Giai nhiên tiếu đạo: “Bất hành cá thí cổ, tại giá gian tửu điếm tựu thị ngã thuyết đích toán! Nhĩ biệt tái đề tiền đích sự, nhĩ yếu tái đề, ngã tựu cân nhĩ cấp! Tựu nhĩ môn nhất gia tử, hựu một hữu biệt nhân hoàn đề thập ma tiền a? Như quả thị công tác yến hội, na biểu tỷ khẳng định thu nhĩ đích tiền. Hảo liễu, tựu giá ma định liễu!”
Đại kỳ nhất bả lâu trụ giai nhiên thuyết đạo: “Nhĩ đối ngã chân hảo, đối kỳ văn dã giá ma hảo! Chân thị tạ tạ nhĩ liễu!”
Giai nhiên tương song tí ủng tại nam nhân đích bột tử thượng tiếu đạo: “Toán nhĩ hữu lương tâm, tri đạo ngã đối nhĩ môn toàn gia đô hảo. Tựu bất tri đạo nhĩ đối tỷ tỷ ngã hảo bất hảo liễu?”
Đại kỳ tiếu đạo: “Na hoàn dụng thuyết!”
Thuyết hoàn, tha tiện thân vẫn liễu giai nhiên đích kiểm giáp nhất hạ.
Giai nhiên đạo: “Nhĩ cá thiên sát đích, chỉnh chỉnh nhất chu dã bất lai khán ngã. Ngã khả thị thiên thiên đô tưởng trứ nhĩ. Nhĩ hại đắc ngã nhất chu đô thụy bất hảo giác.”
Giai nhiên biên thuyết biên tương thủ thân đáo nam nhân đích khố đang xử, cách trứ tây khố phủ mạc khởi nam nhân đích phong lưu vật kiện lai.
Đại kỳ cản khẩn đạo: “Tỷ tỷ, ngã lão bà hoàn hữu nhĩ biểu muội tại đại thính đẳng trứ ngã ni, ngã đáp ứng nhĩ quá lưỡng thiên chuẩn lai khán nhĩ!”
Tha nhất biên thuyết dã nhất biên cách trứ kỳ bào phủ mạc khởi phụ nhân đích cự nhũ lai.
Giai nhiên đạo: “Nhĩ thuyết cấp thoại toán thoại?”
Đại kỳ vẫn liễu tha đích hồng thần nhất hạ, trịnh trọng địa điểm điểm đầu.
Giai nhiên đột nhiên đê thanh đạo: “Nhân gia tự tòng thượng thứ bị nhĩ giá cá đại gia hỏa cấp lộng quá chi hậu, mỗi vãn thụy giác đô hội tưởng trứ tha!”
Tha nhất biên thuyết nhưng cựu nhất biên dụng thủ khinh phủ trứ nam nhân đích phong lưu vật, cách trứ tây khố phủ lộng. Phụ nhân tiếp trứ thuyết đạo: “Nhĩ nhượng ngã khán khán tha!”
Đại kỳ cản khẩn hựu thuyết đạo: “Tỷ tỷ, quá lưỡng thiên lai ba, ngã lão bà tại đẳng trứ ngã ni.”
Giai nhiên tát kiều đạo: “Ngũ phân chung, nhượng ngã khán khán tha tựu hành liễu. Tựu ngũ phân chung!”
Thuyết hoàn, tha lập khắc song tất trứ địa quỵ tại liễu đại kỳ đích diện tiền. Bất đẳng nam nhân phát thoại tha tiện thục luyện địa tùng khai liễu nam nhân đích bì đái. Nam nhân dã vô nại, đô thuyết liễu ngũ phân chung, tựu cấp tha ngũ phân chung ba. Hảo ngạt tự kỷ dã hỉ hoan tha, nhi tha dã như thử địa hấp dẫn trứ tự kỷ. Thân xuyên đại hồng kỳ bào cao thiêu phong du đích phụ nhân trường đắc xác thật thái tính cảm, thái mê nhân liễu!
Phụ nhân tương nam nhân đích để khố thốn chí đại thối xử. Tha dụng nhất chỉ thủ phù khởi na phong lưu vật đích đầu bộ, nhị thoại bất thuyết trương chủy tựu thị nhất khẩu tương kỳ thôn nhập. Đại kỳ “Nga” liễu nhất thanh, đốn thời na phong lưu vật tự hồ thất khứ liễu tri giác. Nam nhân vãng hạ nhất khán tài phát hiện na phong lưu vật dĩ kinh toàn thân nhi nhập phụ nhân đích hồng diễm tiểu chủy trung liễu, chỉ thặng lưỡng cá viên viên đích “Tiểu lân cư” thượng tại tha đích hồng thần ngoại. Phụ nhân vũ mị nhất tiếu, nhượng nam nhân đốn giác bách mị hoành sinh.
Đại kỳ tiếu đạo: “Tỷ tỷ, nhĩ giá thị yếu ngã mệnh a?”
Phụ nhân vi vi nhất tiếu hựu trát trát nhãn tình, tự hồ tại thuyết: “Ngã tựu thị yếu nhĩ đích mệnh!”
Tha hựu tương hồng thần khẩn khẩn địa khỏa trứ na lí, khai thủy đại lực địa thôn phệ khởi nam nhân đích “Yếu mệnh chi xử” lai. Tha ngọc thủ đích bãi động phúc độ tương đương đại, nam nhân nhãn khán trứ tự kỷ đích phong lưu vật tại phụ nhân đích lưỡng phiến hồng thần trung tiến xuất bất dĩ. Na phong lưu vật thấp lâm lâm đích triêm mãn liễu tha đích tiên dịch, bất cận như thử, phụ nhân đích chủy giác biên hoàn phiếm khởi ta hứa phao mạt, chân thị tính cảm cực liễu.
Nam nhân vô nại chỉ hảo dụng thủ sảo vi dụng lực địa án trụ phụ nhân bãi động bất dĩ đích trăn thủ dĩ giảm khinh tha đích thôn thổ phúc độ. Khả phụ nhân bất y, tha dụng lưỡng chỉ tuyết nộn đích nguyên bổn thị khinh khinh phủ mạc nam nhân đồn bộ thủ chưởng cải vi dụng lực đích án trụ na lí tịnh vãng tự kỷ đích hồng thần phương hướng nhất lạp. Nam nhân thư phục đắc hanh khiếu khởi lai, nhân vi tha đích phong lưu vật đầu bộ trực để phụ nhân đích hầu bộ. Nhi thử thời đích phụ nhân nhãn tình trừng đắc đại đại đích, tị gian muộn hanh thanh bất đoạn, hô xuất trận trận chước nhiệt đích khí tức trực tiếp phún tại nam nhân đích phúc bộ thượng. Đại kỳ tri đạo, tha khả năng thị tưởng tự kỷ tưởng phong liễu, dã tựu chỉ hảo tùy tha hồ lai liễu. Tha chỉ hảo nã xuất thủ cơ sổ trứ thời gian, nhân vi thuyết hảo liễu ngũ phân chung đích, tha khả bất năng nhượng toàn gia nhân đô tại đại thính đẳng trứ tự kỷ.
Phụ nhân khả bất quản liễu, tha yếu sung phân lợi dụng hảo giá kỉ phân chung hảo hảo nhất giải tương tư chi khổ. Tha trừ liễu đại khẩu thôn phệ khởi nam nhân đích phong lưu vật dĩ ngoại, song thủ canh thị bất đoạn địa tương tha đích đồn bộ vãng tự kỷ đích hồng thần phương hướng lạp. Lánh ngoại tha na linh hoạt vô bỉ đích tiểu hương thiệt canh thị bất đình địa tại phong lưu vật đích đầu bộ thượng phi chuyển. Vưu kỳ đương phụ nhân dụng thiệt tiêm tại phong lưu vật đích nhãn tình thượng khinh thiêu thời, đại kỳ thư phục đắc tự xúc điện bàn địa khinh chiến trứ đồn bộ.
Nam nhân nhất biên hưởng thụ trứ, nhất biên sổ trứ thời gian. Chung vu tha đại thanh hảm đạo: “Thời gian đáo, thời gian đáo!”
Khả phụ nhân vũ mị địa tiếu trứ ngưng vọng trứ tha tựu thị bất khẳng đình hạ khẩu trung đích hoạt nhi. Nam nhân một pháp tử liễu, chỉ hảo dụng song thủ bả trụ tha na bãi động bất dĩ đích ngọc thủ, tương phong lưu vật ngạnh ngạnh tòng tha đích hồng diễm tiểu chủy trung thối liễu xuất lai.
Phụ nhân khai thủy diêu đầu tát kiều đạo: “Tiểu ca ca, nhượng nhân gia bang nhĩ lộng xuất lai, nhượng nhân gia bang nhĩ lộng xuất lai ma!”
Đại kỳ cảm đáo ngận hảo tiếu, thử thời đích phụ nhân chân tượng nhất cá lục tuế đích tiểu nữ hài tại thúc thúc diện tiền nháo trứ yếu đường cật, hoàn toàn bất tượng nhất cá tam thập hảo kỉ đích phụ nữ.
Nam nhân đê hạ đầu khinh vẫn trứ phụ nhân đích hồng thần nhất hội tài tùng khai đạo: “Ngã đích hảo tỷ tỷ, quá lưỡng thiên chuẩn cấp nhĩ. Nhĩ giá thứ phóng quá ngã, ngã toàn gia nhân đô tại đại thính đẳng trứ ni. Quai, thính thoại!”
Phụ nhân giá tài đô trứ hồng thần tòng địa thượng trạm khởi khinh khinh tiếu mạ đạo: “Nhĩ tâm lí tựu chỉ hữu kỳ văn nhất cá, ngã khán ngã cân ngã biểu muội mộ bình gia khởi lai dã bất túc tha tại nhĩ tâm mục trung phân lượng đích nhất bán. Nhĩ cương tài tống toản giới cấp tha đích thời hầu, ngã chân thị tiện mộ tử liễu. Ngã kỳ thật bất tham tiền, chỉ thị ngã na tử lão công nhất bối tử tựu kết hôn thời tống liễu ngã nhất cá hoàng kim giới chỉ. Chân thị nhân bỉ nhân, khí tử nhân a!”
Đại kỳ tiếu đạo: “Tha tất cánh thị ngã lão bà ma, nhi thả ngã mụ bả tổ truyện đích trấn gia chi bảo —— ngọc ban chỉ đô truyện cấp tha liễu, nhĩ dã khán đáo đích. Nhĩ tri đạo na ban chỉ đích lai lịch mạ?”
Giai nhiên diêu diêu đầu biểu kỳ bất tri đạo. Đại kỳ khinh thanh thuyết đạo: “Na cá đương niên khang hi hoàng đế đích đế sư —— tể tương lý quang địa tống cấp ngã môn đồng gia lão tổ tông đích. Kỉ bách niên liễu, thùy đái thượng na cá ban chỉ tựu khả dĩ tại ngã môn đồng gia đại trạch phát hào thi lệnh a. Toàn gia nhân đô đắc thính đích.”
Giai nhiên đạo: “Na nhĩ mụ bả giá đông tây tống cấp kỳ văn muội muội liễu. Na yếu thị dĩ hậu ngã dã cân liễu nhĩ, bất tựu yếu thính tha đích liễu?”
Đại kỳ tiếu đạo: “Chẩm ma liễu, nhĩ bất nguyện ý a?”
Giai nhiên vi tiếu đạo: “Hoàn hảo, ngã tạm thời một đả toán cân nhĩ. Tất cánh hữu lão công, hữu nữ nhi liễu. Tảo cá thập ngũ niên ngã nhị thoại bất thuyết tựu cân nhĩ tẩu liễu.”
Đại kỳ nhất bả bão trụ tha đạo: “Nhĩ như quả tưởng thanh sở liễu tựu cân ngã thuyết, ngã khẳng định bả nhĩ dã đương lão bà khán, tựu tượng đối đãi mộ bình na dạng đối nhĩ!”
Giai nhiên tiếu đạo: “Hoàn bất thị tố tiểu, bất năng tố đại!”
Đại kỳ tiếu đạo: “Kỳ thật đô soa bất đa đích. Kỳ văn tố sự hữu phân thốn đích, tha hoàn nhu yếu nhất ta thời gian thành thục khởi lai. Tha bất hội khi phụ nhân đích.”
Giai nhiên đạo: “Dã hứa dĩ hậu ngã hội cân nhĩ ba, bất quá tòng hiện tại khai thủy, nhĩ khả yếu thường lai khán ngã nga. Nhĩ phóng tâm, biểu tỷ khuy đãi bất liễu nhĩ đích. Nhĩ yếu thị chân đích đối ngã hảo, ngã nguyện ý tố tiểu. Bất quá chân yếu cân nhĩ, ngã hoàn đắc khảo lự khảo lự!”
Đại kỳ dã bất tưởng cân tha đa phí khẩu thiệt, tất cánh lão mụ, tiên tử đô tại đại thính đẳng trứ ni. Tha cản khẩn tòng phụ nhân đích bạn công thất xuất lai lai đáo đại thính thượng. Giai nhiên tự nhiên yếu tống tha môn thượng xa đích, dã cân liễu xuất lai.
Nhất đáo đại thính, giai nhiên tựu tiếu trứ đối tiên tử thuyết: “Bất hảo ý tư a, cương tài hữu điểm sự tình đam các liễu nhất hạ. Lai, ngã tống nhĩ môn thượng xa ba!”
Tiên tử tiếu đạo: “Biểu tỷ bất yếu giá ma thuyết, tựu thập lai phân chung ma, một sự đích. Kim thiên chân thị yếu tạ tạ nhĩ! Hựu thị thế ngã môn toàn gia chuẩn bị tửu tịch hựu thị chuyên trình nhất vãn thượng bồi ngã môn cật phạn. Ngã đảo chiêm dụng nhĩ đích thời gian liễu.”
Giai nhiên tiếu đạo: “Dĩ hậu tựu bả giá đương thành gia, thiên vạn bất yếu khách khí! Thập ma thời hầu tưởng lai cật phạn, tẫn quản lai. Biểu tỷ giá đích trù sư khả thị nam bắc phong vị đô hội tố đích. Kỳ văn muội muội, nhĩ khả yếu thường lai nga, nhĩ hòa mộ bình đô thị ngã đích thân muội muội.”
Tiểu lão bà tiếu đạo: “Tỷ tỷ, ngã tòng tiểu tựu bả nhĩ đương thân tỷ tỷ khán đích nga!”
Giai nhiên tiếu đạo: “Tri đạo, tri đạo. Lai, thời hầu bất tảo liễu, nhĩ môn khoái đáp xa hồi khứ ba.”
Giai nhiên tương đại hỏa tống thượng kế trình xa, trực đáo xa tử khải động tha tài chuyển thân hồi tửu điếm. Tựu giá dạng, đại kỳ nhất gia tử đô đáp xa hồi hoa cảnh tiểu khu. Tha hoàn thị hòa tiên tử lưỡng cá nhân nhất lượng xa, mẫu thân, tiểu lão bà hòa tiểu thị nữ di tĩnh đồng thừa nhất lượng xa.
Nhất lộ thượng, tiên tử tổng thị tương đầu chẩm tại đại kỳ đích kiên bàng thượng. Tha bất đình địa khán trứ tự kỷ vô danh chỉ thượng đích toản giới, chính thị đại kỳ cương cương tống tha đích na mai.
Tiên tử khinh thanh đạo: “Lão công, nhĩ đối ngã chân hảo!”
Đại kỳ tiếu đạo: “Nhĩ kim thiên tài tri đạo ngã đối nhĩ hảo a?”
Tiên tử vi tiếu đạo: “Nhân gia bất cân nhĩ khai ngoạn tiếu. Ngã cảm giác kim thiên tự kỷ tượng tân nương, cương tài đích sinh nhật tửu tịch tựu tượng ngã môn đích kết hôn yến tịch.”
Đại kỳ: “Nhĩ chân đích giá ma nhận vi?”
Tiên tử điểm điểm đầu khinh vẫn liễu nam nhân đích kiểm giáp nhất hạ. Tha hựu nã xuất na cá ngọc ban chỉ khán liễu hựu khán, tha vấn đại kỳ: “Ngã tri đạo giá cá ban chỉ đích ý nghĩa!”
Đại kỳ vi tiếu đạo: “Dĩ hậu giá cá gia, ngoại biên do ngã xanh trứ, gia lí khả yếu kháo nhĩ liễu. Nhĩ yếu chiếu cố hảo mụ mụ, bình nhi hoàn hữu tĩnh nhi nga!”
Tiên tử vi tiếu đạo: “Phóng tâm ba, lão công. Ngã nhất định bất hội cô phụ mụ tha lão nhân gia đích kỳ vọng, canh bất hội đối bất khởi đồng gia đích liệt tổ liệt tông! Nhĩ năng hòa ngã thuyết thuyết giá cá ban chỉ đích cụ thể lai lịch mạ?”
Đại kỳ tiện tại xa thượng hòa tiên tử giảng khởi liễu giá cá ngọc ban chỉ đích lai do dĩ cập tha sở phát sinh đích cố sự, bao quát mẫu thân dụng ban chỉ hãn vệ đồng gia đại trạch đích sự tình. Tiên tử thính đắc tân tân hữu vị đích. Tha vấn đạo: “Cha môn gia đích lão trạch tử hoàn tại mạ?”
Đại kỳ: “Tại đích, tuy nhiên kinh lịch liễu bách niên phong vũ, đãn y cựu hoàn hảo. Chỉ thị hữu điểm cựu liễu. Ngã trừu không yếu hồi khứ tu tu tha, tất cánh tòng tiểu đáo đại ngã tựu tại na trường đại đích.”
Tiên tử: “Thập ma thời hầu đái ngã hồi khứ khán khán, hoàn bất hảo?”
Đại kỳ khinh khinh vẫn liễu hạ tiên tử đích kiểm giáp vi tiếu đạo: “Na trạch tử hiện tại tựu quy nhĩ quản liễu. Nhĩ thủ thượng đích na cá ngọc ban chỉ tựu thị trạch tử chủ nhân đích tượng chinh. Ngã mụ bả tha truyện cấp nhĩ, nhĩ tựu thị trạch tử đích nữ chủ nhân liễu. Nhĩ bất yếu thuyết hồi khứ khán, tựu thị hồi khứ trụ, dã một nhân cảm phóng bán cá thí!”
Tiên tử tiếu đạo: “Bất chuẩn thuyết thô thoại!”
Đại kỳ tiếu tiếu đạo: “Hảo, quai lão bà, ngã bất thuyết tựu thị liễu.”
Hồi đáo gia hậu, đại hỏa đô mang trứ tẩy táo. Tiên tử tiên nhượng mẫu thân tẩy, nhiên hậu thị mộ bình cân di tĩnh. Tiếp trứ, tha hựu thôi xúc đại kỳ tẩy, đại kỳ tưởng cân tha nhất khởi tẩy, tha tựu thị bất khẳng. Đãn tha thuyết đạo: “Nhĩ tẩy hoàn táo khứ phòng gian đẳng ngã.”
Nam nhân vô nại điểm điểm đầu, chỉ hảo tự kỷ tiên tẩy táo khứ liễu. Tha tẩy hoàn chi hậu tiện lai đáo tiên tử đích phòng gian, tha tiên thượng sàng liễu. Nam nhân cảm đáo hữu điểm luy, tiện cái thượng bị tử đảo đầu thụy giác.
Bất nhất hội, tiên tử dã tẩy hoàn táo xuất lai liễu. Tha lai đáo phòng gian khinh khinh tỏa thượng liễu phòng môn.
Tiên tử tiếu đạo: “Lại trư, cấp ngã khởi lai!”
Đại kỳ chỉ hảo tọa khởi thân tử, tha khán liễu khán mộc dục hậu đích tiên tử bất cấm tương nhãn châu tử đô trừng đại liễu. Tha tán thán đạo: “Đại lão bà, nhĩ…… Nhĩ thái phiêu lượng liễu!”
Tiên tử dã vi tiếu trứ khán nam nhân.
Cương cương xuất dục đích tiên tử thân thượng cận xuyên liễu kiện đa tằng hà diệp biên đích điếu đái thụy y hòa nội y khố. Na thụy y hòa nội y khố đô thị bán thấu minh đích, điếu đái thụy y thượng ấn hữu tằng thứ cảm thập túc đích tinh trí hoa văn. Tinh mỹ đích lôi ti cập ti đái thiết kế nhượng nguyên bổn tựu quốc sắc thiên hương đích tuyệt thế giai nhân kỳ văn hiển đắc điềm mỹ thập túc!
Tiên tử chân thị thái tính cảm liễu! Mật tập đích phi kiên trường phát, vô dữ luân bỉ đích tuyệt thế diện dung, tuyết bạch tu trường đích duy mỹ thân đoạn dĩ cập na lỏa lộ tại không khí trung đích tiêm trường thủ tí hòa bút trực đại thối đô trực tiếp thứ kích trứ nam nhân đích thần kinh. Tiên tử tự hồ mạt liễu điểm đạm đạm đích vãn trang, tha vi tiếu trứ dã toản tiến liễu bị oa tương đầu chẩm tại nam nhân đích hung thang thượng.
Đại kỳ bổn lai nhất vãn thượng tựu bị tiên tử đích công chủ quần trang phẫn mê đắc như si như túy, gia thượng cương tài giai nhiên na mỹ tao phụ đối tự kỷ phong lưu vật đích ngũ phân chung thần thiệt “Tý hầu” khả dĩ thuyết thị thể nội xuân tình dũng động, tâm lí đích “Hỏa sơn” bị cường hành đích áp chế trứ. Hiện tại đảo hảo, tiên tử cư nhiên xuyên đắc giá ma tính cảm, đả phẫn đắc giá ma mê nhân hựu yếu tương đầu chẩm tại tự kỷ đích hung thang thượng. Giá bất thị yếu tự kỷ đích mệnh mạ?
Đãn tha tri đạo tiên tử khủng phạ bất hội cấp tự kỷ, tối đa dã chỉ năng nhượng tự kỷ phẩm thường nhất hạ tha đích tính cảm “Đào nhi” na dạng chỉ hội hỏa sơn kiêu du, hoàn thị thụy giác ba. Tha khinh khinh vẫn liễu nhất hạ mỹ diễm vô song đích tiên tử đích kiểm giáp thuyết đạo: “Văn nhi, thụy ba. Lai, ngã bão trứ nhĩ thùy.”
Tiên tử giá tài tương đầu sĩ khởi lai khinh thanh tiếu mạ đạo: “Sỏa qua! Nhĩ một minh bạch ngã cương tài xa thượng thuyết thập ma mạ?”
Cương tài tiên tử thuyết thập ma liễu? Đại kỳ diêu diêu đầu, tiên tử ninh liễu tha đích đại thối nhất hạ, nam nhân đông đắc tiêm khiếu khởi lai. Tiên tử vi tiếu đạo: “Ngã thuyết ‘ ngã cảm giác kim thiên tự kỷ tượng tân nương, cương tài đích sinh nhật tửu tịch tựu tượng ngã môn đích kết hôn yến tịch ’, nhĩ nan đạo chân đích đối ngã một hữu nhất điểm cảm giác? Hoặc giả thuyết nhĩ giá ngốc đầu điểu hoàn bất minh bạch?”
Đại kỳ giá tài minh bạch quá lai liễu. Tha khinh thanh đạo: “Đại lão bà, nhĩ kim thiên chân đích nguyện ý……”
Hoàn một đẳng tự kỷ bả thoại thuyết hoàn, tiên tử tựu vi tiếu trứ điểm điểm đầu thuyết đạo: “Kim thiên ngã tựu thị nhĩ đích tân nương, kim vãn tựu thị ngã môn đích động phòng hoa chúc dạ!”
Oa tắc! Đại kỳ dị thường hưng phấn khởi lai, đẳng giá thiên đẳng liễu bất tri hữu đa cửu liễu! Tự kỷ nhất trực đô tưởng hòa tiên tử kỳ văn cộng hưởng “Ngư thủy chi hoan” khả tha thủy chung một năng nhượng tự kỷ chân chính tiến nhập tha đích thân thể. Gia thượng tự kỷ thái ái tha liễu, thủy chung dã một hữu dụng bán cường ngạnh đích phương thức tương tha “Chính pháp” trực đáo kim thiên, tha chung vu đáp ứng chân chính đích cấp tự kỷ liễu! Giá bất thị tại tố mộng ba?
Đại kỳ niết niết tự kỷ đích kiểm, ngận đông a! Bất thị mộng, thị chân đích. Tiên tử chân đích nguyện ý cấp tự kỷ liễu!
Nam nhân hưng phấn địa khẩn khẩn lâu trứ tiên tử hòa tha khinh vẫn khởi lai, tiên tử dã nhiệt liệt địa hồi vẫn trứ tha.