Đương nhiên, hạ sàng chi hậu, bất luận thị xuân hiểu hoàn thị thiến như đô thị nhất bổn chính kinh đích, tòng bất thuyết thô thoại đích! Hạ sàng chi hậu đích tha môn tuyệt đối thị cao quý, mỹ diễm đích cơ quan nữ càn bộ!
Đại kỳ bão trụ tiểu lê kế tục phủ trứ tha đích cúc hoa đạo: “Lê nhi, tạ tạ nhĩ! Nhĩ thị đệ nhất cá nhượng ngã chân chính hưởng thụ ‘ hậu môn ’ đích nữ nhân.”
Tiểu lê vi tiếu đạo: “Hữu thập ma hảo tạ đích, lê nhi ái nhĩ sở dĩ nguyện ý bả nhất thiết đô cấp nhĩ. Thính nhĩ giá ma thuyết, kỳ văn tha môn đích nhĩ đô một……”
Đại kỳ tiếu trứ diêu diêu đầu đạo: “Văn nhi, bình nhi, bao quát di tĩnh đô hoàn tiểu, một nhĩ thành thục, na hữu nhĩ tưởng đắc khai a?”
Tiểu lê: “Giá đảo dã khổ thị, hữu bất thiếu nữ tính đối giá cá dã thị ngận phản cảm đích. Ngã thị hỉ hoan giá dạng đích, hỉ hoan oan gia nhĩ phi lễ ngã đích ‘ hậu môn ’ đích.”
Đại kỳ a a nhất tiếu đạo: “Thập ma? Phi lễ? Nhĩ tình ngã nguyện đích hoàn phi lễ thập ma a?”
Tiểu lê vi vi nhất tiếu đạo: “Tựu thị phi lễ, tựu thị phi lễ!”
Đại kỳ: “Phi lễ tựu phi lễ, phản chính hữu đắc sảng tựu hành. Dĩ hậu ngã yếu thời thường địa phi lễ nhĩ giá!”
Tha biên thuyết biến dụng thủ chỉ khinh phủ tha đích cúc hoa.
Tiểu lê: “Vô sở vị liễu, bổn cô nương hỉ hoan nhĩ phi lễ ngã giá. Cáp cáp!”
Lưỡng nhân thuyết tiếu liễu nhất hội tựu liêu khởi chính kinh thoại đề lai.
Tiểu lê: “Lão công, minh thiên thập ma thời hầu hồi dung châu?”
Đại kỳ: “Minh thiên thượng ngọ cửu điểm đích khí xa, tẩu cao tốc đích hào hoa khách xa.”
Tiểu lê: “Na kim vãn ngã môn tựu tảo điểm thụy ba, minh thiên hoàn yếu tọa xa ni!”
Đại kỳ: “Hành, lão bà, thính nhĩ đích!”
Lưỡng nhân tựu giá dạng xích lỏa lỏa địa tương ủng nhi miên liễu……
Đệ nhị thiên thanh thần tỉnh lai, đại kỳ khán khán thủ cơ thời gian tài tảo thượng thất điểm chung. Tha khán liễu khán tiểu lê hoàn tại thụy mộng trung. Mộng trung đích nữ nhân chân đích ngận mỹ, nhất kiểm đích điềm tĩnh, chủy giác hoàn đái trứ ti ti đích tiếu ý. Tha đích khí sắc bỉ tạc vãn hoàn hảo, ứng cai khôi phục 90% dĩ thượng liễu. Khán trứ tâm ái đích nữ nhân như thử an tĩnh địa trầm thụy tại tự kỷ đích thân biên, tác vi nam nhân, đại kỳ thâm cảm thành tựu.
Lê nhi a lê nhi, ngã yếu nhĩ vĩnh viễn đô thụy tại tự kỷ đích chẩm biên, vĩnh viễn đô tố ngã đích nữ nhân!
Nam nhân nhẫn bất trụ vẫn khởi thụy mộng trung đích mỹ diễm vưu vật lai, vẫn trứ vẫn trứ tiểu lê dã tỉnh liễu.
Tiểu lê: “Nhĩ tạc vãn một tẫn hưng, nhất thái thanh tảo tựu long tinh hổ mãnh đích. Nhĩ chân đích hảo cường nga!”
Đại kỳ nhất bả lâu quá tha, nhất chỉ thủ tế tế địa bả ngoạn trứ tha na đối đạn tính thập túc đích cự nhũ thuyết đạo: “Bất cường, năng tố nhĩ lão công mạ?”
Tiểu lê mị tiếu đạo: “Hữu đa cường a?”
Đồng thời, tha đích nhất chỉ nhu đề dã khinh khinh địa sáo lộng trứ nam nhân na tảo dĩ thị kiên đĩnh vô bỉ đích “Tôn nghiêm” đại kỳ a a nhất tiếu đạo: “Tại nhĩ đích giá, giá, hoàn hữu giá toàn phương vị đích các tiến công nhất thứ tuyệt đối một hữu vấn đề.”
Nam nhân nhất biên thuyết nhất biên dụng thủ phân biệt phủ mạc liễu nhất hạ nữ nhân đích hồng thần, “Bảo bối” hòa hậu đình nhất hạ.
Tiểu lê tiếu đạo: “Ngã tài bất tín nhĩ hữu na ma cường ni?”
Đại kỳ lập khắc phiên thân áp tại liễu nhu nhược vô cốt đích nữ nhân đích kiều khu thượng vi tiếu đạo: “Lão bà, bất phương nhất thí?”
Tiểu lê chủ động địa vẫn liễu nam nhân đích chủy thần nhất hạ thuyết đạo: “Hảo liễu, hảo liễu, ngã tín, ngã tín! Ngã đích lão công đương nhiên yếu cường liễu! Bất nhiên gia trung đích tứ phòng lão bà chẩm ma cật đắc tiêu a?”
Đại kỳ tiếu đạo: “Giá thoại ngã trung thính. Cải thiên, ngã yếu nhượng kỳ văn, nhĩ, mộ bình hoàn hữu di tĩnh nhĩ môn nhất khởi tý hầu ngã!”
Tiểu lê dụng thủ chỉ trạc trạc nam nhân đích ngạch đầu vi tiếu đạo: “Nhĩ thị sắc lang, hoàn ngoạn thông cật a? Nhất cật tựu cật tứ cá, nhĩ bất yếu mệnh liễu a?”
Đại kỳ kế tục khinh phủ trứ nữ nhân đích cự nhũ đạo: “Thập ma bất yếu mệnh a? Giá khiếu phong lưu, dã khiếu tiêu sái.”
Tiểu lê cách cách tiếu liễu khởi lai đạo: “Ngã đảo vô sở vị, phản chính đô thị tý hầu nhĩ, tha môn nguyện ý giá dạng tý hầu nhĩ mạ?”
Đại kỳ tự tín địa điểm điểm đầu đạo: “Bất tín đẳng nhĩ bàn quá lai hòa ngã nhất khởi trụ đích thời hầu nhĩ tựu tri đạo liễu. Ngã nhất định bả nhĩ môn tứ vị mỹ nữ chỉnh đắc khóc đa hảm nương đích.”
Tiểu lê tiếu đạo: “Tựu phạ đáo thời hầu nhĩ liên hạ sàng đô một lực khí, trạm dã trạm bất ổn. Khán đáo thời hầu, nhĩ hoàn chủy ngạnh bất?”
Tiểu lê a a trực tiếu, thân tử nhất chiến nhất chiến đích, nhất đối thạc đại đích nhũ phòng đẩu động bất dĩ khán đắc đại kỳ tâm lí trực phát dương. Tiểu lê hựu thuyết đạo: “Bất quá, thuyết thật tại đích, nhĩ xác thật ngận cường, chỉnh khởi nữ nhân lai xác thật hữu nhất sáo! Lai, nhĩ thảng hạ, ngã lai cấp nhĩ điểm tân hoa dạng, nhượng nhĩ tố hồi thần tiên.”
Nhất thính nữ nhân thuyết hữu tân hoa dạng, đại kỳ đốn thời lai liễu hưng trí. Tha cấp mang phiên hạ tiểu lê đích thân tử lão lão thật thật địa thảng trứ. Tiểu lê tương bị tử nhất hiên, lưỡng nhân đô xích lỏa tại không khí trung. Tạc vãn lưỡng nhân thị xích lỏa tương ủng nhi thụy đích, thử phiên khả hảo, liên y phục đô bất dụng thoát liễu.
Đại kỳ thư thư phục phục địa thảng trứ, nữ nhân quỵ tại nam nhân đích lưỡng thối gian. Tha trùng trứ đại kỳ phao cá mị nhãn tiện dụng lưỡng chỉ thủ sĩ khởi tha đích nhất chỉ cước tương kỳ bão tại hung tiền.
“Lê nhi, nhĩ giá thị tố thập ma?”
Đại kỳ nhất kiểm nghi hoặc địa khán trứ tha, tha bỉ liễu cá phi vẫn đích thủ thế thuyết đạo: “Hư, an tĩnh! Giá chiêu dã thị tại võng lạc thượng học đích, ngã nã lai thí thí.”
Đại kỳ chỉ hảo vi tiếu trứ bất thuyết thoại an tĩnh địa khán trứ nữ nhân đích động tác.
Chỉ kiến nữ nhân bão trứ nam nhân đích nhất chỉ cước, tha thân trường thiệt tiêm thổ trứ linh hoạt đích tiểu hương thiệt khinh thiểm khởi tha đích cước chỉ lai. Đại kỳ đích cước chỉ xử lập khắc truyện lai nhất trận trận thư thích đích khoái cảm, tha khinh khinh địa chiến đẩu trứ thối bộ.
Khán trứ nhất cá khuynh quốc khuynh thành đích đại mỹ nhân cư nhiên dụng na khẩu tối tính cảm, tối hồng diễm, tối thấp nhu đích tiểu chủy “Tý hầu” trứ tự kỷ đích cước chỉ, đại kỳ thâm cảm tác vi nam nhân đích kiêu ngạo hòa tự hào. Kỳ thật giá chủng nữ nhân dụng thần thiệt “Tý hầu” tự kỷ cước chỉ đích cảm thụ canh đa đích thị lai tự vu tâm lý, nhi phi sinh lý. Đan tựu sinh lý nhi ngôn, hoàn bất như nữ nhân dụng thần thiệt “Tý hầu” tự kỷ đích phong lưu vật lai đắc thư phục, đãn thị tâm lý thượng khước cấp liễu tự kỷ nhất chủng mạc đại đích hưởng thụ.
Tiểu lê hồng trứ tiếu kiểm, tranh đại song nhãn, tẫn tình địa phi vũ trứ linh hoạt đích tiểu thiệt tiêm. Tha dụng thiệt tiêm tử tế địa thiểm trứ nam nhân đích mỗi nhất cá cước chỉ đầu, nhiên hậu hựu bả mỗi nhất cá cước chỉ đầu đô hàm nhập hồng diễm, ôn noãn đích tiểu chủy trung hàm xuyết, liên mỗi cá cước chỉ gian đích phùng khích đô bị tha điềm đắc thấp nhu bất dĩ.
Tha nhất biên dụng thần thiệt tý hầu trứ nam nhân đích cước chỉ nhất biên vấn đại kỳ: “Lão công, thư phục mạ?”
Đại kỳ điểm điểm đầu vi tiếu đạo: “Lê nhi, nhĩ đối ngã chân hảo!”
Nam nhân thật tại tưởng bất xuất canh hảo đích ngôn ngữ lai xưng tán nhãn tiền đích nữ nhân, tha chỉ năng ngận phác thật địa thuyết cú “Nhĩ đối ngã chân hảo” giá dạng đích thoại ngữ lai. Nữ nhân thụ liễu nam nhân ngôn ngữ đích cổ lệ tắc canh đại lực địa duyện hấp khởi tha đích cước chỉ lai. Bất cận như thử, tha hoàn dụng thần thiệt tý hầu khởi nam nhân đích chỉnh chỉ cước chưởng lai.
Tiểu lê dụng thần thiệt “Tý hầu” hoàn nam nhân đích nhất chỉ cước, tiện như pháp pháo chế địa tý hầu khởi tha đích lánh nhất chỉ cước lai. Khán trứ tiểu lê như thử ân tình địa tý hầu tự kỷ, đại kỳ đích tâm trung đối nhãn tiền đích nữ nhân sung mãn liễu cảm kích chi tình.
Tiểu lê dụng thần thiệt tý hầu hoàn nam nhân đích song cước hậu, tiện khinh khinh địa phục tại tha đích thân thượng, dụng tiểu thủ khinh khinh địa phủ trứ nam nhân đích kiểm đản.
Tiểu lê: “Bất tri vi thập ma, ngã tổng tưởng bả tự kỷ tối ôn nhu đích nhất diện triển kỳ cấp nhĩ.”
Đại kỳ vi tiếu đạo: “Ngã đồng đại kỳ chân thị tam sinh hữu hạnh năng nhượng nhĩ giá dạng mỹ mạo đích nữ nhân như thử ôn nhu đích đối ngã.”
Tiểu lê: “Tự tòng thượng thứ nhĩ đả ngạt đồ cứu ngã đích na thời khởi, ngã tựu hữu nhất chủng trùng động. Tưởng tại nhĩ diện tiền tố cá chân chính đích nữ nhân, tố cá y kháo nhĩ đích nữ nhân!”
Đại kỳ: “Lê nhi, tại đại kỳ tâm trung, nhĩ tảo tựu thị ngã đích nữ nhân liễu, dã thị ngã đích thân nhân. Ngã tổng cảm giác nhĩ đối ngã đặc biệt đích thân thiết, đặc biệt đích ôn nhu.”
Tiểu lê: “Năng cáo tố ngã, kỳ văn thị chẩm ma đối nhĩ đích mạ? Ngã tri đạo nhĩ ái tha ái đắc ngận thâm.”
Đại kỳ: “Tha giá cá nhân ngận ái ngã, ‘ đao tử chủy, đậu hủ tâm ’. Tâm lí ngận đông ngã, đãn tổng thị bản trứ kiểm nghiêm nghiêm túc túc đích.”
Tiểu lê: “Chỉ yếu tha thị ái nhĩ đích, phương thức khả dĩ bất tất quá vu kế giác ma!”
Đại kỳ điểm điểm đầu đạo: “Ngã tòng bất kế giác tha đích, tha giá cá nhân tố sự tình hoàn thị bỉ giác hữu phân thốn đích, dã ngận đổng đắc lễ tiết, đối ngã mụ đặc biệt tôn kính. Ngã mụ dã hỉ hoan tha, hoàn bả tổ truyện đích ngọc ban chỉ đô truyện cấp tha liễu!”
Tiểu lê: “Ngọc ban chỉ?”
Đại kỳ điểm điểm đầu tựu bả mẫu thân truyện ngọc ban chỉ đích sự tình cáo tố liễu tiểu lê, hoàn bả ngọc ban chỉ đích cố sự dã giảng cấp liễu tha thính.
Tiểu lê thính hậu trực tiếu, tha thuyết đạo: “Nan quái nhĩ yếu ngã nhượng trứ tha, nguyên lai tha thị chân chính đích đồng gia chính thất a. Liên nhĩ mụ đô thừa nhận liễu.”
Đại kỳ vi tiếu trứ điểm điểm đầu đạo: “Na cá ban chỉ, ngã mụ nhất trực bảo tồn trứ, tiểu thời hầu khán đô bất nhượng ngã khán nhất nhãn.”
Tiểu lê: “Nhĩ môn đồng gia đích cố sự hoàn chân đa, bất quá ngã dã đĩnh hỉ hoan nhĩ môn gia đại trạch tử đích. Cảm giác ngận thư phục, trụ tiến khứ ngận hữu nhất chủng phản phác quy chân đích cảm giác.”
Đại kỳ: “Dĩ hậu, trừ liễu kỳ văn, đồng gia đại trạch tựu nhĩ thuyết đích toán liễu. Nhĩ thị ngã đích nhị lão bà!”
Tiểu lê: “Nhị bất nhị vô sở vị, chỉ yếu tố nhĩ lão bà tựu hành!”
Đại kỳ: “Na bất hành, nhị lão bà tựu thị nhị lão bà.”
Tiểu lê cảm kích địa khinh vẫn nhất hạ nam nhân thuyết đạo: “Đẳng hạ tựu yếu tọa xa hồi dung châu liễu, ngã môn hoàn hữu nhất điểm thời gian, nhượng nhĩ đích nhị lão bà tại long hải giá cá mỹ lệ đích thành thị tái hảo hảo địa tý hầu nhĩ nhất hồi.”
Đại kỳ điểm điểm đầu, tha minh bạch nữ nhân đích ý tư.
Tiếp hạ lai đích tràng cảnh thị nam nhân khởi thân bối kháo sàng đầu xoa khai lưỡng thối, nữ nhân tắc quỵ phục tại tha đích lưỡng thối gian. Tha phục trứ trăn thủ dụng thần thiệt tẫn tình địa “Tý hầu” trứ nam nhân đích “Lợi kiếm” nữ nhân thư trứ mi đầu, nhất kiểm khinh tùng địa, tha đích thiệt tiêm phân tiết đích tiên dịch việt lai việt đa, thuận trứ chủy giác dật xuất lai, tương nhất chỉnh chi “Lợi kiếm” đồ đắc tinh tinh lượng lượng đích.
Nam nhân thư phục địa hưởng thụ trứ, tha dụng thủ khinh khinh địa bát trứ nữ nhân đích ô hắc tú phát, dụng tị tử khứu trứ tha đích lũ lũ phát ti thanh hương. Thử khắc đích đại mỹ nữ dĩ kinh lược vi chi khởi thân tử thiên trứ đầu, lưỡng phiến hồng diễm diễm đích chủy thần thượng hạ trương khai cánh nhiên hoành trứ điêu trứ “Lợi kiếm” tự xuy khẩu cầm nhất bàn tả hữu thiểm thỉ trứ.
Quả nhiên thị cá tân hoa chiêu, như thử đích thần thiệt hưởng thụ, đại kỳ hoàn thị đầu nhất thứ.
Đại kỳ: “Lê nhi, nhật hậu hòa ngã trụ nhất khối nhĩ nhất định yếu dụng tâm toản nghiên giá ta tân hoa chiêu, lão công đặc biệt hỉ hoan nhĩ dụng tân hoa chiêu lai tý hầu ngã! Bất cận như thử, ngã hoàn yếu giao cấp nhĩ nhất cá nhậm vụ. Nhĩ yếu bả nhĩ đích bổn lĩnh truyện thụ cấp kỳ văn tha môn, nhượng tha môn dã học hội, hảo bất hảo?”
Tiểu lê đình hạ khẩu trung đích hoạt nhi kiều tích tích địa thuyết đạo: “Lão công, nhĩ thị lê nhi đích nam nhân. Nhĩ yếu lê nhi chẩm ma tố, lê nhi tựu hội chẩm ma tố. Tổng chi, nhĩ bất cận thị ngã đích hoàng đế, ngã yếu nhượng nhĩ đương thần tiên, nhĩ phóng tâm hảo liễu. Giá ta tiểu sự bất nhu lão công phân phù, lê nhi hội giáo hảo kỳ văn tha môn đích, ngã hội nhượng kỳ văn, mộ bình tha môn tố đắc hòa ngã nhất dạng đích hảo! Thùy nhượng nhĩ thị ngã môn kỉ cá đích hoàng đế ni?”
Đại kỳ ngận khai tâm địa thuyết đạo: “Kỳ văn hỉ hoan bả ngã đương hoàng đế khán, nhĩ dã thị. Ngã chân thị thái hỉ hoan nhĩ môn giá lưỡng cá hoàng hậu liễu!”
Tiểu lê nhất thính vi vi nhất tiếu hựu kế tục tha đích tiểu chủy hoạt nhi. Tha đích song thần giáp trứ “Lợi kiếm” hoành trứ tòng tả đáo hữu hựu tòng hữu đáo tả lai hồi ma sát, thiệt tiêm hoàn tùy trứ hồng thần đích di động bất đình địa thiểm thỉ trứ “Lợi kiếm” đích thân tử.
Giá chỉ “Tao hồ” chân thị thiên tài thức đích sàng thượng vưu vật. Tha tổng hữu nhất ta nhượng tự kỷ cảm đáo thủy liêu vị cập đích kỹ xảo lai mãn túc tự kỷ. Giá ma nhất lai, “Lợi kiếm” đích căn bộ dã năng hưởng thụ đại mỹ nữ đích thần thiệt “Tý hầu” hòa ái phủ.
“Tao hồ” tự hồ thâm tri tự kỷ đích tâm ý. Tha dụng thần thiệt giá ma hoành trứ “Tý hầu” nhất trận, hựu chuyển quá đầu tương “Lợi kiếm đầu” liên trứ nhất tiệt “Lợi kiếm” đích thân tử hàm tiến chủy lí sáo lộng trứ “Tý hầu” quá nhất hội hựu thổ xuất lai tái hoành trứ “Tý hầu” thời bất thời, hoàn dụng linh hoạt đích tiểu hương thiệt “Tảo đãng” nhất hạ nam nhân “Lợi kiếm” đích lưỡng cá viên viên đích hựu mẫn cảm vô bỉ đích “Tiểu thị tòng” đại kỳ khai thủy nhẫn thụ bất liễu giá cường liệt đích thứ kích liễu. Tha toàn thân vi vi địa chiến đẩu trứ, hô hấp việt lai việt hồn trọc. “…… Ngô…… Ngô……”
Nam nhân mãnh nhiên nhất trương chủy, thổ khí khai thanh. Nhãn tiền đích đại mỹ nhân khước ác trụ “Lợi kiếm” căn bộ, chấp ý tương “Lợi kiếm” hàm tiến chủy lí nhất đại tiệt mãnh lực sáo lộng khởi lai, trăn thủ tượng cá tiểu kê trác mễ tự đích nhất thượng nhất hạ khởi phục bất dĩ. Đồng thời, tha đích hầu lung lí phát xuất hàm hỗn bất thanh đích thanh âm. Kinh quá nữ nhân giá nhất trận tử đích mại lực “Tý hầu” hòa duyện hấp, nam nhân đích “Lợi kiếm” bị lộng đắc thanh cân nộ trương, thông thân phát năng, thạc đại đích “Lợi kiếm đầu” hựu trướng đại liễu hứa đa, biên duyên cao cao địa banh liễu khởi lai. “Lợi kiếm” nộ trừng trứ viên viên đích nhãn tình trực thu trứ mỹ diễm, tính cảm, phong tao đích tuyệt đại giai nhân. Giai nhân hưng phấn khởi lai!
Đại kỳ trạm khởi thân lai, tương giai nhân chuyển liễu cá thân, nhượng tha sĩ cao tuyết đồn, linh lung phù đột, tinh oánh như ngọc đích nữ nhân thân tử tiện trình hiện tại tha đích nhãn tiền, đồn phùng gian đích xuân quang tẫn tả!
Nhãn tiền đích nữ nhân hồn viên đích phì đồn chính triều trứ tự kỷ, tiên nộn ấu hoạt, khiết bạch vô hà. Na bảo hộ “Bảo bối” đích mao phát bị xuân thủy nhi tẩm nhuận đắc ô hắc phát lượng hoàn vi vi hữu điểm thấp ý. Tự kỷ cảm đáo tâm thần nhất chấn, nhất cổ nhiệt huyết trực vãng thượng dũng, dục hỏa đằng thăng.
Nam nhân tái dã án nại bất trụ, sử dụng thủ ban trứ hoạt bất lưu thủ đích tính cảm đồn tiêm, dụng lực vãng tả hữu lưỡng bàng khinh khinh bài khai. Tha tương “Lợi kiếm” trực tiếp thứ tiến liễu tha đích kiều diễm cúc hoa lí. Chỉ thị trọng trọng đích nhất hạ, tiện tương bán chi “Lợi kiếm” thứ tiến liễu cúc hoa trung.
“Nga…… Chẩm ma…… Hựu…… Hựu thị giá lí……”
Tiểu lê hồi quá đầu lai ngữ khí lược đái mai oán, đại kỳ vi tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã hỉ hoan, tựu yếu tại nhĩ giá lí. Tạc nhi cá một hữu tại giá lí tẫn hưng, kim thiên tảo thượng bổ hồi lai.”
Tiểu lê hữu điểm trách quái địa khán trứ đại kỳ, đãn mã thượng hựu vi tiếu đạo: “Tử nam nhân, thái càn liễu a, lí biên hữu điểm đông.”
Đại kỳ giá tài tưởng khởi lai giá “Hậu môn” tịnh phi “Tiền môn” tha liên liên hướng nữ nhân đạo khiểm, tòng nữ nhân đích cúc hoa lí trừu xuất “Lợi kiếm” nam nhân dụng thủ đào liễu nhất ta nữ nhân “Bảo bối” xử đích xuân thủy nhi tại tha đích cúc hoa thượng, dụng thủ chỉ tứ chu đồ quân.