Đại kỳ điểm điểm đầu thuyết đạo: “Giá thị ngã giá nhất sinh yếu đích tối hậu lưỡng cá nữ nhân. Ngã hữu thập lục cá nữ nhân, gia lưỡng cá nữ nô tựu khả dĩ liễu. Ngã bảo chứng bất tái yếu biệt đích nữ nhân liễu. Bất quá, nhĩ na điếm lí đích ‘ phong lưu khoái xan ’ cật cật vô sở vị đích.”
Đại kỳ hoàn thị bất cảm hòa biệt nhân thuyết tự kỷ hòa nhạc mẫu hữu nhất thối. Giá xác thật bất thái hảo ý tư nhượng biệt nhân tri đạo. Thiên hạ sự, hữu ta tố đắc thuyết bất đắc! Tự kỷ hòa nhạc mẫu đích sự tình tựu thị giá dạng đích sự tình a!
Tối hậu đại kỳ dã hướng giai nhiên mẫu nữ thuyết liễu lữ du đích sự tình. Tha môn mẫu nữ vưu kỳ thị tiểu mạn thị khai tâm đắc bất đắc liễu, nhất cá kính địa hảm: “Kỳ ca, thái khai tâm liễu, chung vu khả dĩ xuất khứ tẩu tẩu liễu.”
Đại kỳ vấn đạo: “Nhĩ bất thượng khóa a?”
Giai nhiên thuyết đạo: “Toán liễu, ngã bất khứ liễu, tiểu mạn dã biệt khứ liễu, công khóa yếu khẩn.”
Đại kỳ giác đắc dã thị, tựu đối tiểu mạn thuyết: “Tiểu mạn a, na nhĩ tựu biệt khứ liễu.”
Tiểu mạn na lí khẳng đáp ứng, tha thuyết đạo: “Mụ mụ, bang ngã thỉnh giả nhất cá nguyệt ba, một sự đích. Ngã khả dĩ bạch thiên hòa nhĩ môn ngoạn, vãn thượng khán thư a. Nhĩ khán ngã hiện tại dã thị kỉ hồ đích khóa đô bất thính, đô thị kỳ ca bang ngã hoa đích trọng điểm ngã khán khán thành tích tựu thượng khứ liễu. Mụ mụ, nhĩ tựu nhượng ngã khứ ba, ngã bảo chứng vãn thượng khán thư, chí thiếu lưỡng cá tiểu thời.”
Đại kỳ thuyết đạo: “Tỷ tỷ a, nhĩ phóng tâm ba, ngã hội giam đốc tha đích. Tiểu mạn a, nhĩ đắc bả thư bao đái thượng, hảo bất hảo?”
Giai nhiên chỉ hảo vi tiếu đạo: “Dã chỉ năng như thử liễu, bất quá ngã đa niên một hữu xuất môn liễu, hiện tại xuất khứ tẩu tẩu tửu điếm tựu đắc tạm thời giao cấp phó kinh lý quản liễu.”
Đại kỳ thuyết đạo: “Tỷ tỷ, kinh lý vi nhân chẩm ma dạng?”
Giai nhiên tiếu đạo: “Phóng tâm ba, thị ngã thân đệ đệ, khẳng định một sự đích. Ngã chính hữu kế hoa tương tửu điếm chuyển nhượng cấp tha kinh doanh, tha cấp ngã nhất bút tiền hòa nhất định đích cổ quyền tựu hành.”
Tiểu mạn thuyết đạo: “Thị a, khả dĩ nhượng cữu cữu quản đích.”
Đại kỳ điểm điểm đầu thuyết đạo: “Thị a, tiền thị trám bất hoàn đích. Nhĩ tự kỷ đích tiền túc cú nhĩ hoa đích liễu.”
Giai nhiên vi tiếu trứ điểm điểm điểm đầu.
Cáo biệt giai nhiên mẫu nữ hậu, đại kỳ thải thủ nhất dạng đích tố pháp tương lữ du đích tưởng pháp hòa tự kỷ sở hữu đích nữ nhân môn đô thuyết liễu nhất thông. Lệnh tha khai tâm đích thị bất luận gia lí đích lục cá lão bà hoàn thị đông quan nam lí đích lục cá lão bà, hoàn hữu thiến như hòa xuân hiểu, giai nhiên mẫu nữ đô đồng ý dữ tự kỷ xuất khứ lữ du.
Ngã tựu lĩnh trứ giá thập lục bát cá mỹ nữ lão bà đáo xử khứ cuống cuống hảo liễu. Đại kỳ đột nhiên giác đắc hoàn thị bả nhạc mẫu dã khiếu thượng hảo liễu, tất cánh tha dã thị tự kỷ đích nữ nhân, hiện tại nhạc phụ tại trảo “Nghiêm đả” công tác, tha nhất định tại gia dã tịch mịch. Đối, tựu nhượng phiêu lượng, thành thục, mỹ diễm đích nhạc mẫu dã tại tự kỷ đích thân biên bồi đại gia nhất khởi khứ ngoạn ngoạn. Tưởng tất tha nhất định hội ngận khai tâm đích! Nhân vi tha ái tự kỷ —— giá cá tha hiện tại đích “Lão công” nhất tưởng khởi nhạc mẫu đích phong tao dữ lãng thái, đại kỳ tâm lí dương dương đích. Tha tựu trực tiếp nhất cá nhân tại bạn công thất đả điện thoại cấp nhạc mẫu văn hoa. Lưỡng nhân tiếp thông điện thoại hậu, nhạc mẫu ngận khai tâm địa hòa nữ tế giao đàm khởi lai.
Đại kỳ: “Mụ, ngã môn yếu khứ lữ du, nhĩ quá lai hòa ngã môn nhất khởi khứ ba.”
Nhạc mẫu: “Ngã đích quai nữ tế…… Lão công, ngã đô tưởng tử nhĩ liễu. Tưởng bất tưởng ngã a?”
Đại kỳ: “Văn hoa a, tái khiếu ngã nhất thanh lão công! Khoái điểm.”
Nhạc mẫu: “Lão công, văn nhi hoàn hảo ba?”
Đại kỳ: “Tha nhất thiết đô hảo. Nhĩ quá lai hòa ngã môn nhất khởi ngoạn tha nhất định ngận khai tâm đích!”
Nhạc mẫu: “Khả thị, văn nhi tha ba……”
Đại kỳ: “Tha bất thị tại bố trí ‘ nghiêm đả ’ công tác mạ? Văn hoa, ngã đích quai lão bà, ngã đích mụ, xuất lai ba, lão công dã tưởng nhĩ liễu! Nhĩ nhất cá nhân tại gia dã tịch mịch, nhạc phụ bất năng thiên thiên tại gia bồi nhĩ, tựu toán bồi nhĩ dã……”
Văn hoa tiếu đạo: “Tựu toán bồi ngã dã một dụng. Oan gia, chân tạ tạ nhĩ. Hảo kỉ thứ ngã đô tưởng thâu hán tử, đãn cường nhẫn trụ liễu. Hiện tại hảo liễu, ngã thâu nhĩ tựu hành liễu.”
Đại kỳ: “Văn hoa a, ngã hòa nhĩ bất toán thâu. Nhĩ thị ngã đích nhạc mẫu, ngã giá tố nữ tế đích bang nhĩ giải quyết điểm vấn đề dã thị ứng cai đích.”
Văn hoa: “Hảo ba, hảo ba, lão công, ngã minh thiên tọa xa xuất lai, ngã mã thượng đả điện thoại cấp văn nhi.”
Tựu giá dạng lưỡng nhân thuyết “Bái bái” chi hậu tiện quải thượng liễu điện thoại.
Đại kỳ ngận khai tâm, liên nhạc mẫu đô khiếu xuất lai liễu, tự kỷ đích thập thất cá nữ nhân đô tại tự kỷ đích thân biên liễu. Kỳ văn dữ văn hoa, giai nhiên dữ tiểu mạn đô thị bị tự kỷ mẫu nữ song thu đích. Chân đích ngận thư thản! Giai nhiên dữ tiểu mạn canh thị đồng thời tương tự kỷ tý hầu đắc thư thư phục phục đích. Tử tế bỉ giác khởi giá lưỡng đối mẫu nữ lai hoàn thị hữu bất đồng chi xử đích.
Tương kỳ văn dữ văn hoa thu vi tự kỷ đích nữ nhân sở tẩu đích thị nhất điều “Tự hạ nhi thượng” đích lộ tuyến; tương giai nhiên dữ tiểu mạn thu vi tự kỷ đích nữ nhân tẩu đắc thị nhất điều “Tự thượng nhi hạ” đích lộ tuyến. Tự hạ nhi thượng thị tiên nữ nhi hậu mẫu thân, tự thượng nhi hạ thị tiên mẫu thân hậu nữ nhi. Tứ cá nữ nhân đô ngận phiêu lượng, văn hoa tuy nhiên niên kỷ sảo đại khước bán lão từ nương, phong vận do tồn; tiểu mạn tuy nhiên tiểu liễu điểm khước tao mị nhập cốt, cực vi quai xảo. Chân thị hữu thú đích lưỡng đối mẫu nữ hoa! Bất quá, dữ nhạc mẫu văn hoa đích sự tình hoàn thị bảo mật vi hảo.
Kinh quá kỉ thiên thời gian, đại kỳ hòa tự kỷ đích thập thất cá nữ nhân thương lượng hảo hậu tiện tại công tư đối trứ ngọc lâu thuyết: “Ngọc lâu a, nhĩ khả dĩ khứ liên hệ lữ hành xã liễu. Nhượng lữ hành xã chuyên môn vi ngã môn thập cửu cá nhân phục vụ, bất khả dĩ hữu ngoại nhân, trừ liễu tha môn đích đạo du tiểu tỷ, tiền khả dĩ thích đương địa đa gia nhất ta cấp tha môn.”
Thử thời lưỡng nhân chính quang trứ thân tử tại đại kỳ bạn công thất đích sa phát thượng “Hi nháo” ngọc lâu đĩnh trứ nhất đối ngạo nhiên tô hung kỵ khóa tại đại kỳ thân thượng nữu động trứ yêu thân, khởi phục trứ thân tử. Tha vi chiến đạo: “Hành, một vấn đề, toàn y oan gia nhĩ đích. Oan gia, nhĩ hảo lệ hại, hữu giá ma đa đích nữ nhân!”
Đại kỳ nhất biên tra trứ tha đích đại hung nhất biên thuyết đạo: “Bất lệ hại năng tố nhĩ đích oan gia mạ? Bất lệ hại năng nhượng nhĩ giá cá mỹ phụ nhân như thử quai địa thính ngã đích thoại mạ? Ngọc lâu a, nhĩ đích biểu hiện tương đương hảo, ngã chân đích ngận hỉ hoan nhĩ.”
Ngọc lâu thuyết đạo: “Lai, ca, ngã môn lai cá canh thứ kích đích.”…… Tùy trứ ngọc lâu mi tâm nhất tỏa kiều mị địa trường hô nhất thanh, đại kỳ tiện luy đắc bát tại tha đích hậu bối thượng thô trọng địa suyễn trứ…… Ngọc lâu bất đình địa dụng chỉ cân sát thức trứ tự kỷ đích cúc hoa tiếu đạo: “Tử nam nhân, nhĩ giá cá ‘ tẩu hậu môn ’ đích tiểu nhân!”
Đại kỳ bão trứ tha thân vẫn đạo: “Tỷ tỷ, nhĩ bất cận nhân phiêu lượng, toàn thân thượng hạ na nhất xử đô hảo khán. Ngã thị nhĩ đích nam nhân, tẩu tẩu dã thị hợp pháp đích ma!”
Ngọc lâu tiếu đạo: “Hảo liễu, hảo liễu, khoái xuyên y phục, đẳng hạ hữu nhân lai bạn công thất tựu bất hảo liễu. Tiều ngã môn giá thoát đắc nhất ti bất quải đích thành hà thể thống?”
Đại kỳ bão trụ tha vi tiếu đạo: “Đại bất liễu bất tố sinh ý liễu, bả thành tổng giá đan sinh ý tố hoàn, ngã tựu tương công tư quan liễu hoặc thị chuyển nhượng cấp biệt nhân.”
Ngọc lâu chỉ hảo thuyết đạo: “Hảo liễu, hảo liễu, dĩ hậu tái thuyết. Ngã tiên bang nhĩ bả khố tử xuyên thượng.”
Thuyết hoàn, tha tiện tý hầu khởi đại kỳ xuyên khởi khố tử lai.
Tiếp hạ lai đích thời gian tựu thị ngọc lâu liên hệ lữ hành xã liễu. Đại kỳ hòa kỳ văn đẳng thương lượng hảo liễu hành trình đích đại trí lộ tuyến: Bắc kinh, tô châu, thượng hải, hàng châu. Giá tứ cá thành thị ngoạn hạ lai cổ kế nhất cá nguyệt dã soa bất đa liễu. Vu thị, đại kỳ tiện đả điện thoại cấp ngọc lâu nhượng lữ hành xã thế tha môn tố hảo hành trình an bài, tha môn cân trứ lữ hành xã đích chuyên chức đạo du tẩu tựu thị. Tha hựu nhượng bình giai phân biệt thông tri tự kỷ sở hữu đích nữ nhân tập trung xuất phát đích thời gian. Nhạc mẫu dã dĩ kinh tòng lão gia bình an huyện cản đáo dung châu lai dữ đại kỳ, kỳ văn hội hợp. Nhạc mẫu đích đáo lai tự nhiên nhượng kỳ văn hỉ xuất vọng ngoại, nhân vi thân mụ lai bồi tha liễu. Hoàn hữu nhất cá nhân bỉ kỳ văn hoàn khai tâm, na đương nhiên thị đại kỳ liễu. Nhạc mẫu đáo lai đích đương vãn, đại kỳ tiện thâu thâu địa dữ tha tại thư phòng u hội. Bất quá biểu diện thượng, đại kỳ thị đáo thư phòng thụy giác, nhạc mẫu thị tại tam lâu đích khách phòng hiết tức. Lưỡng nhân mi lai nhãn khứ đích, đại kỳ cố ý đại thanh thuyết: “Ngã kim vãn thụy thư phòng. Ngã khán điếm thư, hảo cửu một khán thư liễu.”
Chúng lão bà kiến lão công giá ma thuyết đô một hữu hoài nghi, đại kỳ ám trung đối nhạc mẫu sử kỉ cá nhãn sắc, nhạc mẫu phong tao nhất tiếu tự nhiên lĩnh lược liễu kỳ trung đích nội hàm.
Nhạc mẫu tâm tưởng: Nữ tế a nữ tế, nhĩ giá tiểu tử đảo dã tri thú, tri đạo ngã “Hạn” liễu giá ma cửu, chính phán trứ lai tràng “Khuynh bồn đại vũ” đích tư nhuận. Ngã tổng toán một hữu bạch đông nhĩ nhất tràng.
Đại kỳ tâm tưởng: Nhạc mẫu a nhạc mẫu, vãn thượng dĩ kinh vi nhĩ đề cung liễu tối quảng khoát đích “Vũ đài” liễu, nhĩ bất lai biểu diễn ngã dã một bạn pháp. Khán nhĩ tự kỷ nại bất nại đắc trụ liễu?
Đại gia cật hoàn vãn phạn hậu tiện tại khách thính khán điện thị. Vãn thượng 10 điểm chung dĩ hậu đại kỳ tiện thuyết tha hồi thư phòng khán thư, thuận tiện tại thư phòng quá dạ. Đáo liễu 11 điểm đích thời hầu cơ bổn thượng đại gia đô hồi phòng hiết tức liễu. Ước mạc đáo liễu vãn thượng 1 điểm bán, đại kỳ thính kiến xao môn thanh, tha mãn hoài bả ác địa đả khai môn nhất khán, quả nhiên thị mỹ diễm dị thường đích nhạc mẫu —— diệp văn hoa. Văn hoa nhất hạ tử tựu lưu tiến thư phòng, đại kỳ lập khắc tương phòng môn phản tỏa thượng. Văn hoa bách bất cập đãi địa phác đáo nam nhân đích hoài lí khinh thanh đạo: “Nữ tế…… Lão công, nhĩ khả tưởng tử ngã liễu.”
Đại kỳ bão trứ tha tiếu đạo: “Giá bất nhượng nhĩ xuất lai bồi ngã môn liễu mạ?”
Văn hoa tiếu đạo: “Tri đạo, tri đạo, tri đạo nhĩ đối ngã hảo. Giá thứ ngã đắc tiên hướng nhĩ thuyết nhất kiện sự.”
Đại kỳ tương tha bão đáo sàng thượng biên thoát tha đích y vật tiện thuyết đạo: “Nhĩ thuyết thập ma sự?”
Nhạc mẫu ngận khoái tiện quỵ tại liễu đại kỳ đích diện tiền nhất biên dụng tiểu chủy thủ duyệt tha nhất biên thuyết đạo: “Lão công, giá thứ lữ du tất tu cấp ngã an bài nhất cá đan nhân phòng, giá dạng nhĩ lai trảo ngã phương tiện điểm.”
Đại kỳ khán trứ cước hạ đích mỹ thiếu phụ khoản khoản bãi động đích ngọc thủ tiếu đạo: “Nhĩ đảo tưởng đáo tiền diện khứ liễu, hữu nhĩ đích a, chân thông minh!”
Nhạc mẫu thổ xuất khẩu trung chi vật tiếu đạo: “Na đương nhiên! Vi liễu tâm ái đích nhĩ, ngã hoàn hữu thập ma tưởng bất xuất lai đích?”
Đại kỳ a a nhất tiếu. Tiếp hạ lai đại kỳ hòa nhạc mẫu điên loan đảo phượng, vân vũ vu sơn tương phụ nhân chỉnh đắc hương hãn lâm li, hồn thân chiến đẩu bất dĩ. Tha nhất cá kính địa kiều hô trứ “Thân thân”, “Ca ca” hoặc “Lão công”……
Đại kỳ tương tự kỷ đích thân tử tòng nhạc mẫu đích cúc hoa trung trừu ly, lưỡng nhân khẩn khẩn địa lâu tại nhất khối. Tha nhất biên dụng thủ khinh phủ trứ nhạc mẫu đích hồng thần nhất biên khinh khinh địa tại hoài trung phụ nhân đích nhĩ biên khinh thanh đạo: “Hạ khứ, dụng giá thế ngã thanh lý thanh lý!”
Phụ nhân nhất thính vũ mị nhất tiếu tương ngọc thủ vãng nam nhân đích khố bộ thấu khứ……
Khán trứ nhạc mẫu thế tự kỷ “Thanh lý” hoàn tất, đại kỳ phủ trứ tha đích tú phát thuyết đạo: “Ngận quai ma, việt lai việt thảo ngã đích hỉ hoan liễu!”
Nhạc mẫu tiếu trứ thuyết đạo: “Oan gia, văn hoa tý hầu đắc nhĩ khai tâm mạ?”
Đại kỳ điểm điểm đầu thuyết: “Ngận khai tâm, ngận lệnh ngã mãn ý! Phóng tâm, ngã hội hảo hảo đối nhĩ đích.”
Nhạc mẫu thuyết đạo: “Bất cận ngã, hoàn hữu ngã đích quai nữ nhi.”
Đại kỳ điểm điểm đầu đạo: “Văn nhi thị ngã đích đại lão bà, giá nhất điểm tha tâm lí tối minh bạch bất quá liễu.”
Lưỡng nhân hựu bão trứ tương hỗ thuyết liễu nhất hội tình thoại, tiếp trứ, đại kỳ tiện lâu trứ kiều diễm đích nhạc mẫu thụy trứ liễu. Đệ nhị thiên, đại kỳ tảo tảo địa tỉnh lai tha sấn trứ nhạc mẫu thụy trứ liễu tiễu tiễu địa phiên thượng tha đích thân tử…… Đại kỳ nhất biên đĩnh động trứ tự kỷ đích thân tử nhất biên hân thưởng trứ nhạc mẫu na đãng dạng trứ đích tô hung, tha tiếu đạo: “Văn hoa, thư phục bất?”
Nhạc mẫu tuy nhiên bị nam nhân đích động tác cấp lộng tỉnh liễu, bất quá tha nhất kiểm hạnh phúc địa tranh khai nhãn thần khinh khinh điểm liễu điểm đầu…… Lưỡng nhân kích tình hoàn tất hậu, đại kỳ khán trứ phụ nhân đích hung bô “Lang tịch nhất phiến” tiện khai tâm địa tiếu liễu. Nhạc mẫu hữu điểm báo oán địa thuyết đạo: “Lão công, nhân gia tưởng yết hạ đích, khả nhĩ…… Phi đắc lộng đáo ngã thân thượng, đẳng hội khiếu nhân gia chẩm ma xuyên y phục? Nhĩ…… Nhĩ phôi tử liễu!”
Đại kỳ dụng thủ quát trứ nhạc mẫu tô hung thượng đích bạch trọc chi vật, bất đình địa tương nhất căn căn đích thủ chỉ phóng tiến phụ nhân đích đàn hương tiểu khẩu lí, tha tri thú địa duyện hấp trứ nam nhân đích thủ chỉ, nhất kiểm đích tiếu ý. Đại kỳ tiếu đạo: “Ngận quai, ngã hỉ hoan giá dạng!”
Văn hoa thuyết đạo: “Nhĩ xác thật hữu nam tử khí khái. Bất luận ngã lão công hoàn thị dĩ tiền truy ngã đích nam nhân, chỉ yếu ngã nhất tát kiều tha môn chuẩn hội bách bàn thảo hảo ngã. Nhi oan gia nhĩ……”
Đại kỳ vấn đạo: “Ngã chẩm ma liễu? Khoái thuyết.”
Văn hoa: “Nhĩ đích ngữ khí tổng thị na ma kiên định, na ma trầm trứ, na ma hữu lực!”
Đại kỳ thính hậu cáp cáp đại tiếu thuyết đạo: “Lão thật hồi đáp, hỉ bất hỉ hoan ngã đối nhĩ thuyết thoại đích khẩu khí?”
Văn hoa tiếu kiểm nhất hồng khinh khinh điểm điểm đầu, nhiên hậu tương tự kỷ đích đầu trát tiến nam nhân đích hoài lí. Đại kỳ thuyết đạo: “Văn hoa a, nhĩ bất cận thị ngã đích nhạc mẫu, ngã đích mụ, canh thị ngã tâm ái đích tiểu tình muội! Ngã đối tự kỷ đích tiểu tình muội bỉ giác chuyên chế hòa độc tài, sở dĩ ngã đối nhĩ thuyết thoại đích khẩu khí ngận kiên định. Nhĩ tâm lí kí nhiên hỉ hoan ngã đối nhĩ đích đích chuyên chế hòa độc tài, giá túc dĩ thuyết minh nhĩ khước thị thị ngã đích thiếp tâm tiểu tình muội. Ca, chân thị ái tử nhĩ giá mỹ phụ nhân liễu!”
Nhạc mẫu nhất thính hựu hại tu địa bế thượng nhãn tình bất cảm trực thị nam nhân.
Tiếp trứ, đại kỳ tiện thôi xúc văn hoa khoái điểm khởi thân sơ tẩy hoặc giả hồi tự kỷ đích phòng lí, nhân vi đại gia đô chuẩn bị yếu khởi sàng liễu. Giá thứ hoàn hữu nhất kiện tiểu sự dã tất tu đề nhất hạ, văn hoa ngận khai tâm khán đáo tự kỷ tỷ tỷ đích nữ nhi, kỳ văn đích biểu tỷ lệ khiết. Văn hoa tổng thị hòa lệ khiết nhất khởi liêu thiên, đối tha hư hàn vấn noãn đích. Lệ khiết dã tổng thị khai tâm địa thuyết đạo: “Tạ tạ di mụ quan tâm!”
Văn hoa thuyết đạo: “Khiết nhi a, nhĩ tại giá đa ngoạn ngoạn. Ngã hữu hảo trường nhất đoạn thời gian một khán đáo nhĩ liễu, chân thị tưởng tử nhĩ liễu!”
Lệ khiết thuyết đạo: “Di mụ, ngã dã tưởng nâm! Giá thứ ngã hòa nhĩ môn nhất khởi khứ lữ du. Phóng tâm ba, di mụ, ngã bất hội nhượng nâm thất vọng đích!”
Văn hoa khai tâm cực liễu địa bão trụ lệ khiết……
Thoại thuyết tiêu ngọc lâu dĩ kinh thế đại kỳ liên hệ hảo liễu nhất gia lữ hành xã, giá gia lữ hành xã danh vi “Thiên mã lữ hành xã” lữ hành xã đáp ứng hội phái khiển nhất danh chuyên chức đạo du đái trứ đại kỳ đích nhất gia xuất khứ du ngoạn. Ngọc lâu nhất tái cường đạo, bất năng gia nhậm hà ngoại nhân tiến lai, tựu chỉ năng đái trứ đại kỳ nhất gia nhân xuất khứ ngoạn, cụ thể đích danh đan do đại kỳ định. Lữ hành xã biểu kỳ một hữu nhậm hà vấn đề, thỉnh đồng tổng hòa ngọc lâu nhất thiết phóng tâm!