Thành cương hưng trí bột bột địa kỵ đáo phong vũ hà cân tiền, xoát địa đình xa. Phong vũ hà dã khán đáo tha liễu, đạm đạm nhất tiếu. Thành cương tiên thuyết thoại liễu: “Vũ hà, chẩm ma liễu? Khán lai tâm sự ngận trọng. Ngã năng bất năng bang nhĩ?”
Khán đáo mỹ nữ hữu khổ não, tha ngận tưởng thân xuất viện thủ.
Phong vũ hà trường thán nhất khẩu khí, đốn liễu đốn, thuyết đạo: “Tạc vãn xuất sự liễu, ngã môn hảo bất dung dịch trảo đáo đích sấu hầu tử bào liễu.”
Tha minh tinh bàn đích mỹ mục lí xạ xuất phẫn nộ đích quang mang.
Thành cương đại kinh, thất thanh đạo: “Thập ma? Tha bào liễu. Tha bị quan áp, hảo đoan đoan đích, chẩm ma hội bào liễu ni? Nhĩ môn cảnh sát cục đích bảo hiểm thố thi ứng cai bất soa ba? Tha thị chẩm ma bào đích ni?”
Thính đáo sấu hầu đào bào, thành cương mạc danh địa hữu điểm khẩn trương, phảng phật na gia hỏa hội uy hiếp đáo tự kỷ đích an toàn.
Phong vũ hà ai liễu nhất thanh, nhất kiểm di hám địa thuyết: “Thị khán thủ đích lưỡng cá cảnh sát thái niên khinh liễu, một hữu kinh nghiệm. Na cá sấu hầu tử thái giảo hoạt, tha trang tác đỗ tử đông, sử kính chàng tường, ngã môn khán thủ đích nhân kiến tha đái trứ thủ khảo, nhận vi một sự tựu đả khai thiết môn, tha đột nhiên phát động tập kích, tương lưỡng nhân đả đảo. Đẳng đáo kinh động biệt nhân đích thời hầu, tha dĩ kinh trùng xuất liễu cảnh sát cục, bất tri khứ hướng.”
Thành cương thất vọng địa trực phách thối, thuyết đạo: “Giá ma trọng yếu đích nhân phạm, chẩm ma năng giá ma thô tâm đại ý ni? Giá tuyệt đối thị nhân vi thác ngộ tạo thành đích kết quả.”
Phong vũ hà tán đồng địa thuyết: “Một thác, tương quan trách nhậm giả yếu thụ đáo nghiêm lệ đích xử phân. Nhĩ tưởng, giá dạng nhất cá nguy hiểm phân tử lưu thoán tại xã hội thượng, giản trực tựu cân tạc đạn tự đích, thuyết bất định na thiên oanh địa tạc liễu, hội hữu đa thiếu nhân tao ương.”
Thành cương chỉ xuất: “Hiện tại bất thị truy cứu trách nhậm, dã bất thị hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, tối trọng yếu đích thị tương tha khoái điểm tập nã quy án.”
Phong vũ hà vọng vọng viễn xử, thuyết đạo: “Ngã môn dĩ kinh phái xuất đa lộ nhân mã, đáo xử trinh sát tha đích hành tung, chỉ yếu tha nhất lộ diện, chuẩn hội bị phát hiện.”
Thành cương vấn đạo: “Giá thị huyện thành, nhân đích năng lực hoàn thị hữu hạn, nan đạo nhĩ một hữu báo cáo tỉnh lí mạ?”
Phong vũ hà hựu thán khẩu khí, thuyết đạo: “Ngã chủ trương lập khắc hướng tỉnh lí báo cáo, khả giá lí đích trường quan môn bất đồng ý. Giá yếu thị thượng báo, tha môn đô hội thụ đáo xử phân, lộng bất hảo hội ảnh hưởng tha môn đích sĩ đồ. Tha môn cầu ngã biệt báo, tịnh thừa nặc nhất định tại tam thiên nội trảo trụ sấu hầu, bất hội ảnh hưởng ngã áp tha hồi tỉnh thành.”
Thành cương bất mãn địa thuyết: “Giá ta đương quan đích chỉ vi tự kỷ khảo lự, dã bất tưởng tưởng sự tình đích nghiêm trọng tính. Giá sấu hầu tử yếu thị tái càn xuất điểm thập ma án tử lai, chỉ phạ thùy dã man bất trụ, chỉ bao bất trụ hỏa. Giá cá sấu hầu tử, năng đào đáo na lí khứ ni?”
Phong vũ hà trầm tư nhất hội nhi, thuyết đạo: “Tha tại bị trảo tiền thị đả toán đào xuất quốc cảnh, tha nhận vi ngoại quốc bỉ giác an toàn, bỉ giác dung dịch hỗn. Giá thứ đào bào tha ứng cai bất hội mã thượng việt cảnh, tối đại đích khả năng thị tiên trảo cá khả kháo đích địa phương đóa khởi lai. Bất quá, cư ngã môn liễu giải, tha tại giá nhất đái một hữu thân thích cân bằng hữu, bỉ giác cô lập.”
Thành cương sử kính tưởng trứ, thuyết: “Tha tổng bất hội tại không khí trung chưng phát liễu ba? Giá gia hỏa, hội bất hội bào đáo nông thôn đóa khởi lai ni? Na lí thông tấn, giao thông, võng lạc đẳng phương diện điều kiện một hữu na ma phát đạt, tha đóa tại na lí, tương đối lai thuyết hội an toàn nhất điểm.”
Phong vũ hà điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Giá bất thị bất khả năng. Tha yếu thị đóa tại na lí, hoàn chân bất hảo trảo. Nông thôn đại, tàng thân đích địa phương đa. Nhĩ hồi thôn tử hậu, thế ngã đả thính khán khán giá phương diện đích tiêu tức, yếu thị hữu động tĩnh, tùy thời đả điện thoại cấp ngã.”
Tha khán liễu khán cảnh sát cục đại viện, thuyết đạo: “Thành cương, ngã hoàn hữu trọng yếu đích sự bạn, bất năng hòa nhĩ đa liêu, nhĩ thế ngã hướng cô cô cân biểu muội môn vấn hảo.”
Thành cương tâm lí hữu điểm thất vọng, chủy thượng thuyết: “Một vấn đề. Nhĩ giá kỉ thiên bất tẩu liễu ba?”
Tâm tưởng: Bất tri đạo tại tha ly khai huyện thành tiền, hoàn hữu một hữu cơ hội tái kiến kiến tha. Giá dạng đích diệu nhân nhi, nhĩ nhất sinh năng ngộ đáo kỉ cá ni? Ngộ đáo liễu ứng cai đa đa tiếp cận tài thị. Tức sử một thập ma kết quả, năng đa văn văn hương khí dã thị hảo.
Phong vũ hà tiếu liễu tiếu, khán trứ thành cương, hồng thần hảo diễm, nha xỉ như tuyết. Tha thuyết đạo: “Thành cương, đẳng ngã trảo trụ sấu tử chi hậu, ngã mã thượng đắc tẩu, tỉnh thành hữu hảo đa sự đẳng trứ ngã. Bất quá, nhĩ hồi đáo tỉnh thành chi hậu, khả đắc đả điện thoại cấp ngã, ngã hoàn yếu cân nhĩ thiết tha nhất hạ công phu.”
Thành cương thống khoái địa đáp ứng đạo: “Bất thành vấn đề. Chỉ hi vọng đáo thời hầu nữ hiệp thủ hạ lưu tình, biệt nhượng ngã bại đắc thái nan khán tựu hành liễu.”
Phong vũ hà sảng lãng địa tiếu khởi lai, đương chân như ngân linh bàn tự đích thanh thúy. Tùy hậu thu trụ tiếu dung, thuyết đạo: “Tái kiến.”
Thuyết trứ, mại bộ hướng tiền.
Thành cương đột nhiên tưởng đáo nhất sự, thuyết đạo: “Đẳng nhất hạ, hữu kiện sự ngã tưởng vấn vấn nhĩ.”
Phong vũ hà chuyển hồi đầu, mỹ mục trát liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Thập ma sự ni? Khán nhĩ giá ma nghiêm túc.”
Thành cương tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Nhĩ tạc vãn thụy đắc hảo bất hảo? Bán dạ hữu một hữu thính đáo thập ma thanh âm, hoặc giả khán đáo thập ma.”
Phong vũ hà hàm súc địa nhất tiếu, thuyết đạo: “Tạc vãn thụy đắc hoàn hành ba. Bán dạ lí, cai tri đạo đích đô tri đạo, bất cai tri đạo đích thập ma đô bất tri đạo.”
Thuyết trứ, điêu toản địa tảo liễu thành cương nhất nhãn, huy liễu huy thủ, hanh trứ tiểu khúc hướng cảnh sát cục tẩu khứ.
Thành cương vọng trứ tha yểu điệu đích thân ảnh trực phát ngốc. Tha giá cá hồi đáp thái giảo hoạt liễu, cân một thuyết nhất dạng. Na ma tha đáo để hữu một phát hiện tự kỷ cân lan tuyết đích hảo sự ni? Một phát hiện đương nhiên hảo, khả thị yếu chân phát hiện liễu ni? Na khả chẩm ma bạn? Ngã tổng bất năng đổ trụ tha đích chủy ba? Giá cá vũ hà, thị cá nan đối phó đích nhân vật, thùy yếu thú liễu giá dạng đích cô nương đương lão bà, giá nhất bối tử đô một hữu phiên thân chi nhật liễu.
Đa sổ nam nhân bất hỉ hoan giá dạng đích cô nương đương lão bà, nhiên nhi “Vô hạn phong quang tại hiểm phong” việt thị nan đắc đích phong cảnh, nhân môn việt hữu hưng thú. Đối nữ nhân dã nhất dạng, việt thị nan truy đích nữ nhân, đại gia đích ẩn đầu việt đại. Phàm thị đắc bất đáo đích, vãng vãng bị nhân môn nhận vi thị tối hảo đích, tối hữu giới trị đích, khả sự thật thượng tịnh phi như thử.
Thành cương đái trứ nghi vấn cân đối mỹ nữ đích lưu luyến, vô nại địa vãng gia lí khứ. Tại xuất thành tiền, tự nhiên vong bất liễu mãi nhất ta cật đích đông tây đái hồi khứ. Tại nhạc mẫu gia sinh hoạt, đắc đa phó xuất điểm tài hành, tha gia đích điều kiện bất chẩm ma hảo, tha khả bất thị nhất cá ái khẳng lão đích nhân.
Tại lưu sướng đích dẫn kình thanh trung, ngận thuận lợi địa hồi đáo liễu gia. Gia lí dĩ kinh tố hảo liễu phạn, liên lan nguyệt đô hạ ban liễu, đại gia đô đẳng trứ tha hồi lai cật phạn ni. Cật hoàn phạn, đại gia tại nhất khởi thuyết thoại. Thành cương bả ngộ đáo phong vũ hà, dĩ cập phong vũ hà thuyết đích thoại cáo tố đại gia. Đại gia thính liễu đô đảo hấp khẩu lãnh khí, đô tri đạo sấu hầu tử na chủng nhân bất luận lưu lạc đáo na lí, đô khả năng hội tái thương nhân.
Đại gia chính thuyết đắc nhiệt nháo, giá thời hầu hữu nhân xao phòng tử đích môn. Lan gia thụy giác tiền tài tỏa viện môn, sở dĩ lai đích nhân khả dĩ tiến viện tử trực tiếp đáo phòng môn tiền. Khai liễu phòng môn, tựu khả dĩ đáo ốc môn liễu. Giá xao môn thanh sử đại gia cảm đáo ý ngoại, nhân vi hữu hảo ta niên một nhân lai xao tha gia đích môn. Phàm thị lai đích nhân, đô thị thục nhân, căn bổn bất nhu yếu xao môn giá ma khách khí.
Lan hoa vi tiếu đạo: “Mụ, hoàn hữu nhân xao cha gia đích môn, hảo kỳ quái. Giá ma cửu liễu, đô một kiến quá giá ma hữu lễ mạo đích nhân liễu. Ngã khứ tiều tiều.”
Phong thục bình thuyết đạo: “Ngẫu nhĩ lai nhất cá hữu tu dưỡng, hữu lễ mạo đích nhân, na khả bất dung dịch. Nhĩ khứ khán khán na thị thùy ba? Biệt thị vấn lộ đích, hoặc thị tẩu thác liễu môn.”
Lan hoa trạm khởi lai, khai liễu ốc môn, hướng ngoại tẩu khứ. Ốc lí đích nhân tiếp trứ thuyết thoại, một đa lý hội giá sự. Tiếp hạ lai thính đáo liễu lan hoa cân nhân đích đối thoại thanh, do vu ốc lí thuyết thoại, thành cương dã một thính thanh môn ngoại nhân đích thanh âm thị thập ma dạng, chỉ cảm giác na thị nhất cá nam nhân.
Kỉ phân chung chi hậu, lan hoa hồi đáo ốc, đại gia tự nhiên vấn tha thị chẩm ma hồi sự. Lan hoa tọa hạ lai, thuyết đạo: “Thị nhất cá nam đích, quá lộ đích, thuyết thị ngạ liễu, ngã cấp liễu tha lưỡng cá man đầu. Khán tha na cá dạng tử, hảo tượng tòng phi châu lai đích.”
Phong thục bình thuyết đạo: “Giá thị chẩm ma hồi sự ni?”
Thành cương dữ lan nguyệt dã trành trứ lan hoa, đẳng trứ hạ văn.
Lan hoa cật cật tiếu trứ, thuyết đạo: “Ngã xuất liễu giá cá môn, bả ngoại đăng đả khai, thôi khai phòng môn nhất khán, thị cá ải cá tử nam nhân, khả năng liên nhất mễ lục đô bất đáo. Tái thuyết tha trường tương, dã thái bất khởi nhãn liễu, tha hoàn đê trứ đầu bất hảo ý tư ni. Ngã khán thanh tha đích trường tương, tiêu hoàng đích kiểm, lưỡng cá tai bang tử một nhục, cân cá khô lâu tự đích, hách liễu ngã nhất khiêu, ngã hoàn dĩ vi hoạt kiến quỷ liễu. Tha tiểu thanh địa thuyết tha thị quá lộ thượng thân thích gia, ngạ đắc đỗ tử trực khiếu. Ngã thính liễu giác đắc hảo khả liên, tựu nã liễu cật đích cấp tha. Tha tiếp quá đông tây, thuyết liễu nhất thanh tạ tạ. Khán liễu ngã nhất nhãn, trực khoa ngã hảo khán, thị tha kiến quá đích đệ nhị cá đại mỹ nữ. Ngã thính liễu ngận cao hưng, động liễu hảo kỳ tâm, vấn tha đệ nhất cá thị thùy, tha đích biểu tình mã thượng biến liễu, biến đắc hảo ác, chuyển quá thân tựu bào liễu, hảo tượng hậu đầu hữu lão hổ truy tự đích.”
Thính đáo giá nhi, thành cương đại khiếu nhất thanh “Bất hảo” hoắc địa trạm khởi lai, do vu trạm đắc khoái, thân thể tượng thị hướng thượng mãnh lận liễu nhất hạ.
Chúng nữ tề vấn: “Chẩm ma liễu?”
Thành cương hướng môn khẩu tẩu, cấp xúc địa thuyết: “Giá gia hỏa ngận khả năng thị na cá đào phạm! Ngã khứ khán khán.”
Lan hoa truy thượng lai, thuyết đạo: “Thành cương, nhĩ biệt khứ, thái nguy hiểm liễu.”
Lan nguyệt dã thượng tiền thuyết: “Nhĩ đa gia điểm tiểu tâm, đào phạm ngận hung ngoan đích.”
Tha đích thanh âm tuy bất tượng lan hoa na ma ôn nhu, khả thị sung mãn liễu cảm tình. Giá nhượng lan hoa bất thái thư phục. Thị a, nhất sơn dung bất đắc nhị hổ.
Thành cương đối tha môn nhất tiếu, thuyết đạo: “Phóng tâm ba, ngã tại đả giá phương diện ngận hữu kinh nghiệm. Chỉ yếu bị ngã trành thượng, tha vãng na lí bào a?”
Thuyết trứ, thôi môn bào xuất khứ liễu.
Lan hoa đề tỉnh đạo: “Tha vãng hồ đồng khẩu tẩu liễu.”
Thành cương tư liễu nhất thanh, cấp thông thông địa vãng ngoại bào, vãng hồ đồng khẩu nhi khứ. Tha tâm tưởng: Yếu chân thị sấu hầu tử, chỉ yếu khán đáo ảnh nhi, tựu tuyệt bất năng nhượng tha đào liễu. Như quả tha đào liễu, tựu cai biệt nhân đảo môi.
Tha dĩ tối khoái đích tốc độ lai đáo hồ đồng khẩu, tứ xử vọng vọng, một hữu nhất cá nhân. Chỉ kiến bàng biên nhân gia đích nhất ta đăng quang bả giá cá dạ vãn ánh đắc canh gia hắc ám. Cước hạ đích giá điều lộ hắc nha nha đích, khán bất xuất hữu đa viễn. Do vu khán bất đáo nhân, hiển đắc đặc biệt tĩnh, tĩnh đắc tượng cổ bảo.
Thành cương chuyển liễu lưỡng quyển, thúc thủ vô sách, bất tri đạo chẩm ma bạn tài hảo. Nan đạo tựu giá ma phóng quá tha? Giá thái tiện nghi tha liễu. Tha ngận bất cam tâm. Tưởng lai tưởng khứ, tha hữu liễu chủ ý, chuyển thân hồi đáo viện lí, kỵ thượng ma thác xa, đả khai đại đăng. Na đăng quang tuyết lượng tuyết lượng, chiếu đắc hảo viễn.
Tha nhất gia du, ma thác xa tượng thụ kinh đích mã nhất bàn bào liễu, xuất liễu hồ đồng, duyên trứ thôn lí đích đại lộ, hướng thôn ngoại đích càn đạo bôn khứ. Na đạo cường liệt đích đăng quang, tượng nhất bả xán lạn đích lợi đao, hoa phá vô biên đích hắc ám.
Thành cương tạ trứ đăng quang đích chiếu diệu, mãnh vãng tiền kỵ, đại đăng chiếu xuất đích cự ly khả bất cận nột. Tha kỵ liễu nhất đoạn lộ hậu, tại tiền phương tiếp cận công lộ đích địa phương, phát hiện hữu cá nam tử tẩu động. Khán na cá tiểu cá nhi cân na cá thông mang kính, ngận hữu khả năng thị tự kỷ yếu truy đích sấu hầu tử.
Thành cương gia khoái tốc độ triều mục tiêu bôn khứ, na cá nhân hồi đầu nhất tiều chuyển đầu tựu bào. Tại tha giá nhất hồi đầu thời, thành cương dĩ kinh khán thanh sở liễu, chính thị sấu hầu tử. Ngạch đầu thượng hoàn hữu nhất khối hồng thũng ni, hiển nhiên thị chàng đích. Vi liễu tự do, sấu hầu thập ma đô bất phạ, đãn tha vi thập ma hồi đầu khán đáo nhân tựu bào ni? Nhất thị tha tố tặc tâm hư, lưỡng nhân thị bằng đệ lục cảm, tha tri đạo giá cá nhân thị vi tự kỷ lai đích. Tha khả năng căn bổn một hữu khán thanh thành cương đích kiểm.
Ma thác xa chuyển nhãn gian tựu tiếp cận tha liễu. Sấu hầu chuyển quá thân nhất tiều, tiện nhận xuất thành cương lai liễu, dã thị khí bất đả nhất xử lai. Tha dụng thủ điểm trứ thành cương đạo: “Xú tiểu tử, cha môn chân thị oan gia lộ trách, ngã chính yếu trảo nhĩ toán trướng ni. Đắc liễu, tể liễu nhĩ ngã tái tẩu.”
Thuyết trứ, hướng thành cương tẩu lai, nhất kiểm hung tương, cân ngạ lang soa bất đa thiếu.
Thành cương lãnh tiếu nhất thanh, phóng khai du môn, thuyết đạo: “Hoàn thị ngã tiên chàng tử nhĩ ba, nhĩ giá cá nhân tra.”
Thuyết bãi, mãnh nhất gia du, tiện hướng sấu hầu chàng khứ. Sấu hầu tảo hữu chuẩn bị, hướng bàng biên nhất phác, tại địa thượng nhất cổn, tha cổn đáo lộ biên, thành cương đích ma thác xa triều tiền trùng xuất kỉ mễ hậu đình trụ.
Thành cương thuyết đạo: “Đóa đắc liễu đệ nhất thứ, đóa bất liễu đệ nhị thứ. Thông minh đích thoại, cân ngã khứ cảnh sát cục ba.”
Sấu hầu nữu khúc trứ kiểm, hắc hắc nanh tiếu, thuyết đạo: “Phản chính tả hữu thị cá tử, ngã hoàn bất như tử tại ngoại diện. Tại ngoại diện hoàn thuyết bất định năng hoạt, đẳng ngã cân ngã đệ đệ hội hợp, ngã hoàn phạ thùy a.”
Thành cương lãnh tiếu đạo: “Nhĩ hoàn thị tiên khứ hội diêm vương gia ba, nhĩ đệ đệ tại na lí đẳng nhĩ ni.”
Thuyết trứ, hựu hô địa hướng sấu hầu tử trùng khứ.
Sấu hầu chuẩn bị sung phân, tòng thân thượng đào xuất nhất bả thủy quả đao lai ( dã bất tri đạo tòng na lộng lai đích ) đóa quá ma thác xa chi hậu, tấn tốc xuất đao, triều tha thân thượng nhất hoạt. Thành cương tuy cơ linh, đãn hoàn thị bị tha hoa phá liễu y phục. Thành cương đại nộ, đình trụ xa khiêu hạ lai, triều sấu hầu tử phác khứ, đại hữu ác hổ phác thực chi thế. Tẫn quản đối phương thủ lí hữu đao, tha dã bất cụ. Hữu bổn sự đích nhân đả giá, bất nhu yếu võ khí.
Sấu hầu tri đạo thành cương nan đối phó, na đao tử cân độc xà tự đích hướng thành cương thân thượng chiêu hô. Thành cương thân thủ bất thác, tại đóa thiểm đích đồng thời, trừu không xuất quyền, thích thối. Sổ cá hồi hợp quá khứ, sấu hầu kiến bất năng mã thượng thủ thắng, hựu cải biến chiến lược. Tha triều thành cương liên vũ sổ đao, bức trứ thành cương hậu thối kỉ bộ, sấn giá cá cơ hội, tha chuyển thân tựu bào, chủy lí hoàn thuyết: “Hữu chủng đích cân quá lai, ngã huynh đệ tại tiền diện ni. Tha thủ lí khả thị hữu thương đích, nhĩ cân lai, tố quỷ khả khoái ta.”
Thành cương tài bất tín tha đích quỷ thoại, tát thối tựu truy. Sấu hầu đích cầu sinh dục ngận cường, bào đắc tự nhiên bỉ bình thời khoái đắc đa liễu, chân bỉ tang gia khuyển bào đắc hoàn khoái. Truy thượng công lộ hậu, tha chuyển nhi hướng đông khứ. Lưỡng nhân việt bào việt khoái, nhi cự ly thủy chung bất năng lạp cận. Na sấu hầu tử luy đắc trực suyễn khí, ứng cai tái bào nhất đoạn tha tựu hội đầu hàng. Tất cánh nhất thiên một chẩm ma cật đông tây, thân thể dã luy liễu. Giá thời hầu, nhất lượng đại tạp xa tòng hậu diện sử lai, kinh quá thành cương, kinh quá sấu hầu, na tốc độ khả bất mạn. Thuyết thời trì, na thời khoái, na sấu hầu đột nhiên thân tử nhất liệp, song thủ đáp trụ xa sương, tái nhất phiên thân, tựu thượng liễu tạp xa. Giá nhất biến hóa lai đắc hảo đột nhiên, sử thành cương cảm đáo ý ngoại. Đẳng tha phản ứng quá lai thời, na tạp xa dĩ kinh siêu tiền tự kỷ hảo nhất đoạn lộ, căn bổn truy bất thượng liễu.
Na sấu hầu tử tại xa thượng đại khiếu đạo: “Xú tiểu tử, chỉ yếu ngã hoạt trứ, ngã hội trảo nhĩ báo cừu đích. Hoàn hữu na cá xú nương môn, yếu thị lạc đáo ngã thủ lí, phi đắc thao tử tha bất khả.”
Thanh âm việt lai việt viễn, sảo hậu, liên xa đô bất kiến liễu.
Thành cương đình trụ thân tử, trực phách đại thối: Tâm tưởng: Chỉ soa nhất điểm điểm, ngã chẩm ma một tưởng đáo tha năng thượng xa ni? Ai, tảo tri đạo như thử, ngã kỵ thượng ma thác xa truy tha cai đa hảo. Tức sử thượng liễu tạp xa, ngã dã bất phạ tha bào liễu. Khả tích thiên dã hắc, một khán thanh xa bài, yếu thị bạch thiên tựu hảo liễu.
Tha đại khẩu suyễn liễu kỉ khẩu khí chi hậu, khảo lự cai chẩm ma bạn. Hoàn năng chẩm ma bạn? Đương vụ chi cấp, ứng thị đả điện thoại cấp phong vũ hà, báo cáo cương tài đích tình huống, nhượng tha khứ tưởng bạn pháp. Ngã tác vi nhất cá hữu lương tri đích công dân, ngã dĩ kinh tẫn lực nhi vi. Vô nại thành sự tại thiên, khán lai mục tiền giá cá sấu hầu mệnh bất cai tuyệt a!
Tha nã xuất thủ cơ đả liễu điện thoại, thuyết liễu tình huống, phong vũ hà khiếu tha chính lộ thượng đẳng trứ. Một quá đa cửu, nhất lượng cảnh xa cân nhất lượng ma thác xa tiện lai liễu. Phong vũ hà tòng cảnh xa thượng hạ lai nhượng biệt nhân khứ truy, tịnh chúc phù liễu nhất ta tình huống. Na cảnh xa cân ma thác xa ngận khoái địa tiêu thất tại tiền phương.
Thành cương cân phong vũ hà diện đối diện trạm trứ, dã chỉ năng khán đáo đạm đạm đích ảnh tử, đãn khả dĩ văn đáo tha thân thượng đích hương khí.
Thành cương vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma một khứ ni?”
Phong vũ hà hồi đáp đạo: “Hữu hảo kỉ cá nhân truy trứ, nhược thị năng truy thượng chuẩn năng trảo trụ. Nhược thị truy bất thượng, ngã khứ liễu dã một hữu dụng. Giá kỉ cá nhân đô bất nhược, dã đô đái trứ thương. Ngã môn đô thương lượng hảo liễu, yếu thị tha cự bộ, tiện đương tràng kích tễ tha, bất tất phi đắc hoạt đích. Ngã kim vãn tựu tại giá cá thôn tử đẳng tiêu tức.”
Thành cương tư liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Na hiện tại nhĩ tiên cân ngã hồi khứ ba, ngã ma thác xa tại tiền diện.”
Phong vũ hà một hữu ý kiến.
Thành cương thượng liễu ma thác xa, đả khai xa đăng, nhượng phong vũ hà tọa thượng lai. Phong vũ hà thượng lai hậu, song thủ hậu trảo, tẫn lượng bất hòa thành cương đích thân thể tiếp xúc, giá sử thành cương giác đắc tha ngận tự ái. Khả thị, giá lộ tất cánh bất thị thủy nê lộ, một hữu na ma bình điền nhất. Nhân thử bào khởi lai thời nan miễn hội hữu điên bá, sử phong vũ hà đích hung bô bất thời bính đáo thành cương đích hậu bối. Khả tích đích thị, song phương xuyên đắc đô bất toán bạc, cảm giác bất đáo nhục thể đích chàng kích chi mỹ, giá giáo thành cương đại vi di hám.
Hữu mỹ nhân tương bạn, tất cánh thị kiện khoái nhạc đích sự. Thành cương hi vọng giá điều lộ năng canh trường nhất ta, khả dĩ cân tha độc xử đắc cửu nhất điểm, khả tòng giá nhi đáo gia tài đa viễn ni? Giá cá tưởng pháp tùy trứ tiến lan gia đích viện tử ngận khoái phá diệt liễu. Thành cương tại tâm lí bất tri thán liễu đa thiếu thanh khí.
Tiến liễu tây ốc, phong thục bình cân nhị nữ đẳng đắc chính cấp, lan hoa đô xuất khứ bất tri khán liễu đa thiếu hồi. Giá thời kiến đáo thành cương cân phong vũ hà nhất khởi tiến lai, đại vi kỳ quái.
Tại đăng quang hạ, nhất thân cảnh phục đích phong vũ hà, trát liễu yêu đái, yêu đái thượng hoàn biệt trứ bả thủ thương, đầu thượng đái trứ phiêu lượng đích cảnh mạo. Giá nhất thân đả phẫn, sử thành cương đại vi kinh diễm, nhi lan gia tỷ muội dã khán đắc mỹ mục đại tranh. Giá đả phẫn sử phong vũ hà cách ngoại tinh thần, cách ngoại hảo khán.
Lan hoa khoa đạo: “Chân mỹ a, mỹ đắc nhượng ngã tật đố liễu.”
Lan nguyệt thuyết đạo: “Biểu tỷ thành liễu hoa mộc lan liễu.”
Phong vũ hà tiếu liễu tiếu, một hữu tiếp thoại, nhi thị thuyết: “Ngã dã một hữu tưởng đáo kim vãn năng lai giá lí, năng lai khán cô cô cân biểu muội môn, ngã ngận cao hưng.”
Phong thục bình thân nặc địa lạp trứ tha đích thủ, bất trụ địa đả lượng tha, thuyết đạo: “Vũ hà, nhĩ xuyên giá thân chân khí phái, tượng cá đại quan. Chân hảo, nhĩ hựu lai khán ngã, ngã khả thị ba bất đắc.”
Thuyết bãi, lạp tha tọa hạ liễu.
Thành cương bả cương tài đích sự giảng thuật nhất biến. Lan hoa mai oán đạo: “Cương ca, truy bất thượng tựu biệt truy liễu, tự kỷ đích sinh mệnh dã ngận yếu khẩn. Trảo tặc chủ yếu đắc kháo cảnh sát, cha môn năng bang đa đại đích mang?”
Phong vũ hà dụng minh tinh bàn thanh triệt đích nhãn thần khán liễu khán thành cương, đối lan hoa thuyết: “Trảo tặc quang kháo ngã môn dã bất hành, dã đắc kháo quảng đại quần chúng. Tượng giá thứ, yếu thị kim vãn trảo bất trụ, na ma minh thiên đắc đa khiếu ta nhân bang mang liễu.”
Lan hoa vi tiếu đạo: “Khả tích ngã bất thị nam nhân, bất nhiên đích thoại, ngã dã cân trứ truy khứ.”
Phong vũ hà thuyết đạo: “Nhĩ hữu giá cá tâm ý tựu cú liễu, ngã môn tổng bất năng nhượng dựng phụ dã cân trứ ngoạn mệnh ba!”
Thành cương vọng trứ anh khí bột bột đích phong vũ hà, thuyết đạo: “Ngã môn năng bang thập ma mang, nhĩ tẫn quản thuyết hảo liễu. Ngã môn hữu thập phân đích lực, đắc sử xuất thập nhị phân. Chỉ thị hiện tại cai chẩm ma bạn ni?”
Phong vũ hà tiếu đạo: “Tiên tạ tạ liễu. Minh thiên chẩm ma bạn, đắc khán ngã môn na kỉ cá cảnh sát kim thiên vãn thượng đích thành tích. Tha môn hội đả điện thoại thông tri ngã đích.”
Quá liễu bất đáo bán cá tiểu thời, phong vũ hà thu đáo liễu truy binh đích điện thoại, thuyết thị một phát hiện mục tiêu, mục tiền bất tri đạo đào phạm tại thập ma vị trí. Phong vũ hà thuyết liễu thanh tri đạo liễu, phóng hạ thủ cơ, bán thiên một xuất thanh, nhất kiểm trầm tư.
Phong thục bình thuyết đạo: “Vũ hà, giá chủng sự dã bất thị nhĩ nhất cá nhân năng quyết định đắc liễu, bất tất đam tâm.”
Phong vũ hà đạm đạm nhất tiếu, thuyết đạo: “Cô cô, ngã bất hội đích. Ngã tương tín, ngã ngận khoái tựu năng giải quyết giá kiện sự.”
Lan nguyệt cân lan hoa dã hảo ngôn khoan úy tha, phong vũ hà tâm lí thư phục đa liễu.
Phong thục bình thuyết đạo: “Đắc liễu, bất như hiện tại tiên hưu tức, minh thiên hảo hữu tinh thần tố sự.”
Đại gia đô một hữu ý kiến.
Thành cương tử tế địa khán liễu khán tâm sự trọng trọng đích phong vũ hà, luyến luyến bất xá địa cân lan hoa hồi đông ốc. Lưỡng nhân quan trứ đăng, tại hắc ám trung đích bị oa lí thuyết thoại. Chu vi đa ma an tĩnh a, phảng phật điệu căn châm đô khả dĩ thính đáo, yếu thị hoán liễu thành thị tựu bất hội giá dạng.
Lan hoa thuyết đạo: “Nhĩ khán biểu tỷ xuyên na kiện y phục đa tinh thần, hựu đa mỹ lệ. Khả tích, ngã đương bất liễu cảnh sát.”
Thành cương tiếu đạo: “Nhĩ yếu thị hỉ hoan, na thiên ngã bang nhĩ lộng nhất sáo giá y phục xuyên.”
Lan hoa thuyết: “Toán liễu ba, giá chủng y phục khả bất thị tùy tiện xuyên đích. Ngã yếu thị xuyên thượng, na thị phạm pháp đích.”
Thành cương thuyết đạo: “Nhĩ khả dĩ tại gia xuyên a.”
Lan hoa tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Cương ca, nhĩ thuyết ngã yếu thị xuyên thượng cảnh phục, thị bất thị cân biểu tỷ nhất dạng hảo khán?”
Thành cương khinh thanh tiếu đạo: “Nhĩ bất hội bỉ tha soa, ngã lão bà đương nhiên thị nhất đẳng nhất đích nhân tài, na hội bất như nhân?”
Lan hoa thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Cân biệt nhân bỉ, ngã hoàn hữu điểm tự tín, khả thị cân biểu tỷ nhất bỉ, bất dụng biệt nhân thuyết, ngã tự kỷ đô tri đạo thị miêu cân lão hổ, căn bổn bất năng bỉ.”
Thành cương cáp cáp tiếu, thuyết đạo: “Na nhĩ khả dĩ cân lão thử bỉ. Cân lão thử bỉ, miêu nhất dạng đĩnh uy phong đích.”
Lan hoa thính liễu trực tiếu, thuyết đạo: “Khứ nhĩ đích, ngã tài bất cân lão thử bỉ ni, tẫn quản bất như nhân gia, ngã dã yếu hòa lão hổ bỉ.”
Thành cương khoa đạo: “Hữu chí khí, thị ứng cai giá dạng.”
Lan hoa trầm mặc nhất hội nhi, thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đại tỷ cân biểu tỷ bỉ chẩm ma dạng? Ngã giác đắc hoàn thị soa điểm.”
Thành cương tâm lí bất thư phục, chủy thượng thuyết: “Thụy giác ba, minh thiên tái thuyết.”
Thuyết bãi, bất tái xuất thanh liễu. Đãn thị tha một hữu thụy ý, lưỡng cá mỹ nữ đích ảnh tử tại tha đích nhãn tiền hoảng lai hoảng khứ, vô pháp phân xuất thùy đích ảnh tử canh đa ta.
Thứ nhật thượng ngọ, phong vũ hà khứ trảo thôn trường, thấu quá thôn trường đích quan hệ, tương đào phạm đích tình huống công bố vu chúng, nhượng đại gia tích cực đề cung tình báo, tảo nhật tương đào phạm thằng chi vu pháp. Như lí nhượng giá cá gia hỏa tiêu dao pháp ngoại, thụ hại đích chỉ thị lão bách tính.
Tài cương hướng đại gia tuyên bố giá cá tiêu tức, tựu hữu cá lão đầu lai trảo phong vũ hà, thuyết tha hữu tình huống yếu báo cáo, phong vũ hà tự nhiên hoan nghênh chi chí. Lão đầu thuyết, tha kim tảo thượng quy đầu sơn đả sài, tại hồi lai đích sơn lộ thượng, bính đáo nhất cá nam đích vãng sơn thượng tẩu. Tha đích biểu tình đĩnh hung, trường đắc cân đại yên quỷ tự đích, dã bất tri đạo thị bất thị nhĩ môn trảo đích na cá nhân.
Phong vũ hà tâm trung nhất hỉ, mang thuyết đạo: “Hữu khả năng, hữu khả năng. Tại na cá phương hướng? Na tọa sơn?”
Lão đầu mạc liễu mạc sơn dương hồ tử, chỉ trứ đông biên thuyết: “Tựu na biên, ly giá bất toán viễn, sơn danh khiếu quy đầu sơn.”
Nhất thính giá cá danh tự, thành cương tựu tưởng tiếu. Giá sơn khởi thập ma danh tự bất hảo, phi đắc khiếu quy đầu. Yếu thị na quy đầu hữu sơn na ma đại, na căn ngoạn ý đắc đa đại ni? Giá cá sấu hầu tử đóa đáo quy đầu sơn khứ, minh bãi trứ tha yếu đương vương bát.
Phong vũ hà thuyết đạo: “Lão nhân gia, ngã môn đối giá nhất đái bất thục, ma phiền nhĩ đái ngã môn khứ ba.”
Lão đầu thuyết đạo: “Một vấn đề.”
Phong vũ hà hướng cục lí đả điện thoại. Quá một đa cửu, ngũ lượng cảnh xa gia thượng kỉ lượng ma thác xa tiến liễu thôn tử, cân phong vũ hà hội hợp. Phong vũ hà chiêu hô trứ lão đầu thượng liễu nhất lượng cảnh xa.
Thành cương vấn đạo: “Dụng bất dụng ngã khứ?”
Phong vũ hà thuyết đạo: “Ngã môn giá ma đa nhân, bất dụng lao phiền nhĩ liễu. Nhu yếu nhĩ đích thời hầu, ngã hội khiếu nhĩ đích.”
Lan hoa tại bàng thuyết đạo: “Thị nha thị nha, hữu liễu giá nhất bang cảnh sát, hoàn dụng đắc trứ nhĩ mạ?”
Thuyết trứ, tương thành cương vãng hậu lạp liễu lạp.
Phong vũ hà đối đại gia huy liễu huy thủ, chỉ huy trứ cảnh xa tiền tiến. Tùy trứ dẫn kình thanh hưởng khởi, bất nhất hội nhi công phu, xa đội tiêu thất tại viễn phương. Lan hoa thuyết đạo: “Cương ca, giá chủng sự hoàn thị thiếu giảo hòa, trảo tặc đích sự hữu cảnh sát, bất dụng nhĩ thao tâm. Nhĩ tiều, biểu tỷ đa năng càn, nhĩ khả biệt thưởng liễu tha đích phong đầu.”
Thành cương song thủ nhất than, thuyết đạo: “Khán lai ngã thị ’ cẩu nã háo tử —— đa quản nhàn sự ‘ liễu.”
Lan hoa khinh tiếu kỉ thanh, thuyết: “Cương ca, nhĩ khả biệt bả tự kỷ bỉ thành cẩu. Nhĩ yếu thị thành cẩu liễu, ngã thành thập ma liễu.”
Thành cương thân thủ nhất lâu tha đích yêu, thuyết đạo: “Na hoàn dụng vấn, tự nhiên thị cẩu bà tử liễu, sinh hạ đích hài tử đô túc khả ái đích tiểu cẩu tể.”
Lan hoa giác đắc nan thính, hanh đạo: “Khứ nhất biên khứ, cha môn đích hài tử tài bất thị cẩu tể tử, thị long tử long nữ, tương lai hội ngận hữu xuất tức đích.”
Thành cương một hữu xuất thanh, hoàn tại tưởng trứ phong vũ hà tha môn trảo tặc đích sự. Dã bất tri đạo xuất động giá ma đa nhân, năng bất năng tróc đáo nhân. Tưởng yếu tại nhất tọa sơn thượng sưu tác nhất cá nhân, khả hữu nhất định nan độ.
Tha môn tiến liễu ốc cân phong thục bình thuyết, phong thục bình thuyết đạo: “Giá hài tử hướng lai năng càn. Giá thứ đích sự ứng cai dã nan bất đảo tha, tha chuẩn hữu hảo bạn pháp trảo tặc.”
Thành cương tựu vấn đạo: “Thẩm tử, giá cá quy đầu sơn hữu đa đại? Chẩm ma hội khiếu giá ma cá danh tự ni?”
Nhất thuyết giá thoại: Tâm lí tựu ngận tưởng tiếu. Giá danh tự thủ đắc chân thị tuyệt, thái hữu thú liễu.
Phong thục bình thuyết đạo: “Giá đô thị đương địa nhân loạn thủ đích danh, bất hảo thính. Tha thị hữu cá bỉ giác hảo thính đích danh tự, khiếu tác thần quy sơn. Truyện thuyết sơn lí dĩ tiền hữu quá hồ, hồ lí hữu thần quy, thùy đáo hồ biên bái nhất bái, hứa xá tâm nguyện đô năng thành chân. Bất quá giá cá hồ tảo tựu một liễu, thành liễu hoang địa.”
Lan hoa thuyết đạo: “Khiếu thần quy sơn đa hảo thính, khả đương địa nhân thuyết giá sơn đích dạng tử tượng cá ô quy đầu, tiện cấp cải thành quy đầu sơn. Thái một hữu thủy chuẩn liễu.”
Thuyết trứ, vũ mị địa khán liễu thành cương nhất nhãn, phát xuất liễu tính đích tín hào. Hiển nhiên, lan hoa tưởng đáo sàng thượng sự khứ liễu.
Thành cương vi tiếu, thuyết đạo: “Bất tri đạo giá cá thần quy sơn đại bất đại? Cao bất cao?”
Phong thục bình từ từ địa thuyết: “Bất đại dã bất đồng, đảo thị đĩnh trường, thượng diện đích thụ mộc đĩnh mật, hữu hảo đa sơn động cân hảo kỉ xử huyền nhai. Yếu thị tàng nhất cá nhân, trừ phi thị thiêu sơn, bất nhiên, tha nhược vãng na cá động lí nhất tàng, na cá câu lí nhất đóa, nhĩ thượng na lí trảo khứ a.”
Thành cương đam tâm địa thuyết: “Giá ma thuyết vũ hà tha môn yếu trảo đáo na gia hỏa dã bất dung dịch.”
Phong thục bình diêu đầu thuyết: “Nan, thái nan liễu.”
Lan hoa tịnh bất đam tâm, thuyết đạo: “Tái nan đích sự, dã bất nhất định năng nan trụ ngã đích biểu tỷ, tha khả thị thần thông quảng đại đích nhân vật. Như quả giá điểm sự bạn bất liễu, tha tựu bất thị ngã biểu tỷ liễu. Mụ, nhĩ thuyết thị bất thị?”
Phong thục bình trứu mi đạo: “Thoại thị giá ma thuyết, khả thị na cá đào phạm hựu bất hảo đối phó, cú nhĩ biểu tỷ thương não cân đích liễu.”
Thành cương thuyết đạo: “Nhược thật tại một pháp tử, tối bổn đích pháp tử chỉ hữu phong tỏa mỗi điều thông đạo, đẳng trứ tha tự kỷ xuất lai. Tha tổng bất năng ngạ tử tại na lí ba? Tha tổng đắc cật đông tây, hát thủy, tại sơn lí năng xanh kỉ thiên ni?”
Lan hoa nhất phách thủ, thuyết đạo: “Thị nha, giá thị cá bạn pháp. Na gia hỏa bất thị cá mộc đầu nhân, dã đắc cật đông tây.”
Thành cương tưởng liễu tưởng, thuyết: “Yếu bất tựu phát động quần chúng, nhượng đại hỏa nhất khởi thượng sơn sưu khứ. Nhân đa trảo nhất cá nhân hi vọng ứng cai bất tiểu.”
Lan hoa sử kính nhất phách thủ, thuyết đạo: “Cương ca, nhĩ giá cá bạn pháp tuyệt. Yếu thị kim thiên biểu tỷ trảo bất đáo nhân, cha môn tựu bả giá chủ ý cáo tố tha, tha thính liễu nhất định ngận cao hưng.”
Thành cương tư liễu tư, thuyết đạo: “Na tựu khán kim thiên sưu tác đích kết quả liễu.”
Nhàn thoại thiếu tự, đan thuyết giá thiên vãn phạn hậu, thiên hoàn một hữu toàn hắc thời, phong vũ hà nhất cá nhân kỵ trứ ma thác xa hồi lai, thân thượng hoàn triêm liễu kỉ phiến thụ diệp tử. Tha đích biểu tình nhất điểm dã bất khinh tùng, đãn tha hoàn thị tiếu đắc cân một sự nhân tự đích.
Nhất gia nhân chiêu hô trứ tẩy quá kiểm, cật quá phạn, nhiên hậu tài vấn tha kim thiên chiến huống như hà. Phong vũ hà bãi liễu bãi thủ, thuyết đạo: “Điểm dã bất lý tưởng.”
Tha dĩ kinh trích hạ cảnh mạo, lộ xuất ô hắc đích tú phát. Tha thuyết: “Ngã môn kim thiên khứ liễu bất thiếu nhân, trừ liễu nhĩ môn khán đáo đích nhị thập đa nhân, hoàn hữu gia phái liễu tam thập nhân, nhất đồng sưu sơn, trảo nhân. Ngã môn dĩ kinh giác đắc nhân bất thiếu liễu, khả thị thượng sơn nhất khán, thụ na ma đa, địa hình na ma phục tạp, ngã môn giá điểm nhân căn bổn bất cú phân phái. Ngã môn trảo liễu nhất thiên, dã một cá tung ảnh, sưu đáo thiên sắc ám liễu, dã một hữu thập ma tiến triển. Ngã môn kỉ cá thương lượng nhất hạ, quyết định tiên phong tỏa chủ yếu lộ khẩu, biệt nhượng tha bào liễu. Ngã bổn lai dã bất tưởng ly khai na nhi, thị tha môn cường hành khuyến ngã hồi lai hưu tức. Tha môn kiến ngã thị cá nữ đích, hựu thị tỉnh thành lai đích, giá ta thiên lai nhất trực đĩnh tân khổ, sở dĩ tha môn bất nhẫn tâm. Ngã tri đạo tha môn đích hảo ý, vô pháp cự tuyệt, nhân thử ngã tựu tiên hồi lai liễu. Ngã cân tha môn thuyết hảo, minh thiên tái quá khứ.”
Thành cương thính đắc hào tình mãn hoài, thuyết đạo: “Vũ hà, nhĩ yếu thị bất hiềm ngã một dụng, ngã minh thiên dã cân nhĩ khứ thí thí, khán năng bất năng bang thượng mang.”
Phong vũ hà điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Hảo a.”
Lan hoa cân lan nguyệt nhất khởi khán hướng thành cương. Lan nguyệt tảo tựu hạ ban hồi lai liễu, tha thính thuyết thành cương yếu khứ mạo hiểm, tâm lí bất nguyện ý, khả thị hựu nhất tưởng, giá thị tha tối tưởng tố đích sự, nam nhân yếu tố thập ma sự, nữ nhân yếu thị trở chỉ, nam nhân hội giác đắc phản cảm. Nhân thử, lan nguyệt chỉ thị khán liễu khán thành cương, một hữu thuyết biệt đích.
Đãn lan hoa thuyết thoại liễu: “Cương ca, biểu tỷ na lí dã bất khuyết nhân, dụng đắc trứ nhĩ mạ? Dã hứa cảnh sát hội hiềm nhĩ ngại nhãn ni. Biểu tỷ, nhĩ thuyết thị bất thị?”
Phong vũ hà tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Thành cương thị ngận hữu dụng đích, giá nhất điểm ngã tòng bất hoài nghi. Chí vu tha khứ bất khứ, do tha tự kỷ quyết định hảo liễu. Tha bất tưởng khứ, ngã dã bất năng áp trứ tha khứ, thị ba?”
Thành cương trảm đinh tiệt thiết địa thuyết: “Ngã nhất định yếu khứ. Giá cá đào phạm yếu bất cập thời nã trụ, đối ngã dã phi thường bất lợi. Ngã tạc thiên truy cản tha đích thời hầu, tha tại xa thượng trùng trứ ngã hảm, thuyết hồi đầu hội trảo ngã toán trướng. Vi liễu ngã cân đại gia đích an toàn, ngã dã đắc xuất thủ tài hành. Ngã tương tín ngã năng trảo đáo tha. Tựu toán tha toản đáo địa lí, ngã dã hội bả tha oạt xuất lai.”
Thuyết trứ, dụng quyền đầu tại tự kỷ đích đại thối khinh khinh nhất kích, thần tình cương nghị, hiển kỳ xuất tất thắng đích tín tâm cân anh hùng đích khí phách.
Lan nguyệt tối ái khán tha giá cá dạng tử. Tha dụng mỹ mục chú thị trứ thành cương, thuyết đạo: “Ngã yếu thị nam nhân, dã hội cân nhĩ nhất khởi khứ. Đa thứ kích, đa kích động nhân tâm nột!”
Thành cương đối trứ tha nhất tiếu. Lưỡng nhân mục quang tương bính, đô giác đắc tâm lí noãn noãn đích, nhất chủng ái đích nhiệt lưu lưu biến toàn thân.
Thành cương vấn đạo: “Vũ hà, nhĩ môn hữu một hữu thương lượng quá minh thiên cai chẩm ma bạn? Đáo để yếu dụng thập ma pháp tử trảo nhân tối hảo?”
Phong vũ hà minh tinh bàn thiểm lượng đích mâu tử chuyển liễu chuyển, thuyết đạo: “Ngã môn thương lượng quá liễu, minh thiên tòng phụ cận điều canh đa đích nhân lực tiến hành canh tử tế đích sưu tra. Ngã tựu bất tín, tha năng trường sí bàng phi liễu.”
Lan hoa thuyết đạo: “Cương tài thành cương thuyết liễu, bất hành đích thoại, khả dĩ phát động quần chúng sưu sơn. Quần chúng khứ na lí, dã hứa đối sưu tra hội hữu canh đại đích bang trợ.”
Phong vũ hà tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Giá bạn pháp bất thác, trị đắc khảo lự.”
Thành cương đề nghị đạo: “Hoàn khả dĩ dụng khoách âm khí đối tha hảm thoại, khiếu tha quai quai xuất lai đầu hàng. Nhĩ môn dã khả dĩ phóng khoan nhất hạ tiêu chuẩn, bỉ như thuyết, khả dĩ khinh phán tha.”
Phong vũ hà diêu đầu đạo: “Giá cá phương pháp ngã môn dụng quá liễu, tha một hữu hồi đáp. Tha khả năng dĩ kinh bất tín nhậm ngã môn đích nhậm hà thừa nặc.”
Phong thục bình thuyết đạo: “Hảo liễu, vũ hà, nhĩ dã luy liễu, tảo điểm hưu tức ba. Hữu thập ma thoại, minh thiên tái thuyết.”
Đại gia đồng ý.
Hồi đáo tự kỷ phòng gian, lan hoa vấn đạo: “Cương ca a, nhĩ chân đích đả toán thượng sơn trảo nhân nột?”
Thành cương thuyết đạo: “Na đương nhiên. Ngã giá ma đại đích nhân, nan đạo hoàn hội khai ngoạn tiếu mạ? Nam tử hán đại trượng phu, nhất ngôn cửu đỉnh.”
Lan hoa tại đăng quang hạ chuyển trứ quyển, thuyết đạo: “Cương ca, y ngã khán, nhĩ hoàn thị biệt khứ liễu.”
Thành cương vấn đạo: “Vi thập ma?”
Lan hoa hồi đáp đạo: “Nhĩ tưởng, yếu trảo đích giá cá nhân thị thập ma nhân? Thị thưởng kiếp sát nhân phạm nột. Giá chủng nhân đô thị bất yếu mệnh đích, nhĩ cân tha đấu, vạn nhất hữu điểm thiểm thất đích thoại, ngã cai chẩm ma bạn?”
Thuyết trứ, song thủ lạp trụ thành cương đích ca bạc.
Thành cương chủy nhất phiết, thuyết đạo: “Chân thị tiếu thoại. Lan hoa, cha môn tại nhất khởi giá ma cửu liễu, nhĩ đương ngã bạch si mạ? Ngã hội na ma khinh dịch bị nhân gia đả đảo? Nhĩ bả nhĩ lão công khán đắc dã thái một dụng liễu. Minh thiên ngã khứ định liễu, nhĩ tựu đẳng trứ ngã đích hảo tiêu tức.”
Lan hoa tri đạo khuyến bất liễu, chỉ hữu trực thán khí, tha tại tâm lí kỳ đảo, hi vọng lão thiên bảo hữu lão công kỳ khai đắc thắng, mã đáo thành công, toàn thân nhi thối.
Thứ nhật tảo phạn hậu, lan hoa vi thành cương thu thập y phục chuẩn bị xuất phát. Kí nhiên thị thượng sơn, đương nhiên bất năng xuyên bình thường đích y phục, vu thị trảo lai nhất sáo lão thức đích trung sơn trang, xuyên thượng chi hậu, tượng thị biến thành liễu na cá niên đại đích nhân. Lan nguyệt tại thượng ban tiền, dã đối tha thuyết: “Đào phạm hung ác, nhĩ đắc đa gia tiểu tâm.”
Thành cương tiếu đạo: “Nhĩ môn khán trứ hảo liễu, khán ngã chẩm ma thu thập na cá tôn tử.”
Lan nguyệt thâm tình địa vọng liễu tha nhất nhãn, vi vi nhất tiếu, mại trứ thục nữ đích bộ tử tẩu liễu.
Giá nhất dạ phong vũ hà thụy đắc bất toán hảo, tâm lí tổng tại bàn toán trứ như hà tương sấu hầu tử tòng sơn lâm lí thu xuất lai. Tha đam tâm tự kỷ đích đồng sự môn tại dã ngoại quá thượng nhất dạ, hội bất hội sinh bệnh. Mỗi cá nhân đô thị đa mụ sinh đích, nhân tâm đô thị nhục trường đích.
Lưỡng nhân xuyên đái hảo liễu hoàn một hữu xuất phát, phong vũ hà tựu tiếp đáo sơn thượng đả lai đích điện thoại, điện thoại lí báo cáo liễu tân đích tiêu tức. Phong vũ hà thính liễu kiểm sắc nhất biến, a địa nhất thanh, thuyết đạo: “Hảo, ngã mã thượng tựu đáo, nhất hội nhi kiến.”
Tha phóng hạ điện thoại, bán thiên một thuyết thoại. Thành cương vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Hữu thập ma tân biến hóa mạ?”
Phong vũ hà trứu trứ mi, kiểm nghiêm túc đắc tượng băng. Tha thâm hấp nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Xuất sự liễu, ngã môn đích nhất cá đồng sự xuất sự liễu.”
Thành cương vấn đạo: “Xuất thập ma sự liễu? Nhĩ na ta đồng sự bất thị đô tại nhất khởi mạ?”
Phong vũ hà hồi đáp đạo: “Tân lai đích cảnh sát tiểu mã thất tung liễu. Kim thiên tảo thần, đại gia lưu liễu kỉ cá nhân thủ lộ khẩu, kỳ tha nhân hựu thượng sơn sưu tra liễu nhất trận tử, quá liễu lưỡng cá tiểu thời đô một hữu thập ma thu hoạch, tiện hồi nguyên địa tập hợp. Nhất tra điểm nhân sổ, phát hiện tiểu mã bất kiến liễu. Đại gia dĩ vi tha khả năng khứ phương tiện liễu, hoặc giả hạ lai vãn liễu, tựu tọa hạ lai đẳng tha. Đẳng liễu hảo cửu, dã một hữu động tĩnh. Hựu dụng khoách âm khí hảm tha dã một hữu hồi ứng, bất tri đạo tha đáo để tại na lí, ứng cai thị xuất liễu thập ma ý ngoại.”
Thành cương vấn đạo: “Nhĩ sai hội chẩm ma dạng?”
Phong vũ hà diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã giản trực bất cảm tưởng tượng.”
Lan hoa thuyết đạo: “Giá sơn thượng hữu bất thiếu huyền nhai, biệt thị bất tiểu tâm điệu hạ khứ liễu ba.”
Phong thục bình tưởng liễu tưởng thuyết: “Giá sơn thượng hoàn hữu lang ni, biệt thị ngộ đáo lang liễu ba?”
Phong vũ hà tiêu cấp địa thuyết: “Ngộ đáo huyền nhai, ngộ đáo lang, đô một hữu na ma khả phạ, tối khả phạ đích thị tha thụ đáo sấu hầu đích tập kích. Na dạng đích thoại, bất đãn tha một hữu mệnh, tha đích thương hoàn hội lạc đáo sấu hầu đích thủ lí. Na ma, ngã môn trảo bộ sấu hầu hựu tăng gia liễu nan độ.”
Thành cương điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Vũ hà, nhĩ ngôn chi hữu lý. Như quả chân thị na dạng tài thị tối khả phạ đích.”
Phong vũ hà hoắc địa trạm khởi lai, thuyết đạo: “Sự bất nghi trì, cha môn xuất phát ba. Ngã yếu thân thủ tể liễu giá cá vương bát đản.”
Thành cương thống khoái địa thuyết: “Hảo, ngã nhất định bang nhĩ.”
Thuyết hoàn thoại, lưỡng nhân tẩu xuất môn, thượng liễu ma thác xa. Phong thục bình dữ lan hoa tống đáo môn ngoại, lan hoa hoàn bất vong chúc phù thành cương yếu đa gia tiểu tâm, bất yếu thụ thương liễu. Thành cương tuy giác đắc tha hữu điểm la sách, tâm lí đầu hoàn thị hỉ hoan tha đích quan tâm dữ thể thiếp.
Giá thứ thượng sơn, thị do phong vũ hà giá xa. Tha kỵ đích thị công an chuyên dụng đích tam luân ma thác xa, thành cương tọa tại bàng biên đích tọa vị lí. Nhất lộ thượng, thành cương bổn tưởng cân tha thuyết điểm gia thường thoại, đàm đàm tâm, khả thị kiến phong vũ hà thử khắc tâm tình bất hảo, diện như băng sơn, dã tựu bất hảo thuyết thập ma liễu. Duy hữu khán khán lộ biên đích phong cảnh, cảm thụ nhất hạ nghênh diện nhi lai đích kính phong, thính thính thanh sở đích dẫn kình thanh. Đương nhiên, tối hảo khán đích hoàn thị phong vũ hà đích phong thải. Tha nhất thân cảnh phục, mỹ mục viên tranh, tiếu kiểm như ngọc, hồng thần banh khẩn, hữu nhất chủng cân quắc anh hùng đích khí khái.
Thành cương tâm tưởng: Giá cá thời hầu, tha đích tâm tình nhất định ngận soa, thùy yếu thị nhạ liễu tha, tha nhất định hội tương lai nhân sát cá phiến giáp bất lưu ba.
Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, chung vu đáo liễu quy đầu sơn. Lưỡng nhân khiêu hạ xa, đáo liễu sơn cước hạ, tảo hữu kỉ cá cảnh sát bào liễu quá lai, hướng tha báo cáo giá biên đích tình huống. Thành cương một hữu vãng tiền kháo cận, nhi thị trạm tại nhất bàng đả lượng trứ giá lí đích địa hình cân hoàn cảnh.
Tha đích thân hậu thị công lộ, lộ na biên thị điền dã, nhi tha đích tiền diện tắc thị sơn, giá sơn nan đạo tựu thị sở vị đích quy đầu sơn? Khán khởi lai thật tại bất tượng quy đầu. Bất quá đảo chân tượng phong thục bình sở thuyết đích, kí bất cao, dã bất đại, nhi thị xuất nhập ý liêu đích trường. Chẩm ma cá trường pháp ni? Tả biên kiến đầu, dã tựu thị tòng công lộ biên khởi đầu, hướng hữu thân triển, khởi phục bất đại, tại nhất chủng bình ổn đích tiết tấu trung vãng thiên biên thân triển quá khứ. Sơn thượng thụ mộc mậu thịnh, úc úc thông thông, tại lí diện biệt thuyết tàng nhất cá nhân, tựu thị tàng thập cá, bách cá nhân, dã bất đại hảo trảo. Trừ phi sơn gian đô thị bình địa, chỉ hữu thảo mộc tương già, yếu thị hữu câu hữu động, tựu bất hảo bạn liễu. Khán lai, yếu trảo xuất sấu hầu, nan vu thượng thanh thiên. Trừ phi tha tự kỷ tẩu xuất lai, đãn giá tựu nhu yếu dẫn xà xuất động liễu. Khả thị chẩm ma nhượng tha xuất lai ni? Na gia hỏa giảo hoạt đắc tượng nhất chỉ hồ li, bất hội khinh dịch thượng câu đích.
Thành cương tại sơn cước phản phúc quan sát trứ giá tọa sơn, dã tưởng bất đáo cao minh đích kế sách. Đẳng phong vũ hà cân đồng sự môn đàm hoàn hướng tha giá biên tẩu lai thời, thành cương đột nhiên hữu liễu chủ ý. Đẳng phong vũ hà đáo liễu cân tiền, thành cương vấn đạo: “Tưởng xuất lai cao minh đích bạn pháp một hữu?”
Phong vũ hà tú mi nhất trứu, thuyết đạo: “Cao minh đích một tưởng xuất lai, bất cao minh đích đảo thị tưởng xuất lai liễu.”
Thành cương thuyết đạo: “Na nhĩ thuyết xuất lai, ngã thính thính. Ngã dã tưởng liễu nhất cá, dã bất chẩm ma cao minh.”
Phong vũ hà trát liễu trát nhãn khán tha, thuyết đạo: “Na nhĩ tiên thuyết ba.”
Thành cương kiên trì đạo: “Hoàn thị nhĩ tiên thuyết.”
Phong vũ hà do dự liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Ngã đích pháp tử thái soa liễu, hoàn thị nhĩ thuyết ba.”
Thành cương điểm đầu đạo: “Hảo ba, na nhĩ nhĩ đóa quá lai.”
Phong vũ hà đạm đạm nhất tiếu, thuyết đạo: “Cảo đắc thần thần bí bí, chuẩn thị ngận bổn ngận xuẩn.”
Thuyết trứ, viên nhi bạch đích nhĩ đóa thấu liễu quá lai. Thành cương tiện đê ngữ liễu nhất phiên. Na đặc hữu đích hương khí lệnh tha tâm viên ý mã, chân tưởng thân thân tha đích kiểm đản, khẳng lưỡng hạ tha đích hồng thần, khả thị tha đích cảnh mạo cập cảnh phục lệnh tha thanh tỉnh cân khẩn trương.
Đương lưỡng nhân kháo cận đích đầu phân khai, bạn pháp thuyết hoàn liễu. Phong vũ hà kiểm vi hồng, bạch liễu tha nhất nhãn, khán liễu khán thân hậu đích đồng sự, nhiên hậu đối thành cương thuyết đạo: “Nhĩ giá thị tại ô nhục ngã? Ngã nan đạo phi đắc giá ma tố mạ? Ngã ninh khả nhượng sấu hầu thống ngã kỉ đao, ngã dã bất tưởng giá ma tố.”
Thành cương đái điểm khiểm ý thuyết: “Ngã chỉ thị kiến nghị, nhĩ bất yếu dụng tựu toán liễu. Na nhĩ đích bạn pháp ni? Nhĩ thuyết thuyết ba.”
Phong vũ hà thuyết đạo: “Ngã đích bạn pháp hữu lưỡng cá, nhất cá thị bả tha đích gia nhân trảo khởi lai, tiến hành uy hiếp, nhượng tha đầu hàng; đệ nhị cá thị phiến, phiến thuyết dĩ kinh trảo trụ liễu tha đích huynh đệ, tha môn đích tang khoản dã bị chước hoạch, sử tha giác đắc thập ma hi vọng đô một hữu, bách sử tha đầu hàng.”
Hoàn một đẳng thành cương thuyết biệt đích, phong vũ hà tự kỷ tựu thuyết: “Ai, tưởng lai tưởng khứ, giá lưỡng cá đô hành bất thông. Tha đích gia nhân ly giá nhi viễn trứ, tức sử trụ tại phụ cận dã bất năng trảo. Ngã môn thị cảnh sát, bất năng bất giảng cứu đạo đức cân thủ đoạn. Tái thuyết, tha giá chủng vong mệnh chi đồ, dã vị tất hội bả gia nhân đích an toàn phóng tại đệ nhất vị. Đệ nhị cá ni, dã bất đại hảo dụng. Ngã môn một trảo trụ tha đích huynh đệ, ngã môn phiến sấu hầu, tha hội tương tín mạ? Chỉ yếu tha khán bất đáo tha huynh đệ đích nhân, thính bất đáo tha huynh đệ đích thanh âm, tha thị bất hội tương tín đích. Giá cá sấu hầu tử thị ngã kiến đáo đích nhân lí bỉ giác giảo hoạt. Ai, nan nột.”
Tha đích mi đầu hựu trứu khẩn liễu.
Thành cương thuyết đạo: “Nhĩ phân tích đắc ngận hữu đạo lý, na hiện tại ngã môn cai chẩm ma bạn ni?”
Phong vũ hà tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Ngã khán giá dạng ba, nhĩ tại giá lí đẳng trứ. Ngã lĩnh nhân tái đáo sơn thượng sưu nhất biến, nhất biên sưu nhất biên hảm, hách hổ hách hổ tha. Vưu kỳ thị đối tiểu mã thất tung đích na cá địa phương đặc biệt chú ý, tha hữu khả năng tàng tại ly na bất viễn xử.”
Thành cương vấn đạo: “Vi thập ma bất nhượng ngã cân khứ?”
Phong vũ hà hồi đáp đạo: “Nhĩ tựu thính ngã chỉ huy ba.”
Thành cương vô thoại khả thuyết. Vu thị, phong vũ hà điều binh khiển tương, lĩnh trứ kỉ thập danh cảnh sát thượng sơn. Viễn viễn khán, giá nhất tự bài khai đích đội ngũ hướng sơn thượng khứ, do như nhất điều trường long. Chuyển nhãn gian tiêu thất tại sơn thượng đích thanh thanh lục lục chi trung, ngẫu nhĩ khả dĩ thính đáo khoách âm khí đích hảm hát thanh, đô thị khuyến đạo dữ chấn nhiếp chi từ. Hậu lai liên thanh âm dã biến tiểu liễu, tưởng tất đội ngũ dĩ kinh thâm nhập sơn lí liễu, ly giá nhi viễn liễu.
Thành cương cân phong tỏa đạo lộ đích cảnh sát môn tại nguyên địa đẳng đãi trứ: Tâm lí ngận cấp. Khả cấp dã một dụng, cấp dã bang bất thượng mang. Tha tương tín, tức sử tự kỷ thượng khứ liễu, dụng xử dã bất đại. Na cá sấu hầu tàng khởi lai, tựu thị bất lộ hành tung, thùy dã một bạn pháp. Tha tâm tưởng, ngã đích bạn pháp thị bất hảo, khả thị dã hứa hữu hiệu ni. Vũ hà a vũ hà, nhĩ dã thái tại hồ tự kỷ đích hình tượng liễu? Trừ thử pháp chi ngoại, ngã dã tưởng bất đáo canh hảo đích pháp tử, ngã đích trí thương sở năng đạt đáo đích hạn độ dã tựu như thử. Tái bất hảo, dã thắng quá giá một đa đại hi vọng đích loạn sưu ba? Giá thị nhất tọa sơn, bất thị lan gia đích viện tử.
Quá liễu ước mạc nhất cá tiểu thời ba, phong vũ hà đái trứ đội ngũ hồi lai, bất dụng thuyết, hựu thị vô công nhi phản. Phong vũ hà nhượng đại gia hưu tức, tự kỷ khước tẩu đáo thành cương cân tiền.
Thành cương thuyết đạo: “Thật tại bất hành, nhĩ môn tựu tại giá nhi đa đãi kỉ thiên, ngạ dã ngạ tử na cá vương bát đản. Ngã tựu bất tín, tha khả dĩ nhất trực bất cật bất hát.”
Phong vũ hà thuyết: “Cư ngã môn liễu giải, giá sấu hầu tử tại tiến sơn chi tiền, dĩ kinh chuẩn bị liễu nhất ta cật hát đích đông tây, cú tha hoạt nhất đoạn thời gian. Tái thuyết, ngã môn khốn tha, nhượng tha ngạ tử, khát tử khước trảo bất trụ tha, na ngã môn dã thái vô năng liễu. Tái thuyết, tẫn lượng hoàn thị đắc trảo hoạt đích. Tha huynh đệ hoàn một hữu trảo đáo, hoàn hữu tha môn đích tang khoản dã một trảo đáo, giá nhất thiết tha đô tri đạo.”
Thành cương cảm thán đạo: “Yếu trảo hoạt đích, bất tri đắc phó xuất đa đại đích đại giới.”
Phong vũ hà tiếu liễu tiếu, nhiên hậu nghiêm túc địa thuyết: “Ngã môn đương cảnh sát đích, tùy thời đắc chuẩn bị hi sinh. Yếu thị phạ, đương sơ tựu bất ứng cai tuyển giá nhất hành. Chẩm ma dạng, hỉ hoan đích thoại, ngã trảo trảo nhân, nhĩ dã đương cảnh sát ba.”
Thành cương bãi liễu bãi thủ, thuyết đạo: “Giá cá chức nghiệp bất thích hợp ngã, hoàn thị do biệt nhân lai càn ba. Đối liễu, đại tương quân, hạ nhất bộ ngã môn cai chẩm ma bạn?”
Phong vũ hà vọng liễu vọng phong bình lãng tĩnh đích quy đầu sơn, thần tình lãnh tĩnh, đột nhiên vấn đạo: “Thành cương, nhĩ hội bất hội dụng thương?”
Thành cương hồi đáp đạo: “Hội, tằng kinh ngoạn quá.”
Phong vũ hà chuyển đầu nhất vọng thành cương, thúc địa nhất huy quyền, thuyết đạo: “Na thái hảo liễu, giá thứ cha môn lưỡng nhất khởi càn.”
Nhất thính “Càn” tự, thành cương tâm khiêu gia khoái. Tha tâm tưởng: Cha môn lưỡng nhất khởi “Càn” càn thập ma? Thượng sàng mạ? Na ngã khả nhạc tử liễu. Giá thị ngã đích mộng tưởng.
Phong vũ hà nhất chỉ quy đầu sơn, tiếp trứ thuyết: “Cha môn lưỡng nhất khởi thượng sơn, dụng nhĩ đích bạn pháp khứ trảo sấu hầu tử.”
Nhất thính giá thoại, thành cương tinh thần nhất chấn, đương tức nhiệt huyết phí đằng, hào tình vạn trượng. Tha thuyết đạo: “Hảo, giá tựu khứ.”
Nhất tưởng đáo tự kỷ đích na cá pháp tử, thành cương nhẫn bất trụ lộ xuất tiếu dung, na tiếu dung ngận sắc ngận sắc, hội lệnh nhậm hà nhất cá nữ tính đô thảo yếm đích tiếu dung. Khả thị, hiện tại giá pháp tử túc khả hành đích.
Hiện tại, tha môn liên thủ yếu chinh phục quy đầu sơn liễu!