Nữ nhân tự hồ giác sát đáo nam nhân đích “Lợi kiếm đầu” dĩ kinh để tại tự kỷ nhu nhuyễn thấp nhuận đích “Đào phùng khẩu” liễu. Thiên a, tha đích na bả “Lợi kiếm” hảo nhiệt nga, nữ nhân tâm lí kiều hô đạo! Tha chỉ thị tương “Lợi kiếm đầu” khinh khinh để tại tự kỷ đích “Đào phùng khẩu” tựu na ma nhiệt. Tự kỷ dã khán quá tha na cá đông tây, trường đắc hựu trường hựu trực, quái hách hổ nhân đích, bất quá chân đích ngận khả ái! Khả thị tha sinh đắc na ma thô tráng chân yếu sấm tiến tự kỷ đích “Tiểu bảo bối” lí năng thụ đắc liễu mạ? Hảo khả phạ nga! Khả thị, tự kỷ đích “Tiểu bảo bối” tự hồ hựu ma hựu dương, không hư yếu mệnh. Chân đích hảo kỳ quái nga, đương tha tương na bả “Lợi kiếm” để tại tự kỷ đích “Đào phùng khẩu” thời, tự kỷ đích na cá “Tiểu bảo bối” tự hồ tựu bất na ma ma dã bất na ma dương liễu. Nan đạo tha na cá đông tây phóng tiến lai, chân đích khả dĩ ngận thư phục? Tha ứng cai bất hội phiến tự kỷ, tha chân đích ngận ái tự kỷ, ngã tín nhậm tha! Na tựu nhượng tha na bả “Lợi kiếm” phóng tiến lai thí thí ba!
Nam nhân cảm đáo tự kỷ đích “Lợi kiếm đầu” sở tiếp xúc đích nữ nhân đích “Đào phùng” hựu nhiệt hựu thấp hựu nhuyễn, chân thị bảo bối “Đào nhi” a. Tiên tử, ngã ái tử nhĩ đích giá cá bảo bối “Đào nhi” liễu! Ngã quyết định khai thủy đạo diễn “Lợi kiếm thứ đào” đích nhất mạc liễu. Tiên tử, nhĩ phóng nhất bách cá tâm! Ngã thị ái nhĩ đích, ngã nhất định bất hội nhượng nhĩ thống khổ đích. Ngã thị kim vãn đích “Đạo diễn” ngã nhất định hội nhượng nhĩ giá cá toàn thế giới tối mỹ đích “Nữ chủ giác” tẫn hưởng “Ngư thủy chi hoan” ngã canh yếu nhượng nhĩ ái thượng dữ ngã cộng hưởng “Ngư thủy chi hoan” đích cảm giác!
Ngã thị ái nhĩ đích nam nhân, nhĩ thị ái ngã đích nữ nhân. Ngã môn bỉ thử đô thâm ái trứ đối phương! Ngã tất tu tẫn hưởng chiêm hữu nhĩ đích thành tựu cảm hòa chinh phục cảm, nhi nhĩ dã khả dĩ bão thường bị ngã —— nhất cá nhĩ thâm ái đích nam nhân tẫn tình chiêm hữu đích mãn túc cảm hòa bị chinh phục cảm! Tác vi nữ nhân, đại kỳ tương tín nhĩ nhất định hội hỉ hoan thượng bị ngã chiêm hữu bị ngã chinh phục đích cảm giác! Lai ba, tiên tử, bất yếu phạ! Ngã lai liễu, ôn nhu địa lai liễu!
Nam nhân tương tự kỷ đích “Lợi kiếm đầu” mạn mạn thứ tiến liễu tính cảm nữ nhân đích “Đào phùng” trung thiếu hứa, tha cảm đáo tiên tử đích “Đào phùng” hảo ôn noãn, hảo khẩn thấu, hảo thấp hoạt nga. Khả thị, thân hạ đích nữ nhân hô hấp hảo tượng thô trọng liễu khởi lai, tha thái khẩn trương liễu!
Đại kỳ cản khẩn phủ hạ thân tử đê hạ đầu khinh vẫn khởi nữ nhân đích tiểu chủy lai, tha tẫn lượng địa phân tán tha đích chú ý lực, đồng thời bất vong tương “Lợi kiếm” mạn mạn vãng nữ nhân đích “Đào phùng” trung thôi tiến —— hoãn hoãn địa thôi tiến!
Chung vu, “Lợi kiếm đầu” dĩ kinh thứ tiến “Đào phùng” trung liễu. Tuy nhiên chỉ thị nhất cá “Lợi kiếm đầu” thứ tiến liễu “Đào phùng” lí, kỳ dư đích đại bộ phân kiếm thân thượng tại phùng ngoại, bất quá, tự kỷ y nhiên khả dĩ cảm thụ đáo thư phục đích khoái cảm. Tự kỷ năng cảm giác đáo tiên tử đích “Đào phùng” tự hồ tại nhất hấp nhất động địa hô hấp trứ, khinh khinh địa giáp trứ tự kỷ đích “Lợi kiếm đầu” tự kỷ hoàn năng cảm giác đáo “Lợi kiếm đầu” dã biến đắc thấp lộc lộc đích hoạt nị bất kham liễu, nhân vi na phùng lí bất đoạn địa hữu ôn noãn đích xuân thủy nhi thảng xuất.
Nam nhân kế tục tương “Lợi chí kiếm” đĩnh tiến, đãn tự hồ ngộ đáo liễu chướng ngại, trở ngại “Lợi kiếm đầu” tiền tiến đích chướng ngại. Bất quá giá thời đích tiên tử khước kiều hô khởi lai: “A…… Kỳ…… Khinh điểm…… Khinh…… Hữu điểm đông……”
Tha tương thủ chưởng khẩn khẩn bão trứ nam nhân đích đồn bộ tự hồ yếu trở chỉ tha đích “Lợi kiếm” đối tự kỷ “Đào nhi” đích thâm nhập.
Nam nhân sảo vi dụng điểm lực đĩnh động tự kỷ đích “Lợi kiếm” hoàn thị cảm đáo tiền diện tự hồ hữu thập ma đông tây tại trở ngại tự kỷ đích “Lợi kiếm” tiền tiến. Nhi thử thời đích tiên tử tắc kiều hô bất dĩ khởi lai: “Lão công…… Khinh…… Khinh điểm……”
Kỳ quái, tiên tử đích giá lí chẩm ma bỉ dĩ tiền tự kỷ khai quá đích sở hữu xử nữ đích “Bảo bối” hoàn yếu khẩn a? Bỉ mỹ đình đích khẩn, bỉ mộ bình đích khẩn, bỉ di tĩnh đích khẩn, dã bỉ cương cương bị tự kỷ phá xử đích 18 tuế cô nương diệp hoan đích lai đắc khẩn. Do thử khả kiến, tiên tử đích “Đào nhi” thị nhân gian hãn kiến đích “Thần khí” —— khẩn noãn hương đích thần khí!
Phản chính, tiên tử bất thị xử nữ liễu, ứng cai năng thừa thụ tự kỷ sảo vi mãnh nhất điểm đích công thế ba! Tiên tử, ngã lai liễu!
Đại kỳ khinh khinh tại tiên tử đích nhĩ biên thuyết liễu thanh: “Văn nhi, ngã thiếp tâm đích lão bà, ngã lai liễu……”
Tha nhất thuyết hoàn tiện sảo vi dụng lực tương tự kỷ đích “Lợi kiếm” vãng tiền nhất đĩnh. “A…… Lão công…… Hữu điểm đông a……”
Trường thống bất như đoản thống, tố nữ nhân tổng yếu lai giá ma nhất tao đích, liên xử nữ đô nhất dạng. Canh hà huống…… Sở dĩ, tiên tử a, nhĩ nhẫn trứ, ngã tựu ngoan nhất hạ tâm liễu!
Nam nhân dụng lực tương tự kỷ đích “Lợi kiếm” vãng tiền nhất đĩnh…… “A! Kỳ…… Ngã……”
Tiên tử kiều hô khởi lai. Tiên tử đích toàn thân khai thủy chiến đẩu khởi lai, tự hồ kinh luyên nhất bàn. Nam nhân khinh khinh địa lâu trứ tha, vô bỉ kích động địa lâu trứ tha. Tha cảm đáo tự kỷ đích “Lợi kiếm” lai đáo liễu nhất cá cực kỳ noãn hòa, cực kỳ khẩn thấu, hựu cực kỳ thấp hoạt đích địa phương. Thái thư phục liễu, nhất chỉnh chi “Lợi kiếm” tự hồ bị nhất chỉ nhu nhuyễn vô bỉ hựu ôn noãn thập túc đích tiểu nộn thủ cấp ác trứ. “Lợi kiếm đầu” dã hảo tượng hữu nhất chỉ tiểu chủy tại na ôn nhu đích duyện hấp trứ, truyện lai trận trận tô ma chi cực đích khoái cảm.
Nam nhân tại hắc ám trung dụng thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích “Lợi kiếm” tha khai tâm địa tiếu liễu! Hắc ám trung tha đích tiếu dung thị tự tín đích, thị đắc ý đích, thị tự hào đích, thị mãn túc đích, thị cực cụ hữu chinh phục cảm đích! Nhân vi nhất chỉnh chi “Lợi kiếm” đô một nhập tiên tử na nhu nhuyễn nhuyễn, hồng diễm diễm, trướng cổ cổ đích bảo bối “Đào nhi” trung liễu, chỉ hữu “Lợi kiếm” đích lưỡng cá trung thật vô bỉ tất tương tương bạn chung thân đích viên viên “Tiểu tùy tòng” thượng lưu tại liễu mỹ lệ nữ nhân đích “Đào phùng” ngoại!
Tiên tử a tiên tử, ngã chung vu đắc đáo nhĩ liễu, ngã chung vu hoàn toàn tiến nhập liễu nhĩ đích thân thể, ngã chung vu hoàn toàn chiêm hữu liễu nhĩ! Ngã môn chung vu khẩn mật địa kết hợp tại liễu nhất khởi! Tương tín tái dã một hữu nhậm hà đông tây năng bả ngã môn phân khai liễu!
Canh nhượng nam nhân khai tâm địa thị, tiên tử một hữu nhẫn thụ đa đại đích thống khổ. Tha tương khẩu thấu cận tiên tử đích nhĩ biên khinh thanh đạo: “Văn nhi, ngã chung vu đắc đáo nhĩ liễu. Nhĩ ngận thống khổ mạ?”
Tiên tử một hữu hồi đáp, nam nhân phát hiện tha tại khinh khinh đích trừu khấp. Tha tương tự kỷ đích kiểm giáp thiếp cận tiên tử đích kiểm đản tài phát hiện tiên tử dĩ kinh lệ lưu mãn diện liễu……
Ngận kỳ quái, tha một hữu nhẫn thụ đa đại đích thống khổ a, chẩm ma hội khóc ni?
Đại kỳ khinh thanh đạo: “Văn nhi, nhĩ biệt khóc liễu. Ngã giá tựu bạt xuất lai!”
Tha thuyết hoàn sĩ cao tự kỷ đích đồn bộ chuẩn bị tương “Lợi kiếm” thối xuất tiên tử đích “Đào phùng” tha thật tại bất tưởng khán đáo tiên tử khóc khấp……
Khả thị, tiên tử khước khẩn khẩn địa bão trứ nam nhân đích đồn bộ, bất nhượng tha sĩ cao đồn bộ. Tha kiều thanh đạo: “Kỳ, lão công. Ngã một hữu khóc, một sự đích.”
Đại kỳ cảm đáo ngận kỳ quái, khả thị tại hắc ám trung hựu khán bất thanh tiên tử đích kiểm đản. Tha chỉ hảo phục tại tha thân thượng bất động đạn. Nam nhân khinh khinh vẫn liễu nữ nhân đích hồng thần nhất hạ thuyết đạo: “Văn nhi, na nhĩ vi thập ma lưu liễu na ma đa lệ?”
Tiên tử khinh thanh đạo: “Ngã dã bất tri đạo vi thập ma? Tổng chi, ngã một sự đích. Nhĩ yếu bất thí trứ động động thân tử, hảo bất hảo?”
Đại kỳ khai tâm tử liễu, tiên tử cư nhiên yếu tự kỷ động thân tử, na tha tựu thị ngận hưởng thụ tự kỷ cấp dư tha đích khoái cảm lâu! Ứng cai thị!
Vu thị, nam nhân tiện khinh khinh phù động khởi tự kỷ đích thân tử lai. Tha nhượng tự kỷ đích “Lợi kiếm” tại nữ nhân khẩn thấu ôn noãn đích “Đào phùng” trung mạn mạn địa nhất tiến nhất xuất khởi lai.
“A…… A……”
Tiên tử khinh thanh địa thân ngâm trứ, kiều suyễn trứ, toàn thân vi vi địa chiến đẩu trứ.
“Kỳ, bão, bão trứ ngã!”
Tiên tử ai cầu nam nhân đạo. Đại kỳ cản khẩn khinh khinh địa ủng bão trứ tha, nhất biên khinh vẫn tha đích kiểm giáp, chủy thần nhất biên khinh khinh địa lạp động trứ “Lợi kiếm” nam nhân tại nam nữ kinh nghiệm phương diện thị lão thủ liễu, tha tri đạo tiên tử kỳ thật cảm đáo thư phục liễu. Vu thị tha trục tiệm địa gia khoái na “Lợi kiếm” tiến xuất “Đào phùng” đích tốc độ.
“Ai…… Kỳ…… Lão…… Lão công, ngã…… Ngã…… Ai…… Ai……”
Tiên tử khai thủy tại tự kỷ đích động tác hạ uyển chuyển thừa hoan khởi lai.
Nam nhân tại hắc ám trung lạp động khởi thân tử đích mỗ cá bộ vị lai, tha bất vong dụng nhất chỉ thủ khẩn khẩn ác trứ nữ nhân đích nhu nhuyễn nhũ phòng, canh bất đoạn địa dụng thực chỉ khinh bát trứ nhũ phòng thượng đích tiểu “Hoa sinh mễ” nam nhân vấn đạo: “Văn nhi, thư phục bất? Văn nhi, thư phục bất?”
Nữ nhân dụng nhu đề khinh phủ trứ nam nhân đích hậu bối hòa đồn bộ, bị động địa đĩnh trứ thân tử cốt đoạn đoạn tục tục địa kiều thanh đạo: “Lão công…… Ai…… Lão công…… Úc…… A…… Thư…… Thư phục…… Ai……”
Đại kỳ nhất thính đáo tâm ái đích nữ nhân thuyết xuất “Thư phục” hậu tiện đại lực địa chỉnh khởi nữ nhân lai. Tha đại phúc độ địa phù động trứ tự kỷ đích thân tử, nhượng tự kỷ đích “Lợi kiếm” tại nữ nhân đích “Đào phùng” trung khoái tốc đích nhất tiến nhất xuất khởi lai.
Nam nhân thô suyễn trứ, dụng lực đích đĩnh động trứ tự kỷ đích thân tử. Nữ nhân tắc khẩu trung “Y y nha nha” một phương thốn địa loạn khiếu khởi lai, đại khẩu đại khẩu địa hô xuất như hương tự xạ đích khí tức lai. Lưỡng nhân đích hồn thân thượng hạ đô mông thượng liễu nhất tằng tế tế đích hãn châu. Tẫn quản tại hắc ám trung, đãn bỉ thử đô cảm đáo đối phương đích thân tử cốt niêm niêm đích, hoạt hoạt đích.
Đại kỳ cảm đáo thân hạ đích nữ nhân dĩ thị hương hãn lâm li liễu, tha một phương thốn đích loạn khiếu canh thị nhượng tự kỷ hưng phấn bất dĩ. Tha dụng lực địa tương tự kỷ đích “Lợi kiếm” vãng tiền nhất đĩnh. Tương tự kỷ đích “Lợi kiếm đầu” khẩn khẩn địa để tại liễu nữ nhân na kiều nộn chi cực hựu mẫn cảm vô bỉ đích “Hoa nhụy” thượng.
“A —— mệnh…… Mệnh…… Cứu mệnh……”
Tiên tử cư nhiên thư phục đắc hảm “Cứu mệnh” liễu. Nam nhân dụng tâm địa cảm thụ trứ nữ nhân na kiều nộn “Hoa nhụy” nhất trương nhất hấp bất đoạn địa “Duyện hấp” tự kỷ “Lợi kiếm đầu” đích trí mệnh khoái cảm. —— hấp hấp nhiên sướng mỹ bất khả ngôn, nam nhân dã thư phục đắc bế thượng liễu nhãn tình!
Hắc ám đích phòng gian lí, sung xích trứ lưỡng nhân đích trầm trọng hô hấp thanh hòa tiên tử đích vong tình kiều hô thanh. Nam nhân quyết định đối tự kỷ tâm ái đích nữ thần phát khởi tối hậu nhất luân tổng công, nhân vi tha cảm đáo tự kỷ đích lợi kiếm tự hồ yếu “Bạo tạc” liễu.
Nam nhân cử khởi tiên tử đích tu trường song thối tương giá song quang hoạt vô bỉ đích tu trường ngọc thối giang tại liễu tự kỷ đích kiên bàng thượng, tha khai thủy đại lực địa đĩnh động “Lợi kiếm” nhượng phong lợi vô bỉ đích “Lợi kiếm đầu” nhất hạ nhất hạ địa thứ tiến na khả ái “Đào nhi” đích tối thâm xử. Mỗi nhất hạ đô nhượng “Lợi kiếm đầu” thứ trung na kiều nộn vô bỉ hựu mẫn cảm chi cực đích “Hoa nhụy” “A —— ai —— tâm —— úc —— tâm một —— liễu……”
Hắc ám trung đích mỹ diễm nữ nhân khai thủy cao khiếu trứ trường hô khởi lai.
Tiên tử cảm đáo, mỗi đương nam nhân đích “Lợi kiếm” thứ trung tự kỷ đích “Hoa nhụy” thời, tự hồ hữu nhất trận cổn năng đích cự lãng phác hướng tự kỷ đích toàn thân. Giá cự lãng nhất trận hựu nhất trận, nhất trận bỉ nhất trận mãnh liệt, nhất trận bỉ nhất trận cổn năng, tự kỷ đích thân tử phảng phật bị cự lãng phao hướng liễu vân đoan. Dữ thử đồng thời, tự kỷ đích tâm tạng dã phảng phật bị nhân dụng thủ khẩn khẩn đích ác trứ, việt lai việt khẩn, việt lai việt khẩn……
Đột nhiên tiên tử đại khiếu nhất thanh “A ——”
Tha cảm đáo tự kỷ đích thân tử bị nhất cổ cự lãng mãnh địa phao hướng liễu không trung, tự kỷ dĩ kinh trí thân tại vân đoan trung liễu. Canh vi yếu mệnh đích thị, tự kỷ na khỏa thúy nhược vô bỉ hựu bị nhân khẩn khẩn thu trứ đích tâm tạng, tự hồ bị nhân trọng trọng địa trát liễu nhất đao —— cực kỳ cổn năng đích nhất đao!
Tự kỷ đích tâm tạng bị nhân ngoan ngoan địa trát liễu nhất đao, tự kỷ hảo tượng tựu yếu tử khứ……
Nguyên lai thị nam nhân cảm đáo tự kỷ mẫn cảm đích “Lợi kiếm đầu” vưu kỳ thị na đầu bộ đích nhãn tình xử bị tiên tử đích kiều nộn “Hoa nhụy” lí dũng xuất đích nhất cổ mãnh liệt đích xuân thủy nhi cấp kiêu trung liễu, cổn năng vô bỉ đích xuân thủy nhi mãnh liệt địa kiêu tại tự kỷ tối mẫn cảm đích “Lợi kiếm” nhãn tình xử. Tha đích kiên đĩnh “Lợi kiếm” tái dã vô pháp nhẫn thụ giá kỉ hồ thị nhượng tự kỷ kí yếu hạ địa ngục hựu yếu thượng thiên đường đích khoái cảm tiện mãnh liệt địa “Bạo tạc” liễu……
Nam nhân đích lợi kiếm tại tiên tử đích kiều nộn “Hoa nhụy” xử mãnh liệt “Bạo tạc” nhất trận nhất trận đích “Bạo tạc” nhượng tiên tử cảm đáo tự kỷ đích thúy nhược tâm tạng bị nhân nhất đao nhất đao đích trát trứ……
Lưỡng nhân kết thúc liễu kích tình, khẩn khẩn địa bão tại liễu nhất khởi. Hắc ám trung đích nam nữ quân hồn thân thượng hạ đại hãn lâm li, tha môn khẩn khẩn địa thiếp tại liễu nhất khối, hạ thể y cựu kết hợp tại nhất khởi, trầm trọng địa hô hấp trứ…… Lưỡng nhân kỉ hồ thị đồng thời phàn thượng liễu tình dục đích điên phong, giá yếu nhân mệnh đích điên phong!
Đại kỳ đích toàn thân đô áp tại nhu nhuyễn đích tiên tử thân thượng, tha thô suyễn trứ vấn tha: “Văn nhi, ngã đích quai lão bà, nhĩ…… Nhĩ một sự ba?”
Tiên tử: “Lão công…… Biệt…… Biệt thuyết thoại, bão trứ ngã……”
Nữ nhân dụng nhu đề khinh khinh địa phủ lộng trứ nam nhân đích hậu bối hòa đồn bộ, tha cảm đáo nam nhân đích hậu bối đô thị hãn thủy.
Lưỡng nhân tĩnh tĩnh địa hưởng thụ trứ cao triều đích dư vận…… Hoàn thị tiên tử tiên khai khẩu: “Kỳ, ngã đích hảo lão công, khoái khứ khai đăng.”
Nam nhân giá tài trực khởi bì bại bất kham đích thân tử tương tự kỷ đích phong lưu vật hoàn toàn trừu ly nữ nhân đích thân tử. Tại phong lưu vật thối xuất nữ nhân đích bảo bối “Đào nhi” thời, lưỡng nhân đích kết hợp xử phát xuất liễu “Ba” đích nhất thanh khinh hưởng, nam nhân tri đạo thị nữ nhân đích “Đào phùng” thái khẩn đích duyên cố. Tha tại hắc ám trung vi tiếu khởi lai hạ sàng khai liễu đăng.
Giá nhất khai đăng nam nhân tiện “A” đích tiêm khiếu liễu nhất thanh. Khán quan đạo vi hà?
Đại kỳ phát hiện tiên tử đích song thối gian lạc hồng phiến phiến, tại tuyết bạch đích sàng đan thượng hiển đắc cực vi đích tỉnh mục! Giá thị chẩm ma hồi sự? Tiên tử bất thị xử nữ chẩm ma hội giá dạng ni?
Đại kỳ phiên thượng sàng bão khởi nhu nhược vô cốt đích nữ thần vấn đạo: “Văn, chẩm ma hội giá dạng?”
Tiên tử vi vi nhất tiếu, song tí ủng trứ nam nhân đích bột tử thân vẫn liễu tha nhất khẩu thuyết đạo: “Tiểu sỏa qua, hoàn bất minh bạch a? Bổn chu đại tiểu tỷ đích đệ nhất thứ dĩ kinh hoàn hoàn toàn toàn địa cấp nhĩ liễu. Hoán cú thoại thuyết, nhĩ dĩ kinh đắc đáo ngã tối bảo quý đích trinh thao liễu! Ngã đích sơ dạ dĩ kinh giao cấp nhĩ liễu!”
Đại kỳ cật kinh địa khán trứ nhãn tiền đích nữ nhân, tha vấn đạo: “Nhĩ bất thị thuyết nhĩ 9 tuế na niên……”
Tiên tử nhất kiểm xuân ý địa tiếu đạo: “Tiểu sỏa qua, phiến nhĩ nhất thứ bất hành a?”
Đại kỳ khai tâm tử liễu, giá ma thuyết tự kỷ hoàn thị tiên tử đích đệ nhất cá nam nhân, tự kỷ hoàn thị đắc đáo liễu mỹ diễm nữ thần đích bảo quý trinh thao! Nữ thần hoàn thị hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích nữ thần, tha đích bảo bối “Đào nhi” —— na cá tối mỹ lệ, tối tính cảm, tối khả ái đích “Nhân gian thần khí” dã chỉ hữu tự kỷ hưởng dụng quá!