Thích âm sinh khí liễu.
Tha một tái nhượng kỷ lưu thành cấp tha huyệt thượng đồ dược, dã một tái câu dẫn tha, thậm chí đô một hữu cật phạn, tựu na dạng xuyên hảo liễu y phục dĩ hậu tựu đầu dã bất hồi địa xuất liễu môn.
“Âm âm!”
Kỷ lưu thành tuy nhiên hoàn hữu điểm bất minh sở dĩ, đãn hoàn thị tưởng dã bất tưởng tựu yếu truy thượng khứ.
Tại bàng biên đích hoắc di khán đáo giá nhất mạc tựu liên mang quá lai trở lan, hoàn đạo: “Thiếu gia, nhĩ tổng đắc tiên cật phạn”
Kỷ lưu thành thôi khai giá vị trung niên nữ tử đích thủ, lược hạ nhất cú “Ngã bất cật liễu nhĩ tự kỷ cật ba” tựu hựu thông thông truy liễu quá khứ.
Bị thôi khai đích hoắc liên khán trứ kỷ lưu thành ly khai đích bối ảnh, khí đích suất liễu vi quần tại hậu đầu hận hận giảo nha.
Đẳng hồi ốc dĩ hậu tha tựu bát đả liễu nhất cá hào mã.
Điện thoại na đầu thị nhất cá ngận niên khinh đích thiếu nữ thanh
Khán 絟 tín 9菿po-18 âm: “Chẩm ma liễu cô cô?”
Hoắc liên hận hận đạo: “Nhĩ bất tri đạo ngã cương cương thính kiến liễu thập ma? Thích âm na cá tiểu tiện nhân cánh nhiên câu dẫn thiếu gia, hoàn cầu trứ thiếu gia thượng tha, giá dã thái bất yếu kiểm liễu.”
Điện thoại na đầu thiếu nữ đích thanh âm nhất đốn, đãn khẩn tiếp trứ hựu mãn bất tại ý địa tiếu liễu khởi lai: “Một quan hệ, phản chính lưu thành ca thị tuyệt đối bất hội thượng tha đích.”
Hoắc liên hoàn thị ngận đam tâm: “Đãn thị, dung dung, cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt a, tựu toán thiếu gia tha tâm lí hữu nhĩ, khả tha tất cánh dã thị thanh xuân kỳ đích nam hài tử, nan bảo bất hội thụ đáo na tiểu tiện nhân đích câu dẫn, canh hà huống”
Hoắc dung vấn: “Canh hà huống thập ma?”
Hoắc liên: “Canh hà huống cương tài dã bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, thích âm na tiểu tiện nhân bào liễu xuất khứ, thiếu gia tựu thông thông truy liễu thượng khứ”
Hoắc dung khinh tiếu: “Truy thượng khứ hựu như hà? Lưu thành ca chỉ thị bả tha đương tố muội muội nhi dĩ, tha chân chính hỉ hoan đích nhân chỉ hữu ngã.”
Hoắc liên: “Đãn nhĩ hiện tại tất cánh bất tại
Quốc nội”
Hoắc dung đả đoạn tha, ngữ khí lí hữu nhất cổ thuyết bất xuất đích thế tại tất đắc: “Ngã hội tẫn khoái hồi khứ đích, đương sơ ngã lai quốc ngoại dã thị vi liễu trị bệnh, tịnh một hữu cân lưu thành ca phân thủ, chỉ yếu ngã hồi khứ, lưu thành ca tha tựu hoàn thị ngã đích.”
Hoắc liên: “Na dung dung nhĩ tựu tẫn khoái hồi lai ba.”
Thích âm thập ma đô một thuyết, tha hồi gia nã thượng thư bao dĩ hậu tựu trực tiếp khứ liễu học giáo, toàn trình một hữu cân kỷ lưu thành thuyết thoại.
Nhãn khán trứ thượng khóa linh đô hưởng khởi liễu, kỷ lưu thành dã chỉ năng bả mãi lai đích đản cao ngưu nãi đệ đáo thích âm thủ lí, cân tha đạo: “Đẳng hạ khóa ngã tái lai trảo nhĩ.”
Thích âm thị chân đích sinh khí liễu, kỷ lưu thành năng cảm thụ đích đáo, khả thị thị nhân vi thập ma ni?
Như quả thị biệt đích nữ hài giá dạng mạc danh kỳ diệu tựu cân tha suý khởi liễu kiểm sắc, tha hoàn toàn bất hội khứ sai nguyên nhân, thậm chí hoàn toàn bất hội lý hội.
Khả thích âm bất nhất dạng.
Thích âm thị tha bảo bối đích cô nương.
Giá cô nương sinh khí liễu bất thuyết nguyên nhân, na tha tựu tất tu sai duyên do, nhiên hậu tái cấp tha hống hảo.
Vu thị kỷ lưu thành tựu nhận chân tư khảo liễu khởi lai.
Nhiên hậu tha tựu tưởng đáo liễu hoắc liên.
Hoắc liên thị tha gia đích bảo mỗ, tòng tha ngận tiểu đích thời hầu tựu khai thủy chiếu cố tha liễu, cân tha môn gia đích tình nghị phi đồng nhất bàn, giá đảo thị một thập ma, khả quan kiện đích thị, hoắc liên hoàn hữu cá chất nữ, khiếu hoắc dung.
Hoắc dung thị tha danh nghĩa thượng đích sơ luyến nữ hữu, thích âm tạc thiên tại cân tha tố ái đích thời hầu hoàn biểu hiện xuất liễu đối hoắc dung đích giới ý, kim thiên hựu nhân vi thính kiến hoắc liên đích thanh âm nhi biến liễu kiểm sắc, do thử khả kiến tha đáo để hoàn thị giới hoài giá cá.
Đắc trảo cá cơ hội thuyết thanh sở.
Vu thị nhất đẳng hạ khóa kỷ lưu thành tựu hựu khứ liễu thập tam ban.
Thích âm đích nữ đồng trác bị kỷ lưu thành chi tẩu, kỷ lưu thành khán trứ trác thượng vị khai phong đích ngưu nãi hòa đản cao, thán liễu nhất khẩu khí, hựu vô nại địa khứ cấp tha khai phong.
Nhiên hậu đệ đáo chủy biên.
“Lai, a ～ cật nhất khẩu.”
Bàng biên hưởng khởi liễu tiểu tiểu đích kinh hô thanh.
Kỷ lưu thành dã một lý, chỉ hống trứ thích âm đạo: “Tựu toán cân ngã sinh khí dã bất năng bất cật đông tây ba?”
Thuyết hoàn hựu bả sáp thượng hấp quản đích ngưu nãi đệ đáo liễu thích âm chủy biên.
Thích âm hoàn thị một động.
Kỷ lưu thành kế tục hống: “Nhĩ tiều tiều nhĩ giá tính cách, sinh khởi khí lai tựu bất lý nhân, dã bất thuyết duyên do, trừ liễu ngã dĩ ngoại thùy nguyện ý giá ma hống nhĩ?”
Thích âm chuyển đầu trừng tha: “Nguyện ý hống ngã đích nhân năng tòng giá lí bài đáo giáo môn khẩu.”
Kỷ lưu thành thiêu mi, sấn trứ tha trương khẩu đích thuấn gian bả ngưu nãi hấp quản tắc liễu tiến khứ.
Thích âm: “Ngô”
Kỷ lưu thành nhu liễu nhu tha đích não đại, tiếu đạo: “Khả chỉ hữu ngã thị nhĩ nam bằng hữu.”
--