Đại kỳ tiếu đạo: “Bất thị bất tưởng, thị ngận tưởng. Ngã ba bất đắc tiêu tỷ thiên thiên quỵ tại ngã diện tiền ân tình địa tý hầu ngã. Đãn thị, thỉnh nhĩ cáo tố thành tổng, ngã tương đương địa tôn trọng tha, đãn thị bất hội bả bình giai nhượng cấp tha đích. Bình giai thị ngã đích nữ nhân, ngã tựu thị tha duy nhất đích lão công!”
Thuyết hoàn, tiêu ngọc lâu bị trấn đắc nhất lăng nhất lăng đích. Đại kỳ thuyết hoàn nhất thủ phù trứ phương hướng bàn nhất thủ tương tự kỷ đích khố đang lạp liên cấp lạp thượng liễu.
Ngận khoái, xa tử tựu đáo vạn an tửu điếm môn khẩu liễu, tứ nhân đô hạ liễu xa. Bất liêu đại kỳ khước tẩu đáo thành nhân cơ đích xa môn bàng, bình giai nhất hạ xa tựu bị tha khiên trụ. Tha tiếu trứ đối thành nhân cơ thuyết đạo: “Thành tổng a, cương hảo ngã công tư hữu điểm sự, ngã môn tiên tẩu liễu, cải thiên tái cật phạn ba!”
Thành nhân cơ: “……”
Nhãn tranh tranh địa khán trứ đại kỳ tương bình giai tắc tiến xa tử lí……
Xa tử khải động liễu, đại kỳ vấn bình giai: “Thành tổng đối nhĩ tố thập ma liễu?”
Bình giai: “Chiêm ngã tiện hội nghi liễu, hoàn thuyết nhượng ngã tối hảo tố tha đích bí thư! Báo thù hảo thuyết!”
Đại kỳ: “Na nhĩ chẩm ma tưởng? Nhĩ tưởng quá khứ tựu quá khứ ba, ngã dã bất lưu nhĩ liễu!”
Bình giai: “Gia, giai nhi bất cảm. Gia đối ngã na ma hảo, ngã bất thị nhất cá vong ân đích nhân. Cương tài thành tổng đối ngã thuyết, tiêu bí thư hòa nâm……”
Đại kỳ tiếu tiếu đạo: “Tha tưởng bả ngọc lâu nhượng ngã ngoạn cá cú, điều kiện thị ngã bả nhĩ nhượng cấp tha ngoạn cá cú.”
Bình giai: “A?”
Đại kỳ: “A cá thí, ngã bất thị bả nhĩ lạp hồi lai liễu. Phóng tâm, nhĩ thị gia ngã đích nữ nhân. Ngã xá bất đắc bả nhĩ nhượng xuất khứ.”
Bình giai tiếu đạo: “Tạ tạ gia, khán lai gia thị chân tâm hỉ hoan giai nhi đích. Tưởng tưởng tiêu bí thư hảo khả liên, giản trực tựu thị thành nhân cơ đích thương phẩm, tha khả dĩ nã tha khứ giao hoán.”
Đại kỳ: “Thuyết thật tại đích, tiêu bí thư chân đĩnh phiêu lượng đích. Ngã dã ngận hi vọng tha bồi ngã thụy giác, đãn ngã canh xá bất đắc nhĩ. Nhân vi nhĩ thị ngã đích nữ nhân!”
Bình giai tiếu đạo: “Gia, ngã hiện tại tổng toán minh bạch liễu, vi thập ma na ma đa nữ nhân đô nguyện ý cân nhĩ. Nhĩ xác thật thị ái tha môn đích. Giai nhi dã nhất dạng, tòng hiện tại khai thủy, ngã hội tử tâm tháp địa địa cân trứ nâm!”
Đại kỳ cáp cáp nhất tiếu, lưỡng nhân hồi đáo công tư hậu, đại kỳ tiện trực tiếp khai xa vãng phục trang điếm khứ liễu. Kỳ văn bất tại điếm lí, chỉ hữu tiểu lê hòa mộ bình tại. Hoàn hảo, điếm lí đích sinh ý hoàn thị nhiệt nháo, chỉ thị tiếp bất liễu thiết kế đích sinh ý, nhân vi thiết kế sư —— kỳ văn bất tại. Bàng vãn đại kỳ thị hòa tiểu lê, mộ bình nhất khởi hồi gia đích. Vãn thượng tha đả điện thoại cấp mỹ đình, mỹ đình thuyết tha nhất thiết đô hảo. Đại kỳ tương kỳ văn cáo tố tha đích tình huống dã đối mỹ đình thuyết liễu. Tha khuyến mỹ đình đạo: “Đình, toán liễu. Kiện ca đích mẫu thân não tử chuyển bất quá loan lai, xuất tấn na thiên nhĩ tựu biệt khứ liễu.”
Mỹ đình khinh khinh thuyết liễu thanh: “Hảo ba, tùy tha môn chẩm ma tưởng liễu!”
Lưỡng nhân hựu liêu liễu nhất hội tựu bả điện thoại quải thượng liễu.
Vãn thượng, đại kỳ thị tại tiểu lê phòng lí quá dạ đích. Tha bả di tĩnh dã khiếu tiến phòng gian, hòa nhị nữ đả nháo hi tiếu trứ. Tiểu lê vấn đại kỳ: “Lão công, na cá mỹ đình dĩ tiền hữu một hữu hòa nhĩ đàm quá luyến ái a?”
Đại kỳ nhất biên thôi trứ tiểu lê nhất biên nhượng di tĩnh bão trứ tự kỷ thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma hội vấn giá cá vấn đề?”
Tiểu lê tiếu đạo: “Nữ nhân hữu đệ lục cảm, ngã giác đắc tha hòa nhĩ quan hệ phi đồng nhất bàn!”
Đại kỳ giác đắc dã một tất yếu phiến tha tựu trực tiếp thuyết đạo: “Tha thị ngã dĩ tiền đích nữ bằng hữu, sơ luyến tình nhân!”
Tiểu lê mã ba trứ nhậm do nam nhân tại bối hậu thôi trứ, tha vi tiếu đạo: “Tha lão công tử liễu, ngã khán ngã môn gia hựu yếu đa nhất khẩu nhân xuất lai liễu.”
Đại kỳ: “Nhĩ chân giá ma tưởng?”
Tiểu lê vi tiếu đạo: “Đa nhất cá nhân đa nhất phân nhiệt nháo, đô thị nhĩ đích sơ luyến liễu tựu càn thúy bả tha tiếp hồi gia đắc liễu.”
Đại kỳ vấn tiểu lê: “Kỳ văn tha môn hội đồng ý mạ?”
Tiểu lê: “Nhượng ngã lai tố tha môn đích tư tưởng công tác ba, phóng tâm, bao tại ngã thân thượng!”
Đại kỳ cảm kích cực liễu, tha đại lực địa lạp động trứ tự kỷ đích thân tử, chỉnh đắc tiểu lê tiêm khiếu bất dĩ. Tam nhân tại vân vũ ngoạn sái, giá lí tiện bất tái đa gia tự thuật.
Tam thiên đầu, đại kỳ chính chuẩn bị khu xa khứ hỏa táng tràng tham gia đinh kiện đích truy điệu hội. Tha sự tiên đả điện thoại cấp kỳ văn, tha khiếu đại kỳ trực tiếp tương xa khai đáo hỏa táng tràng khứ. Tha chính yếu vãng hỏa táng tràng khứ thời, tưởng liễu tưởng hoàn thị đả cá điện thoại cấp mỹ đình ba. Tha tại điện thoại lí đối mỹ đình thuyết kim thiên thị đinh kiện xuất tấn đích nhật tử, mỹ đình thuyết tha dã tưởng khứ hỏa táng tràng hòa đinh kiện cáo cá biệt.
Nam nhân tưởng tưởng tiên bả mỹ đình đái thượng tái thuyết, tĩnh quan kỳ biến. Tha tiện trực tiếp tương xa khai đáo mỹ đình cư trụ đích thự quang công ngụ, mỹ đình thượng xa hậu, tha tiện trực tiếp tương xa vãng hỏa táng tràng sử khứ. Tại đình xa tràng tương xa đình hảo hậu, đại kỳ đinh chúc mỹ đình đạo: “Ngã môn tiên thượng khứ, khán khán năng bất năng tiến khứ. Yếu thị bất năng, nhĩ tựu tại ngoại biên đẳng trứ.”
Mỹ đình lưu trứ lệ thủy điểm điểm đầu. Đại kỳ lập khắc đả kỳ văn đích thủ cơ tuân vấn tha: “Văn nhi, mỹ đình năng bất năng tiến khứ a?”
Kỳ văn: “Toán liễu, tha phụ mẫu kỳ thật nhất trực đô bất hỉ hoan tha đích, hiện tại kiện ca giá dạng liễu, tha môn canh bất tưởng kiến tha. Kỳ, toán liễu. Truy điệu chỉ thị nhất cá hình thức nhi dĩ, nhĩ tại na lí?”
Đại kỳ: “Ngã hòa mỹ đình đô đáo liễu truy điệu thính ngoại, ngã khán kiến hữu công an thủ trứ đại môn, ngã cổ kế ngã tiến bất liễu, nhĩ lai tiếp ngã ba!”
Kỳ văn: “Hảo ba, ngã mã thượng xuất lai.”
Đại kỳ tiện quải liễu điện thoại hòa mỹ đình tại ngoại biên đẳng trứ.
Ngận khoái kỳ văn cứu xuất lai liễu, mỹ đình đối kỳ văn thuyết: “Văn muội muội, đái ngã tiến khứ ba. Ngã tựu tại nhất bàng khán trứ, nhượng ngã tống tống đinh kiện ba.”
Đại kỳ dã đối kỳ văn thuyết: “Phóng tâm ba, ngã hòa tha tại hậu biên, ngã môn quyết bất xuất thanh.”
Mỹ đình hựu đối kỳ văn thuyết đạo: “Văn muội muội, toán ngã cầu nhĩ liễu!”
Kỳ văn diêu đầu thán khẩu khí đạo: “Hảo ba, ngã thí thí khán. Ngã đái nhĩ môn tiến khứ, đẳng hội biệt nhân yếu thị vấn khởi nhĩ môn, nhĩ môn tựu thuyết thị đinh kiện đích hảo bằng hữu. Tẩu ba!”
Đại kỳ chỉ hảo hòa mỹ đình nhất khởi cân trứ kỳ văn vãng truy điệu đại thính tẩu khứ.
Tất cánh thị thính trường công tử thệ thế, cổ kế tỉnh lĩnh đạo đô hữu nhất ta tại lí biên. Sở dĩ, đại thính môn ngoại trạm liễu bất thiếu thân xuyên công an chế phục đích cảnh vệ. Kỳ văn khả dĩ tự do xuất nhập đại thính, tha lĩnh trứ đại kỳ hòa mỹ đình vãng lí biên tẩu thời bị lưỡng cá công an cấp lan trụ liễu. Tha môn vấn đại kỳ hòa mỹ đình: “Nhĩ môn hữu đinh thính trường đích thủ điều mạ?”
Kỳ văn đối na lưỡng cá công an thuyết đạo: “Lưỡng vị hảo, tha môn thị đinh kiện đích sinh tiền hảo hữu, kim thiên đặc ý thừa tọa phi cơ tòng bắc kinh cản trứ lai tống tha tối hậu nhất trình đích. Lai bất cập hướng đinh bá bá tả thủ điều liễu, nhượng tha môn tiến khứ ba!”
Lưỡng vị công an khán trứ kỳ văn hựu khán khán đại kỳ hòa mỹ đình khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu, đại kỳ hòa mỹ đình lập khắc thuyết đạo: “Tạ tạ lưỡng vị, tạ tạ lưỡng vị!”
Kỳ văn khinh thanh đối tha môn thuyết đạo: “Tiền biên hữu bất thiếu tỉnh lĩnh đạo, ngã ba mụ dã tại na lí. Nhĩ môn tựu trạm tại hậu biên, tẩu tử…… Mỹ đình a, nhĩ đê điều điểm.”
Mỹ đình cảm kích địa triều kỳ văn điểm điểm đầu thuyết đạo: “Văn muội muội, tạ tạ nhĩ!”
Kỳ văn thuyết đạo: “Kỳ, chiếu cố hảo mỹ đình! Ngã tiên quá khứ bồi đinh bá bá hòa bá mẫu!”
Đại kỳ điểm điểm đầu đạo: “Nhĩ khứ ba, ngã lai chiếu cố mỹ đình.”
Kỳ văn thuyết hoàn tựu tẩu liễu.
Chỉnh cá truy điệu đại hội tuy thuyết thị tiểu hình đích, khước dã hữu kỉ bách hào nhân tại truy điệu đại thính. Hữu nhất cá hiện tràng đích tư nghi tại chỉ huy trứ đại hỏa hướng đinh kiện cáo biệt. Đại kỳ hòa mỹ đình chỉ thị tại nhất bàng khán trứ, mỹ đình khinh khinh địa khóc trứ, tha bất cảm nhượng mỹ đình bào đáo đinh kiện đích linh đường tiền khóc khấp, nhân vi đinh kiện đích phụ mẫu tựu tại linh đường tiền. Đại kỳ bồi trứ mỹ đình hỗn tại tập thể hướng đinh kiện cáo biệt đích nhân quần trung gian, tha môn dã hướng đinh kiện tố liễu cá tam cúc cung. Chi hậu, tha tiện hòa mỹ đình tiễu tiễu địa ly khai liễu truy điệu đại thính.
Hồi đáo xa thượng, mỹ đình hoàn thị lưu trứ lệ thủy. Đại kỳ dã năng lý giải, kỳ thật đinh kiện đối mỹ đình hoàn thị bất thác đích. Tha đích tâm lí dã bất thị ngận hảo thụ, nhân vi đinh kiện đối tha dã hoàn hành.
Đại kỳ: “Đình, ngã tiên tống nhĩ hồi gia ba!”
Mỹ đình điểm điểm đầu. Tha cương bả xa tử khai đáo mỹ đình đích thự quang công ngụ đại môn khẩu, thủ cơ tiện hưởng khởi lai liễu, thị kỳ văn đả lai đích.
Kỳ văn: “Kỳ, trung ngọ hồi gia ba.”
Đại kỳ: “Chẩm ma liễu?”
Kỳ văn: “Ngã ba ba yếu lai cha môn gia khán khán.”
Đại kỳ: “Hảo đích, ngã mã thượng hồi khứ!”
Đại kỳ khán liễu khán thời gian, soa bất đa khoái đáo trung ngọ liễu. Tha đối mỹ đình thuyết đạo: “Đình, gia lí hữu sự. Ngã tất tu đắc tiên hồi khứ, ngã tiên tống nhĩ thượng khứ liễu.”
Mỹ đình vi tiếu đạo: “Nhĩ tiên tẩu ba, ngã tự kỷ thượng khứ tựu hành liễu.”
Đại kỳ khán trứ tha điểm điểm đầu tịnh bão trứ tha khinh vẫn liễu nhất hạ tha đích ngạch đầu thuyết đạo: “Na ngã tiên tẩu liễu.”
Mỹ đình điểm điểm đầu tựu hạ xa liễu. Đại kỳ lập khắc tương xa tử vãng gia lí khai. Tha nhất hồi gia tựu khán đáo tự kỷ gia đích đình xa tràng thượng đa liễu nhất lượng tam lăng cát phổ xa, bất dụng tưởng dã tri đạo khẳng định thị kỳ văn đích phụ thân khai lai đích xa.
Tha đình hảo xa tử hậu tiện trực tiếp vãng ốc lí tẩu khứ. Tha nhất tiến môn tựu khán đáo mẫu thân, kỳ văn, hoàn hữu nhất đối mạch sinh đích trung niên phu phụ. Tha lập khắc đối trứ na đối mạch sinh đích trung niên phu phụ thuyết đạo: “Bá phụ, bá mẫu, nhĩ môn hảo!”
Tha môn khán liễu khán đại kỳ vi tiếu đạo: “Hảo, hảo, nhĩ dã tọa hạ ba!”
Đại kỳ tiện tọa tại liễu kỳ văn đích bàng biên, tha đích phụ mẫu tọa tại tha đích đối diện, hoàn hữu đại kỳ đích mẫu thân dã tọa tại nhất bàng. Kỳ văn tương đại kỳ giới thiệu cấp liễu tự kỷ đích phụ mẫu, dã hướng tha phụ mẫu giới thiệu liễu đại kỳ. Đại kỳ khai thủy đả lượng khởi kỳ văn đích phụ mẫu lai.
Kỳ văn đích phụ thân thị cá đĩnh hữu uy nghiêm đích công an, nhân vi tha thân trứ nhất thân công an chế phục, nhân trường đắc đĩnh cao đại đích. Tha phụ thân tuy nhiên niên kỷ đại liễu điểm, xác thật đĩnh soái khí đích.
Kỳ văn đích mẫu thân tuy nhiên tứ thập kỉ tuế, đãn tuyệt đối khả dĩ dụng bán lão từ nương phong vận do tồn lai hình dung. Kỳ văn cân tha trường đắc ngận tượng, lưỡng nhân đích kiểm bộ luân khuếch kỉ hồ thị nhất dạng đích. Chỉ thị tha mẫu thân đích thân tài lược hiển phong du. Thuyết thị tứ thập kỉ tuế đích phụ nhân liễu, khả khán thượng khứ chỉ hữu tam thập lai tuế đích dạng tử. Nam nhân bất đắc bất kinh thán: Nan quái kỳ văn sinh đắc thiên tiên bàn đích mỹ mạo, nguyên lai tha đích mẫu thân tựu thị nhất cá đại mỹ nhân. Cổ kế tha mẫu thân niên khinh đích thời hầu dã mê tử liễu bất thiếu nam nhân!
Đại kỳ: “Phi thường hoan nghênh bá phụ bá mẫu lai đáo ngã gia tọa tọa.”
Kỳ văn đích phụ thân tiếu đạo: “Đại kỳ a, kỳ văn thường thuyết khởi nhĩ, ngã môn tri đạo tha tại hòa nhĩ đàm luyến ái, sở dĩ tựu đặc địa quá lai khán khán. Lai đắc hữu điểm đột nhiên, nhĩ dã biệt kiến quái!”
Đại kỳ đích mẫu thân vi tiếu đạo: “Kỳ văn ba a, nhĩ môn lai đáo giá chẩm ma sự tiên dã bất đả cá chiêu hô, nhĩ môn tiên tọa, ngã khứ thị tràng mãi thái, trung ngọ tựu tại giá cật cá ngọ phạn ba!”
Đại kỳ dã thuyết đạo: “Bá phụ, bá mẫu, nhĩ môn nhất định yếu giá cật ngọ phạn.”
Kỳ văn đích mẫu thân thuyết đạo: “Đại kỳ mụ mụ a, nâm thái khách khí liễu.”
Thuyết hoàn, đại kỳ đích mẫu thân tiện lĩnh trứ di tĩnh đáo thị tràng mãi thái khứ liễu.
Kỳ văn đích ba ba vấn đại kỳ: “Na cá niên khinh đích nữ hài tử thị thùy a?”
Kỳ văn: “Tha thị đại kỳ đích muội muội.”
Tha ba ba điểm điểm đầu một thuyết thập ma.
Tứ nhân tọa tại nhất khởi nhàn liêu khởi lai. Kỳ văn đích phụ thân vấn đích vấn đề bất đa, đãn tha mẫu thân tắc vấn đắc phi thường đích tế. Thập ma đại kỳ đích chức nghiệp a, hưng thú a, ái hảo a chi loại đích. Tuy nhiên tha thủy chung thị vi tiếu trứ tuân vấn đại kỳ, đãn nam nhân thanh sở, tự kỷ đích “Trượng mẫu nương” tại tra tự kỷ đích để.
Đô thuyết trượng mẫu nương giá nhất quan thị tối nan quá đích, kim nhật nhất kiến, quả nhiên như thử! Đại kỳ tâm tưởng hạnh hảo hiện tại tự kỷ hữu sự nghiệp, yếu bất nhiên hoàn chân hữu điểm phạ tự kỷ đích trượng mẫu nương. Nhân vi tha trực tiếp vấn tha nguyệt thu nhập hữu đa thiếu. Đại kỳ bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp tha đích vấn đề, chỉ hảo thuyết tự kỷ tiếp nhất ta công trình tố, nguyệt thu nhập ứng cai bất đê ba.
Kỳ văn giá thời hầu đối tự kỷ đích mẫu thân thuyết đạo: “Mụ, đại kỳ đích thu nhập bất năng dụng nguyệt thu nhập lai khán đích. Tha nhất đan công trình dã tựu trám na ma kỉ thập vạn nhi dĩ.”
Tha mẫu thân, đại kỳ đích trượng mẫu nương lập khắc cật kinh đạo: “Oa, giá ma đa a!”
Kỳ văn đích ba ba, đại kỳ đích nhạc phụ tắc tiếu đạo: “Niên khinh nhân chân thị tiền đồ vô lượng a!”
Trượng mẫu nương vi tiếu đạo: “Đại kỳ a, hạ khứ năng bất năng đái ngã môn đáo nhĩ đích công tư khán khán.”
Đại kỳ tiếu đạo: “Hảo đích, hảo đích, chỉ yếu bá phụ bá mẫu hữu thời gian. Ngã hòa kỳ văn thuận tiện dã đái trứ nhĩ môn tại dung châu tẩu tẩu.”
Ngã đích mụ nha, trượng mẫu nương hoàn yếu tra đáo tự kỷ đích công tư lai. Chân thị bất hảo đối phó a, hạnh hảo tự kỷ thị chân đích khai công tư liễu, yếu bất nhiên tha giá quan khả chân nan quá.
Đại kỳ tâm lí thanh sở kỳ thật nữ tế quá trượng mẫu nương giá quan chủ yếu thị quá “Tiền quan” dã tựu thị tự kỷ hữu một hữu sự nghiệp liễu. Chỉ yếu tự kỷ hữu sự nghiệp, thị ngận dung dịch quá đích.
Ngận khoái, mẫu thân hòa di tĩnh mãi thái hồi lai liễu. Kỳ văn dã tiến trù phòng bang trợ mẫu thân hòa di tĩnh tố thái. Đại kỳ bồi trứ nhạc phụ hòa trượng mẫu nương nhàn đàm trứ. Giá liêu thiên khả thị nam nhân đích cường hạng. Tha ngận khoái tựu nhượng kỳ văn đích phụ thân xưng tán khởi lai, nhân vi nhạc phụ mạc liễu mạc đại kỳ đối trung quốc lịch sử đích liễu giải trình độ. Xuất hồ tha ý liêu đích thị, đại kỳ đích hồi đáp lệnh tha tương đương đích mãn ý. Tha bất đình địa điểm điểm đầu thuyết đạo: “Tiểu hỏa tử, bất thác, bất thác!”
Đại kỳ tòng dữ kỳ văn phụ thân đích giao đàm trung khả dĩ cảm giác đắc xuất, nhạc phụ dã thị nhất cá tương đối truyện thống đích nhân. Tha tri đạo tự kỷ dĩ kinh quá liễu nhạc phụ giá nhất quan liễu, đãn nhạc mẫu giá nhất quan hoàn một hữu quá khứ. Nhạc mẫu đối lịch sử bất cảm hưng thú, tự hồ đối phục trang mỹ dung cảm hưng thú. Đại kỳ quyết định yếu tống điểm đông tây cấp nhạc mẫu, đãn cụ thể thao tác hoàn thị yếu chinh tuân nhất hạ kỳ văn đích ý kiến.
Ngọ phạn thời, đại kỳ, mẫu thân, kỳ văn, di tĩnh, hoàn hữu kỳ văn đích ba mụ nhất khởi vi trứ xan trác cật phạn. Nhạc phụ, nhạc mẫu tại cật quá phạn hậu, thuyết tưởng ngọ hưu nhất hạ. Kỳ văn lập khắc tương tha môn đái đáo khách phòng, tha môn tự nhiên tại tam lâu đích khách phòng hưu tức khứ liễu. Tha nhất hạ lâu, đại kỳ tiện tương tha thôi tiến tha tự kỷ đích ngọa thất vấn đạo: “Văn nhi a, hạ ngọ ngã môn lĩnh trứ nhĩ đích ba mụ cuống dung châu thành, ngã tưởng mãi điểm đông tây tống nhĩ đích ba mụ. Nhĩ thuyết mãi điểm thập ma a?”
Kỳ văn vi tiếu đạo: “Nhĩ hoàn chân đổng sự a. Ngã chính yếu hòa nhĩ thương lượng ni.”
Đại kỳ: “Nhĩ thuyết mãi điểm thập ma đích hảo?”
Kỳ văn: “Ngã ba hảo đả phát, mãi sáo cao đương tây phục cấp tha tựu khả dĩ liễu. Ngã mụ hỉ hoan hóa trang đả phẫn đích. Giá dạng hảo liễu, ngã môn tựu mãi sáo cao đương nhã phương hóa trang phẩm cấp tha, ngoại gia nhất ta bảo kiện phẩm tựu hành.”
Đại kỳ: “Nhĩ khán trứ bạn, phản chính nhất luật ngã mãi đan tựu thị.”
Kỳ văn vi tiếu trứ thân vẫn đại kỳ nhất hạ tiếu đạo: “Nhĩ chân giá ma đại phương a? Bất tâm đông a?”
Đại kỳ: “Tiều nhĩ thuyết đích, nhĩ ba mụ tựu thị ngã ba mụ, ngã tâm đông cá thí. Chỉ yếu nhĩ ba mụ khai tâm tựu hảo.”
Kỳ văn vi tiếu trứ vấn đại kỳ: “Nhĩ đối ngã ba mụ thập ma ấn tượng?”
Đại kỳ: “Ngận hảo, đối nhĩ ba ba ấn tượng đặc biệt thâm.”
Kỳ văn: “Na ngã mụ ni?”
Đại kỳ: “Tha hảo tượng hữu điểm mạc ngã để đích cảm giác.”
Kỳ văn: “Ngã ba ba thị ngận đại độ đích nhân ni, ngã mụ ni, xác thật hữu điểm nan ứng phó. Phóng tâm ba, ngã năng thuyết phục tha đích. Thập ma sự tình, chỉ yếu ngã nhất nháo, tha đô đắc thỏa hiệp.”
Đại kỳ: “Hảo đích, hảo đích. Toàn khán nhĩ liễu, nhĩ yếu ngã chẩm ma tố, ngã tựu chẩm ma tố. Ngã bất liễu giải nhĩ phụ mẫu, tổng chi, kim thiên hạ khứ nhĩ chỉ huy ngã tựu thị.”
Kỳ văn tiếu đạo: “Nhĩ biệt thái khẩn trương, một sự đích.”
Đại kỳ vi tiếu đạo: “Ngã khẩn trương nhĩ, tựu phạ tha môn bất đồng ý nhĩ giá cấp ngã. Sở dĩ tựu……”
Kỳ văn: “Bất hội đích, ngã tưởng giá thùy tựu giá thùy, thùy thuyết đô một dụng. Tựu tượng ngã bất đương cảnh sát nhất dạng, ngã tựu ái cảo phục trang, ngã phụ mẫu bất dã đắc thỏa hiệp.”
Tiên tử thuyết đắc đảo dã thị, đại kỳ tâm tưởng, tha tuy nhiên tôn trọng tha tự kỷ đích ba ba mụ mụ, đãn tại đại sự tình thượng, tha tòng lai đô thị tự kỷ quyết định đích!
Tiên tử a tiên tử, nhĩ chân thị cá hảo nữ nhân! Đại kỳ chân thị ái tử nhĩ liễu!
Hạ ngọ, đương nhạc phụ nhạc mẫu ngọ hưu tỉnh lai hậu, đại kỳ tiện thân tự khai xa hòa kỳ văn nhất khởi tái trứ nhạc phụ nhạc mẫu đáo xử loạn cuống. Tha lĩnh trứ tha môn tham quan liễu tự kỷ đích công tư, dã khứ liễu tranh kỳ văn đích phục trang điếm. Tại phục trang điếm hòa công tư đích thời hầu, kỳ văn đích phụ thân đô tử tế tuân vấn liễu đại kỳ vi thập ma hội thủ giá dạng đích công tư danh. Đại kỳ tiện bả thủ danh đích do lai tường tường tế tế địa thuyết liễu nhất thông.
Nhạc phụ tiếu đạo: “Tiểu hỏa tử, bất thác ma, liên 《 chu dịch 》 đô khán.”
Đại kỳ: “Tạ tạ bá phụ khoa tưởng!”
Kỳ văn đích mẫu thân đảo thị đối giá ta đô bất thị ngận cảm hưng thú, nam nhân tự nhiên khán đắc xuất. Một bạn pháp, phụ nữ khẳng định đối nam nhân hỉ hoan đích đông tây bất cảm mạo đích. Đãn thị, tại lĩnh trứ tha môn cuống hóa trang phẩm điếm thời, nhạc mẫu đại nhân hưng trí pha cao, kỳ văn bất đình địa dẫn đạo trứ tự kỷ đích mẫu thân mãi sáo cao đương đích nhã phương bài hóa trang phẩm.
Kỳ văn đích mẫu thân khán liễu khán na sáo nhã phương đích hóa trang phẩm thuyết đạo: “Đông tây bất thác, tựu thị hữu điểm quý.”
Đại kỳ vi vi nhất tiếu đối phục vụ viên thuyết đạo: “Ma phiền đả bao!”
Phục vụ viên nhất thính lập khắc thuyết liễu thanh “Hảo đích” tiện đả khởi bao lai. Nhạc mẫu khán liễu khán đại kỳ thuyết đạo: “Đại kỳ, nhĩ giá thị?”
Đại kỳ vi vi tiếu đạo: “Bá mẫu, nâm hỉ hoan tựu mãi sáo hồi khứ thí dụng thí dụng, yếu thị giác đắc chân hợp thích, dĩ hậu ngã tái cấp nâm tống kỉ sáo quá lai.”
Nhạc mẫu nhất thính hiển nhiên ngận khai tâm, đãn tha hoàn thị khách khí địa thuyết đạo: “Đại kỳ, biệt phá phí liễu!”
Đại kỳ thuyết: “Bá mẫu, nhất điểm điểm hóa trang phẩm hoa bất liễu đa thiếu tiền. Nâm hoàn giá ma niên khinh, đương nhiên yếu bảo dưỡng bảo dưỡng liễu!”
Nhạc mẫu nhất thính vi vi tiếu đạo: “Đại kỳ a, tiều nhĩ bả bá mẫu thuyết đích. Lão liễu a, bất niên khinh liễu.”
Đại kỳ tiếu đạo: “Lão thập ma a, bá mẫu nâm hòa văn nhi trạm tại nhất khởi tựu tượng lưỡng tỷ muội.”
Giá thời, điếm lí đích phục vụ viên phụ hòa đạo: “Thị a, đại tỷ, ngã yếu bất thị thính nhĩ môn đích đàm thoại hoàn dĩ vi nhĩ tựu thị giá vị tiểu tỷ ( chỉ kỳ văn ) đích tỷ tỷ ni!”