Tha xuất liễu đại môn, cương tẩu tiến viện tử, nghênh diện tựu bính đáo nhất cá thục nhân. Na nhân nhị thập xuất đầu, thân tài tiêu chuẩn, hữu song dã tính đích đại nhãn tình, trường tiệp mao, cao tủng đích tị tử, tiếu kiểm bạch lí thấu hồng. Tha đích kiểm thượng chính đái trứ tiếu dung.
Đương tha khán đáo thành cương thời, tiếu dung canh nùng liễu, song tí sĩ khởi, tượng thị yếu phác quá lai ủng bão nhất dạng.
Thành cương liên mang hư liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Tống hoan, ngã môn đáo ngoại diện thuyết thoại.”
Thuyết bãi, kính trực hướng ngoại tẩu, một hữu hồi ứng tống hoan đích động tác. Tống hoan kiều kiều chủy, bất mãn địa trừng liễu tha nhất nhãn, đãn hoàn thị quai quai địa cân tại hậu diện.
Tha tâm tưởng: “Tha giá thị chẩm ma liễu, chẩm ma biến đắc giá ma chiêm tiểu ni?”
Giá ma tưởng trứ, tha hoàn chuyển đầu, ngang thủ khán khán thành cương gia đích song hộ, ám tưởng: “Nan đạo thị tha đích gia lí hữu tình huống mạ? Bất nhiên đích thoại, nhất hướng đảm đại đích tha hà dĩ biến thành giá đức tính ni?”
Hanh, giá gia hỏa dã hữu hại phạ đích thời hầu a, đảo thị hãn kiến!
Khởi thân xuất liễu viện tử, tẩu liễu nhất đoạn, đáo liễu nhất cá tích tĩnh chi xử. Thành cương đình liễu hạ lai, đối tha lộ xuất liễu thân thiết đích tiếu kiểm. Tống hoan tẩu thượng tiền, đái trứ trào phúng chi tiếu thuyết: “Ngã thuyết thành cương, nhĩ giá ma nhất cá thiên bất phạ địa bất phạ đích dũng sĩ, kim thiên chẩm ma dã đảm tiểu như thử liễu ni? Yếu bất thị thân nhãn sở kiến, ngã hoàn dĩ vi ngã khán thác nhân liễu ni.”
Thành cương dam giới địa tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Na thị nhân vi nhĩ bất tri đạo lí đầu đích tình huống a. Ngã lão bà nhất gia nhân đô lai liễu.”
Tống hoan thính liễu, mỹ mục phát quang, thuyết đạo: “Na hảo a, ngã chính tưởng nhận thức tha môn ni. Vưu kỳ thị nhĩ lão bà, ngã chân tưởng tri đạo tha trường đắc thập ma dạng, thị cá thập ma dạng đích nữ nhân. Ngã yếu cân tha bỉ bỉ, khán khán đáo để thùy canh phiêu lượng nhất điểm.”
Thuyết trứ, thâm hấp nhất khẩu khí, sử tự kỷ cao tủng đích hung bô canh cao nhất ta.
Thành cương giác đắc hảo tiếu, tiện thuyết đạo: “Tống hoan, bất dụng bỉ liễu, ngã cáo tố nhĩ, nhĩ bỉ giác phiêu lượng hảo liễu.”
Tống hoan mãn ý địa tiếu liễu, thuyết đạo: “Giá hoàn soa bất đa, ngã tưởng kết quả dã thị giá dạng tử.”
Thành cương hoàn thị nhất hạ tứ chu, vấn đạo: “Nhĩ lai trảo ngã, nhất định hữu thập ma sự ba? Nhất định bất chỉ thị tưởng cân ngã ngoạn ngoạn ba?”
Tống hoan liệt chủy nhất tiếu, lộ xuất mãn khẩu bạch nha, tiếu kiểm dã diễm quang sạ hiện. Tha thuyết đạo: “Nhĩ đảo thị tưởng đắc mỹ, ngã kim thiên lai khả bất thị lai cân nhĩ ngoạn du hí đích, ngã thị hữu chính sự yếu cáo tố nhĩ.”
Thuyết đáo giá, tha kiểm thượng đích tiếu dung tiêu thất liễu, hoán thượng liễu ưu úc dữ lưu luyến chi ý.
Thành cương mang vấn đạo: “Tống hoan, xuất liễu thập ma sự mạ? Hữu sự tẫn quản thuyết, ngã môn đô giá ma thục liễu.”
Tâm tưởng: “Nan đạo tha hựu ngộ đáo ma phiền liễu, nhu yếu ngã bang mang mạ?”
Tống hoan khinh khinh diêu đầu, thuyết đạo: “Đảo một xuất thập ma sự. Thị giá dạng đích, ngã phụ mẫu yếu đáo quan lí tẩu nhất tranh. Tha môn niên kỷ đại liễu, tưởng hồi xuất sinh địa khán khán, sinh phạ dĩ hậu một hữu cơ hội tái khán liễu. Tha môn yếu ngã dã nhất khởi khứ. Ngã bổn lai bất tưởng, khả thị tha môn thân thể bất hảo, hựu lão liễu, như quả bất cân trứ, chỉ phạ hội hữu thập ma thiểm thất. Ngã tưởng liễu hảo cửu, hoàn thị quyết định cân tha môn nhất khởi khứ. Khả thị, tẩu giá ma nhất tranh, đắc hoa hảo nhất đoạn thời gian. Ngã thật tại xá bất đắc ly khai tỉnh thành, ly khai nhĩ a.”
Tha đích nhãn tình sung mãn liễu cảm tình, ngưng thị trứ thành cương, thành cương cảm giác đáo liễu kỳ trung đích lực lượng.
Thành cương cảm kích địa điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Hảo ba, nhĩ ứng cai khứ đích. Tác vi nhi nữ, tựu ứng cai hiếu thuận phụ mẫu a. Thùy đô hữu lão đích thời hầu, thùy đô hữu lực bất tòng tâm, nhu yếu biệt nhân chiếu cố đích thời hầu. Nhĩ khứ ba, ngã hội tưởng nhĩ đích.”
Tống hoan điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã dã nhất dạng. Đối liễu, giá trận tử nhĩ chẩm ma một hữu cân ngã liên hệ ni?”
Thành cương thán tức nhất thanh, thuyết đạo: “Ngã tại mang ngã phụ thân đích sự ni, tha lão mao bệnh phạm liễu, trụ tiến liễu y viện, hiện tại hoàn một hữu xuất viện. Tác vi tha đích nhi tử, ngã thâm cảm tự kỷ thái bất hiếu liễu.”
Tống hoan cảm khái đạo: “Ngã dĩ vi nhĩ thị nhất cá bất tri đạo phiền não vi hà vật đích hạnh phúc nhân ni, nguyên lai dã cân ngã nhất dạng a. Khán lai, hữu tiền đích hòa một tiền đích, đô tránh thoát bất liễu phiền não đích bao vi a.”
Thành cương thuyết đạo: “Na thị đương nhiên đích. Nhĩ một thính nhân gia thuyết, nhân sinh bất như ý sự, thập chi bát cửu mạ? Đối liễu, nhĩ giá trận tử tại mang thập ma ni?”
Tống hoan bất mãn địa nhất đoạ cước, thuyết đạo: “Giá trận tử học giáo đích hoạt động đa, bả ngã môn nhất cá cá lộng đắc vựng đầu chuyển hướng đích, đô yếu cảo sỏa liễu, dã bất tri đạo học giáo na lai na ma đa chiết ma nhân đích sưu chủ ý. Ngã bổn tưởng thỉnh giả lai khán nhĩ, khả thị ngã tri đạo nhĩ nhất hướng ngận trọng thị ngã đích học nghiệp, tựu nhẫn trứ một lai. Ngã tưởng, ngã đắc dĩ ưu dị đích thành tích viên mãn địa kết thúc học nghiệp a, bất nhiên đích thoại, nhĩ hội bất cao hưng đích.”
Thành cương điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Tống hoan, nhĩ chung vu khẳng động não tưởng vấn đề liễu, giá tài tượng cá đại nhân ma. Nhĩ hữu thời hầu cân lan tuyết chân tượng. Ngã na cá tiểu di tử hữu thời hầu tựu đặc biệt nhậm tính, tưởng càn thập ma tựu càn thập ma, liên tha mụ đô quản bất liễu, nhất phó vô pháp vô thiên đích dạng tử. Dĩ hậu nhĩ môn lưỡng cá ứng cai nhận thức nhất hạ đích. Nhĩ môn lưỡng yếu thị tại nhất khởi, ngã khán giản trực năng phiên thiên phúc địa.”
Tống hoan thính đắc mỹ mục lượng quang thiểm thiểm đích, thuyết đạo: “Thị mạ? Giá thái hảo liễu, ngã chính hảo tưởng nhận thức nhất hạ nhĩ đích gia nhân, canh hà huống giá hoàn hữu nhất cá tri âm ni. Đẳng ngã tòng quan lí hồi lai, nhĩ nhất định yếu giới thiệu tha cấp ngã nhận thức, bất nhiên đích thoại, ngã cân nhĩ một hoàn.”
Thành cương sảng khoái địa đáp ứng, thuyết đạo: “Nhĩ yếu tẩu liễu, ngã ứng cai cấp nhĩ mãi điểm thập ma lễ vật ni?”
Tống hoan tiêu sái địa nhất huy thủ, thuyết đạo: “Thập ma dã biệt mãi, chỉ yếu biệt bả ngã cấp vong liễu tựu hành liễu.”
Thành cương hồi tưởng lưỡng nhân dĩ tiền đích chủng chủng hảo sự, tiện đê thanh đạo: “Tống hoan, nhĩ cáo tố ngã, giá trận tử hữu một hữu tưởng na sự a?”
Tống hoan kiểm thượng lộ xuất đa tình đích tiếu dung, thấu cận thành cương, tiểu thanh đạo: “Kinh thường tưởng a, tưởng đắc hữu thời hầu đô thụy bất hảo giác.”
Thành cương thính đắc tâm hoa nộ phóng, vấn đạo: “Đô chẩm ma tưởng đích?”
Tống hoan tiễu thanh thuyết: “Kinh thường cảm giác nhĩ tại mạc ngã đích hung, khu ngã đích hạ diện, khu đắc đô thảng thủy liễu. Tưởng đắc tối đa đích thị nhĩ đích đại kê ba na ma khả ác, hữu thời hầu sáp tại ngã đích chủy lí động, hữu thời hầu sáp tại cụ lí đích động, tổng bả ngã thao đắc thân thể khinh phiêu phiêu đích, nhuyễn miên miên đích, đô trảo bất trứ phương hướng, vong liễu tự kỷ tính thập ma liễu.”
Thuyết trứ, tha đích nhãn thần nhất phiêu nhất phiêu đích, tượng trường liễu câu tử, nhượng thành cương khẩu càn thiệt táo, hận bất đắc lập khắc án đảo tha, càn cá thống khoái.
Thành cương hắc hắc tiếu, thuyết đạo: “Na ngã môn trảo cá địa phương càn nhất hồi ba, ngã bảo chứng nhượng nhĩ bả bồi phụ mẫu hồi quan lí đích sự đô cấp vong liễu.”
Giá thoại đề tỉnh liễu tống hoan, tha liên mang thuyết đạo: “Ngã đắc tẩu liễu. Xa phiếu thị trung ngọ đích, phạ hội thác quá a.”
Nhất kiểm đích tiêu cấp chi sắc.
Thành cương vấn đạo: “Hữu na ma cấp mạ?”
Tống hoan hồi đáp đạo: “Đương nhiên liễu, ngã bổn lai bất tưởng lai cáo biệt, hựu giác đắc bất thỏa. Hiện tại dĩ kinh đạt đáo mục đích, dã cai tẩu liễu, bất nhiên đích thoại, phạ ngộ liễu hỏa xa.”
Thành cương thuyết đạo: “Na ngã môn bất càn liễu mạ? Nhĩ năng nhẫn trụ mạ?”
Tống hoan vũ mị địa trừng liễu thành cương nhất nhãn, thuyết đạo: “Ngã hựu bất thị hoa si, hựu bất thị kiến liễu nam nhân tựu tẩu bất động. Ngã khả thị nhất cá ngận tự ái, ngận hữu nguyên tắc đích nữ nhân. Hảo liễu, bất cân nhĩ la sách liễu, ngã yếu cản trứ khứ đáp công xa liễu.”
Chuyển thân tựu tẩu.
Thành cương ai liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Tống hoan, đẳng nhất hạ, đẳng nhất hạ, hoàn tọa thập ma công xa a, ngã bang nhĩ khiếu lượng kế trình xa tựu thị liễu.”
Tha vãng lộ biên nhất trạm, lan hạ nhất lượng xa, nhượng tống hoan thượng khứ, tự kỷ phó liễu tiền. Tống hoan hướng thành cương huy liễu huy thủ, na xa tiện sưu nhất thanh bào viễn liễu, hối nhập liễu lộ thượng đích xa lưu chi trung. Thành cương khán trứ viễn phương, mạch địa cảm đáo liễu nhất chủng thất khứ liễu thập ma bảo quý chi vật đích không hư.
Tống hoan tuy nhiên nhậm tính, tuy nhiên hữu điểm dã man, đãn hoàn thị đĩnh thảo nhân hỉ hoan đích. Tha trường tương phiêu lượng, thân tài nhất lưu, hoàn hữu tiên minh đích cá tính. Tha cảm ái cảm hận, thông minh dũng cảm, đối vu bất bình đích sự, cảm vu càn thiệp, một hữu cố lự. Tha cân lan tuyết đích tính cách thái tượng liễu, bất đồng đích thị, lan tuyết hữu thời hầu hiển đắc quá vu đan thuần, quá vu dã man, khuyết phạp lý tính, nhi tống hoan khước thị nhất cá hữu đầu não đích nhân.
Đa sổ thời hầu, tha bất thị nhất cá lỗ mãng chi nhân, cận hữu thiếu sổ thời hầu lệ ngoại. Tha bất tượng lan tuyết, động bất động tựu nhạ họa, nhu yếu thành cương lai bãi bình. Tống hoan thị cá ngận tự tôn ngận tự ái đích nhân, tha thị bất khinh dịch ma phiền thành cương đích.
Tựu bằng giá nhất điểm, tha dĩ kinh thắng quá lan tuyết liễu. Đương nhiên, tịnh bất năng tựu thử phán định lan tuyết bất như tha. Tất cánh, lan tuyết đích niên kỷ hoàn tiểu. Đẳng tha cao trung tất nghiệp, thành vi đại học sinh, hoặc giả đẳng đáo nhị thập kỉ tuế đích thời hầu, tương tín lan tuyết dã hội biến đắc thành thục đổng sự khởi lai đích.
Vưu kỳ thị tương mạo, thành cương tương tín, na thời hầu đích lan tuyết tựu khả dĩ cân lan nguyệt bễ mỹ liễu. Luận kiểm đản, luận thân tài, đô hữu đắc nhất bính. Chí vu tại nội hàm hòa tu dưỡng phương diện, năng bất năng bỉ thượng lan nguyệt, na khả bất đắc nhi tri liễu.
Tống biệt tống hoan, thành cương tiện khứ mãi thái. Tẩu nhất khốn hồi lai, dĩ kinh lưỡng thủ linh mãn liễu tố giao đại, chỉ soa một dụng chủy linh kỉ dạng liễu. Đương tha khí suyễn hu hu địa bả thái linh tiến gia thời, lan hoa thán liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Cương ca, giá ma đa đông tây, dã nan vi nhĩ liễu, chẩm ma nã hồi lai ni? Ứng cai đả cá điện thoại hồi lai, hảo phái lan tuyết hạ khứ bang mang a.”
Thành cương tiếu đạo: “Bất tất liễu, hoàn thị nhượng lan tuyết nhàn nhất hội nhi ba. Tha đẳng đẳng hoàn đắc hạ trù tố phạn ni.”
Thảng tại sa phát thượng dưỡng thần đích lan tuyết, hốt địa tọa liễu khởi lai, nhượng nhượng đạo: “Tỷ phu, ngã thập ma thời hầu thuyết yếu tố phạn liễu? Nhĩ bất yếu loạn thuyết a.”
Thành cương khán trứ quyệt chủy đổ khí đích lan tuyết, thuyết đạo: “Dã ứng cai học học tố phạn liễu, bất nhiên đích thoại, dĩ hậu giá bất xuất khứ. Bất hội tố phạn, thùy khẳng thú nhĩ a?”
Lan tuyết hanh liễu nhất thanh trạm khởi lai, sáp yêu tiếu đạo: “Nhĩ thú ngã tỷ, nan đạo tựu thị vi liễu yếu ngã tỷ cấp nhĩ tố phạn mạ? Nan đạo trảo lão bà, tựu thị vi liễu trảo cá dong nhân mạ? Yếu thị na dạng đích thoại, na nhĩ hoàn thú lão bà càn thập ma a?”
Thành cương hắc hắc tiếu đạo: “Lan tuyết, nhĩ đích chủy chân cân đao tử nhất dạng, nhất điểm đô bất nhượng nhân. Thú lão bà tuy bất thị vi liễu tố phạn, đãn dã hi vọng lão bà tố phạn tố đắc hảo, bả gia thu thập hảo, giá dạng nam nhân tài năng một hữu cố lự địa sấm sự nghiệp, trám đại tiền, nhĩ thuyết thị bất thị ni?”
Lan hoa hồi đáp đạo: “Cương ca, ngã nhận vi nhĩ thuyết đắc đối cực liễu.”
Lan tuyết sử kính nhất diêu đầu, do như khiêu vũ đích mãnh hồi đầu đích động tác, thuyết đạo: “Ngã nhận vi nhĩ giá thị mậu luận, thị hạt thuyết, thị bất nhân đạo đích, đại nam nhân chủ nghĩa đích sung phân thể hiện. Tựu bằng giá thoại, nhĩ ứng cai thụ đáo toàn thế giới phụ nữ đích thanh thảo hòa phê phán.”
Thính đắc chúng nhân đô a a địa tiếu liễu khởi lai, liên phong thục bình đô tiếu xuất liễu thanh. Thành cương ngận hữu cảm xúc địa thuyết: “Lan tuyết, nhĩ yếu thị tảo sinh tam thập niên đích thoại, tại na tràng vận động trung, nhĩ nhất định hội thành vi đại danh nhân, thành vi cách mệnh đích trọng yếu nhân vật.”
Phong thục bình khinh khinh thán tức, thuyết đạo: “Biệt đề na cá niên đại liễu. Na cá vận động khai thủy đích thời hầu, ngã hoàn tiểu, bất minh bạch chẩm ma hồi sự, chỉnh thiên đô năng khán kiến nhân môn phong liễu tự đích, bất thị thu giá cá, tựu thị phê na cá, đả tử nhân bất thường mệnh đích, ngã gia gia nãi nãi đô thị tử tại na tràng vận động trung. Hiện tại tưởng khởi lai, ngã hoàn phạ ni, hảo tượng hựu khán đáo liễu huyết, khán đáo liễu bị thích đắc tại địa thượng đả cổn đích nhân. Na thời hầu bị đấu đích nhân, liên cẩu đô bất như a.”
Tha đích kiểm thượng đái trứ bất an hòa khủng cụ.
Giá thời hầu, lan nguyệt tòng khách phòng tẩu xuất lai, thuyết đạo: “Mụ, giá ta trần niên cựu sự tựu biệt tưởng liễu, na cá niên đại tảo tựu quá khứ liễu. Nhĩ khán hiện tại giá cá thời đại đa hảo a, hữu năng nại đích tựu phát tài, hữu bổn sự đích tựu hữu xuất tức.”
Phong thục bình thuyết đạo: “Nhĩ môn đô mệnh hảo, đô sinh tại hảo thời hầu a.”
Lan hoa tiếu đạo: “Hảo liễu, mụ, nhĩ tọa hội nhi ba, ngã môn tố phạn cấp nhĩ cật.”
Thuyết trứ, hướng trù phòng tẩu khứ. Phong thục bình đương nhiên bất hội tọa trứ liễu, linh liễu thái quá khứ, dã cân trứ mang khứ liễu.
Tứ cá mỹ nữ nhất khởi động thủ tố phạn, trù phòng biến đắc ngận nhiệt nháo. Bổn lai thị tam nhân tại tố sự, lan tuyết hoàn lại tại na biên hưu tức. Khả thị, bị phong thục bình kỉ cú sổ lạc, tha chỉ hảo gia nhập tố phạn đích hành liệt. Tuy nhiên chủy lí đô đô nang nang đích, dã động thủ bang mang liễu.
Do vu lan hoa hoài dựng liễu, đại gia chiếu cố tha, chỉ tố nhất ta khinh tùng gia vụ, đa sổ thời hầu phụ trách chỉ huy. Đảo bất thị chỉ huy tố thái, nhi thị thuyết minh gia lí trù phòng đích đặc điểm. Nhân vi tại thành thị tố phạn cân tại hương hạ tố phạn thị bất đồng đích, sử dụng đích năng nguyên bất tái thị sài hỏa, nhi thị điện hòa môi khí. Tha đích thoại chủ yếu thị thuyết cấp phong thục bình thính đích. Lan nguyệt thị bất nhu yếu tái đề tỉnh thập ma đích, tha đối giá cá trù phòng tảo dĩ liễu như chỉ chưởng liễu.
Khán trứ tứ cá nhân tại trù phòng mang lục, thành cương cảm giác đáo liễu nùng nùng đích gia đình đích ôn noãn. Tha tuy nhiên hữu phụ thân, đãn phụ thân tổng thị mang cá bất đình, ngận thiếu hữu thời gian cân gia lí nhân cật đốn đoàn viên phạn. Cận kỉ niên, thành cương hựu độc lập sinh hoạt, bất thường hồi gia, cảm thụ đáo đích gia đình khí phân canh đạm liễu. Kim thiên khán đáo nhân đa đích tràng diện, tâm lí bị cảm ôn hinh.
Tha tâm tưởng: “Như quả phong thục bình dã khẳng tố tự kỷ đích nữ nhân đích thoại, na ma, đại gia bất phương tại nhất khởi quá nhật tử. Giá cá phòng tử tiểu liễu điểm, đáo thời hầu mãi cá đại điểm đích, tứ phòng nhất thính, mỗi cá mỹ nữ nhất gian phòng, tự kỷ tưởng thụy thùy tựu thùy, na hữu đa hảo a!”
Lan hoa chuyển quá thân, lai đáo thành cương thân biên, thuyết đạo: “Cương ca, nhĩ tại tưởng thập ma?”
Thành cương vi tiếu đạo: “Ngã cảm giác giá chủng gia đình khí phân chân nùng a, nhân đa, thuyết thuyết tiếu tiếu, mang mang lục lục đích, giá tài tượng cá gia đình ni. Bình thời chỉ hữu ngã môn lưỡng nhân đích thời hầu, thật tại thị thái tĩnh liễu.”
Lan hoa tán đồng địa điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Gia lí hoàn thị nhân đa điểm hảo. Nhĩ yếu thị hỉ hoan đích thoại, ngã môn khả dĩ nhất khởi quá sinh hoạt đích, chỉ thị địa phương tiểu liễu điểm, trụ trứ bất phương tiện.”
Thành cương tâm lí thống khoái, tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Lan hoa, biệt tại giá lí trạm trứ liễu, ngã bồi nhĩ đáo sa phát thượng tọa ba.”
Lan hoa một hữu ý kiến.
Lưỡng nhân tịnh kiên tọa hạ, tùy tiện địa liêu thiên, khán trứ trù phòng lí đích tam nữ, đô tâm tình bất thác. Đáo liễu cật phạn đích thời hầu, đại gia tọa hạ lai, hỉ khí dương dương đích, cân yếu quá niên tự đích. Thành cương vọng trứ mỗi nhất trương phiêu lượng đích kiểm, đô ám ám xưng tán, bao quát niên kỷ sảo đại ta đích phong thục bình. Tha tâm tưởng: “Giá tài tượng nhất gia nhân ni. Chỉ thị bất tri đạo tha nguyện ý bất nguyện ý biến thành ngã đích hậu cung.”
Tại cật phạn chi tiền, thành cương vọng trứ phong thục bình, thuyết đạo: “Yếu bất yếu cấp lan cường đả cá điện thoại, nhượng tha quá lai nhất khởi cật phạn?”
Phong thục bình tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Tha công tác đĩnh mang đích, toán liễu ba, hoàn thị ngã trảo thời gian khứ khán tha ba.”
Vu thị, đại gia khai thủy cật phạn. Tuy thuyết thị tự kỷ tố đích, chiếu dạng khả khẩu. Trừ liễu lan tuyết chi ngoại, kỳ tha tam nhân tố thái đô thị bất thác đích, bỉ khởi phạn điếm đích thủy chuẩn một soa đa thiếu. Đại gia nhất biên cật trứ, nhất biên thuyết trứ, bất thời hưởng khởi tiếu thanh. Vưu kỳ thị lan tuyết, hảo đa thoại xuất khẩu, đô năng giáo đại gia tiếu thượng nhất trận tử, nhượng nhân cảm giác nhân sinh như thử mỹ hảo, phiền não bàng phật nhất hạ tử đô tiêu thất bất kiến liễu.
Giá đốn phạn, thành cương cật đắc hựu hương hựu mãn túc. Tha bất cấm tưởng, yếu thị thiên thiên đô năng giá ma quá nhật tử tựu thái hảo liễu.
Tại gia hưu tức liễu nhất hội nhi, tiện hạ lâu tống xa. Đáo liễu y viện, tiến liễu bệnh phòng, chỉ kiến kế mẫu cân phụ thân chính tại khán nhất phúc họa ni. Phụ thân tĩnh tĩnh địa vọng trứ, phi thường nhập thần, dĩ chí vu thành cương tiến phòng đô một hữu phát hiện. Hà ngọc hà khán trứ thành na dạng đích thoại, tựu thị thần tiên đích nhật tử liễu.
Phạn hậu, lan hoa thuyết đạo: “Cương ca, ngã khán nhĩ hoàn thị bả xa cấp nhĩ đích kế mẫu tống hồi khứ. Na ma danh quý đích đông tây, yếu thị xuất điểm vấn đề, hội nhượng tha tâm đông đích.”
Thành cương điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đắc đối, chỉ thị mụ bất khứ khán lan cường mạ? Bất như ngã khai xa tống nhĩ khứ ba?”
Phong thục bình thuyết đạo: “Kim thiên tựu bất khứ liễu, cải thiên tái thuyết ba. Nhĩ tiên bả xa tống hồi khứ, giá đông tây hảo thị hảo, tọa tại lí đầu tổng giáo nhân tâm lí loạn khiêu.”
Thành cương thuyết đạo: “Hảo ba, na ngã tựu tống hồi khứ ba.”
Tha sai tưởng giá cá thời hầu kế mẫu khả năng thị tại y viện.
Đả liễu cá điện thoại quá khứ nhất vấn, quả nhiên thị tại y viện. Hà ngọc hà hoàn thuyết, yếu thành cương tương giá ta mỹ nữ thỉnh quá khứ kiến diện, hảo nhận nhận thân thích. Thành cương thôi thác đạo: “Cải thiên ba, kim thiên đại gia đô luy liễu.” —— hà ngọc hà khán trứ thành cương, hướng tha vi vi nhất tiếu, xuân quang diệu nhãn.
Nhất hội nhi, phụ thân phóng hạ họa, dã khán kiến tha liễu, tiện lộ xuất du khoái đích tiếu dung. Thành cương giá thời hầu tài phát hiện bệnh phòng lí đa liễu trương trác tử, trác tử thượng bãi liễu cổ đổng cân bút ký hình điện não, phụ thân dã thị trạm tại trác bàng khán họa đích, khán lai phụ thân bả giá bệnh phòng đương thư phòng liễu.
Thành tử anh tẩu quá lai lạp trứ thành cương đích thủ, tịnh kiên tọa tại sàng thượng, thuyết đạo: “Thành cương, giá ma khoái tựu hồi lai liễu? Ngã hoàn một hữu kiến quá nhĩ đích thê tử ni! Na thiên bả tha môn đô thỉnh đáo ngã môn gia lai, ngã yếu khoản đãi tha môn.”
Thành cương thuyết đạo: “Hảo a, ba. Đẳng nhĩ xuất viện ba.”
Thành tử anh thuyết đạo: “Ngã dã khoái xuất viện liễu, một kỉ thiên liễu. Ngã hiện tại tựu khả dĩ xuất viện liễu, đãn y sinh thuyết thập ma đô bất đáp ứng, sinh phạ ngã xuất điểm thập ma ý ngoại, nhất hạ tử tử liễu. Đãn nhân đích mệnh, thiên chú định a. Như quả na nhất thiên yếu lai, tựu thị đãi tại y viện lí, dã thị bất quản dụng đích.”
Thành cương tiếu đạo: “Đãi tại y viện lí, cứu cánh hội an toàn nhất ta đích.”
Hà ngọc hà dã ai trứ thành tử anh tọa hạ, hoàn thị na ma phong tư xước ước. Tha xuyên trứ hợp thích đích hưu nhàn trang, dung quang hoán phát. Tại tha đích quang hoàn hạ, thành tử anh hiển đắc thương lão đa liễu. Thị a, lưỡng nhân niên kỷ bổn lai tựu hữu lạc soa, tái gia thượng hà ngọc hà đa niên dưỡng tôn xử ưu, dưỡng sinh hữu phương, hựu thường tố mỹ dung, bỉ thật tế niên kỷ niên khinh đa liễu, khán khởi lai cân thành cương đích niên kỷ đảo soa bất đa.
Thành tử anh khán liễu khán hà ngọc hà, vi tiếu đạo: “Thành cương, nhĩ khán nhĩ a di hiện tại thị bất thị ngận phiêu lượng a?”
Thành cương khán khán hà ngọc hà, hà ngọc hà dã tại đối tha vi tiếu, phượng nhãn đô yếu mị thành phùng liễu, tiếu kiểm thấu trứ tu hồng, na thành thục đích phong tình, nhậm thùy đô hội động tâm đích. Thành cương bất cảm đa khán, vọng trứ phụ thân thuyết đạo: “Tòng a di giá đáo ngã môn gia dĩ lai, tha tựu thị cá mỹ nữ a. Quá liễu giá ma đa niên liễu, a di dã một hữu lão, giá bất thị nhất bàn đích nữ nhân sở năng tố đáo đích. Ba chân hữu phúc khí a.”
Giá thoại đảo thị do trung đích, bất đái thập ma khoa trương đích thành phân.
Thành tử anh thính liễu, cáp cáp đại tiếu, kiểm thượng sung mãn liễu đắc ý. Tiếu bãi, tha nhất kiểm kiêu ngạo địa thuyết.
“Ngã giá bối tử dã ứng cai tri túc liễu. Sự nghiệp thượng toán đắc thượng thành công liễu, công tư tòng nhất điều tiểu ngư, biến thành liễu nhất điều ngận hữu cạnh tranh lực đích đại sa ngư, thùy đô bất cảm tiểu khán, tại chỉnh cá tỉnh thành, dã một hữu kỉ gia bỉ ngã môn cường đích. Gia đình thượng dã thị hạnh phúc đích, hữu lưỡng cá hảo nhi tử, hoàn hữu nhất cá hảo lão bà. Bất, thành cương tha mụ hoạt trứ thời dã thị nhất cá hảo nữ nhân, chỉ thị ngã hữu ta lãnh lạc tha liễu, thật tại đối bất khởi tha a. Tha cân ngã tại nhất khởi đích thời hầu, ngã hoàn tại bần khốn thời, đê triều kỳ, đẳng sự nghiệp hữu liễu chuyển cơ thời, tha hựu bất tại liễu. Tha thật tại thị nhất cá mệnh bạc đích nữ nhân a! Sở hạnh thành cương thị cá hảo hài tử, dĩ hậu kế thừa ngã đích vị tử, càn xuất nhất phiên thành tích lai, tha mụ tại cửu tuyền chi hạ dã hội cảm đáo hân úy đích.”
Hà ngọc hà thính liễu hoan hỉ, thuyết đạo: “Đương sơ truy ngã đích nam nhân na ma đa, thập ma dạng đích soái ca đô hữu, khả ngã khước giá cấp liễu nhĩ, hoàn thị đĩnh hữu phúc khí đích.”
Thành tử anh tiếu đạo: “Na thị đương nhiên liễu. Na thời hầu nhĩ thị tỉnh thành xuất liễu danh đích mỹ nữ, na ma đa đích thương dăng đô vi trứ nhĩ chuyển. Ngã khán liễu tựu sinh khí, nã khởi thương dăng phách lai, tương tha môn đô đả bào liễu. Nhiên hậu, ngã tựu thú liễu nhĩ, ngã môn thành vi phu thê.”
Hà ngọc hà hanh liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Nhĩ na cá thời hầu dã thái bá đạo liễu! Ngã cân lánh nhất cá nam nhân đô yếu luận cập hôn giá liễu, nhĩ hoàn tặc tâm bất tử, tương ngã đích hôn nhân cấp sách tán, bả ngã cấp thưởng lai liễu.”
Nhất đề giá thoại, thành tử anh đích kiểm thượng toàn thị đắc ý, thuyết đạo: “Ngọc hà a, thành cương tha mụ tử liễu dĩ hậu, ngã tâm tình phôi đáo cực điểm, toàn lực dĩ phó sấm sự nghiệp, đô tưởng nhất bối tử bất thú liễu. Khả thị, đương ngã kiến đáo nhĩ chi hậu, ngã cảm giác tượng thị kiến đáo liễu tiên nữ nhất dạng. Ngã tâm lí hữu cá thanh âm cân ngã thuyết, giá cá tựu thị ngã đích tâm thượng nhân, thiên vạn bất năng thác quá. Tha thị chúc vu nhĩ đích, khả bất năng bị biệt đích nam nhân thưởng liễu khứ, nhĩ đắc cản khẩn xuất thủ a. Yếu thị vãn liễu, hội hậu vũ nhất bối tử. Kết quả, ngã tựu quả đoạn địa triển khai truy cầu đích công thế, tựu tượng ngã sấm sự nghiệp nhất dạng, hữu đảm lượng, hữu kiến thức, hữu mưu lược, phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực, bả nhĩ na cá vị hôn phu đả bại, phế điệu nhĩ môn đích hôn ước, bả nhĩ biến thành liễu ngã đích nữ nhân. Ngã hiện tại tưởng khởi lai, hoàn thị đĩnh lệ hại đích, hoàn giác đắc tự kỷ thị cá đại anh hùng ni.”
Hà ngọc hà bão trứ thành tử anh đích ca bạc, kiều sân đạo: “Nhĩ dã thái ngoan liễu ba, sách tán tựu sách tán, hoàn bả ngã na cá vị hôn phu tễ xuất tỉnh thành, nhượng nhân gia ly tỉnh thành viễn viễn đích, giá dã thái tuyệt liễu ba!”
Thành tử anh diêu diêu đầu, ngận nhận chân địa thuyết: “Ngã dã một pháp bạn a. Nhĩ tưởng, tha đích điều kiện na ma hảo, cân nhĩ hựu hữu nhất định đích cảm tình, ngã yếu thị bất tố đắc triệt để điểm, ngoan nhất điểm, chỉ phạ tha hoàn hội bả nhĩ cấp thưởng hồi khứ. Na thời hầu, ngã khả cật đại khuy liễu.”
Thuyết trứ thoại, cân hà ngọc hà tương đối trứ tiếu khởi lai, tiếu đắc tượng hài tử nhất dạng đích khai tâm.
Hà ngọc hà thuyết đạo: “Tha thị cá ngận tư văn đích nhân, bất hội báo phục nhĩ. Khả thị, tịnh bất biểu kỳ tha gia đích nhân đô nhận thâu a. Yếu bất thị nhĩ na ma càn, tha ngoại sanh dã bất hội giá ma hãm hại nhĩ nha.”
Thành tử anh điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Tưởng bất đáo na cá tính trác đích cánh thị tha đích ngoại sanh.”
Thành cương thính liễu hữu điểm hồ đồ, thuyết đạo: “Giá thị chẩm ma hồi sự ni? Ba.”
Thành tử anh thán liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Nhĩ kế mẫu đương niên đích na cá vị hôn phu đích ngoại sanh, tựu thị giá thứ hãm hại công tư đích gia hỏa, tựu thị na cá trác bất quần, giá đô thị cảnh phương cân ngã thuyết đích. Ai, giá đô thị trần niên cựu trướng liễu, nan đạo tha thị nhân vi tha cữu cữu đích sự tài cân ngã quá bất khứ mạ? Ngã hữu điểm bất cảm tương tín.”
Hà ngọc hà thuyết đạo: “Y ngã khán, tựu thị nhân vi đương niên đích sự, tha ngoại sanh tài báo phục nhĩ đích, khẳng định thác bất liễu.”
Thành tử anh kiểm đái nghi hoặc, thuyết đạo: “Như quả thị nhĩ na cá vị hôn phu báo phục ngã, đảo dã tình hữu khả nguyên, khả thị giá cá trác bất quần thế cữu cữu báo cừu, giá tựu bất ứng cai liễu. Ngã cân tha cữu cữu đích sự, quan tha thí sự a? Ngã cân tha cữu cữu cạnh tranh đích thời hầu, tha khả năng hoàn tại cật nãi ni.”
Hà ngọc hà tiếu đạo: “Nhĩ yếu thị bất tín đích thoại, đẳng tính trác đích tiểu tử trảo đáo liễu tựu thẩm xuất lai liễu.”
Thành tử anh thuyết đạo: “Dã khả dĩ vấn vấn tha cữu cữu a!”
Hà ngọc hà song thủ nhất than, thuyết đạo: “Bất thông âm tấn đa thiếu niên liễu, liên tha tử hoạt đô bất tri đạo, khứ na lí trảo tha? Yếu trảo nhĩ trảo ba.”
Thành tử anh hắc hắc tiếu liễu, thuyết đạo: “Thành nghiệp yếu thị hữu ngã đích năng lực đích thoại, dã nhất định khả dĩ bả diêu tú quân thưởng đáo thủ ba?”
Nhất đề giá sự, hà ngọc hà trường thán nhất thanh, tú mi đô trứu khởi lai liễu, hảo tượng nhất khối thiết áp tại tâm thượng nhất dạng.
Thành cương giá thời tài chú ý đáo thành nghiệp bất kiến tung ảnh, nan đạo tha khứ thượng học liễu? Giá trận tử tha khả thị một chẩm ma khứ học giáo.
Thành cương tiện vấn đạo: “A di, chẩm ma một kiến đáo thành nghiệp ni? Tha thị bất thị khứ học giáo liễu?”
Hà ngọc hà thính đáo, một hữu hồi đáp, hựu thị nhất thanh thán tức, hiển xuất tâm sự trọng trọng lai. Thành tử anh đối thành cương nhất tiếu, thuyết đạo: “Khoái biệt đề giá cá liễu, nhất đề khởi lai, nhĩ a di tựu thượng hỏa. Tha dã thị tâm nhãn tiểu, tựu thị tưởng bất khai.”
Hà ngọc hà khán trứ thành tử anh, thuyết đạo: “Tử anh, nhi tử tâm tình bất hảo, tình tự đê lạc, nhĩ thuyết ngã chẩm ma năng tưởng khai? Ngã hận bất đắc bả tha đích sầu sự toàn lãm quá, thế tha sầu ni.”
Thành cương tri đạo hữu sự, vấn đạo: “A di, thành nghiệp đáo để chẩm ma liễu? Hựu thụ đáo thập ma đả kích liễu mạ?”
Hà ngọc hà điểm đầu đạo: “Thị a, tha hựu thụ đả kích liễu, giá hồi đích đả kích khả bất khinh a. Ngã thuyết tha khẳng định đĩnh bất trụ, tha thuyết tha một sự. Tha thuyết giá thoại thời, nhãn lệ đô khoái yếu lưu hạ lai liễu. Tha thị na ma nhất cá nhu nhược đích nam nhân, chẩm ma thụ đắc liễu giá chủng đả kích ni?”
Thành tử anh thuyết đạo: “Thành cương, thị diêu tú quân na biên đích sự, thị tha đích vị hôn phu hồi lai liễu.”
Thành cương giá tài minh bạch thị chẩm ma hồi sự, thuyết đạo: “Hồi lai dã chính thường a. Tha xuất môn đa nhật, thị cai hồi lai trương la kết hôn liễu, diêu tú quân đô dĩ kinh tại trứ cấp liễu.”
Hà ngọc hà thuyết đạo: “Giá đảo thị chính thường đích. Khả thị tha nhất hồi lai, thành nghiệp tựu bất cao hưng liễu, hảo tượng nhân gia bất cai hồi lai tự đích.”
Thành cương tâm tưởng: “Cai lai đích tảo vãn đắc lai a. Nhân gia nam bằng hữu hồi lai liễu, tựu yếu cân diêu tú quân kết hôn liễu, giá hồi thành nghiệp cai chẩm ma bạn ni? Nhĩ thị tuyển trạch tiền tiến, hoàn thị hậu thối? Nhĩ năng bất năng tượng phụ thân đương niên nhất dạng, tại quan kiện thời khắc bả tâm thượng nhân thưởng quá lai? Nhĩ hữu một hữu giá chủng bổn sự ni? Thành nghiệp, nhĩ chỉ phạ càn bất liễu giá chủng sự đích.”
Thành cương vấn đạo: “Ba, y nhĩ khán giá sự cai chẩm ma bạn ni?”
Thành tử anh vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Giá dã một thập ma nan bạn đích. Yếu ma, tựu cô chú nhất trịch, tối hậu nhất chiến. Yếu ma tri nan nhi thối, bất yếu tái phí thời gian liễu.”
Hà ngọc hà cấp đắc trực tha thủ, thuyết đạo: “Tử anh, nhĩ dã liễu giải thành nghiệp đích vi nhân, tha thị cá tư văn đích nam nhân, nhượng tha tri nan nhi thối, tha thị bất cam tâm đích. Yếu tha tiếp trứ bính hạ khứ, chỉ phạ dã trảo bất đáo phương hướng ba. Giá khả chẩm ma bạn ni?”
Thành tử anh đấu chí ngang dương địa thuyết: “Như quả tha hữu ngã đương niên đích đảm lược cân khí phách, tha tảo tựu thành công liễu. Tức sử đáo hiện tại giá nhất bộ, dã thị hữu hi vọng đích.”
Hà ngọc hà đái trứ kỉ phân khóc khang đạo: “Khả thị tha bất thị nhĩ, na hữu nhĩ đích bổn sự a?”
Thành tử anh thuyết đạo: “Tha cương tài tẩu đích thời hầu, bất thị thuyết bất yếu nhĩ quản, yếu nhĩ an tâm chiếu cố ngã mạ? Chẩm ma giá thời hầu hựu kích động khởi lai liễu? Cương tài nhĩ bất thị hảo hảo đích mạ?”
Hà ngọc hà hồi đáp đạo: “Ngã cương tài hoàn giác đắc vấn đề bất đại, khả thị hiện tại ngã việt lai việt giác đắc vấn đề nghiêm trọng liễu.”
Thành tử anh tiếu đạo: “Hữu thập ma nghiêm trọng đích? Bất quá tựu thị nhất cá cô nương yếu giá nhân liễu, đa liễu nhất cá thiếu phụ nhi dĩ.”
Hà ngọc hà thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đắc đảo khinh tùng, thụ thương đích nhân hựu bất thị nhĩ, nhĩ đương nhiên khả dĩ thuyết đắc sái thoát liễu. Yếu thị hoán liễu nhĩ, nhĩ hội chẩm ma bạn?”
Thành tử anh đắc ý dương dương địa thuyết: “Yếu thị hoán liễu ngã, hoàn thị yếu bả na cá diêu tú quân đoạt hồi lai. Ngã đương niên năng bả nhĩ thưởng hồi lai, hiện tại dã nhất dạng năng thưởng tha. Đương nhiên liễu, giá chỉ thị giả thiết. Nhĩ hiện tại nhượng ngã khứ thưởng tha, ngã dã một hưng thú. Ngã dĩ kinh thị nhất cá tao lão đầu tử liễu, cấp ngã mỹ nữ dã thị trang sức phẩm.”
Hà ngọc hà thuyết đạo: “Ngã tri đạo. Ngã thị thuyết, nhĩ đắc cấp thành nghiệp xuất nhất cá hảo chủ ý, nhượng tha thủ đắc thành công.”
Thành tử anh thuyết đạo: “Nhĩ hoàn ký đắc đương niên ngã thị chẩm ma bả nhĩ thưởng quá lai đích mạ?”
Hà ngọc hà hồi đáp đạo: “Đương nhiên ký đắc liễu. Nhĩ tiên trảo ngã, thảo ngã đích hoan tâm, sử ngã tiếp thụ liễu nhĩ. Ngã tựu thuyết, ngã hữu vị hôn phu, ngã tức sử nguyện ý cân nhĩ, tha dã bất hội đồng ý đích. Nhĩ tựu khứ trảo liễu tha, nhượng tha thối xuất. Tha bất khẳng tựu phạm, nhĩ tựu cân tha đối thượng liễu. Kết quả thị nhĩ hoạch đắc liễu thắng lợi, ngã giá cấp liễu nhĩ.”
Thành tử anh tự hào địa thuyết: “Nhĩ đích ký ức lực chân hảo, đô hoàn ký đắc. Hiện tại thành nghiệp giá sự, dã bất tất dụng biệt đích bạn pháp, ngã khán, giá cá bạn pháp dã đồng dạng quản dụng.”
Hà ngọc hà đam tâm địa thuyết: “Giá cá bạn pháp quản dụng bất quản dụng, ngã khán dã nan thuyết. Đương niên ngã năng đáp ứng nhĩ, thị nhân vi đối nhĩ hữu nhất ta hảo cảm, đãn hoàn hữu lánh nhất cá nguyên nhân, na tựu bất đề liễu. Vưu kỳ thị cân nhân gia quyết đấu đích sự, nhĩ năng tố đáo, thành nghiệp năng mạ? Y tha đích tính cách ——”
Thành tử anh trứu trứu mi thuyết đạo: “Thị a, thành nghiệp thị cá tư văn nhi lão thật đích hài tử, nhượng tha nã đao trảo nhân gia quyết đấu, giá đối tha dã thái nan liễu.”
Thành cương thính đắc ngận hữu hưng thú, tiện vấn đạo: “Ba, nhĩ đương niên thị chẩm ma cân na cá nam nhân quyết đấu đích?”
Thành tử anh kiểm thượng hựu lộ xuất kiêu ngạo chi ý, thuyết đạo: “Thành cương, nhĩ dã thị ái đả ái động thủ đích nhân, nhĩ sai sai, ngã thị chẩm ma cân nhân gia đấu đích?”
Thành cương sai trắc đạo: “Nhĩ nhất định thị cân tha bác đấu, nhất nhân nã nhất kiện gia hỏa, thùy bại liễu, thùy tựu thối xuất khứ.”
Thành tử anh thính liễu cáp cáp trực tiếu, thuyết đạo: “Thành cương, nhĩ tưởng đắc dã thái giản đan, thái dung dịch liễu. Yếu thị na ma giản đan hòa dung dịch đích thoại, ngã đích thành công lai đắc dã thái một kính liễu.”
Thành cương thuyết đạo: “Na thỉnh ba nâm minh kỳ ba.”
Thành tử anh nhãn tình vi mị, lộ xuất liễu kiên nghị nhi quả đoạn đích biểu tình, phảng phật hựu hồi đáo liễu đương niên. Tha thuyết: “Ngã đương niên yêu thượng biệt liễu bả đao khứ trảo na tiểu tử, yếu tha bả ngọc hà nhượng cấp ngã. Tha bất khẳng, tha thuyết ngã giá thị nhất chủng vô lại đích thủ đoạn, hoàn thuyết ngọc hà bất hỉ hoan ngã, nhượng ngã tri thú tẩu nhân. Ngã tựu bả ngọc hà dã khiếu khứ liễu, khiếu tha biểu thái. Ngọc hà nhất hội nhi khán tha, nhất hội nhi khán ngã đích, thuyết bất xuất thoại. Kí nhiên thị giá dạng, na tựu do ngã môn lưỡng cá nam nhân giải quyết vấn đề liễu. Tha bất phục khí, ngã tựu thuyết: ‘ na ngã môn đấu nhất tràng ba, thùy thâu liễu, thùy cổn đản ’, tha đáp ứng liễu. Đãn ngã tịnh một hữu chân đích cân tha đả đấu, nhi thị nhượng tha hữu dạng học dạng. Ngã bạt xuất đao tử, đối tự kỷ đích nhất điều ca bạc thượng hoa liễu lưỡng đao, tiên huyết trực lưu, ngã dã bất trứu nhất hạ mi, dã bất lý hội. Ngã bả đao tử đệ cấp tha, nhượng tha dã chiếu dạng cát, tha tảo hách đắc não môn lưu hãn, thủ cước phát nhuyễn liễu. Tựu giá dạng, ngã tiện bả nhĩ a di thú hồi gia.”
Thuyết bãi, cáp cáp đại tiếu khởi lai, hảo tượng hựu hồi đáo liễu đương niên na cá tràng diện.
Hà ngọc hà lộ xuất tiếu dung, chỉ trứ thành tử anh thuyết đạo: “Thành cương, nhĩ ba đương niên khả bất thị giá cá dạng tử, na tượng hiện tại giá ma tư văn. Tha đương niên dã ái đả đả sát sát đích, động bất động tựu cân nhân đấu khởi lai, tượng cá hảo đấu đích công kê. Ngã khán nhĩ hiện tại giá ma dũng cảm, giá ma đảm đại, giá thị tượng tha liễu. Khả thị thành nghiệp một hữu tượng tha a.”
Nhất phiên thoại thính đắc thành cương tâm lí cật kinh, chân tưởng bất đáo phụ thân giá ma hữu đảm lượng, hữu khí phách, nhân gia đô yếu kết hôn liễu, tha ngạnh thị tương mỹ nữ thưởng hồi lai, giá cá bổn sự tự kỷ hữu một hữu đô ngận nan thuyết. Như quả hoán liễu tự kỷ, hiện tại khứ thưởng diêu tú quân, tức sử năng thành công, dã bất hội thải dụng na cá bạn pháp. Nhượng tự kỷ nã đao cát tự kỷ, thật tại vi nan. Đao cát tại tự kỷ đích thân thượng, na đa đông a! Bất quá, phi thường thời khắc, tự kỷ dã hội na ma tố đích. Bỉ như thuyết, vũ hà hoặc giả lan nguyệt yếu giá cấp biệt nhân, tự kỷ phi đắc dĩ đao cát nhục tài năng vãn hồi đích thoại, na ma, dã tựu bất dụng do dự liễu, cát tựu cát ba, phản chính dã tử bất liễu nhân, đông tựu đông điểm ba. Chỉ yếu bả mỹ nữ thưởng hồi lai tựu hảo.
Vấn đề thị hiện tại thành nghiệp dã xử tại thiên quân nhất phát đích thời khắc liễu, tha cai chẩm ma bạn ni? Tái bất thải thủ thố thi đích thoại, diêu tú quân tựu thị biệt nhân đích nhân liễu. Như quả tha cú kiên cường, na ma tựu toán liễu ba, thối xuất hảo liễu. Phản chính tha hoàn hữu cá nữ bằng hữu, hoàn thị hảo hảo cân tha tương xử, biệt tái dị tưởng thiên khai, biệt tái bạch nhật tố mộng. Phản chính nhất khai thủy thời, ngã tựu bất tán thành đích. Phao nữu khả bất thị thành nghiệp đích đặc trường, tha đích tính cách hòa kinh nghiệm đô bất hành đích. Tha giá dạng đích thanh niên tối hảo khứ nghiên cứu nhất môn học vấn, năng tọa đắc trụ, hựu hữu nghị lực, khẳng định hội thủ đắc thế nhân chúc mục đích thành tích đích, hà tất tự thảo một thú ni? Nhất cá nhân ứng cai thanh tỉnh địa nhận thức tự kỷ tài đối a!
Thành cương cảm thán đạo: “Tưởng bất đáo ba niên khinh đích thời hầu giá ma lệ hại a? Giản trực tựu tượng nhất cá giang hồ nhân sĩ, khả bỉ ngã cường đa liễu.”
Thành tử anh bãi liễu bãi thủ, thuyết đạo: “Thành cương, ngã na dã thị bị bức đích a. Yếu bất thị vi liễu nhĩ a di, ngã tài bất hội na ma càn ni. Tựu toán thị vi liễu sự nghiệp, nhượng ngã cát tự kỷ lưỡng đao, ngã hoàn đắc tưởng kỉ thiên ni. Na dã thị một hữu bạn pháp đích bạn pháp a. Ngã bất cát tự kỷ, tựu bất năng doanh, ngã khả bất tưởng bại tại biệt nhân đích thủ hạ.”
Thành cương vấn đạo: “Ba, na hiện tại chẩm ma bạn ni?”
Thành tử anh cảm khái đạo: “Sự đáo như kim, biệt nhân chỉ năng xuất xuất chủ ý, quan kiện hoàn đắc khán thành nghiệp tự kỷ chẩm ma tưởng.”
Thành cương hựu vấn đạo: “Na thành nghiệp thuyết thập ma? Tha tại na lí?”
Hà ngọc hà hồi đáp đạo: “Thành nghiệp đối giá kiện sự một thuyết thập ma, chỉ thuyết xuất khứ tán tán tâm, vãn nhất điểm, tựu hồi lai. Ngã khán tha đích biểu tình, tuy nhiên phi thường tiêu cấp, ngận não hỏa, ngận sinh khí, đãn nhất điểm một hữu phóng khí đích ý tư. Ai, giá cá hài tử a, tại biệt đích phương diện đô năng tưởng thông, vi thập ma tại giá cá vấn đề thượng tựu giá ma tử tâm nhãn ni? Dĩ ngã môn gia đích điều kiện, dĩ ngã môn gia đích tài lực, trảo thập ma dạng đích nữ hài tử trảo bất đáo ni? Vi thập ma phi đắc truy cầu na ta hữu nam bằng hữu đích nữ hài tử ni? Tha thật tại thái sỏa liễu, thái quật liễu. Giá khả giáo ngã giá cá đương mụ đích chẩm ma bạn ni? Yếu thị khả dĩ đại thế đích thoại, ngã khứ bả diêu tú quân thưởng hồi lai tống tha hảo liễu.”
Thành tử anh vấn đạo: “Nhĩ khứ thưởng, nhĩ hữu thập ma hảo bạn pháp mạ?”
Hà ngọc hà hanh đạo: “Ngã đảo thị một hữu thập ma hảo bạn pháp, đại bất liễu đa cát tự kỷ kỉ đao, đa cát kỉ khối nhục, đa lưu nhất ta huyết tựu thị liễu.”
Tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu cương thiết bàn đích thần tình.
Thành tử anh nhất tiếu, an úy đạo: “Toán liễu ba, ngọc hà. Hứa đa sự, đương phụ mẫu đích thị một pháp đại thế nhi nữ đích, tự kỷ đích hạnh phúc hoàn đắc kháo tha môn tự kỷ tranh thủ a! Tượng thành nghiệp giá kiện sự, tựu toán thất bại liễu, dã một thập ma liễu bất khởi. Hảo hảo thượng tha đích đại học, tất nghiệp hậu sấm nhất phiên sự nghiệp. Sự nghiệp hữu thành, thành liễu hưởng đương đương đích nhân vật, na ta nữ nhân đô vãng nhĩ hoài lí phác, đô bất dụng nhĩ khứ truy tha môn a.”
Hà ngọc hà thính liễu tiếu liễu, thuyết đạo: “Tử anh, na nhĩ đương đổng sự trường dĩ lai, nhất cộng hữu đa thiếu nữ nhân vãng nhĩ hoài lí phác a?”
Thành tử anh cáp cáp đại tiếu, thuyết đạo: “Tha môn tựu thị phác dã một hữu dụng, ngã đối tha môn một thập ma hưng thú. Ngã khả thị nhất cá kiến sắc bất loạn đích nam nhân.”
Hà ngọc hà chuyển đầu khán thành cương, thuyết đạo: “Thành cương, nhĩ chưởng quản công tư dĩ hậu, khả yếu quản hảo tự kỷ a, hữu na ma đa nữ nhân phác hướng nhĩ đích hoài bão, nhĩ đắc hữu định lực, hữu miễn dịch lực. Hiện tại đích hứa đa nữ nhân khả thị hựu tiện hựu bất trị tiền đích.”
Thành cương chỉ khinh tùng địa tiếu liễu tiếu, tịnh một hữu thuyết thập ma. Tha tâm tưởng: “Tưởng vãng ngã hoài lí phác, ngã thị hoan nghênh đích. Tưởng khiếu ngã tựu phạm, na dã yếu khán phác lai đích thị thập ma dạng đích nữ nhân.”
Thành cương bồi thành tử anh hòa hà ngọc hà thuyết thoại, bất tri bất giác, lưỡng cá tiểu thời tiện quá khứ liễu. Hà ngọc hà thể thiếp thành cương, thuyết đạo: “Thành cương, nhĩ thê tử cương hồi lai, nhĩ đa bồi bồi tha ba. Giá lí hữu ngã ni.”
Thành tử anh dã thuyết: “Thành cương, hồi khứ ba, ngã một sự đích.”
Thành cương đáp ứng nhất thanh, thuyết đạo: “Na ngã minh thiên tái lai.”
Thành tử anh chúc phù đạo: “Nhĩ yếu tố hảo tiếp ban đích chuẩn bị ác, tái một kỉ thiên ngã tựu yếu xuất viện liễu. Ngã nhất xuất viện, nhĩ tựu đắc tiến công tư liễu.”
Thành cương ứng liễu nhất thanh, tẩu xuất bệnh phòng, tâm lí một lai do địa cảm đáo nhất trận trầm trọng. Tha tri đạo, tự kỷ đích khinh tùng nhật tử khoái kết thúc liễu, dĩ hậu chưởng quản công tư, na thị trọng nhậm tại kiên, thị lánh nhất chủng hoạt pháp liễu.