Tài cương cương an tĩnh liễu nhất hội đích diệp hoan tị gian hựu muộn hanh khởi lai, đãn tha dĩ kinh khiếu bất xuất thái đại đích thanh âm liễu, tha thái bì bại, thái toan nhuyễn liễu.
Nam nhân phi khoái địa lạp động trứ “Tiểu kỳ” chung vu nhượng “Tiểu kỳ” tại tự kỷ đích hỗn huyết mỹ nữ nô lệ diệp hoan đích “Liên hoa bảo bối” trung “Bạo tạc” tại “Bạo tạc” đích na nhất khắc, diệp hoan chỉ cảm đáo tự kỷ toàn thân đích huyết quản đô cân trứ tạc liễu khai lai, tha tối hậu “A ——”
Đích nhất thanh cao khiếu, lưỡng nhãn đô phiên bạch liễu……
Đại kỳ kim thiên trạng thái đặc biệt hảo, tha phù trụ diệp hoan na bố mãn hãn thủy đích tiếu đồn tương “Tiểu kỳ” trừu xuất tha đích “Bảo bối” tha dụng nhất cá thực chỉ đối trứ trịnh tiệp nhất chiêu thủ: “Tiệp nhi, nhĩ quá lai!”
Trịnh tiệp lập khắc tương kiểm thấu liễu quá lai. Nam nhân tương trịnh tiệp đích đầu vãng tự kỷ đích khố bộ nhất án, tha phi thường tri thú địa trương khai tiểu chủy tương thấp lộc vô bỉ đích “Tiểu kỳ” hàm liễu tiến khứ.
Khán trứ tự kỷ đích tiểu nô lệ trịnh tiệp dụng tiểu chủy tương tự kỷ đích “Tiểu kỳ” thanh lý đắc càn càn tịnh tịnh hậu, đại kỳ khoa tưởng tha đạo: “Tiệp nhi, tố đắc hảo. Chủ nhân phi thường hỉ hoan!”
Tha tà liễu nam nhân nhất nhãn thuyết đạo: “Chủ nhân phôi, chủ nhân khi phụ tiệp nhi.”
Đại kỳ nhất bả phủng khởi tha đích kiểm đản cấp liễu tha nhất cá thâm vẫn thuyết đạo: “Tựu khi phụ nhĩ, chẩm ma dạng?”
Tha phác xích nhất thanh tiếu đạo: “Ngã hỉ hoan bị nhĩ khi phụ. Hoan nhi một sự ba?”
Đại kỳ khán liễu khán diệp hoan chính lạn nê tự đích thảng tại na lí, nhất cú thoại bất thuyết.
Đại kỳ bão khởi tha, tha tài vi tiếu trứ tranh khai nhãn tình thuyết đạo: “Chủ nhân, cương tài ngã cảm giác toàn thân đô tại bạo tạc……”
Nam nhân vấn tha: “Hoan nhi, thư phục mạ?”
Tha ôn nhu địa điểm điểm đầu, nhiên hậu tương đầu trát tiến nam nhân đích hoài lí. Đại kỳ khinh khinh địa bão trứ tha, phủ trứ tha đích hậu bối thuyết đạo: “Hoan nhi, ngã hỉ hoan nhĩ, chân đích!”
Chân bất tri đạo vi thập ma, tự kỷ cánh nhiên hội thuyết xuất giá dạng đích thoại? Hoài lí đích diệp hoan chỉ thị tự kỷ bao dưỡng đích nữ nhân, tự kỷ đích tiểu nô lệ nhi dĩ, đãn tự kỷ chẩm ma hội đột nhiên thuyết hỉ hoan tha ni? Hải, đồng đại kỳ a đồng đại kỳ, nhĩ thị bất thị hôn liễu đầu liễu? Dã một hôn đầu, tự kỷ đối diệp hoan đích cảm giác bất tựu thị tự kỷ đối mộ bình hoặc thị di tĩnh đích cảm giác mạ? Thị đích, hòa đối kỳ văn đích cảm giác bất nhất dạng. Đối tiên tử kỳ văn đích cảm giác vĩnh viễn đô thị tự kỷ nhu yếu tha đích ái! Nhi đối thử thời đích diệp hoan tắc hữu điểm tự kỷ tưởng ái tích tha đích cảm giác, hòa đối mộ bình hòa di tĩnh soa bất đa!
Hoan nhi, ngã chân đích ngận cựu hỉ hoan nhĩ, tổng cảm giác nhĩ thị nhất cá ngận thuần đích nữ hài tử, thuần khiết đắc tựu tượng nhất trương bạch chỉ. Nhi tự kỷ tựu thị tại giá trương bạch chỉ thượng tẫn tình huy sái bút mặc đích nam nhân!
Đại kỳ khinh khinh địa phủ trứ diệp hoan đích hậu bối. Tha vô ý trung phát hiện diệp hoan tu trường đích mỹ thối cánh nhiên hữu nhất điểm hà tỳ —— tha đích tất cái thượng hữu nhất cá hậu hậu đích kiển. Nam nhân sĩ khởi tha đích lánh nhất chỉ cước khán dã hữu nhất cá hậu hậu đích kiển.
Đại kỳ dụng thủ khinh khinh địa phủ trứ na lưỡng cá kiển vấn đạo: “Hoan nhi, nhĩ giá lí thị chẩm ma hồi sự?”
Diệp hoan đả khởi tinh thần thuyết đạo: “Giá thị khiêu ba lôi vũ ma xuất lai đích.”
Đại kỳ thuyết đạo: “Nhĩ hội khiêu ba lôi vũ?”
Diệp hoan điểm điểm đầu thuyết đạo: “Ngã tòng tiểu tựu học ba lôi vũ, tiểu thời hầu hoàn xuất diễn quá 《 thiên nga hồ 》 ngã tại lí diện phẫn diễn nhất chỉ tiểu thiên nga.”
Trịnh tiệp: “Chủ nhân, hoan nhi đích ba lôi vũ khiêu đắc khả hảo liễu. Tại ngã môn học viện đích nghênh tân vãn hội thượng, hoan nhi tựu khiêu liễu 《 thiên nga hồ 》 đích phiến đoạn, đương thời toàn học viện đô oanh động liễu. Ngã môn ngận đa nhân đô giác đắc hoan nhi thái khả tích liễu, tha bất ứng cai niệm thanh nhạc đích, tha ứng cai khứ vũ đạo học viện khiêu ba lôi vũ.”
Đại kỳ: “Vi thập ma một khứ vũ đạo học viện khiêu ba lôi ni?”
Trịnh tiệp khán khán diệp hoan hựu khán khán đại kỳ, tưởng thuyết thập ma đãn thủy chung một thuyết xuất lai. Đại kỳ khả thị cá cấp tính tử, tha tri đạo diệp hoan hữu thập ma đông tây man trứ tự kỷ hoặc thị hữu thập ma bất phương tiện thuyết. Tha đích hảo kỳ tâm bị kích phát khởi lai liễu.
Đại kỳ đối trịnh tiệp thuyết đạo: “Tiệp nhi, cáo tố ngã vi thập ma. Khoái điểm!”
Trịnh tiệp khán khán diệp hoan bất cảm thuyết, tối hậu hoàn thị khai khẩu đối diệp hoan thuyết đạo: “Hoan nhi, nhĩ biệt quái ngã, ngã tựu trực tiếp đối chủ nhân thuyết liễu.”
Diệp hoan đột nhiên bão khẩn liễu đại kỳ tương đầu tái thứ trát tiến tha đích hoài lí, tha đích thân tử khinh khinh đích trừu yết trứ. Nam nhân tri đạo tha tại khóc. Hải, giá tiểu nữ hài nhất định thị thụ liễu ngận đại đích ủy khuất……
Trịnh tiệp mạn mạn địa đạo xuất liễu thâm mai tại diệp hoan nội tâm thâm xử đích khổ thủy. Nguyên lai diệp hoan xuất thân nhất cá đĩnh hạnh phúc đích gia đình, tha đích ngoại công thị nga la tư nhân, nhân thử tha tòng tiểu tựu hỉ hoan nga la tư đích ba lôi vũ nghệ thuật, đặc biệt hỉ hoan khán ba lôi vũ kịch 《 thiên nga hồ 》 tha đích mụ mụ tòng tiểu tựu tương tha tống khứ đương địa đích thiếu niên cung ba lôi vũ đoàn luyện tập ba lôi vũ. Tha dã ngận hữu học ba lôi vũ đích thiên phân, 9 tuế tựu đăng đài diễn xuất quá giản đoản đích ba lôi vũ kịch. Tòng tiểu đáo đại, tha nhất trực hữu nhất cá mộng tưởng tựu thị khứ mỗ cá đại học hoặc thị vũ đạo học viện tiến hành chuyên nghiệp đích ba lôi vũ thâm tạo. Tha đích phụ mẫu dã nhất trực đô chi trì tha.
Khả thị, thiên hữu bất trắc phong vân, nhân hữu đán tịch họa phúc. Mỹ hảo đích nhất thiết tại diệp hoan thượng cao nhị đích thời hầu đô cải biến liễu, tha đích phụ thân bất hạnh đắc can nham khứ thế liễu! Giá cá đả kích đối vu diệp hoan thị ngận trí mệnh đích, cảm tình thượng đích đả kích tạm thả bất thuyết, kinh tế thượng đích đả kích dã thị cực kỳ trầm trọng đích. Tại trung quốc sảo hữu điểm thường thức đích nhân đô tri đạo, khứ chuyên nghiệp đích vũ đạo viện giáo học tập ba lôi vũ chuyên nghiệp kỳ học phí thị cao đắc kinh nhân đích, diệp hoan đích gia đình căn bổn giao bất khởi học phí. Tha đích mẫu thân ngận vô nại chỉ năng chiết trung khảo lự nhượng tha khứ tân hải sư phạm đại học niệm thanh nhạc liễu. Nhân vi diệp hoan tòng tiểu tựu tham gia các chủng tần phồn đích ba lôi vũ diễn xuất, công khóa nhất trực đô bất thị ngận hảo. Như quả phóng khí niệm nghệ thuật viện giáo tượng phổ thông đích hài tử nhất dạng khứ niệm nhất bàn đích đại học, na diệp hoan ngận hữu khả năng thập ma đại học đô khảo bất thượng. Khả thị, khứ đại học hoặc thị vũ đạo học viện học tập ba lôi vũ chuyên nghiệp gia lí căn bổn bất khả năng giao đắc khởi ngang quý đích học phí. Giá khả chẩm ma bạn ni? Tha đích mẫu thân chỉ hảo nhượng diệp hoan khứ nhất bàn đích âm nhạc viện giáo niệm thanh nhạc chuyên nghiệp, giá dạng, học phí hội bỉ niệm ba lôi vũ chuyên nghiệp đê nhất ta. Tức sử giá dạng, tha đích mẫu thân dã chỉ cấp tha thấu túc liễu nhất niên đích học phí, dư hạ đích tam niên đô thấu bất thượng. Vô nại chi hạ, diệp hoan tài khứ dạ tổng hội tố nữ lang đích……
Đại kỳ khán quá sài khả phu tư cơ đích 《 thiên nga hồ 》 kịch bổn, giác đắc thử thời hoài trung đích diệp hoan chân đích tượng nhất chỉ thụ thương đích tiểu thiên nga. Tha khinh khinh địa phủng khởi diệp hoan đích kiểm giáp, tha dĩ kinh lệ lưu mãn diện liễu. Trịnh tiệp thuyết trứ thuyết trứ dã khóc liễu khởi lai.
Đại kỳ: “Hoan nhi, biệt khóc liễu. Nhĩ hoàn hỉ hoan khiêu ba lôi vũ mạ?”
Diệp hoan điểm điểm đầu khinh thanh thuyết đạo: “Toán liễu, ngã dĩ kinh ngận hạnh vận địa ngộ kiến liễu nâm. Phủ tắc, đại học đô niệm bất hạ khứ. Nhân sinh tại thế, na hữu sự sự đô như ý. Ngã hữu kim thiên dĩ kinh ngận tri túc liễu.”
Đại kỳ: “Ngã vấn nhĩ, nhĩ hoàn tưởng bất tưởng khiêu ba lôi vũ? Khán trứ ngã hồi đáp!”
Nam nhân ngận nghiêm túc địa vấn tha.
Diệp hoan nhất kiểm kinh ngạc địa khán trứ nam nhân điểm liễu điểm đầu. Đại kỳ thuyết đạo: “Na hảo, na lí hữu bồi huấn ba lôi vũ đích, nhĩ cáo tố ngã?”
Trịnh tiệp thuyết đạo: “Ngã môn tân sư đại âm nhạc học viện đích huynh đệ học viện —— vũ đạo học viện tựu hữu ba lôi vũ bồi huấn ban, tha thị châm đối sở hữu đích học sinh khai phóng thức nhập học đích. Đô khả dĩ khứ báo danh tham gia đích, bất quá học phí đĩnh quý đích, nhân vi hữu chuyên nghiệp đích lão sư chỉ đạo.”
Đại kỳ: “Nhĩ môn học viện đích nhân khả dĩ khứ báo danh tham gia mạ?”
Trịnh tiệp điểm điểm đầu. Đại kỳ vi tiếu đạo: “Na tựu giản đan liễu. Hoan nhi a, nhĩ tựu khứ báo danh tham gia ba lôi vũ bồi huấn ban, nhĩ dã khứ khiêu ba lôi vũ. Hảo bất?”
“Bất hảo!”
Diệp hoan diêu diêu đầu.
“Vi thập ma a? Nhĩ bất hỉ hoan a?”
Đại kỳ vấn đạo.
“Phí dụng dã bất tiện nghi……”
Diệp hoan khinh thanh thuyết đạo.
“Giá nhĩ bất dụng khảo lự! Tiệp nhi a, minh thiên nhĩ tựu bồi trứ hoan nhi khứ báo danh. Đa thiếu tiền nhĩ cân ngã thuyết, yếu bất yếu nhất vạn nguyên?”
Đại kỳ đối trứ nhị nữ thuyết đạo.
Trịnh tiệp thuyết đạo: “Hảo, ngã minh thiên tựu bồi hoan nhi khứ báo danh. Bất yếu nhất vạn nguyên, nhất niên hạ lai kỉ thiên nguyên tựu hành liễu.”
Đại kỳ thính hậu tiếu tiếu đạo: “Minh thiên bạch thiên ngã hữu sự tình, minh thiên vãn thượng ngã bả tiền cấp nhĩ môn tống quá lai. Hoan nhi a, hỉ hoan khiêu tựu tẫn lực khứ khiêu. Chỉ yếu nhĩ bất khóc tựu hành! Quai, bất hứa khóc liễu, thính thoại!”
Đại kỳ đích tâm trung đối diệp hoan sung mãn liễu vô hạn đích liên mẫn, tha bang tha bả kiểm giáp xử đích lệ thủy đô cấp thức càn liễu. Diệp hoan sỏa sỏa địa khán trứ nam nhân, bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo.
Đại kỳ phách phách diệp hoan đích bạch tích kiểm đản tiếu đạo: “Ngã yếu hồi gia liễu, nhĩ môn yếu ma phục tập điểm công khóa, yếu ma tảo điểm hưu tức, minh thiên hảo hảo thượng khóa khứ ba.”
Nam nhân giá ma nhất thuyết, nhị nữ mã thượng tý hầu tha xuyên khởi y phục lai. Tại bang nam nhân xuyên thượng khố tử đích thời hầu, diệp hoan hựu tất cung tất kính địa quỵ tại liễu nam nhân diện tiền. Tha thủ thượng nã trứ nam nhân đích khố đầu tịnh thả xanh hảo, đại kỳ tri đạo tự kỷ chỉ nhu yếu khinh khinh nhất sĩ cước, cước hạ quỵ trứ đích nữ nhân tựu hội bang tự kỷ bả khố tử xuyên hảo. Đãn tha phù khởi liễu quỵ trứ đích diệp hoan thuyết đạo: “Nhượng ngã tự kỷ lai, hoan nhi, dĩ hậu ngã một khiếu nhĩ quỵ, nhĩ tựu bất yếu quỵ!”
Khả thị, diệp hoan hựu quỵ liễu hạ khứ, y cựu thế đại kỳ xanh hảo khố đầu, tha kiên định địa khán trứ nam nhân thuyết đạo: “Hoan nhi tâm cam tình nguyện địa cấp nâm hạ quỵ, thỉnh chủ nhân xuyên khố tử!”
Đại kỳ giác đắc giá tiểu nữu tì khí hoàn chân đĩnh quật đích. Tha thuyết đạo: “Hoan nhi, chẩm ma? Bất thính chủ nhân đích thoại liễu? Khởi lai!”
Diệp hoan y cựu quỵ trứ nhất kiểm nghiêm túc địa thuyết đạo: “Thứ hoan nhi bất năng tòng mệnh! Chủ nhân, hoan nhi thập ma đô nguyện ý thính nâm đích, nâm khiếu ngã khứ tử, ngã mã thượng tựu tử tại nâm đích diện tiền. Đãn nâm tất tu y hoan nhi nhất kiện sự! Chủ nhân bất đáp ứng, hoan nhi tựu trường quỵ bất khởi!”
Đại kỳ thuyết đạo: “Hảo ba, hảo ba, ngã đáp ứng nhĩ, nhĩ khoái thuyết!”
Đại kỳ chân hữu điểm phạ diệp hoan liễu, giá tiểu ni tử đích tính cách dã thái cương liệt liễu!
Diệp hoan trịnh trọng địa thuyết đạo: “Nhượng hoan nhi chân chính tố nâm đích nô lệ! Nhi tác vi chủ nhân đích nô lệ. Tý hầu nâm xuyên khố tử tựu tất tu quỵ trứ. Chủ nhân, thỉnh xuyên khố tử!”
Thuyết hoàn, tha hựu khôi phục liễu nguyên tiên đích bãi hảo khố đầu đích tư thế.
“Nhĩ…… Nhĩ…… Nhĩ……”
Đại kỳ chi chi ngô ngô bất tri cai thuyết thập ma. Diệp hoan vi tiếu đạo: “Chủ nhân, nâm khả thị thân khẩu đáp ứng hoan nhi liễu đích! Quân tử nhất ngôn, tứ mã nan truy!”
Đại kỳ diêu diêu đầu, tâm trung sung mãn liễu vô nại đích cảm giác. Tha chỉ hảo khinh khinh địa giao thế sĩ khởi tự kỷ đích cước, diệp hoan tựu thế tha tương khố tử xuyên hảo liễu. Xuyên hảo khố tử hậu, trịnh tiệp thuyết đạo: “Chủ nhân, nâm tọa tại sàng duyên thượng.”
Đại kỳ chỉ hảo tọa tại sàng duyên thượng, trịnh tiệp dã quỵ liễu hạ lai. Nhị nữ nhất nhân tý hầu đại kỳ đích nhất chỉ cước, thế tha tương miệt tử, bì hài xuyên thượng tịnh hệ hảo hài đái.
Tha môn bang nam nhân xuyên hảo y phục hậu, tự kỷ dã xuyên thượng liễu y vật. Nhị nữ tương tự kỷ đích chủ nhân đại kỳ tống đáo công ngụ lâu hạ, cương hảo hữu nhất lượng kế trình xa khai quá lai, nam nhân nhất huy thủ, tha tiện kháo liễu quá lai. Tha đả khai xa môn hồi quá đầu đối nhị nữ thuyết đạo: “Nhĩ môn hồi ốc khứ, đa khán điểm công khóa thư. Ngã tẩu liễu, minh thiên vãn thượng ngã bả bồi huấn phí cấp hoan nhi tống lai. Tiệp nhi, ký trứ minh thiên bồi hoan nhi khứ báo danh!”
Thử thời đích nhị nữ ly nam nhân hữu kỉ bộ viễn đích cự ly.
Trịnh tiệp: “Phóng tâm ba, chủ nhân!”
Đại kỳ điểm điểm đầu chính yếu thượng xa, bất liêu diệp hoan mãnh địa bào liễu quá lai nhất bả tương đầu chẩm tại nam nhân đích kiên bàng thượng khẩn khẩn địa bão trứ tha. Tha hựu khóc liễu, đại kỳ chỉ hảo an úy tha: “Hoan nhi quai, tư cơ đại ca tại đẳng trứ ni. Hồi khứ tảo điểm hưu tức, ngã đắc tẩu liễu. Quai, thính thoại!”
Diệp hoan bão đắc nam nhân khẩn khẩn đích cư nhiên khóc xuất thanh lai liễu.
Đại kỳ chỉ hảo đối tư cơ đại ca thuyết: “Tư cơ đại ca, bất hảo ý tư a! Ma phiền nâm đẳng nhất hạ, phóng tâm, ngã hội đa cấp nhĩ tiểu phí đích.”
Tư cơ đại ca tiếu đạo: “Tiểu hỏa tử, một sự đích. Khoái an úy hảo nhĩ đích nữ bằng hữu, ngã đẳng nhĩ!”
Bất liêu diệp hoan tùng khai liễu đại kỳ, tha nhất kiểm lệ thủy đãn khước tiếu đạo: “Chủ nhân, thượng xa ba!”
Nam nhân chỉ hảo hựu dụng thủ tương tha kiểm thượng đích lệ thủy thức càn, tha vi tiếu đạo: “Na ngã tẩu liễu!”
Diệp hoan khinh khinh địa tương hồng thần thấu cận nam nhân đích chủy ba, tha chủ động địa vẫn liễu đại kỳ nhất hạ vi tiếu đạo: “Chủ nhân, hoan nhi ái nâm! Nâm tẩu hảo!”
Đại kỳ vi tiếu trứ thượng liễu xa, tư cơ đại ca giá tài khải động xa tử.
Xa tử khai thủy tẩu liễu, đãn đại kỳ nhẫn bất trụ hồi đầu vãng xa song ngoại khán khứ. Tha khán đáo nhị nữ quân tại hướng tự kỷ huy thủ, trịnh tiệp nhất kiểm đích tiếu ý, nhi diệp hoan tắc hựu thị nhất kiểm đích lệ thủy……
Bất tri vi thập ma, đại kỳ cảm đáo tự kỷ đích tâm tình ngận trầm trọng, đương nhiên tha ngận khai tâm, thị chân chính đích khai tâm! Dã hứa diệp hoan khiêu ba lôi vũ đích sự tình nhượng tha xúc động thái thâm liễu ba! Tha năng lý giải diệp hoan đích tâm tình. Tằng kỉ hà thời, tự kỷ bất nhất dạng nhân vi gia lí bần cùng nhi phóng khí liễu thượng đại học đích cơ hội, giá chủng thống khổ chân đích nan dĩ danh trạng…… Tha hốt nhiên tưởng khởi liễu tự kỷ đích sơ luyến tình nhân mỹ đình. Mỹ đình dã hữu quá giá chủng thống khổ ba. Nhân vi một tiền, tha thất khứ liễu thượng nghệ thuật học giáo đích cơ hội. Nhân vi tự kỷ tằng kinh đích bần cùng nhượng tự kỷ thất khứ liễu tối chí ái đích sơ luyến……
Đình, nhĩ tại tân gia pha hoàn hảo mạ? Nhĩ hoàn hội tưởng niệm ngã mạ? Ngã khả thị hoàn hội tưởng khởi nhĩ! Nhân vi nhĩ tằng kinh thị ngã sinh mệnh trung đích toàn bộ!
Khiêu ba lôi vũ thị hoan nhi đích lý tưởng, tự kỷ năng bang trợ tha tòng sự lý tưởng đích sự nghiệp đương nhiên khai tâm liễu! Nhân sinh tối đại đích thống khổ chi nhất mạc quá vu lý tưởng bị ách sát! Tự kỷ đại học mộng đích phá diệt trực đáo kim thiên hồi tưởng khởi lai nội tâm hoàn thị ẩn ẩn tác thống……
Tư cơ đại ca đột nhiên thuyết đạo: “Tiểu hỏa tử, hảo phúc khí a! Nhĩ nữ bằng hữu chân phiêu lượng, khán đắc xuất tha ái nhĩ ái đắc ngận thâm a!”
Đại kỳ tiếu đạo: “Tư cơ đại ca kiến tiếu liễu! Cương tài chân thị bất hảo ý tư a, nhượng nâm cửu đẳng liễu!”
Tư cơ đại kỳ: “Tiểu ý tư, một sự đích. Giá nữ nhân ma, hống hống tha tựu một sự liễu. Nhĩ kim thiên hòa tha sảo khẩu nhượng tha khóc khóc đề đề đích, minh thiên hống tha lưỡng cú, tha hựu bả vĩ ba kiều đáo thiên thượng khứ liễu! A a!”
Tư cơ đại ca tiếu liễu khởi lai.
Đại kỳ dã tiếu liễu khởi lai, nhân vi giá thời hầu tư cơ đại ca đích thoại hiển đắc ngận u mặc, tha cư nhiên dĩ vi tự kỷ hòa diệp hoan sảo khẩu liễu. Hải, chân thị đích, tha chẩm ma hội hữu giá chủng tưởng pháp?