Di tĩnh: “……”
Di tĩnh cật kinh địa khán trứ nam nhân, hữu điểm bất lý giải, đãn tha tri đạo nam nhân yếu tự kỷ giá ma thuyết, tha tựu tất tu án chiếu tha đích ý tư thuyết.
Đại kỳ kiên định địa thuyết đạo: “Khoái thuyết, bất yếu do dự! Yếu phi thường nghiêm túc địa thuyết, ca ca khả bất cân nhĩ khai ngoạn tiếu đích nga!”
Mộ bình tắc dụng cổ lệ đích nhãn thần khán trứ di tĩnh, di tĩnh dã khán liễu khán tha. Tha chung vu cổ túc dũng khí nhất bả tòng nam nhân hoài lí trạm khởi. Mộ bình hữu điểm cật kinh địa khán trứ di tĩnh, tha động tác na ma đại càn ma? Đại kỳ kỳ ý mộ bình bất yếu thuyết thoại, tha tiện hảo kỳ địa khán trứ di tĩnh.
Di tĩnh cao cao đại đại địa trạm tại liễu nam nhân hòa mộ bình đích diện tiền, tha thị trạm tại sàng thượng đích. Tha tất cái nhất loan biến thành liễu nhất cá tiêu tiêu chuẩn chuẩn đích quỵ tư, quỵ tại liễu thảng trứ đích đồng đại kỳ đích diện tiền, cử khởi hữu thủ chí nhĩ biên. Tha phi thường ôn nhu địa chú thị trứ nam nhân, đại kỳ dã ôn nhu địa chú thị trứ tha. Tha nhất tự nhất cú hữu bản hữu nhãn địa thuyết đạo: “Ca ca, lão công, ngã trương di tĩnh tựu thị nhĩ đồng đại kỳ đích đệ tứ cá lão bà, dã nhất định thị nhĩ đích hảo lão bà! Di tĩnh yếu nhất bối tử đô tý hầu nhĩ, nhi thả thị quai quai địa tý hầu hảo nhĩ!”
Ngận hiển nhiên, tha thị cực kỳ nghiêm túc địa thuyết hoàn giá phiên thoại đích, hoàn thiêm gia liễu nhất lưỡng cá tự nhãn, đãn thiêm gia đắc phi thường đích hảo!
Đại kỳ hiển nhiên ngận khai tâm hướng, tha thuyết đạo: “Tĩnh nhi, quai, khoái quá lai!”
Nam nhân khẩn khẩn địa lâu trứ tự kỷ đích tiểu thị nữ —— đệ tứ cá lão bà di tĩnh.
Đại kỳ: “Nhĩ thị ngận xuất sắc đích nữ nhân, tự tín điểm, tri đạo bất?”
Tha vi tiếu trứ điểm điểm đầu, đại kỳ hựu thuyết đạo: “Nhĩ dĩ hậu yếu thị hoàn bất tự tín, ngã tựu nhượng nhĩ tái giá dạng thuyết, trực đáo nhĩ tự tín vi chỉ.”
Mộ bình tiếu đạo: “Đối a, hoàn yếu đương trứ toàn gia nhân đích diện thuyết.”
Di tĩnh tương đầu trát tiến nam nhân đích hoài lí tát kiều đạo: “Ca ca, biệt…… Tu tử nhân liễu……”
Đại kỳ tiếu đạo: “Na yếu khán nhĩ biểu hiện liễu? Biểu hiện đắc hảo tựu bất dụng liễu, bất hảo tựu án bình nhi thuyết đích nhượng nhĩ đương trứ toàn gia nhân đích diện quỵ trứ thuyết.”
Di tĩnh kế tục tương đầu mai tại nam nhân hoài lí tịnh thả diêu trứ đầu thuyết đạo: “Ca ca thị tĩnh nhi tâm trung đích nam nhân, tối tâm ái đích nam nhân. Ca ca yếu tĩnh nhi tố nhậm hà sự tĩnh nhi đô hội đáp ứng đích, đãn thị cầu ca ca bất yếu nhượng ngã tại đại gia diện tiền xuất sửu……”
Đại kỳ phủ trứ tha đích hậu bối thuyết đạo: “Hảo, hảo, hảo! Đáp ứng nhĩ liễu, tri đạo nhĩ giá nhân tựu thị phạ đại tràng hợp. Nhĩ nha, chân thị tổng thị na ma đảm tiểu hại tu. Hiện tại cấp nhĩ nhất cá đoán luyện đích cơ hội, đương trứ nhĩ bình tỷ tỷ đích diện hảo hảo địa đoán luyện nhĩ đích đảm lượng. Lai, quai, bả nhĩ đóa thấu quá lai!”
Di tĩnh quai quai địa tương nhĩ căn tử thấu cận nam nhân đích chủy biên, đại kỳ khinh khinh thuyết liễu kỉ cú. Tha đích kiểm hựu bá địa nhất hạ tử hồng liễu, liên bột tử hòa nhĩ căn đô hồng thấu liễu, đê trứ đầu bất cảm khán nam nhân.
Đại kỳ tiếu đạo: “Hảo muội muội, tu thập ma, khoái điểm! Bất nhiên ca ca khả bất cao hưng liễu!”
Di tĩnh lập khắc sĩ đầu khán trứ nam nhân đạo: “Ca ca, biệt…… Nhĩ biệt bất cao hưng, tĩnh nhi chiếu nhĩ đích ý tư tố tựu thị!”
Đại kỳ vi vi nhất tiếu hựu đối mộ bình khinh thanh thuyết liễu kỉ cú, tối hậu đại thanh đối tha thuyết đạo: “Nhĩ quá khứ chỉ đạo chỉ đạo tha!”
Mộ bình vi tiếu trứ khán nam nhân đạo: “Nhĩ giá thiên sát đích, tổng nhượng ngã môn nữ nhân tố giá chủng sự tình, hải……”
Đại kỳ tiếu đạo: “Hoàn bất khoái điểm, na thị nhĩ môn đích tạo hóa!”
Mộ bình vi tiếu trứ chỉ đạo trứ di tĩnh quỵ đáo nam nhân đích song thối gian phục đê ngọc thủ, tha tự kỷ dã tương ngọc thủ thấu cận nam nhân đích “Chỉ kỳ địa điểm” mộ bình thân thể lực hành địa chỉ đạo trứ di tĩnh như hà dụng nữ nhân đích quai xảo tiểu chủy thủ duyệt nam nhân. Tha giảng giải đắc tương đương đích tử tế, kỳ phạm đắc tương đương đích cụ thể, di tĩnh thông minh linh lị học đắc tương đương đích nhận chân. Đại kỳ vi tiếu trứ thư phục địa hưởng thụ trứ, tha thời bất thời địa bát bát nhị nữ đích tú phát, tha môn đích tú phát tổng thị khinh khinh địa tảo tại tha đích phúc bộ thượng nhượng tha bội cảm nhu nhuyễn hòa thân thiết.
Di tĩnh tại mộ bình địa chỉ đạo hạ, thần thiệt chi đạo tiến bộ thần tốc, nhượng đại kỳ tương đương đích mãn ý. Tha thời bất thời địa khoa tưởng tha hữu tiến bộ, dã khoa tưởng mộ bình chỉ đạo hữu công. Tha nhất khoa tưởng tắc nhị nữ canh gia ân tình địa mại lộng tự kỷ đích khẩu thiệt, nam nhân thư phục đắc toàn thân đả chiến.
Chung vu, nam nhân khai thủy hưởng dụng khởi nhị nữ đích thân tử lai. Do vu hạ ngọ cương cương tại giai nhiên đích điếm lí hưởng dụng quá tưởng mỹ nhân hòa hứa mỹ nhân, sở dĩ nam nhân đích trì cửu lực siêu hảo tha tương nhị nữ bãi thành các chủng hoa dạng chỉnh đắc tha môn lãng khiếu liên liên, cầu nhiêu bất dĩ. Tối hậu nam nhân tại thiếp thân tiểu thị nữ di tĩnh đích trách tiểu cúc hoa lí thích phóng xuất liễu kích tình, di tĩnh thị đầu nhất thứ bị nam nhân hưởng dụng na lí. Tuy nhiên nam nhân ngận ôn nhu, đãn hoàn thị kỉ hồ bả tha cấp chỉnh vựng quá khứ.
Đương nam nhân tòng di tĩnh na thối xuất phong lưu vật thời, mộ bình ngận tự nhiên địa dụng hồng thần khỏa khẩn liễu na lí……
Mộ bình dụng thần thiệt thế nam nhân thanh lý hoàn phong lưu vật hậu vi tiếu đạo: “Chẩm ma dạng, đối tiểu lão bà đích phục vụ mãn ý bất?”
Đại kỳ vi tiếu trứ thân thủ kiều khởi nhất cá đại mẫu chỉ. Tối hậu, nam nhân tương nhị nữ tả ủng hữu bão trứ tiến nhập liễu mộng hương…… Nhân vi minh thiên hoàn yếu khứ khán thiến như hòa xuân hiểu lưỡng vị mỹ lệ đích thiếu phụ, tha bất cảm tại mộ bình hòa di tĩnh thân thượng quá vu “Luyến chiến” đệ nhị thiên, toàn gia nhân khởi sàng cật quá tảo phạn hậu, nam nhân tiện xuất môn trực tiếp đáp xa vãng xuân hiểu gia sử khứ. Tha hòa thiến như thông quá điện thoại, tha thuyết tha dã khứ xuân hiểu gia dữ tha môn hội hợp.
Nam nhân nhất đáo xuân hiểu gia, tha chính tại cảo vệ sinh. Xuân hiểu nhất thân gia đình chủ phụ trang phẫn, hiển nhiên một hữu liễu vãng nhật cơ quan nữ càn bộ đích na chủng ngạo khí, đãn khước nhượng nam nhân cảm đáo thanh tân tự nhiên, cách ngoại thiếp tâm đích cảm giác.
Đại kỳ nhất tiến môn tựu bão trụ tha vi tiếu đạo: “Tỷ tỷ kim thiên hảo hữu nữ nhân vị a!”
Xuân hiểu: “Nhĩ chẩm ma na ma tảo lai a, ngã chỉ cố cảo vệ sinh hoàn một hóa trang ni?”
Đại kỳ phủng trứ tha đích kiểm giáp thuyết đạo: “Thanh thủy xuất phù dung, thiên nhiên khứ điêu sức. Ngã đĩnh hỉ hoan nhĩ kim thiên giá thân trang phẫn đích.”
Mỹ phụ nhân xuân hiểu tuy nhiên một hữu khắc ý hóa trang, đãn nhất thân đích chủ phụ trang nhưng cựu tương tha đích mỹ hảo thân đoạn cấp sấn thác liễu xuất lai, cự nhũ, tế yêu, phong đồn, gia thượng bạch tích đích bì phu, thành thục đích vận vị khán đắc nam nhân tâm lí trực khiếu hảo!
Tha hòa thiến như đô thị lão thiên gia tứ cấp tự kỷ đích ân huệ! Án thường lý tha môn giá dạng mỹ diễm đích nữ càn bộ bất hội hòa tự kỷ tẩu đáo nhất khối, canh bất hội tại tự kỷ diện tiền tượng cá tiểu cô nương nhất dạng nhậm do tự kỷ bãi bố. Đãn sự thật thị chỉ yếu tự kỷ nhất cú thoại, tha môn tiện hội tẫn tình địa tại tự kỷ diện tiền triển kỳ tha môn đích mỹ lệ dữ tính cảm, phong tao dữ thành thục! Giá ta nan đạo bất thị thiên tứ đích mạ? Đương nhiên thị thượng thiên tứ cấp tự kỷ đích lễ vật, tương lưỡng cá hoạt thoát thoát đích mỹ diễm thiếu phụ tứ cấp tự kỷ tố lão bà!
Đại kỳ tâm lí hữu nhất cá tưởng pháp, đẳng tự kỷ hữu túc cú đích tiền chi hậu tiện tương tự kỷ hỉ hoan đích nữ nhân thống thống tiếp tiến đồng gia, nhượng tha môn quai quai địa tố tự kỷ đích lão bà. Thiến như hòa xuân hiểu thị khẳng định yếu tiếp hồi khứ đích, nhân vi nam nhân nhất trực thâm thâm địa ái trứ tha môn! Tha môn mỹ lệ, tính cảm, đại phương hựu hữu ân vu tự kỷ. Tái thuyết liễu tha môn dã hỉ hoan tự kỷ, sở dĩ, tổng hữu nhất thiên yếu nhượng tha môn quang minh chính đại xuất nhập đồng gia tố tự kỷ đích phu nhân, hòa hiện tại đích gia trung tứ phòng mỹ thê nhất dạng!
Xuân hiểu vi tiếu đạo: “Giá thân trang phẫn thổ thổ đích, ngã dĩ vi nhĩ đẳng hạ lai, một tưởng đáo nhĩ giá ma tảo……”
Đại kỳ cáp cáp đại tiếu đạo: “Bất tri vi thập ma ngã tựu thị hỉ hoan nhĩ giá dạng đích trang phẫn, ngã cảm giác giá tài tượng ngã lão bà.”
Xuân hiểu tát kiều đạo: “Thập ma tượng ma, nhân gia tảo tựu thị lão bà liễu.”
Đại kỳ đắc ý địa tương tha lan yêu nhất bão thuyết đạo: “Na thị, nhĩ bổn lai tựu thị ngã lão bà, thuyết đắc đối!”
Tha tương tha bão đáo khách thính đích sa phát thượng tọa hạ, nhượng tha đích trăn thủ chẩm trứ tự kỷ đích đại thối. Nam nhân tử tế địa đả lượng trứ phụ nhân đích kiểm dung, tha chân giác đắc thối thượng đích nữ nhân trường đắc hảo tinh trí, chân thị mê tử nhân liễu!
Đại kỳ vẫn liễu tha lưỡng hạ thuyết đạo: “Ngã thị nhĩ lão công, sở dĩ mệnh lệnh nhĩ kim thiên tựu xuyên giá y phục, hảo bất?”
Xuân hiểu điểm điểm đầu tiếu đạo: “Nhĩ việt lai việt thành thục liễu, chân đích ngận khai tâm khán đáo nhĩ sự nghiệp hữu thành, nhân dã việt lai việt hữu mị lực liễu!”
Đại kỳ tương thủ cách trứ nữ nhân đích chủ phụ trang bả ngoạn khởi tha đích tô hung lai vi tiếu đạo: “Giá ma thuyết, nhĩ thị việt lai việt ái ngã liễu?”
Xuân hiểu hạnh phúc địa điểm điểm đầu.
Đại kỳ: “Nhĩ tri đạo ngã đệ nhất thứ khán kiến nhĩ đích cảm giác thị thập ma mạ?”
Xuân hiểu diêu diêu đầu, đột nhiên chi gian nhãn tình phóng quang, hiển nhiên đối nam nhân đích thoại cảm hưng thú. Xuân hiểu cấp mang vấn đạo: “Khoái thuyết a, nhĩ đệ nhất nhãn khán đáo ngã thị thập ma cảm giác?”
Đại kỳ kế tục dụng thủ bả ngoạn trứ tha đích cự nhũ, thử phiên thị tương thủ trực tiếp thân tiến tha đích y phục để hạ, xuân hiểu thị nhậm do tha hồ nháo. Đại kỳ tiếu đạo: “Nhĩ khiếu lão công thuyết, lão công tựu yếu thuyết a, na lão công nhan diện hà tồn a?”
Xuân hiểu chủ động hương liễu nam nhân nhất vẫn đạo: “Lão công, khoái thuyết ma! Nhân gia tưởng tri đạo, mỗi cá nhân cấp nhân đích đệ nhất ấn tượng ngận trọng yếu đích, vưu kỳ thị nam nhân đối nữ nhân đích đệ nhất ấn tượng.”
Đại kỳ kế tục điều hí xuân hiểu đạo: “Lão bà, nhĩ khiếu ngã thập ma?”
Xuân hiểu: “Lão công a.”
Đại kỳ: “Hoán điểm biệt đích, hảo thính điểm đích.”
Xuân hiểu kiểm nhất hồng đê thanh đạo: “Quai quai, thân thân.”
Đại kỳ a a nhất tiếu: “Thái nhục ma, yếu hữu điểm uy nghiêm đích.”
Xuân hiểu dã thị cá cực kỳ thông minh đích vưu vật, tha lập khắc thuyết đạo: “Lão công đại nhân, lão bà cầu nhĩ thuyết ma!”
Đại kỳ mãn ý địa điểm điểm đầu. “Lão công đại nhân” giá chủng xưng hô hảo, sảng, diệu! Vưu kỳ tượng xuân hiểu giá chủng tỉnh lí đích cơ quan càn bộ khiếu tự kỷ đại nhân, tự kỷ thính liễu vưu kỳ đích thuận nhĩ, bỉ đương tỉnh ủy thư ký hoàn sảng! Tỉnh ủy thư ký thị đại quan, đãn thị tượng xuân hiểu giá dạng đích vưu vật thiếu phụ nhất định bất hội khiếu tha “Đại nhân” đích, tối đa “Mỗ mỗ thư ký” hoặc thị “Mỗ mỗ đồng chí” thính khởi lai tựu khắc bản!
Xuân hiểu khiếu tự kỷ “Lão công đại nhân” kí hữu đương đại nhân đích uy nghiêm cảm hựu hữu đương tha lão công đích thân thiết cảm, nhạc tai, nhạc tai!
Chư vị khán quan biệt tiểu khán giá chủng xưng hô. Nhĩ bất phương nhất thí, nhượng nhĩ môn gia nữ nhân khiếu nhĩ “Lão công đại nhân” bảo chuẩn nhĩ thư phục đắc phiêu phiêu nhiên. Vưu kỳ thị lão bà hoặc thị nữ bằng hữu hoặc thị tính bạn lữ tại cơ quan thượng ban đích, yếu tha môn khiếu nhất nhĩ giá cá nam nhân nhất cú “Đại nhân” thị ngận nan đích! Giá chủng nữ nhân nhất bàn đô tâm cao khí ngạo, khinh dịch bất đê đầu. Tha chân khiếu nhĩ “Lão công đại nhân” nhĩ hội hữu đương lĩnh đạo đích cảm giác, ứng cai thuyết bỉ đương lĩnh đạo hoàn sảng!
Đại kỳ vi tiếu đạo: “Hảo ba, nhượng lão công đại nhân trịnh trọng địa cáo tố nhĩ. Ngã đệ nhất thứ khán đáo nhĩ tựu giác đắc nhĩ chân phiêu lượng, chân tính cảm, khí chất hựu hảo!”
Xuân hiểu đắc ý địa tiếu đạo: “Hoàn hữu ni?”
Đại kỳ khinh thanh đạo: “Ngã yếu chinh phục nhĩ, nhượng nhĩ tố ngã đích nữ nhân, nhân vi ngã đệ nhất nhãn tựu ái thượng liễu nhĩ!”
Xuân hiểu dụng tế trường tuyết nộn đích thực chỉ trạc trứ nam nhân đích tị tiêm đạo: “Phôi đản, tiểu sắc lang, đầu nhất thứ kiến nhân gia tựu hữu giá dạng đích tưởng pháp.”
Đại kỳ: “Na yếu quái nhĩ, bất năng quái ngã!”
Xuân hiểu: “Vi thập ma?”
Đại kỳ sảo vi dụng lực địa nhu trứ tha đích hung đạo: “Thùy khiếu nhĩ trường na ma hảo khán, nhi thả giá lí trường giá ma đại nhượng nhân nhất khán tựu yếu phún huyết.”
Xuân hiểu mân chủy nhất tiếu đạo: “Sắc quỷ! Bất quá nhĩ môn nam nhân hảo tượng đô thị đối nữ nhân đệ nhất nhãn tựu hữu cảm giác đích.”
Đại kỳ: “Na đương nhiên. Thông thường đệ nhất nhãn tựu khả dĩ quyết định tưởng bất tưởng hòa giá cá nữ nhân thượng sàng. Đương nhiên, chân chính hỉ hoan hoặc thị thuyết ái thượng đối phương nhu yếu nhất đoạn thời gian liễu giải hoặc thị mạc tác đối phương.”
Xuân hiểu: “Sở dĩ thuyết nam nhân một hữu hảo đông tây!”
Đại kỳ: “Na ngã thị bất thị hảo đông tây a? Ai, phi, ngã tài bất thị đông tây ni…… Hải, phi, ngã thị nhân, bất thị đông tây.”
Xuân hiểu cách cách đại tiếu, chỉnh cá thân tử đô nhất chiến nhất chiến đích. Tha tiếu đạo: “Nhĩ na ma thông minh đích nhân, dã hội trung ngã đích đạo.”
Đại kỳ giác đắc thử thời đích xuân hiểu tiếu khởi lai đặc biệt đích xán lạn, tha khai tâm tử liễu. Đãn tha cố ý hòa tha đả nháo, tha thuyết đạo: “Hảo a, nhĩ cá phôi lão bà, cảm nhượng lão công đại nhân thượng đương, lão công đại nhân nhất định yếu hảo hảo địa tu lý tu lý nhĩ!”
Thuyết hoàn, đại kỳ lập khắc động thủ thoát khởi xuân hiểu đích y vật lai, xuân hiểu vi tiếu trứ liên mang trở chỉ. Tha nhất biên trở chỉ nhất biên tiếu đạo: “Biệt…… Biệt…… Ngã hoàn yếu cảo vệ sinh, hiện tại hoàn bất thị hạt nháo đích thời hầu. Lão công đại nhân, nhĩ nhiêu liễu ngã ba, nhiêu liễu tỷ tỷ.”
Đại kỳ tiếu đạo: “Nhiêu liễu nhĩ khả dĩ, bất quá nhĩ yếu hoán kiện y sam xuyên.”
Xuân hiểu: “Nhĩ bất thị yếu ngã xuyên giá thân chủ phụ trang mạ? Chẩm ma hựu cải biến chủ ý liễu?”
Đại kỳ tiếu đạo: “Đảng đích chính sách đô hội biến đích ma, nhĩ lão công đại nhân đích thoại đương nhiên dã hội biến đích. Đãn thị hữu nhất điểm bất năng biến, tựu tượng kiên trì tứ hạng cơ bổn nguyên tắc nhất dạng, nhĩ ngã chi gian đích ái bất năng biến!”
Xuân hiểu “Phác xích” nhất thanh tiếu liễu xuất lai: “Nhĩ hoàn khai chính trị ngoạn tiếu, thuyết ba, yếu ngã xuyên thập ma y phục, ngã y nhĩ tựu thị.”
Đại kỳ: “Nhĩ ngã đô xuyên thụy y, tại gia bất yếu xuyên na ma đa y phục, tùy ý điểm hảo. Nhĩ xuyên na chủng khoan tùng thức đích, phản chính hiện tại thiên nhiệt.”
Xuân hiểu: “Ngã xuyên một vấn đề, ngã hữu. Khả nhĩ hựu một đái thụy y lai.”
Đại kỳ: “Bổn, ngã xuyên nhĩ dĩ tiền lão công đích.”
Xuân hiểu tiếu đạo: “Đối a, nhĩ chân thông minh. Hảo, hảo, cha môn hoán y phục khứ.”
Thuyết hoàn xuân hiểu tựu tương nam nhân thủ nhất khiên nhất khởi lai đáo tha đích chủ ngọa thất. Tha tương ngọa thất song liêm nhất lạp thượng tựu động thủ thoát khởi y vật lai, tại toàn thân chỉ thặng “Tam điểm thức” hậu, tha tiện hoán thượng liễu nhất kiện khoan tùng đích điếu đái thức thụy y. Tha dã thế nam nhân hoán thượng liễu tha dĩ tiền lão công đích thụy y.
Xuân hiểu khán trứ nam nhân thuyết đạo: “Nhĩ hòa ngã trượng phu thân tài soa bất đa, đô bất thị cao cá nam nhân.”
Đại kỳ: “Nga, na nhĩ đương sơ chẩm ma bất hiềm khí tha a!”
Xuân hiểu: “Nhĩ cá tử oan gia, ngã hiện tại hữu hiềm khí nhĩ mạ?”
Đại kỳ a a nhất tiếu, thuyết đắc dã thị. Tha khẳng định bất thị thái tại ý nam nhân đích thân cao, yếu bất nhiên chẩm ma tha đích lưỡng cá nam nhân —— tử khứ đích lão công hòa tự kỷ đô bất thị cao cá nam nhân ni!
Đại kỳ bão trứ tha đả lượng liễu nhất hạ, tha xuyên đích thị bạch sắc bạc sa điếu đái thức thụy y, phụ nhân phi tại thân thượng hoàn toàn khả dĩ khán đáo lí biên đích tráo bôi hòa nội khố chân thị tính cảm cực liễu!