Thái phong cuồng liễu.
Dã thái thứ kích liễu.
Ngoại diện đích giao đàm thanh bất tuyệt vu nhĩ, nhi thích âm để hạ đích hoa huyệt lí chính tắc trứ nhất căn thạc đại âm hành.
Giá thị nam xí sở.
Nhi kỷ lưu thành hiện tại chính tại nam xí sở tối lí diện đích cách gian thao tha đích huyệt.
Quang thị giá nhất điểm nhận tri tựu dĩ kinh nhượng thích âm túc
Khán 絟 tín 9菿po-18 cú hưng phấn, tha tưởng yếu thân ngâm, tưởng yếu mị khiếu, đại kê ba tắc tại âm đạo lí mãn mãn đích cảm giác nhượng tha thư phục đích tưởng yếu hảm xuất thanh lai, nhiên nhi hạ nhất miểu kỷ lưu thành tựu dụng thủ chưởng ô trụ liễu tha đích chủy, đồng thời thiếp tại tha nhĩ biên đạo: “Biệt xuất thanh.”
“Ngô”
Thích âm đích hoa huyệt hốt địa ngoan ngoan nhất giảo, kỷ lưu thành đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, đáo để một nhẫn trụ bả thủ khấu đáo thích âm đích yêu thân thượng, kết trứ tha đích yêu tại na huyệt lí tiểu phúc độ địa trừu sáp liễu khởi lai.
“Tê”
“Ân”
Hảo thư phục a.
Tuy nhiên bất thị đại phúc độ đích thao càn, khả thị bị na ma nhất đại căn nhục bổng mãn mãn địa xanh trứ huyệt đạo, mị nhục bị thôi khai, mẫn cảm điểm bị ôn nhu phủ quá, khước hựu thị nhất chủng tiệt nhiên bất đồng đích cảm giác.
“A ～”
Vu thị na phạ bị ô trứ chủy, thích âm dã hoàn thị bất tự giác địa tiết liễu nhất ti thân ngâm xuất lai.
“Bế chủy”
Kỷ lưu thành ngạch thượng bính xuất thanh cân, nhất biên bả thích âm đích chủy ô đích canh khẩn, nhất biên trừng phạt tự đích hựu ngoan trừu liễu lưỡng hạ kê ba.
Thích âm yếu bất hành liễu.
Như quả chỉ thị án chiếu nguyên bổn đích tiết tấu lai, na tha đảo thị bất giác đắc hữu thập ma, khả kỷ lưu thành cương cương đột nhiên gia khoái động tác, nhất hạ tử tựu dẫn khởi liễu tha hoa huyệt thâm xử đích tao dương.
Chỉ thị giản đan đích bả kê ba mai tại tha huyệt trung bất động, hoặc giả thị tiểu phúc độ đích trừu sáp dĩ kinh một hữu bạn pháp bạn pháp mãn túc tha, tha tưởng yếu canh đại lực đích thao càn, tha nhu yếu canh mãnh lực đích trừu sáp.
Ngoại diện đích nam hài tử lai lai khứ khứ, y cựu tại tiếu nháo, tự hồ một hữu nhân hội chú ý giá tối lí diện đích cách gian, thích âm tiện bả kỷ lưu thành đổ trụ tha chủy ba đích thủ thôi điệu, hựu đảm đại địa lâu trụ kỷ lưu thành đích bột tử, điểm cước tại tha nhĩ biên khinh khinh đạo: “Khoái điểm, thao ngã.”
Kỷ lưu thành nhãn tình đô hồng liễu.
Thích âm chẩm ma tựu giá ma đảm đại? Chẩm ma tựu giá ma tao lãng? Tha nan đạo tựu bất phạ giá cá thời hầu xuất thanh hội bị kỳ tha đích nhân thính đáo mạ?
“Ca ca”
Thích âm thu súc liễu nhất hạ hoa huyệt, bả kỷ lưu thành đích kê ba ngoan ngoan nhất khỏa, hựu khiếu xuất liễu na cá xưng hô.
Kỷ lưu thành quả nhiên thụ bất trụ liễu, tha thiêu khởi thích âm đích hạ ba đổ trụ tha đích chủy, thân hạ na căn dương vật kế tục tại thích âm huyệt lí thao lộng.
Dĩ kinh ngận sảng liễu.
Kỷ lưu thành đích thiệt đầu tại tha thượng diện đích tiểu chủy lí giảo lộng, kỷ lưu thành đích kê ba tại tha hạ diện đích tiểu bức lí khinh khinh trừu sáp.
Đãn thị bất cú.
Tiểu huyệt lí cơ khát đích mị nhục si triền địa thiếp tại na thanh cân bố mãn đích kê ba thượng, minh hiển thị tưởng yếu canh đại lực đích trừu sáp hòa canh hung mãnh đích thao lộng!
“Ngô”
Thích âm nhẫn nại bất trụ địa bả cước hoàn tại kỷ lưu thành đích yêu thân thượng, hoàn đĩnh động tự kỷ đích yêu thân, thí đồ bả tự kỷ đích mẫn cảm điểm vãng na đại quy đầu thượng chàng, câu dẫn kỷ lưu thành tái thao đích thâm nhất điểm.
Kỷ lưu thành đáo để một thụ đích trụ dụ hoặc, hựu bả đại kê ba vãng thích âm huyệt lí ngoan ngoan nhất tống.
A!
Thích âm cước chỉ banh khẩn, lệ thủy bất tự giác địa lưu thảng liễu hạ lai.
Kỷ lưu thành cương cương thao đích thái thâm liễu, quy đầu trực tiếp trạc đáo liễu tha đích tử cung khẩu!
Tùy trứ giá nhất chàng, thích âm đích huyệt lí dũng xuất
Liễu đại cổ mật dịch, mị nhục hựu khai thủy khẩn súc, kỷ lưu thành đồng dạng sảng đích đầu bì phát ma, chỉ phán trứ khoái điểm thượng khóa nhân đô tẩu quang, tha hảo năng bả thích âm án tại cách gian đích môn thượng, ngoan ngoan địa bạo thao tha tao lãng đích huyệt.
Thùy thành tưởng giá thời hầu ngoại diện hữu lưỡng cá nam sinh khước hốt nhiên liêu đáo liễu thích âm.
“Ngã ngọ hưu hồi lai đích thời hầu khán kiến cha môn giáo hoa liễu.”
“Thích âm?”
“Thị a, cảm giác tha na lưỡng cá nãi tử hựu đại liễu, nhĩ phát hiện một?”
--