Thời quang như toa, quang âm tự tiễn. Mỹ hảo đích sinh hoạt thật tại quá đắc thái khoái, nhất trát nhãn tựu lục thập niên quá khứ liễu. Giá lục thập niên thị đồng đại kỳ hòa tha đích nhị thập ngũ cá lão bà khai khai tâm tâm địa hưởng thụ nhân gian sinh hoạt đích lục thập niên. Giá lục thập niên dã thị tha hòa tha tâm ái đích nhị thập ngũ cá nữ nhân nhất nhất tích biệt đích quá trình, bất thác, tha đích nhị thập ngũ cá nữ nhân đô tương kế địa ly tha nhi khứ. Giá thị vũ trụ gian đích tự nhiên quy luật, thùy dã bất năng hạnh miễn. Nhân tòng xuất sinh đích na nhất khắc khởi tựu ý vị trứ tử vong đích na nhất thiên chung cứu yếu lai lâm.
2027 niên, giai nhiên não nham khứ thế, tha thị vi tiếu trứ ly khai đích. Tha lâm chung tiền đối đại kỳ thuyết đạo: “Oan gia, ngã hòa nhĩ tại nhất khởi chân đích ngận khai tâm! Hảo hảo hoạt trứ, bất yếu vi ngã bi thương, chiếu cố hảo ngã đích nữ nhi tiểu mạn……”
Đại kỳ bất đình địa đối giai nhiên điểm đầu…… Toàn gia nhân đô khóc đắc tử khứ hoạt lai đích, tương giai nhiên phong quang đại táng.
Tòng 2047 niên khai thủy, đại kỳ thân biên đích nữ nhân trục cá trục cá địa nhân bệnh khứ thế liễu. Tha tương mỗi nhất cá khứ thế đích lão bà đô phong quang đại táng nhất phiên. Mỗi tẩu nhất cá lão bà, tha tựu bi thương nhất thứ, vưu kỳ thị 2057 niên giá nhất niên.
2057 niên, tiên tử kỳ văn hòa nhạc mẫu cư nhiên đồng nhất thiên dữ thế trường từ. Giá thị đối vãn niên đích đồng đại kỳ đả kích tối vi nghiêm trọng đích nhất kiện sự tình. Kỳ văn tảo nhạc mẫu nhất cá thời thần “Giá tiên quy khứ” đại kỳ khẩn khẩn địa lâu trứ tha, thặng hạ đích thập lai cá lão bà đô khóc đắc hi lí hoa lạp đích. Đại kỳ lâu trứ tha khóc thiên hảm địa: “Văn nhi a, văn nhi a…… Ngã cân nhĩ nhất khởi khứ ba, ngã cân nhĩ nhất khởi khứ ba……”
Chân một tưởng đáo nhất cá thời thần hậu, cửu bệnh bất khởi đích nhạc mẫu dã khứ thế liễu. Dữ kỳ văn khứ thế bất đồng, nhạc mẫu khứ thế thời, đại hỏa đô trầm tẩm tại kỳ văn khứ thế đích bi thống trung, đô vong liễu hoàn hữu nhất cá cửu bệnh bất khởi nhạc mẫu. Sở hạnh đích thị, đồng đại kỳ đích nhi tử đồng tiểu kỳ tại nhạc mẫu văn hoa thân biên thế tha tống chung, tiểu kỳ khóc trứ khiếu đạo: “Ngoại bà a, ngoại bà a, nâm chẩm ma dã tẩu liễu a?……”
Dã hứa thị nhất hạ tử tẩu liễu lưỡng cá nhân, chỉnh cá đồng gia đại trạch đô trầm tẩm tại vô bỉ đích bi thống trung. Vưu kỳ thị tẩu liễu tiên tử kỳ văn, giá đối đại kỳ hòa mỗi cá tha thân biên đích lão bà đô thị nhất cá cực đại đích đả kích. Đại gia đô tôn trọng kỳ văn, sự thật thượng, tha tài thị chân chính đích đồng gia đại trạch đích đương gia nhân. Tuy nhiên biểu diện thượng, đại kỳ nhất trực thị nhất gia chi chủ, đãn sở hữu đích đồng gia nhân đô tri đạo kỳ văn tài thị chân chính đích đồng gia đích đệ nhất chủ nhân. Nhân vi sở hữu đích đại sự đô thị do tha lai khiên đầu tịnh chủ trì đích. Tha trị lý đồng gia cận lục thập niên, mỗi cá nhân đô đắc liễu tha đích hảo xử, đô xưng tán tha thị danh phó kỳ thật đích đại lão bà —— nhất gia chi chủ!
Tại kỳ văn mẫu nữ xuất tấn đích na nhất thiên, tha tối thân mật đích lưỡng cá “Chiến hữu” gia tỷ muội —— tiểu lê hòa mộ bình dã nhân bi thương quá độ khứ thế liễu. Ngạc háo truyện đáo đồng đại kỳ nhĩ lí thời, chính mang trứ thế kỳ văn mẫu nữ xuất tấn đích tha kỉ hồ bị chấn vựng quá khứ……
Tự đả kỳ văn khứ thế hậu, đại kỳ vạn niệm câu hôi, hung vô kích tình. Niên kỷ tuy đại, đãn thân thể nhưng cựu kiện lãng, tinh thần y nhiên quắc thước đích tha khai thủy liễu cực kỳ bình đạm đích lữ du sinh nhai. Tha thân biên nhất cá nữ nhân dã bất đái, dã bất khứ bính nhậm hà nhất cá nữ nhân. Tha thủy chung tuân thủ tha đối kỳ văn đích thệ ngôn —— kim sinh chỉ thủ trứ nhị thập ngũ cá tự kỷ đích nữ nhân, biệt đích nữ nhân nhất khái bất bính! Tẫn quản tiên tử kỳ văn khứ thế liễu, đãn tha y cựu tuân thủ đối tha đích thệ ngôn.
Niên lão đích đồng đại kỳ du biến liễu tổ quốc đích đại giang nam bắc, trường thành nội ngoại. Tại trung triều biên cảnh đích trường bạch sơn thượng, tha phủ khán triều tiên nhân tâm mục trung đích thánh địa —— bạch đầu sơn thiên trì, khán trứ trạm lam bình tĩnh đích trì thủy, tựu như thần đích nhãn tình nhất dạng minh lượng du viễn; tại tân cương đích thiên sơn cước hạ, tha khán trứ mỹ mạo đích duy ngô nhĩ tộc cô nương môn khiêu vũ, lĩnh hội trứ dị vực văn hóa đích phong thải; tại chiết giang chu sơn đích phổ đà sơn thượng, tha hòa lão phương trượng chử trà luận thiền, đàm luận đối phật giáo đích lĩnh ngộ hòa đối chúng sinh bách thái đích lý giải……
Tại lạp tát đích bố đạt lạp cung lí, đương đại kỳ ngận tùy ý địa đối lạt ma môn thuyết khởi đạt lại thời, tha môn ngận nghiêm túc địa cáo tố tha, bất yếu thuyết đạt lại tiên sinh, canh bất yếu thuyết đạt lại, ứng cai thuyết đạt lại lạt ma. Tha ngận thành tâm địa thỉnh giáo tha môn thời, tha môn cáo tố tha, mông cổ ngữ trung đích đạt lại thị đại hải đích ý tư, nhi lạt ma thị thượng sư đích ý tư, nhượng tha minh bạch giá ta hán ngữ trung ngận sinh tích đích từ hối hoàn bao hàm hữu giá dạng đa đích hàm nghĩa.
Đại kỳ khinh khinh địa thuyết đạo: “Đạt lại dã hảo, lạt ma dã bãi, sự tình đô dĩ kinh quá khứ 100 đa niên liễu. Nhậm hà nhất cá tây tàng nhân đô bất năng mạt sát chấp chính đảng cấp tây tàng đái lai đích phiên thiên phúc địa đích biến hóa. Tựu nã ngã đích gia hương lai thuyết ba, mỗi nhất niên đô hữu vô sổ đích thanh niên càn bộ quá lai chi viện nhĩ môn tây tàng đích phát triển……”
Tại la bố lâm tạp, đương đại kỳ hòa nhất danh tàng tộc lão nhân giao đàm thời, cai lão nhân giảng liễu nhất đoạn lệnh hảo đa hán tộc nhân hãn nhan đích thoại. Tha hát trứ tô du trà thuyết: “Ngã môn tàng tộc nhân dữ hán tộc nhân tương bỉ, đích xác phi thường lạc hậu, tại thanh tàng thiết lộ khai thông tiền canh thị như thử. Đãn hữu nhất điểm ngã cảm đáo tự hào, ngã môn tàng tộc nhân hữu tín ngưỡng, nhi nhĩ môn hán tộc nhân một hữu, nhĩ môn thị một hữu linh hồn đích dân tộc. Nhất cá tàng dân nhất bối tử tỉnh cật kiệm dụng, quá trứ cực kỳ gian khổ bần khốn đích nhật tử, khước bả toàn hạ lai đích mỗi nhất cá đồng bản, nhất bộ nhất khái đầu địa tống đáo bố đạt lạp cung hoặc trát thậm luân bố tự, cung kính địa phụng hiến cấp bồ tát. Giá thị ngu muội lạc hậu đích hành vi, đãn khước thị kiền thành cao thượng đích tín ngưỡng. Nhĩ môn hán tộc nhân khước chỉ sùng bái khảng tạng đích kim tiền.”
Đại kỳ thính hậu cáp cáp đại tiếu, thuyết đạo: “Lão nhân gia, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, ngã hòa ngã đồng gia đích tử tôn đô ngận ái tiền, đãn ngã môn quyết bất thị sùng bái kim tiền. Ngã môn dụng kim tiền tố liễu phi thường đa đích thiện sự, kỉ hồ thị bất ký danh đích. Kim tiền bất thị khảng tạng đích, yếu khán thùy lai dụng tha. Chí thiếu ngã đồng mỗ nhân nhất sinh đích tiền lai đắc thanh thanh bạch bạch, càn càn tịnh tịnh. Ngã thừa nhận hữu ngận đa hán tộc nhân ngận khảng tạng, đãn bất thị sở hữu đích nhân đô giá dạng……”
Du lịch đích nhật tử tựu thị giá dạng, đồng đại kỳ kết giao liễu hứa đa bằng hữu, dã bái hội liễu vô sổ lão sư, nhân thượng hữu nhân, thiên ngoại hữu thiên đích cảm giác thật tại nhượng tha thâm hữu thể hội. Tha tựu giá ma tẩu trứ, tựu giá ma khán trứ, tựu giá ma thính trứ, nhất lộ tẩu bất hồi đầu, nhậm tha đích thân tử phiêu bạc tại lữ đồ, nhậm tha đích tâm linh phiêu bạc tại đạo trung……
2067 niên, niên mại đích đồng đại kỳ hồi đáo liễu đồng gia đại trạch, tha đích nhi tử đồng tiểu kỳ cư nhiên tảo tha nhất bộ khứ thế liễu. Hạnh hảo tôn tử môn hoàn nhận thức tha giá cá đồng lão thái gia. Tha đích thân biên dã chỉ thặng hạ tam cá lão thái bà liễu. Tha môn phân biệt thị tích nhật đích hỗn huyết mỹ nữ, tha đích tiểu nô lệ diệp hoan; thiếp thân thị nữ di tĩnh; tảo dĩ thối hưu đa niên đích lão cảnh hoa mã đình phương. Giá thập niên, tha đích lão bà hựu tẩu liễu kỉ cá, như kim chỉ thặng tam cá liễu.
Bị trường thanh huyện nhân tôn xưng vi “Đồng lão thái gia” đích, niên cận 90 tuế cao linh đích, tích nhật diễm phúc vô biên đích đồng đại kỳ, tại du lịch quy gia hậu hội thời thường tọa tại đồng gia đại trạch đại thính trung ương đích trúc y thượng. Giá bả trúc y thị tha đích tôn tử môn mệnh nhân chuyên môn chế tác đích, nhân vi đồng lão thái gia hỉ hoan tọa trúc y, bất hỉ hoan tọa chân bì sa phát. Lão thái long chung đích đồng đại kỳ kinh thường nhất cá nhân tọa tại trúc y thượng phát ngốc, tha thủ lí tổng hội ác nhất trương “Toàn gia phúc” tương phiến hòa nhất bổn phật kinh. Giá thị mỗ nhất niên xuân tiết thời, tha hòa tha đích nhị thập ngũ cá nữ nhân, hoàn hữu thập kỉ cá nhi tôn nhất khởi phách nhiếp đích “Toàn gia phúc” ngận hiển nhiên, tha tại tưởng niệm khứ thế đích lão bà môn hòa nhi tử đồng tiểu kỳ. Giá nhượng tha cảm đáo vô bỉ đích thống khổ, đương nhiên, tha dã hữu hóa giải chi đạo —— niệm phật kinh hòa sao phật kinh. Tha kinh thường hòa diệp hoan, di tĩnh, đình phương nhất khởi niệm phật kinh. Nhân vi niệm phật kinh, năng nhượng tha vong ký sở hữu đích thống khổ hòa khoái nhạc, năng nhượng tha biến đắc trầm mặc, biến đắc bình tĩnh, biến đắc thản nhiên…… Trừ liễu niệm phật kinh, tha hoàn dụng mao bút sao tả phật kinh, đại kỳ tự tiểu tựu hội nhuyễn bút thư pháp. Niệm hòa sao phật kinh đô thị vi liễu ký phật kinh.
Giá nhất thiên, đại kỳ y cựu hòa tam cá lão bà tại niệm kinh, đột nhiên môn ngoại hữu nhất cá hạc mi đồng nhan đích lão ni cô tẩu tiến đồng gia đại trạch đích đại môn. Tha trực tiếp vấn đạo: “Kỳ nhi, kỳ nhi, nhĩ tại mạ?”
Tu phát tự tuyết phiến nhất bàn bạch đích đồng đại kỳ ứng đạo: “Ngã tựu thị, nhĩ thị…… Diệu thanh sư phụ, tổ mẫu…… Tôn nhi giá sương hữu lễ liễu……”
Tha thuyết hoàn, lập khắc đối lão ni cô hạ quỵ. Bình nhật lão thái long chung đích tha kim nhật hành khởi hạ quỵ lễ lai hiển đắc dị thường đích ma lợi.
Na cá ni cô song thủ hợp thập, khiêm hư địa thuyết đạo: “Kỳ nhi, nhĩ dã lão liễu, lão liễu a! Cai cân ngã tẩu liễu, tẩu ba…… Nhĩ thủ thượng nã liễu thập ma a, nhượng lão ni khán khán.”
Đại kỳ tương na trương “Toàn gia phúc” đệ cấp diệu thanh, tha khán liễu khán, điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Hải, hảo cá ‘ hỉ nộ ai nhạc vạn thiên trọng, xuân mộng nhất tỉnh giai thị không ’ a! Kỳ nhi, ngã môn tẩu ba.”
Đại kỳ lăng liễu nhất hạ, đãn tùy tức hựu a a tiếu đạo: “Tổ mẫu, nâm quả nhiên thị xuất thân thư hương môn đệ a. Hảo, tôn nhi tựu ‘ cẩu vĩ tục điêu ’ nhất hồi.”
Thuyết bãi, tha tiện tiếp diệu thanh đích thoại, thuyết đạo: “‘ quần phương tranh diễm như yên sự, khuyến quân phó chư tiếu đàm trung ’. Tổ mẫu, ngã môn tẩu ba! Mạn trứ, tổ mẫu, nhượng tôn nhi thư hạ giá tứ cú thi ba. Nhân vi nâm thuyết đích na lưỡng cú thi thị tằng kinh mộng lí đích nhất cá lão hòa thượng đối ngã niệm đích.”
Diệu thanh vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Tha thị ngã đích sư phụ, dã tựu thị nhĩ đích tằng tổ phụ a.”
Đại kỳ điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Nguyên lai như thử a, giá ma thuyết, thị tha lão nhân gia nhượng nhĩ lai trảo ngã đích?”
Tha biên thuyết, biên dụng mao bút tại trác diện thượng tả hạ giá tứ cú thi.
Đại kỳ tả hoàn na tứ cú thi hậu, diệu thanh thuyết đạo: “Diệc thị, diệc bất thị.”
Đại kỳ: “Tôn nhi bất minh bạch.”
Diệu thanh: “Tha chỉ thị phụng ngã phật pháp chỉ nhượng ngã lai trảo nhĩ đích. Tẩu ba!”
Đồng đại kỳ điểm điểm đầu, tiện cân trứ diệu thanh tẩu xuất liễu đồng gia đại trạch……
“Gia gia, gia gia, gia gia……”
“Lão đầu tử, lão đầu tử, lão đầu tử…… Nhĩ niệm kinh niệm kinh đích, tả thập ma tự a? Hựu chẩm ma thụy trứ liễu…… Khoái khởi lai, khoái khởi lai……”
Đồng lão thái gia đích tam cá tôn tử, lưỡng cá tằng tôn hòa tam cá lão bà tại bất đình địa diêu trứ tha đích thân tử, nhân vi tha thủ ác nhất chi mao bút, phủ ngọa tại trác thượng thụy trứ liễu…… Tha vĩnh viễn địa thụy trứ liễu, chủy giác đái trứ nhất ti vi tiếu, nhi mao bút thượng đích mặc trấp hoàn tại bất đình địa tích trứ, tích trứ, tái tích trứ……
Đồng đại kỳ đích trường tôn tương thủ thấu cận tha đích tị khổng, khinh khinh thuyết liễu thanh: “Lão thái gia tiên khứ liễu……”……
Tam cá lão bà, tam cá tôn tử hòa lưỡng cá tằng tôn đô khóc trứ cấp tha hạ quỵ…… Tha đích tiểu tằng tôn nhất biên khóc nhất biên niệm trứ trác thượng đích tứ cú thi, đồng đại kỳ lâm chung tiền thủ thư vu trác diện thượng đích tứ cú thi: “Hỉ nộ ai nhạc vạn thiên trọng, xuân mộng nhất tỉnh giai thị không.
Quần phương tranh diễm như yên sự, khuyến quân phó chư tiếu đàm trung. “Thất nhật hậu, đồng gia đại trạch tương đồng lão thái gia phong quang đại táng! ( toàn thư hoàn )