Kỷ lưu thành cương đáo tượng thụ già phê thính môn khẩu tựu khán đáo liễu giá dạng nhất mạc:
Thâm lật sắc trường phát đích minh diễm thiếu nữ bả khí thủy hấp quản đệ cấp đối diện đích tú khí thiếu niên, tha lê qua thiển thiển, mi nhãn loan loan, kiểm thượng đích tiếu ý hựu nhuyễn hựu điềm.
Tuấn nam mỹ nữ phối thượng bị già phê điếm bố trí đích ôn hinh biệt trí đích bối cảnh, xác thật khả dĩ xưng đắc thượng thị nhất phó mỹ lệ họa quyển, khả kỷ lưu thành khán trứ khước giác đắc hỏa mạo tam trượng.
Thích âm giá thị tại càn thập ma?
Tựu tại kỉ cá tiểu thời tiền, tha hoàn tại tự kỷ thân hạ nữu đích lãng đãng, bị tự kỷ lộng đắc cao triều điệt khởi, hiện tại tha chẩm ma hựu đối trứ biệt nhân tiếu đích na ma hảo khán na ma điềm?
Nhất cổ tòng lai một hữu quá đích tật đố chiêm mãn liễu kỷ lưu thành đích hung khang, tha kỉ hồ thị dĩ nhất phó yếu càn giá đích tư thế trùng tiến liễu già phê thính.
“Lai, tái hát nhất khẩu.” Thích âm tựu tượng thị bất tri đạo kỷ lưu thành tiến lai liễu nhất dạng, hoàn hựu ác trứ hấp quản uy liễu lý uyên duệ nhất khẩu.
Lý uyên duệ dĩ kinh cảm thụ đáo liễu na đạo đầu xạ tại tự kỷ thân thượng đích tử vong ngưng thị, đãn vi liễu bang thích âm, tha hoàn thị chiến chiến căng căng địa trương khai liễu chủy.
“Hảo hát mạ?” Thích âm tiếu mị mị địa vấn tha.
“Ngã dã tưởng vấn, hảo hát mạ?”
Hoàn bất đẳng lý uyên duệ hồi đáp, kỷ lưu thành âm trắc trắc đích thanh âm tựu truyện liễu quá lai, hạ nhất miểu, na tuấn lãng cao đại đích nam nhân tựu ác trứ thích âm đích thủ di tẩu liễu chỉnh bôi khí thủy.
Lý uyên duệ bị sang liễu nhất hạ, tha nã chỉ cân sát liễu chủy, trạm khởi lai cân kỷ lưu thành đả chiêu hô.
Thích âm thu liễm liễu tiếu ý lãnh hạ kiểm, quá vu phiêu lượng đích phượng nhãn vãng thượng nhất thiêu, vấn kỷ lưu thành: “Nhĩ càn thập ma?”
Kỷ lưu thành ngận nan đắc địa lãnh lạc liễu tha, chỉ khán hướng đối diện đích lý uyên duệ, lãnh thanh đạo: “Ngã tri đạo nhĩ, khiếu lý uyên duệ thị ba?”
Lý uyên duệ lễ mạo địa triều tha thân xuất thủ: “Đối, nhĩ hảo nhĩ hảo, ngã dã thính âm âm đề quá nhĩ, nhĩ thị tha ca ca đối ba?”
Kỷ lưu thành một hữu hồi ác lý uyên duệ thân xuất lai đích na chỉ thủ, chỉ thị tòng thần biên dật xuất nhất thanh lãnh tiếu, xuất khẩu kinh nhân: “Ca ca thập ma ca ca? Ngã thị tha nam nhân.”
Lý uyên duệ lăng trụ liễu.
Thích âm dã lăng trụ liễu.
Lưỡng cá nhân thị đồng dạng địa một tưởng đáo kỷ lưu thành hội thuyết xuất giá dạng đích thoại, đãn bất đồng đích thị, thích âm tại lăng chinh quá hậu thần biên tựu bất tự giác địa đãng khởi liễu tiếu ý.
Tha hảo khai tâm.
Dã hảo hoan hỉ.
Bất quá tức sử giá dạng, tha dã hoàn thị yếu miễn cường thu liễm tiếu ý, trạm khởi lai cấp kỷ lưu thành cố ý thiêm đổ, đạo: “Nhĩ tại ngã nam bằng hữu diện tiền loạn thuyết thập ma ni?”
Kỷ lưu thành một hữu nhất đinh điểm nhượng bộ đích đả toán, hoàn trực tiếp thô lỗ địa tương tha lâu tiến hoài lí, cân đối diện đích lý uyên duệ đạo: “Ngã bất quản nhĩ dĩ tiền cân thích âm thị thập ma quan hệ, tòng hiện tại khai thủy ngã thị tha nam bằng hữu, nhĩ cân tha tái một hữu bán điểm quan hệ, thính đáo liễu mạ?”
Thuyết hoàn hoàn đại lực địa bả thích âm vãng hoài lí nhất án.
Thích âm hô hấp loạn liễu, tâm khiêu gia tốc liễu, tựu liên để hạ đích tiểu huyệt dã khai thủy bất tự giác địa lưu thủy liễu.
Hảo soái a.
Tha hảo hỉ hoan kỷ lưu thành giá dạng.
Cương tài tha cân kỷ lưu thành sĩ giang dã bất quá thị tưởng bức kỷ lưu thành tái thuyết nhất biến “Tha thị tự kỷ nam nhân” na thoại, kết quả tha cánh nhiên trực tiếp lâu quá liễu tha tuyên thệ chủ quyền.
Kỷ lưu thành chẩm ma giá ma hội ni?
Nhân vi kỷ lưu thành na ma nhất duệ, thích âm nãi tử chàng đáo liễu tha thân thượng, hữu điểm đông, đãn thị đông quá dĩ hậu canh đa đích thị mãn túc hòa tao dương.
Tha thụ bất liễu liễu.
Tha hảo tượng yếu.
Tha hận bất đắc hiện tại tựu bả y phục thoát quang phủng trứ nãi tử yếu kỷ lưu thành hấp nhũ, nhiên hậu tái kỵ đáo tha na tranh nanh đích đại kê ba thượng dụng na cổn năng đích bổng tử sáp nhất sáp tự kỷ tao thấu liễu đích huyệt.
Đãn thị bất hành.
Chí thiếu hiện tại bất hành.
Lý uyên duệ hoàn tại bàng biên, pha li song na ma đại, tha phát tao phát lãng hội bị biệt đích nhân khán đáo.
Nhi tha bất tưởng na dạng.
Tha chỉ tưởng ai kỷ lưu thành nhất cá nhân đích thao, chỉ tưởng bị kỷ lưu thành nhất cá nhân khán đáo tha sở hữu lãng đãng bất tri tu sỉ đích nội tại.
Kỷ lưu thành hoàn tại lâu trứ tha hách hổ lý uyên duệ: “Ngã cương tài thuyết đích thoại nhĩ thính đổng liễu mạ?”
Lý uyên duệ tự đổng phi đổng, đãn thị tha khán đáo liễu thích âm na tàng tại kỷ lưu thành hung thang lí hồng đáo bất tự nhiên đích kiểm, vu thị thông mang điểm đầu: “Ngã tri đạo liễu, na cá, kỳ thật ngã hoàn hữu điểm sự, yếu bất nhiên nhĩ môn liêu ngã tiên tẩu liễu?”
Thuyết hoàn tựu bối thượng thư bao thông thông ly khai liễu.
Kỷ lưu thành: “”
Thích âm giá nam bằng hữu dã thái túng liễu ba? Chẩm ma cân tha tưởng đích bất thái nhất dạng?
Thích âm đích đại bán trương kiểm hoàn mai tại tha hung thang lí, tha dã khán bất thanh sở thích âm đích thần sắc.
Đãn thị trác tử thượng đích na bôi khí thủy hoàn bãi tại na lí, đề tỉnh trứ kỷ lưu thành bất cửu chi tiền thích âm chính tại cân biệt đích nam nhân ước hội hoàn cấp na nam nhân uy liễu khí thủy hát.
Vu thị kỷ lưu thành tâm lí đích hỏa hựu thoan xuất lai liễu.
Tha kết trứ thích âm đích yêu bả thích âm án tại tường bích, thân thể khẩn thiếp quá khứ, giảo trứ tha đích nhĩ đóa ác ngoan ngoan đạo: “Ngã kim thiên tảo thượng một cấp nhĩ càn sảng thị bất thị?”
Đẳng hạ hoàn hữu nhất canh, yếu thị châu năng đáo 180 đích thoại tựu tái gia canh nhất chương, cân tạc thiên nhất dạng tam canh! Hiện tại dĩ kinh 165 châu liễu, bảo bối môn gia du cấp ngã đầu nhất đầu nha! Trùng áp! Ngã dĩ kinh bách bất cập đãi tưởng gia canh liễu, soa bất đa tái hữu lưỡng chương tựu năng tả đáo tha môn chân chính ba ba ba liễu! Hiện tại quang thị não bổ đô giác đắc ngận sảng, âm âm hựu tao hựu lãng thân thể hựu mị, ngã môn nam chủ dã thiên phú dị bẩm, tha môn càn khởi lai tựu thị thiên lôi câu địa hỏa ww
--