Diệp hoan đối đại kỳ thuyết đạo: “‘ đông dương mị thuật ’ hữu lưỡng cá phương hướng. Nhất cá thị chủ nhân yếm ác đích biến thái đích phương hướng, ngã môn tỷ muội dĩ hậu bất cảm tại chủ nhân diện tiền đề khởi; lánh nhất cá phương hướng…… Tương tín…… Tương tín chủ nhân…… Nâm…… Nâm hội hỉ hoan đích.”
“Nga? Tiểu nhật bổn giá cá biến thái quốc gia hoàn hữu bất biến thái đích đông tây?”
Đại kỳ hữu điểm hảo kỳ địa vấn đạo. Khán trứ diệp hoan giá cá hỗn huyết mỹ nữ nhất kiểm thanh thuần địa ngưng thị trứ tự kỷ, đại kỳ kế tục thuyết đạo: “Thuyết lai thính thính.”
Diệp hoan: “Chủ nhân, nhượng ngã môn tỷ muội nhất khởi lai diễn kỳ cấp nâm hân thưởng hân thưởng, tương tín chủ nhân nâm hội hỉ hoan đích.”
Trịnh tiệp: “Chủ nhân nâm tựu nhượng ngã môn hảo hảo địa tý hầu nâm ba!”
Đại kỳ: “Na hảo, nhĩ môn tựu cấp ngã diễn kỳ diễn kỳ.”
Diệp hoan: “Ngã môn tỷ muội tựu dụng phan tỷ giáo cấp ngã môn đích cấp chủ nhân nâm diễn kỳ.”
Đại kỳ điểm điểm đầu kỳ ý tha môn khai thủy.
Diệp hoan nhượng đại kỳ trạm đáo thông sàng thượng khứ, trạm lập tại sàng phô thượng, tha tiện cao cao địa trạm tại sàng thượng. Diệp hoan hòa trịnh tiệp khai thủy động thủ thoát khí tự kỷ đích y phục lai.
Diệp hoan xuyên liễu kiện điềm mỹ đích tuyết phưởng trù thượng y hòa thành thục đích hắc sắc đoản quần. Trịnh tiệp tắc xuyên liễu kiện lam sắc đích thiên sử tụ duy đa lợi á thượng trang hòa bạch sắc đích quần tử. Nhị nữ đích xuyên trứ hiển đắc ngận thanh thuần, ngận thanh sảng dĩ kinh một liễu na vãn tại dạ tổng hội na dạng đích nùng nùng chi phấn vị. Tương bỉ chi hạ, nam nhân hỉ hoan tha môn hiện tại đích trang phẫn. Tha môn ngận khoái tựu tại đại kỳ đích diện tiền biến thành liễu lưỡng cá xích lỏa mỹ nhân, nhất ti bất quải đích xích lỏa mỹ nhân. Diệp hoan đả khai phòng gian đích dvd âm hưởng thiết bị, phóng xuất liễu nhất đoạn cực cụ thiêu đậu tính đích âm nhạc, tiết tấu giác vi khinh khoái đích âm nhạc.
Nhị nữ dã ba thượng liễu sàng phô, kỉ hồ cân cương tài nhất dạng, diệp hoan lai đáo đại kỳ đích chính diện, trịnh tiệp tắc trạm tại liễu tha đích hậu diện. Lưỡng cá mỹ nữ đô thị cao thiêu hình đích, đồng đại kỳ hỉ hoan đích nữ nhân kỉ hồ đô trường đắc ngận cao, tối tiểu đích di tĩnh dã soa bất đa hữu 1.65m. Đại bộ phân đô tại 1.65m đáo 1.70m chi gian, mộ bình tại 1.80m dĩ thượng. Nhãn tiền đích diệp hoan hòa trịnh tiệp dã đô tại 1.70m dĩ thượng.
Đại kỳ đích tiền diện hòa hậu diện đô trạm liễu nhất cá cao thiêu mỹ nữ, diệp hoan tắc ngưng thị trứ tha. Nam nhân thanh sở, bối hậu đích trịnh tiệp khẳng định dã dĩ đồng dạng ôn nhu đích nhãn thần ngưng thị trứ tự kỷ. Nhị nữ hòa trứ âm nhạc đích tiết tấu khinh khinh địa nữu trứ tự kỷ đích yêu chi lai, đại kỳ tiếu liễu, nhãn tiền đích diệp hoan nữu đắc hoàn đĩnh hảo khán đích.
Tha môn bạn trứ âm nhạc đích tiết tấu biên nữu trứ yêu chi biên bão trụ liễu nam nhân, xác thiết địa thuyết thị nhất tiền nhất hậu giáp trụ liễu nam nhân. Đại kỳ bị nhị nữ giáp tại đương trung, tha môn tắc khinh khoái địa nữu trứ thân tử dụng tha môn kiều diễm đích hung bô khinh khinh ma sát trứ tha đích hung thang hòa hậu bối. Diệp hoan dụng tự kỷ đích kiều diễm hung bô biên tư ma trứ nam nhân đích hung thang biên khinh khinh địa hòa tha tiếp khởi vẫn lai, trịnh tiệp tắc dụng tự kỷ đích bất đại đãn tương đương mỹ quan đích tự hồ đảo khấu oản nhất bàn đích tô hung khinh khinh địa tư ma trứ tha đích hậu bối, tha bất đình địa khinh vẫn trứ tha đích hậu bối hòa bột tử.
Diệp hoan nhất kiểm vũ mị địa đối đại kỳ thuyết đạo: “Chủ nhân, nâm biệt động, tiên nhượng ngã môn tý hầu nâm. Nâm phóng tâm, ngận thư phục đích.”
Đại kỳ điểm điểm đầu, vi tiếu trứ hòa tha tiếp vẫn. Diệp hoan nhất biên khinh nữu trứ yêu chi mạn mạn địa vẫn trứ đại kỳ đích chủy ba, hạ ba, bột tử, hung thang, nhất lộ hướng hạ vẫn khứ; trịnh tiệp tại nam nhân bối hậu dã kỉ hồ đồng thời mạn mạn địa vẫn trứ tha đích nhĩ thùy, bột tử, hậu bối, dã thị nhất lộ hướng hạ “Tảo đãng” chung vu nhị nữ hựu quỵ tại liễu nam nhân đích diện tiền. Quỵ trứ đích tha môn tùy trứ âm nhạc khinh khinh địa dụng thủ phủ mạc trứ nam nhân. Diệp hoan ngưỡng thị trứ nam nhân khinh khinh địa phủ trứ tha đích phúc bộ, đại thối, trịnh tiệp tắc khinh khinh địa phủ trứ nam nhân đích đồn bộ hòa đại thối.
Lưỡng cá cao thiêu, tính cảm, niên khinh đích mỹ nữ đích xác bả tự kỷ tý hầu đắc cú thư phục đích. Tha môn ôn nhu địa nhất tiền nhất hậu song tất trứ sàng địa quỵ tại tự kỷ diện tiền, dĩ phi thường ôn nhu địa động tác khinh phủ trứ tự kỷ đích thân tử. Chân đích nhượng nam nhân cảm đáo ngận hữu thành tựu cảm hòa tự hào cảm. Tự kỷ phủ thị trứ diệp hoan na lam sắc thâm thúy đích nhãn thần, tòng nhãn thần lí độc xuất đích thị ôn nhu, thuận tòng hòa sùng bái. Bất quản thị nhãn tiền đích diệp hoan hoàn thị bối hậu đích trịnh tiệp đô thị đĩnh hợp tự kỷ tâm ý đích mỹ nữ, bất nhiên dã bất hội tương tha môn bao hạ lai liễu.
Tùy trứ âm nhạc tiết tấu đích gia trọng, quỵ tại đại kỳ cước hạ đích diệp hoan cấp nam nhân phao liễu nhất cá vũ mị chi cực đích nhãn thần. Chỉ kiến tha vi vi nhất tiếu dụng nhất chỉ nhu đề khinh khinh ác trụ nam nhân “Tiểu kỳ” đích căn bộ, lánh nhất chỉ nhu đề tắc khinh khinh địa thác trụ “Tiểu kỳ” đích lưỡng cá viên viên trung thật đích “Tiểu thị tòng” nữ nhân dụng nhu đề khinh khinh địa phủ trứ “Tiểu kỳ” hòa tha đích tiểu thị tòng nhất hội tiện khinh khinh địa nhất suý tú phát nhượng nhất chỉnh đầu tự bộc bố bàn đích tú phát toàn đô thuận trứ tả hung nhất trắc tự nhiên thùy hạ, lộ xuất na bạch tích kỳ trường đích bột tử lai. Tha đê hạ trăn thủ khinh khải chu thần thân trường hồng thiệt, dụng linh hoạt, điều bì, khả ái đích tiểu thiệt tiêm khinh khinh địa “Tảo đãng” khởi tiểu kỳ đích đầu bộ lai.
Đại kỳ thư phục đắc chỉ suyễn khí, thậm chí khai thủy khinh hô trứ. Bất cận “Tiểu kỳ” đích đầu bộ truyện lai trận trận điện ba bàn đích khoái cảm, dữ thử đồng thời, tự kỷ đích hậu đình dã truyện lai nhất ba ba dương dương đích đãn hựu thư phục chi cực đích cảm giác. Nam nhân bằng kinh nghiệm hòa cảm giác dã tri đạo thân hậu đích trịnh tiệp chính tại dụng tha đích quai xảo thiệt tiêm khinh điểm tự kỷ đích hậu đình.
Giá lưỡng cá tiểu nữu tý hầu nam nhân đích công phu hoàn chân thị hữu điểm hỏa hầu. Minh minh thị thuần tình thiếu nữ, khước tương giá ta yếu nam nhân mệnh đích công phu luyện đáo liễu gia. Nhi thả, căn bổn bất dụng tự kỷ thi gia nhậm hà đích điều giáo, tha môn ngận tự nhiên địa vận dụng trứ thục luyện đích kỹ xảo. Giả dĩ thời nhật, hoàn toàn hữu lý do tương tín tha môn đích “Thần thiệt chi đạo” khả dĩ đạt đáo như hỏa thuần thanh đích địa bộ.
Âm nhạc kế tục trứ, lưỡng cá tiểu nữu hòa trứ âm nhạc đích tiết phách thổ trứ hương thiệt tẫn tình địa tý hầu trứ tự kỷ đích “Tiểu kỳ” hòa hậu đình. Diệp hoan nhất kiểm mị tiếu địa dụng thiệt tiêm phi khoái địa “Du lãm” trứ “Tiểu kỳ” đích lưỡng cá “Tiểu thị tòng” nhiên hậu dụng tương “Tiểu kỳ” tòng đầu chí căn, hựu tòng căn chí đầu tẫn tình địa “Du lãm” trứ. Ngận khoái tự kỷ đích “Tiểu kỳ” tiện thấp lộc lộc đích triêm mãn liễu tha đích hương tân, hoàn thiểm thiểm phát quang ni. Thử thời đích “Tiểu kỳ” hùng củ củ, khí ngang ngang đích, đối trứ cước hạ đích diệp hoan trừng trứ viên viên đích “Đại nhãn tình” bất cận như thử, tha đích đầu bộ dã hiển đắc thạc đại vô bỉ, tráng quan chi cực. Diệp hoan ngoan bì địa dụng thiệt tiêm đại lực nhi khoái tốc địa thiểm điểm trứ “Tiểu kỳ” đích nhãn tình, nam nhân thư phục đắc toàn thân chỉ đả chiến. Tha hoàn cát cực lực địa dụng thiệt tiêm thiêu trứ “Tiểu kỳ” đích nhãn tình, hận bất đắc tương na viên viên đích nhãn tình thiêu đắc canh đại ta.
Dã diệp hoan đích mại lực thiêu đậu nhất dạng, trịnh tiệp tại hậu diện dã bất hàm hồ. Tha tiên dụng thiệt tiêm thiểm trứ nam nhân đích đồn bộ, nhiên hậu dụng thiệt tiêm tại tha hậu đình đích mẫn cảm khu vực phụ cận tố viên chu vận động. Tái tiếp trứ tiện dụng thiệt tiêm “Trọng điểm tiến công” nam nhân đích hậu đình trung tâm. Tha tương thiệt tiêm thời nhi mạn thiểm, thời nhi khoái điểm, thời nhi trọng thiêu, thời nhi khinh phủ.
Nam nhân thân thượng lưỡng xử tối mẫn cảm đích địa phương bị lưỡng cá thanh xuân mỹ thiếu nữ dụng tối cụ tượng chinh bị chinh phục đích tư thế quỵ tại tự kỷ đích cước hạ dụng thiệt tiêm mại lực địa thiêu đậu trứ, giản trực thư phục đắc phiêu tại vân đoan.
Năng nhượng lưỡng cá giá ma mỹ lệ, tính cảm đích đại học sinh tịnh muội —— tự kỷ đích tiểu nô lệ tương tự kỷ tý hầu địa giá ma thư phục, đại kỳ cảm đáo tự kỷ một hữu bạch hoạt. Chân tha mụ đích sảng, tự kỷ năng cú bao dưỡng đáo lưỡng cá giá ma phiêu lượng, giá ma tính cảm, giá ma tri tình thú đích thiếu nữ!
Phản chính dĩ kinh bao dưỡng hạ tha môn, tự kỷ thị tha môn đích chủ nhân liễu, tha môn thị tự kỷ đích nô lệ. Tác vi diệp hoan hòa trịnh tiệp giá lưỡng cá tính cảm tiểu vưu vật —— mỹ nữ đại học sinh đích chủ nhân, thử khắc tự kỷ phảng phật chính tại tiếp thụ lưỡng cá nô lệ đối tự kỷ đích đỉnh lễ mô bái.
Giá thời hầu, diệp hoan khinh khải chu thần tương nhất chỉnh cá “Tiểu kỳ” đích thạc đại đầu bộ miễn cường hàm nhập anh đào tiểu chủy trung duyện hấp khởi lai. Tự kỷ “Tiểu kỳ” đích đầu bộ tự hồ quá vu thạc đại liễu điểm, tương diệp hoan đích nhất chỉnh trương tiểu chủy xanh đắc mãn mãn đích, liên tai bang đô cổ liễu khởi lai. Tha nhất kiểm dâm tiếu địa khán trứ tự kỷ, tiệm tiệm thôn thổ khởi nhất chỉnh chi “Tiểu kỳ” lai. Tha nhất biên thôn thổ nhất biên đại lực địa duyện hấp, tai bang thời nhi cổ khởi thời nhi ao hãm, chủy trung bất đoạn địa phát xuất “Sách, sách, sách” đích hưởng thanh lai.
Đại kỳ tình bất tự cấm địa khoa tưởng khởi diệp hoan lai: “Hoan nhi, ngã đích quai nô lệ. Hấp đắc hảo, hấp đắc diệu cực liễu! Chủ nhân hỉ hoan nhĩ, ái nhĩ!”
Đại kỳ thư phục đắc hữu điểm nhãn mạo kim tinh đích cảm giác. Thân hậu đích trịnh tiệp tắc kế tục dụng thiệt tiêm hoặc khinh thiêu hoặc “Mãnh công” nam nhân đích hậu đình, lệnh tha thư phục đắc đồn bộ nhất cá kính địa trực đả chiến.
Tiếp hạ lai hoán liễu tràng cảnh liễu. Bất biến đích nam chủ giác y nhiên thị cao cao tại thượng đích chủ nhân đồng đại kỳ, lưỡng vị phiêu lượng thuần tình đích nữ chủ giác —— nô lệ y cựu quỵ trứ ân tình địa phục thị trứ tha môn cộng đồng đích chủ nhân, đãn tha môn đích vị trí dữ tiên tiền hỗ hoán liễu nhất hạ. —— trịnh tiệp cực lực địa dụng thần thiệt phục thị trứ nam nhân đích “Tiểu kỳ” diệp hoan tắc tẫn tình địa phi vũ trứ thiệt tiêm “Tiến công” trứ tha đích hậu đình, vưu kỳ thị hậu đình trung tâm xử. Đại kỳ thư phục đắc bế thượng nhãn tình diêu đầu hoảng nhĩ trứ. Tha dã khoa tưởng liễu trịnh tiệp kỉ cú: “Tiệp nhi, ngã đích tiểu nô lệ, nhĩ quả nhiên một nhượng chủ nhân thất vọng. Kế tục, tố đắc hảo, tái đại lực điểm.”
Trịnh tiệp thính đáo nam nhân khoa tưởng tự kỷ tiện canh gia mại lực địa thôn thổ duyện hấp trứ.
Đại kỳ tri đạo tự kỷ đệ nhất thứ khán kiến trịnh tiệp đích thời hầu, tựu giác đắc giá cá tiểu ni tử kiểm đản thanh tú, tối vi dẫn khởi tha chú ý đích thị tha đích song thần tuyến điều cực giai, trường đắc phi thường đích tính cảm, duy mỹ. Tha đương thời tựu hữu nhất chủng trùng động —— tưởng tương giá tiểu ni tử án tại tự kỷ đích khố hạ nhượng tha dụng mị lực vô bỉ đích song thần thôn khỏa tự kỷ đích “Tiểu kỳ” thử khắc tha đích song thần biến thành tiêu chuẩn đích “o” tự hình hậu, canh thị hiển đắc kiều diễm vô bỉ!
Nhất khán đáo thử thời trịnh tiệp na mị lực vô hạn đích song thần, đại kỳ tưởng khởi liễu tự kỷ đích mỹ diễm “Tao hồ” —— tiểu lê.
Đại kỳ đột nhiên vấn trịnh tiệp: “Tiệp nhi, ngã đích quai nô lệ. Chủ nhân vấn nhĩ nhất cá vấn đề.”
Trịnh tiệp thổ xuất khẩu trung chi vật, chủy giác hoàn tàn lưu trứ ta hứa hương tân. Tha thuyết đạo: “Chủ nhân nâm tẫn quản vấn ngã, chỉ yếu tiệp nhi tri đạo, tiệp nhi nhất định hồi đáp!”
Đại kỳ: “Ngã một khiếu nhĩ đình hạ, hàm hồi khứ! Nhĩ chỉ nhu điểm đầu hoặc diêu đầu tựu khả dĩ liễu.”
Trịnh tiệp lập khắc thuyết đạo: “Đối bất khởi, chủ nhân! Tiệp nhi giá tựu cấp nâm hàm!”
Tha mã thượng tương “Tiểu kỳ” trọng tân hàm hồi noãn hồng hồng đích tiểu chủy nội mạn mạn địa thôn thổ khởi lai, thụ khởi nhĩ đóa thính nam nhân đích vấn đề.
Đại kỳ: “Nhĩ thị bất thị ngận hội xướng ca?”
Trịnh tiệp khẩu trung hàm trứ “Tiểu kỳ” điểm điểm đầu.
Bất liêu diệp hoan đình hạ khẩu trung đích hoạt nhi thuyết đạo: “Tiệp nhi đích ca xướng đắc khả hảo liễu. Tại ngã môn âm nhạc học viện lí, xướng ca cao thủ như vân, đãn tha hoàn thị xuất loại bạt tụy đích.”
Đại kỳ điểm điểm đầu một thuyết thập ma, tha đột nhiên thuyết đạo: “Hoan nhi, nhĩ dã kế tục, ngã một khiếu nhĩ đình.”
Diệp hoan dã thuyết đạo: “Đối bất khởi, chủ nhân! Hoan nhi dĩ hậu bất cảm liễu.”
Tha thuyết hoàn hựu dụng thiệt tiêm “Tý hầu” khởi nam nhân đích hậu đình lai.
Tạo vật chủ chân thị thần kỳ! Tiểu lê thị điện thị đài đích nữ chủ trì nhân, dã tựu thị bá âm viên, kháo chủy cật phạn; trịnh tiệp thị học thanh nhạc hòa xướng ca đích, dã thị kháo chủy cật phạn. Tha môn lưỡng kháo chủy cật phạn đích tiểu chủy đô trường đắc phi thường đích tính cảm. Tự kỷ chân thị ái tử tha môn đích tiểu chủy liễu, đô thị đầu nhất thứ kiến đáo tha môn tựu hận bất đắc lập tức nhượng tha môn dụng tính cảm đích tiểu chủy hảo hảo địa phẩm lộng nhất phiên tự kỷ đích “Tiểu kỳ” trị đắc khánh hạnh đích thị, bất luận thị tiểu lê đích tính cảm tiểu chủy, hoàn thị trịnh tiệp đích khả ái hương khẩu đô thị chúc vu ngã đồng đại kỳ đích. Tự kỷ khả dĩ tẫn tình địa hưởng dụng tha môn đích tiểu chủy, nhượng tha môn dụng tiểu chủy tý hầu đắc tự kỷ thư thư phục phục đích. Chỉ khả tích, tiểu lê bất tại tự kỷ thân biên. Tha yếu thị tại tự kỷ đích thân biên, tự kỷ tựu thị thiên thiên khiếu tha dụng tiểu chủy hàm xuyết tự kỷ đích “Tiểu kỳ” tha dã hội ngận nhạc ý đích!
Tiểu lê a, tỷ tỷ a, nhĩ cứu cánh chẩm ma liễu? Nhĩ thị bất thị xuất sự liễu? Đại kỳ tưởng nhĩ liễu! Nhất định yếu bả tâm ái đích tiểu lê tỷ tỷ trảo hồi lai, nhượng tha tượng biệt đích sở ái đích nữ nhân na dạng bồi tại tự kỷ đích thân biên. Tương tín tự kỷ hòa tiểu lê hoàn hữu duyên phân, tương tín tha dã thị tự kỷ sinh mệnh trung nhất cá ngận trọng yếu đích nữ nhân! Canh tương tín tự kỷ đích “Tiểu kỳ” hòa tiểu lê đích “Chí tôn mỹ khẩu” hoàn hữu duyên phân, tự kỷ nhất định hoàn khả dĩ tương hổ hổ sinh uy, khí thế hung hung đích “Tiểu kỳ” một nhập tha đích mỹ chủy trung nhất sính phong lưu!
Đại kỳ khinh khinh phủ trứ trịnh tiệp đích hồng thần thuyết đạo: “Tiệp nhi, dĩ hậu một sự tố thời, tựu dụng nhĩ giá khẩu tính cảm, phiêu lượng đích anh đào tiểu chủy xướng xướng ca cấp chủ nhân thính. Tri đạo bất?”
Trịnh tiệp khẩu hàm phong lưu vật điểm đầu bất dĩ.
Tiệp nhi a tiệp nhi, thử khắc nhĩ tựu ân tình địa dụng nhĩ đích đàn hương tiểu khẩu hảo hảo địa hàm lộng ngã đích “Tiểu kỳ” ba! Dĩ hậu hưng trí hảo thời, tái dụng nhĩ giá khẩu thử khắc chính tại phẩm lộng ngã đích “Tiểu kỳ” đích hồng diễm tiểu khẩu xướng ca cấp ngã thính!
Giá thời hầu diệp hoan chủ động đình hạ khẩu lí đích hoạt nhi đối trứ nam nhân thuyết đạo: “Chủ nhân, tiếp hạ lai nâm yếu thị bất giới ý tựu bình thảng trứ. Ngã hòa tiệp nhi hoán chủng phương thức kế tục tý hầu nâm! Yếu thị nâm bất nhạc ý, ngã môn tựu kế tục giá dạng tý hầu nâm.”
Đại kỳ dã trạm đắc hữu điểm luy liễu, tha thuyết đạo: “Ngã thảng trứ ba.”
Nam nhân nhất thuyết hoàn, trịnh tiệp tiện thổ xuất khẩu trung đích “Tiểu kỳ” tha hòa diệp hoan nhất khởi tý hầu nam nhân bình thảng trứ, diệp hoan khinh khinh bão khởi nam nhân đích đầu bộ, tại tha đích đầu hạ phóng liễu cá tùng nhuyễn đích chẩm đầu. Đại kỳ tiện thư phục địa thảng trứ liễu, “Tiểu kỳ” dĩ thị phi thường đích kiên đĩnh liễu, thấp lộc lộc đích triêm mãn liễu trịnh tiệp đích hương tân.
“Chủ nhân, nâm thảng hảo!”
Diệp hoan thuyết đạo, tha bối đối nam nhân chuẩn bị thải dụng thể thượng vị lai kỵ thừa nam nhân.
“Mạn trứ!”
Đại kỳ thuyết đạo, “Hoan nhi, nhĩ hòa tiệp nhi hoán nhất hạ. Nhĩ đẳng hội lai.”
Nam nhân quyết định tiên nhượng trịnh tiệp kỵ thượng khứ, nhân vi tự kỷ dĩ kinh thế diệp hoan khai quá bao liễu, nhi trịnh tiệp đích nữ nhi gia “Bảo bối” khước nhất trực một năng chân chính hưởng dụng. Sở dĩ, tha quyết định tiên hòa trịnh tiệp lai, tái hòa diệp hoan lai.
Nhị nữ quân thuyết đạo: “Thị đích, chủ nhân!”
Tựu giá dạng, trịnh tiệp bối đối nam nhân tương tự kỷ đích nữ nhi gia “Bảo bối” đối chuẩn tha đích kiên đĩnh, bút trực, thạc đại đích “Tiểu kỳ” mạn mạn địa tọa liễu hạ khứ.
Đại kỳ thâm cảm trịnh tiệp đích “Bảo bối” tương đương đích khẩn thấu, tương đương đích ôn noãn. Tha tài cương cương bị thành nhân cơ phá xử, “Bảo bối” tự nhiên khẩn thấu, dữ xử nữ vô dị.