Kỷ lưu thành đích kiểm sắc quả nhiên thuấn gian tựu biến lục liễu.
Đãn ngoại diện đích nam sinh bất tri đạo kỷ lưu thành tại, canh bất khả năng tưởng đáo tha thử khắc tựu đóa tại tối lí diện đích cách gian thao lộng thích âm, hoàn tại kế tục ý dâm: “Na ma đại đích nãi tử, dã bất tri đạo thị bị na cá nam đích nhu xuất lai đích.”
“Biệt giá ma thuyết, thuyết bất định nhân gia tựu thị thiên sinh đích.”
Na nam sinh một bả đồng bạn đích thoại thính tiến khứ, phản nhi ý dâm đích canh quá phân liễu: “Nhĩ thuyết yếu thị thùy năng thao đáo thích âm, tố ái đích thời hầu tái trảo nhất bả tha đích đại nãi tử, na đắc đa sảng.”
Lánh nhất cá nam sinh liên mang chế chỉ: “Nhĩ khả biệt thuyết liễu, tiểu tâm kỷ lưu thành thính đáo liễu tấu nhĩ.”
“Tha bất thị bất tại mạ?” Na nam sinh đạo: “Canh hà huống thích âm na thân tài, na kiểm đản, cha môn học giáo một ý dâm quá tha đích nam sinh dã một kỉ cá ba?”
“Ngã tựu một hữu, nhĩ khả biệt loạn thuyết a.”
“Ngã dã tựu thị tưởng tưởng nhi dĩ.”
Bàng biên hưởng khởi nhất trận hư thanh.
“Chân đích, nhĩ môn thuyết kỷ lưu thành tựu bất tưởng thao thích âm mạ?”
“Bất tri đạo a, tha bất thị thuyết thích âm thị tha muội muội mạ?”
“Hựu bất thị thân đích, giá chủng muội muội cảo khởi lai khởi bất thị canh sảng?”
“Nhĩ khoái biệt thuyết liễu.”
“Phản chính ngã thị tưởng bất thông yếu thị kỷ lưu thành bất tưởng thao thích âm, vi thập ma hoàn na dạng duy hộ tha.”
Kỷ lưu thành đích kiểm sắc trầm đích năng tích xuất thủy lai, như quả bất thị thử khắc tha đích kê ba hoàn sáp tại thích âm thân thể lí, hiện tại tha tựu yếu xuất khứ tấu nhân liễu.
Thượng khóa linh thanh tại giá cá thời hầu hưởng liễu khởi lai, nam hài tử môn đô phân phân ly khai liễu tẩy thủ gian cản khứ thượng khóa, chỉnh cá tẩy thủ gian lí nhất phiến tịch tĩnh.
Đãn thị một tịch tĩnh đa cửu, tối lí diện đích cách gian tựu hưởng khởi liễu nhất trận mãnh liệt đích ba ba thanh hoàn hữu nữ hài tử đích thân ngâm.
“A ～”
Kỷ lưu thành minh hiển thị nhân vi cương tài na cá nam sinh đích thoại động liễu hỏa, tha bả thích âm án tại cách gian đích môn bản thượng, tòng bối hậu tiến nhập liễu tha, đối trứ na thấp nị đích khẩn huyệt tựu thị nhất trận mãnh liệt công kích.
“Thái thâm liễu ～ ngô ～ a hựu yếu chàng đáo tử cung liễu ～”
“Biệt phát tao!” Kỷ lưu thành não nộ địa ô trụ thích âm đích chủy, tại thích âm nhĩ biên thô suyễn đạo: “Nhĩ tựu bất phạ bả biệt nhân dẫn lai mạ?”
“Dẫn lai tựu dẫn lai a” thích âm tri đạo tha tại ý thập ma, tựu cố ý thôi điệu tha đích thủ, chuyển đầu đạo: “Thuyết khởi lai ngã hảo tượng hoàn đĩnh thụ hoan nghênh nga.”
“Thao!”
Kỷ lưu thành thính đáo giá thoại kê ba hựu vãng lí ngoan ngoan nhất đĩnh, thao càn đích lực độ dã gia đại liễu bất thiếu.
“A ～ biệt đỉnh na nhi ～” khán 絟 tín 9菿po-18
“Thao đáo nhĩ tao điểm liễu?”
“Ngô”
Giá nhất thanh nhượng kỷ lưu thành hựu vô đoan đoan địa tưởng khởi liễu cương cương na nam sinh thuyết quá đích thoại, thích âm đích nãi tử na ma đại, tố ái đích thời hầu trảo nhất bả nhất định ngận sảng.
Vu thị kỷ lưu thành kỉ hồ thị bất do tự chủ địa tựu bả thủ tòng thích âm đích thượng y hạ bãi thân liễu tiến khứ, đẳng ác đáo na hồn viên đĩnh kiều đích nãi tử, tựu kết trụ nhũ đầu, dụng tiễn đích chỉnh tề đích chỉ giáp trọng trọng nhất quát!
“A ～”
Thái sảng liễu, bị nhu nãi tử hảo sảng, bị niết nãi đầu canh sảng, thích âm hậu bối cung khởi, huyệt đạo dã bất trụ địa trừu súc khẩn súc.
“Tao hóa! Biệt giáp giá ma khẩn!”
“A ～ kỷ lưu thành, tha môn, tha môn hảo đa nhân đô tưởng thao ngã? Nhĩ ni? Nhĩ bất tưởng mạ?” Thích âm minh tri cố vấn.
Kỷ lưu thành giải khai thích âm đích hung tráo, bả tha đích lưỡng chỉ đại nãi tử phân biệt khấu tại lưỡng thủ chi trung, ngoan ngoan địa nhu lộng nhựu lận đích đồng thời, hoàn dụng khố hạ đích đại kê ba tiên thát trừu sáp trứ thích âm nhu nộn đích tiểu huyệt.
Thích âm nhẫn bất trụ khiếu suyễn liễu khởi lai, kỷ lưu thành thao đích thái ngoan, thao đích thái hung, thao đích tha hiện tại trừ liễu “Ân ～” “A ～” dĩ ngoại, tái dã thuyết bất xuất lai biệt đích tự nhãn, canh bất năng thổ xuất nhất cú hoàn chỉnh đích thoại.
Nhi kỷ lưu thành tựu tại giá thời điêu trụ tha đích nhĩ đóa hồi đáp liễu tha cương tài đích vấn đề: “Ngã bất chỉ tưởng thao nhĩ, thích âm, ngã hiện tại tưởng thao tử nhĩ!”
Kỷ lưu thành na dạng thuyết trứ, tiện dã na dạng tố liễu, thích âm tại đại kê ba đích mãnh lực trùng chàng lí, ngận khoái tựu thừa thụ bất trụ, phàn thượng liễu đỉnh phong.
Thích âm cao triều liễu.
--