Thích âm hốt nhiên tựu hữu điểm tưởng tiếu.
Khuy đích chi tiền hoắc dung na ma tự tín, kết quả khảo đích bất như tha tựu toán liễu, hoàn cân tha soa liễu giá ma đa.
Tất tu trào tiếu nhất hạ.
Thích âm tựu cấp hoắc dung đả liễu điện thoại.
Khả đả liễu lưỡng thứ, hoắc dung đô một tiếp.
Bất hội thị thụ đả kích liễu ba?
Thích âm dương liễu dương mi, hựu ác trứ thủ cơ khai thủy tư khảo.
“Nhĩ tưởng tha càn thập ma?” Kỷ lưu thành nhu liễu nhu thích âm đích não đại, “Bất quản tha, vi liễu khánh chúc nhĩ khảo đích giá ma hảo, ngã môn ước hội chẩm ma dạng?”
Trực nam tưởng xuất lai đích ước hội phương thức tổng thị na ma tục khí, thích âm một hữu phản ứng, kỷ lưu thành dĩ kinh hưng trí bột bột địa khai thủy cấp thích âm quy hoa: “Ngã môn tiên khứ khán điện ảnh, nhiên hậu ngã tái đái nhĩ cật đại xan, tái nhiên hậu cật bão liễu ngã môn tựu khứ cuống cuống nhai, nhĩ giác đắc giá cá lưu trình chẩm ma dạng?”
“Ngận nhất bàn nga.” Thích âm tái thứ bát đả liễu hoắc dung đích điện thoại.
Kỷ lưu thành: “Chẩm ma hoàn quản tha?”
Thích âm khán nam bằng hữu tình tự bất hảo, tựu phóng hạ thủ cơ quá lai hống tha, tiên thị thân liễu thân tha đích chủy thần, nhiên hậu hựu bả song thủ sáp đáo tha đích ca bạc để hạ, cân tha bão cá mãn hoài.
“Ngã trảo tha hoàn bất thị vi liễu nhĩ, đương sơ ngã môn lưỡng cá đả đổ, thuyết chỉ yếu ngã khảo đích bỉ tha hảo tha tựu hội cổn hồi quốc ngoại đích, hiện tại khảo thí kết quả xuất lai liễu, ngã đương nhiên đắc trảo tha lí hành thừa nặc nha.”
Kỷ lưu thành tựu tùng khẩu: “Hành ba.”
Tựu tại giá cá thời hầu, hoắc dung tiếp liễu điện thoại.
Tha thanh âm thê thảm, hoàn lãnh tiếu trứ đạo: “Thích âm, nhĩ thị lai tiếu thoại ngã đích?”
Thích âm thuyết: “Thị, bất quá nhĩ chẩm ma tài tiếp điện thoại, bất hội thị phạ liễu ba?”
Hoắc dung dã bất tri đạo thị tại na lí, tha na biên phong ngận đại, y hi hoàn năng thính kiến tòng điện thoại lí truyện lai đích hô khiếu phong thanh.
Tha thuyết: “Thích âm, bằng thập ma ni?”
Thích âm: “Thập ma bằng thập ma? Nhĩ hiện tại tại na lí?”
Hoắc dung hựu thị thê thảm nhất tiếu: “Bằng thập ma kỷ lưu thành hỉ hoan nhĩ, bằng thập ma nhĩ thập ma đô bỉ ngã hảo? Đáo để bằng thập ma?”
Thích âm phiên bạch nhãn: “Ngã vấn nhĩ trừu thập ma phong, nhĩ hiện tại tại na lí?”
Hoắc dung thuyết liễu cá địa chỉ, thích âm nhãn mâu nhất mị.
Tối hậu tại học giáo đích thiên đài thượng, kỷ lưu thành hòa thích âm trảo đáo liễu hoắc dung, hoắc dung tựu trạm tại dương đài biên thượng.
Thích âm giản trực vô ngữ ngưng ế.
Tha đối trứ hoắc dung một hảo khí đạo: “Càn thập ma a? Khảo thí một khảo quá ngã sở dĩ tựu tưởng khiêu lâu liễu?”
Hoắc dung vô thị liễu thích âm, hựu khán hướng kỷ lưu thành, thanh âm thê thiết: “Lưu thành ca, như quả, ngã thị thuyết như quả, ngã kim thiên tòng giá lí khiêu hạ khứ, nhĩ hội bất hội hữu na ma nhất điểm điểm đích hậu hối? Nhĩ hội bất hội nhất trực ký đắc ngã?”
Kỷ lưu thành canh một hảo khí: “Nhĩ hựu lai giá sáo a? Na nhĩ khiêu a, ngã vô sở vị, như quả kim thiên bất thị âm âm yếu quá lai, ngã đô lại đắc lý nhĩ.”
Hoắc dung diện sắc nhất bạch: “Nhĩ, nhĩ”
Kỷ lưu thành: “Nhĩ thập ma nhĩ?”
Hoắc dung tác thế yếu việt quá vi lan: “Nhĩ dĩ vi ngã bất cảm khiêu thị bất thị?”
Kỷ lưu thành bãi thủ: “Bất, ngã khả một giá ma giác đắc, thuyết thật thoại ngã giác đắc nhĩ khiêu hạ khứ dã đĩnh hảo đích, giá dạng dĩ hậu tựu một hữu nhân phiền ngã, dã một hữu nhân đả giảo ngã cân âm âm đàm luyến ái liễu.”
Hoắc dung kiểm sắc canh bạch, nhãn lệ dã tiêu xuất lai liễu: “Nhĩ chẩm ma năng giá ma thuyết, ngã phụ thân khả thị vi liễu cứu nhĩ phụ thân nhi tang mệnh liễu nhĩ giá ma thuyết, nhĩ đích lương tâm tựu nhất điểm đô bất đông mạ?”
Kỷ lưu thành lưỡng thủ nhất than: “Ngã hoàn toàn bất đông a, na thị nhĩ phụ thân cân ngã phụ thân đích sự, hòa ngã hựu hữu thập ma quan hệ? Yếu ngã thuyết, nhĩ yếu khiêu cản khẩn khiêu, biệt tái giá lí lãng phí ngã cân âm âm đích thời gian hành mạ? Ngã môn hoàn cản trứ khứ ước hội ni.”
Hoắc dung: “Ngã tựu bất tín kim thiên ngã tử tại giá lí nhĩ môn hoàn hữu tâm tình ước hội!”
Kỷ lưu thành: “Hoắc dung, nhĩ vị miễn dã thái bả tự kỷ đương hồi sự liễu ba? Nhĩ tử liễu ngã cân âm âm cai cật phạn cật phạn cai ước hội ước hội, nhĩ dĩ vi nhĩ hoàn năng ảnh hưởng đáo ngã môn mạ?”
Thích âm: “Phản chính ảnh hưởng bất đáo ngã.”
“Bất quá ni,” thích âm hựu bổ sung đạo, “Tha chân yếu khiêu lâu, ngã môn tại giá lí dã bất hảo, yếu bất nhiên ngã môn tựu tiên khứ ước hội, biệt quản tha liễu.”
Kỷ lưu thành lâu trứ thích âm, tiếu đích ôn nhu: “Hảo.”
Thuyết hoàn lưỡng cá nhân tựu lâu bão trứ tẩu liễu.
Hoắc dung tác thế yếu mại quá khứ đích cước nhất trực một mại quá khứ, phản nhi hựu thối hồi lai khóc liễu.
“Nhĩ môn tưởng nhượng ngã khiêu thị ba? Ngã thiên bất khiêu!”
--