng! Gia, vi liễu biểu minh dâm phụ tưởng tố nâm nữ nhân đích quyết tâm, dâm phụ quyết định tương tự kỷ đích hậu đình hiến cấp gia. Gia, nâm tựu khai phát dâm phụ đích hậu đình ba!”
Đại kỳ kế tục vấn đạo: “Nhĩ chân thị tâm cam tình nguyện nhượng gia khai phát đích?”
Nữ nhân vi vi nhất tiếu đạo: “Dâm phụ tâm cam tình nguyện, tâm cam tình nguyện địa cầu gia khai phát dâm phụ đích hậu đình.”
“Cáp cáp cáp!”
Đại kỳ hào tiếu bất dĩ địa thuyết đạo, “Tiểu dâm phụ, ngã hỉ hoan nhĩ giá ma thuận tòng gia! Nhĩ ký trứ, gia kim thiên tiên bất cấp trứ khai phát nhĩ giá tiểu dâm phụ đích hậu đình liễu. Cải thiên, ngã tái chuyên môn trừu không lai khai phát tha!”
“Thị, gia! Gia đích dâm phụ thính gia đích an bài. Gia thuyết cải thiên ‘ khai phát ’ tựu cải thiên khai phát. Tổng chi, dâm phụ đích hậu đình tùy thời cung hầu gia đích đáo lai, tha chỉ chúc vu gia nâm nhất cá nhân đích!”
Nữ nhân kiều mị đạo. Đại kỳ vi tiếu trứ điểm đầu bất dĩ. Nam nhân ngận mãn ý giá chủng triệt để chinh phục nhất cá dâm oa đãng phụ đích mỹ hảo cảm giác!
Nữ nhân đột nhiên hựu tát khởi kiều lai: “Gia, nâm cương tài na nhất ba chưởng phách đắc dâm phụ toàn thân thư thản, dâm phụ thụ dụng cực liễu. Gia năng bất năng tái thưởng dâm phụ kỉ hạ a? Đãn thị, bất yếu…… Bất yếu thái trọng nga.”
Tha thuyết hoàn giá thoại cư nhiên kiểm hồng liễu khởi lai. Nam nhân đầu nhất thứ khán đáo dâm phụ như thử kiểm hồng kiều tu, tâm lí dũng xuất vô hạn đích ái liên lai. Bổn đả toán tương nữ nhân đương thương phẩm khán đích, khả thị tha dã thắc quai xảo liễu điểm. Hải, toán liễu, ngã đồng đại kỳ tựu tái thu nhất cá tự kỷ thụ dụng đích nữ nhân hảo liễu, nhất cá vô bỉ dâm đãng đích nữ nhân!
“Hảo thuyết! Gia kim nhi cá cao hưng tựu thưởng nhĩ kỉ hạ hảo liễu, nhượng nhĩ giá tiểu dâm phụ dã sảng sảng. Lai, tiểu tiện nhân, tương đồn bộ sĩ cao, việt cao việt hảo, việt cao gia việt hữu hưng trí!”
“Thị, gia! Tiểu tiện nhân giá tựu sĩ, giá tựu sĩ!”
Nữ nhân tao mị địa ứng trứ nam nhân. Tha thuyết hoàn tiện hựu song tất quỵ sàng tương cá phì mỹ tính cảm đích bạch nộn đồn bộ kiều thượng liễu thiên. Nhân vi phụ nhân một hữu dụng thủ chi xanh khởi tự kỷ đích thượng bán thân, nhi thị trực tiếp tương tước sấu hồn viên đích hương kiên trực tiếp thiếp tại liễu sàng đan thượng. Tha thị cực lực hưởng ứng nam nhân “Sĩ đắc việt cao việt hảo” đích yếu cầu đích!
Đại kỳ thân xuất ba chưởng nhất hạ nhất hạ khinh khinh phách khởi nữ nhân na kỉ hồ thị kiều thượng liễu thiên đích nhục cảm đồn bộ lai. “Ba —— ba —— ba ——”
Chỉnh cá ngọa thất đô hồi đãng trứ giá chủng thanh thúy hưởng lượng đích chưởng kích đồn thanh. “Nga —— a —— úc ——”
Nữ nhân thư phục đắc kiều hô trứ. Nam nhân nhĩ đóa thính trứ nữ nhân đích kiều hô thanh, nhất biên khoái nhạc địa trì tục bất đoạn địa phách đả trứ nữ nhân đích đồn tiêm. Tiệm tiệm địa, nữ nhân đích tính cảm đồn tiêm phiếm khởi liễu trận trận đạm đạm đích hồng vựng lai, chân thị khả ái chi cực!
“Gia, dâm phụ…… Dâm phụ hựu lai liễu…… A……”
Nữ nhân đột nhiên gian mạo xuất liễu giá ma nhất cú thoại.
Nam nhân thanh sở địa khán đáo tha đích tuyết đồn hựu khai thủy vi vi địa chiến đẩu khởi lai, chỉnh cá đồn bộ cổn năng cổn năng đích. Vưu kỳ thị na nữ nhi gia “Bảo bối” xử hựu kỉ hồ thị phún xuất liễu trận trận xuân thủy nhi lai. Hữu ta tòng kiều diễm thấp nhuận đích “Bảo bối” trung phún xuất đích xuân thủy nhi tế tế địa sái đáo liễu tuyết bạch đích sàng đan thượng. Nữ nhân nguyên bổn tựu thấp nhuận đích “Bảo bối” tắc canh thị thấp nhu bất kham, xuân sắc vô biên liễu.
Nam nhân ngận cật kinh tự kỷ cận cận phách trứ nữ nhân đích tiếu đồn chẩm ma tha tựu hựu nhất thứ tiết thân liễu ni? Tha giá tài minh bạch vi thập ma nữ nhân nhất định yếu ai cầu tự kỷ phách đả tha đích đồn bộ. Nguyên lai, tha đích đồn bộ thị tha toàn thân bỉ giác mẫn cảm đích bộ vị.
Lưỡng nhân chiết đằng liễu đại bán thiên tài kết thúc nam nữ chi gian đích “Khoái nhạc du hí” bình giai cung cung kính kính địa tý hầu trứ nam nhân xuyên hảo y phục.
“Giai nhi, ngã tiên hồi gia. Minh thiên ký đắc tảo điểm đáo công tư, nhân vi thị khai nghiệp điển lễ. Nhĩ giá nữ bí bang ngã chiêu hô chiêu hô lai công tư khánh hạ đích bằng hữu môn.”
Nam nhân thuyết đạo.
“Gia, nâm phóng tâm! Ngã nhất định tảo điểm đáo công tư.”
Bình giai ứng đạo.
Đại kỳ vẫn biệt liễu bình giai hậu tiện trực tiếp lai đáo đại tiểu lão bà đích thời trang điếm. Tha tối hậu vấn liễu lưỡng vị lão bà điển lễ trù bị đích tình huống. Tiên tử nhất bả bão trụ nam nhân tát kiều đạo: “Đô lộng hảo liễu, nhĩ minh thiên tựu đẳng trứ phong quang hảo liễu. Ngã bang nhĩ tưởng liễu tưởng, đẳng thân thích bằng hữu đô đáo tề liễu, nhĩ ứng cai phát biểu cá giản đoản đích diễn thuyết. Ngã cổ kế hữu na ma nhị tam thập hào nhân lai.”
Đại kỳ phách phách tiên tử đích kiểm đản thuyết đạo: “Đại lão bà, giá diễn thuyết tựu toán liễu, tiểu công tư ma, biệt cảo giá ma chính thức.”
Tiên tử diêu diêu đầu biểu kỳ bất đồng ý, liên tiểu lão bà mộ bình dã thuyết: “Lão công, giá khả bất hành! Nhĩ hựu bất thị khẩu tài bất hảo, nhĩ yếu tẫn lực hướng thân thích bằng hữu môn triển kỳ tự kỷ đích tín tâm hòa năng lực! Giá dạng đại gia bang nhĩ giới thiệu khách hộ thời, tài hội để khí túc nhất điểm a. Nhân hữu ta thời hầu nhu yếu chính thức địa cảo điểm hoa dạng đích.”
Tiên tử tiếu đạo: “Thính đáo bình muội muội thuyết đích liễu ba, bất cận khai nghiệp điển lễ thượng yếu thuyết. Liên vãn yến thượng dã yếu thuyết lưỡng cú.”
Mộ bình tiếu đạo: “Giá vãn yến thượng đích trí từ tựu văn tỷ tỷ nhĩ lai hảo liễu, thùy bất tri đạo nhĩ đích khẩu tài tài thị tối bổng đích.”
Hoàn thị tiểu lão bà tưởng đắc chu đáo, đại kỳ lập khắc phụ hòa bình thuyết đạo: “Văn nhi a, vãn thượng nhĩ lai hảo liễu. Ngã đích khẩu tài viễn bất như nhĩ a. Tái thuyết liễu thùy đô tri đạo nhĩ thị ngã đích đại lão bà, nhĩ tựu bất yếu thôi từ liễu. Nhượng thân thích bằng hữu môn khán khán ngã đồng đại kỳ đích lão bà thị đa ma địa chi trì ngã đích sự nghiệp! Giá dã thị cấp đại gia thụ lập điểm tín tâm ma!”
Tiên tử a a nhất tiếu đạo: “Hảo ba, toán nhĩ thuyết đắc hữu đạo lý, bổn cô nương tựu y liễu nhĩ!”
Tiên tử thuyết hoàn, tựu đả liễu hảo kỉ cá điện thoại tối hậu xác nhận liễu hoa điếm, dĩ cập trù bạn khánh điển đích công tư tối hậu đích trù bị tình huống. Tha môn quân thuyết minh thiên nhất định nhượng tiên tử mãn ý, thỉnh tiên tử phóng tâm! Mộ bình dã tối hậu xác nhận liễu tha viễn phòng biểu tỷ đích tửu điếm tình huống. Tha biểu tỷ tại điện thoại lí thuyết, minh thiên vãn thượng khẳng định vi đại kỳ chuẩn bị tứ cá bao sương, thỉnh mộ bình dã phóng nhất bách cá tâm.
Tinh kỳ nhất đích tảo thần, toàn gia nhân đô khởi liễu tảo sàng. Đại gia đô tri đạo kim thiên thị cá đặc biệt đích nhật tử —— kim thiên thị đại kỳ công tư khai nghiệp điển lễ đích nhật tử.