Kỷ uyên hoặc hứa hoàn hữu biệt đích tưởng pháp, khả tô tuyết giá nhất thứ hoàn toàn một hữu lưu dư địa, tha thôi khai liễu kỷ uyên phù quá lai đích thủ, hựu nã thượng bao, tựu yếu đái cản lai đích thích âm hòa kỷ lưu thành tẩu.
Thích âm quai xảo địa phù trứ tô tuyết xuất liễu môn, thượng liễu xa, hựu tưởng liễu tưởng, hốt nhiên khai khẩu: “A di, ngã tưởng khứ cân hoắc dung liêu nhất hạ.”
Tô tuyết bất đồng ý: “Nhĩ cân tha hữu thập ma hảo liêu đích? Ngã cương tài đả liễu tha, vạn nhất tha khí bất quá, tái nhân vi giá cá đối nhĩ động thủ chẩm ma bạn?”
Thích âm tựu tiếu trứ hống tô tuyết: “Một quan hệ đích, hoắc dung tha đả bất quá ngã.”
Kỷ lưu thành khán thích âm thị chân hữu giá cá tâm tư, tựu bang mang thuyết phục tô tuyết, “Một sự đích, mụ, ngã cân trứ âm âm khứ, vạn nhất hoắc dung chân tưởng tố thập ma, ngã hoàn khả dĩ bảo hộ tha.”
Tô tuyết hựu khảo lự liễu nhất hội nhi, tài miễn cường đồng ý liễu.
Xan thính bao phòng lí, kỷ uyên nhất kiểm đồi nhiên địa tọa tại liễu y tử thượng.
Tha bất cấm khai thủy khảo lự, giá kỉ niên nan bất thành chân thị tự kỷ tố thác liễu mạ? Vi liễu di bổ tự kỷ đích quý cứu tâm, tha bất tích thương hại tự kỷ thê tử hòa nhi tử đích lợi ích, giá dạng tố chân đích thị đối đích mạ?
Tha cân thê tử tô tuyết niên thiếu tương thức, nhất lộ phong vũ đồng chu, cộng đồng độ quá liễu ngận đa gian nan, tha hữu quá khốn nan hữu quá đê cốc, khả tô tuyết nhất trực đối tha bất ly bất khí.
Tô tuyết thủy chung thị ôn nhu đích, vô luận thị kết hôn tiền hoàn thị kết hôn hậu, đối vu tha đích các chủng cử thố hòa cử động, tô tuyết dã thủy chung tại bối hậu chi trì tán đồng, giá nhất thứ như quả bất thị xúc bính đáo liễu tha đích để tuyến, tha hựu chẩm ma hội phát giá ma đại đích hỏa?
Hoắc dung đầu nhất thứ giác đắc phạ liễu, tha tiểu tâm dực dực địa kháo cận kỷ uyên, khiếu tha: “Kỷ thúc thúc”
Kỷ uyên tâm ngận loạn, đối tha tại một hữu dĩ tiền đích ôn hòa dữ bao dung.
“Nhĩ xuất khứ ba,” kỷ uyên thuyết, “Ngã tưởng xuất khứ tĩnh nhất tĩnh.”
Hoắc dung tình thương tái đê dã đổng đắc hiện tại thị thập ma tình huống, tha giảo liễu giảo thần, khóc trứ bào xuất khứ liễu.
Giá nhất bào chính hảo chàng đáo liễu quá lai trảo tha đích thích âm.
Hoắc dung nhãn khuông thông hồng: “Thích âm, nhĩ thị lai tiếu thoại ngã đích mạ?”
Thích âm bả điêu tại chủy lí đích bổng bổng đường nã xuất lai, chuyển liễu chuyển hạ diện đích tiểu côn, đạo: “Bất, ngã thị lai trảo nhĩ liêu liêu thiên.”
Hoắc dung: “Ngã cân nhĩ hữu thập ma hảo liêu đích?”
Thích âm vi tiếu: “Ngã khuyến nhĩ hoàn thị đối ngã khách khí điểm, yếu bất nhiên ngã tại tô a di na biên thượng thượng nhãn dược, nhĩ khả năng ngận khoái tựu hội thân vô phân văn lộ túc nhai đầu.”
Hoắc dung nộ đạo: “Ngã chân tưởng nhượng lưu thành ca khán khán nhĩ giá ác độc đích dạng tử?”
Thích âm hạ ba nhất sĩ, vãng quải giác xử kỳ ý: “Nặc, tha tựu tại bàng biên, ngã thuyết đích thoại tha dã thính đáo liễu.”
Kỷ lưu thành trực tiếp quá lai liễu, hoàn lâu trụ thích âm, thân liễu thân tha đích kiểm.
Thích âm tựu thuận thế vấn: “Ngã cương tài ác độc bất ác độc a?”
Kỷ lưu thành: “Đối tha, ngã chỉ hi vọng nhĩ canh ác độc nhất điểm.”
Hoắc dung chung vu nhẫn vô khả nhẫn địa khiếu liễu kỷ lưu thành đích đại danh: “Kỷ lưu thành!”
Kỷ lưu thành mi đầu nhất thiêu: “Hữu sự?”
Thích âm tựu tủng liễu tủng kiên, “Nhĩ dã khán đáo liễu, kỷ lưu thành tha thái độ bỉ ngã hoàn soa, sở dĩ a, nhĩ bất như hòa ngã liêu liêu.”
Lưỡng cá nhân xuất liễu cao đương xan thính, khứ liễu đối diện đích già phê điếm, nhi kỷ lưu thành tựu tại ly thích âm thân hậu bất viễn đích địa phương cân trứ.
Tọa hạ lai dĩ hậu, hoắc dung chung vu khẳng hảo hảo thuyết thoại liễu, tha thuyết: “Thích âm, nhĩ tri bất tri đạo, ngã chân đích ngận tật đố nhĩ.”
Thích âm điểm đầu: “Ngã tri đạo a.”
Hoắc dung trào phúng nhất tiếu, “Bất, nhĩ bất tri đạo, đương thời ngã vi thập ma hội hỉ hoan thượng kỷ lưu thành ni? Giá đương trung hữu cá ngận trọng yếu đích nguyên nhân tựu thị tha đối nhĩ thái hảo liễu, ngã tòng lai một khán quá nhất cá nam sinh khả dĩ giá ma quan tâm nhất cá nữ sinh, lãnh liễu đả nhiệt thủy, nhiệt liễu thủ động phiến phong, thậm chí liên nhĩ đích sinh lý kỳ tha đô ký đắc thanh thanh sở sở, hoàn thân tự khứ cấp nhĩ mãi vệ sinh cân.”
Thích âm khinh khinh hoảng liễu hoảng thủ lí đích già phê: “Sở dĩ?”
Hoắc dung: “Ngã mụ tại ngã ngận tiểu đích thời hầu tựu khứ thế liễu, ngã ba dã tại xa họa lí tang mệnh, kỷ thúc thúc tuy nhiên đối ngã ngận quan tâm, đãn tha tất cánh ngận mang, bất năng thời thời khắc khắc khán quản trứ ngã, dã bất năng thời thời khắc khắc đối ngã hảo, sở dĩ, khán đáo kỷ lưu thành đối nhĩ na ma hảo, ngã sung cảnh hựu tiện mộ, vu thị tựu động liễu tâm tư, yếu bả tha tòng nhĩ na lí thưởng quá lai.”
Thích âm phóng hạ thủ lí đích già phê, tiếu đích canh lệ hại liễu, “Nhĩ đả trụ a, hoắc dung, nhĩ giá toán thập ma? Hựu thị phụ mẫu song vong hựu thị khuyết thiếu quan ái đích, nan bất thành nhĩ thị hi vọng ngã thánh mẫu tâm phát tác, bả kỷ lưu thành nhượng cấp nhĩ mạ?”
Hoắc dung: “Ngã chỉ thị thuyết thuyết.”
Thích âm diêu liễu diêu đầu, giá tài hát liễu đệ nhất khẩu già phê.
Gia liễu túc cú đa đích đường hòa nãi, giá già phê dã bất khóc liễu, nhập khẩu thuần hương, khẩu cảm dã thập phân đích nùng hậu.
Hoắc dung khán hướng tha: “Nhĩ khiếu ngã quá lai đáo để thị yếu cân ngã liêu thập ma? Nan bất thành tựu chỉ thị đan thuần đích quá lai khán ngã tiếu thoại?”
Thích âm: “Ngã thị lai đề tỉnh nhĩ đổ ước đích sự, một vong ba?”
Hoắc dung trầm mặc liễu.
Thích âm song thủ phủng trứ già phê bôi, khán hướng thân hậu đích kỷ lưu thành, cấp liễu tha nhất cá nhượng tha an tâm đích nhãn thần, tài hựu đạo: “Kỳ thật nguyên bổn ngã hoàn dĩ vi thuyết phục nhĩ ngận nan, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên đắc thốn tiến xích đáo đương trứ kỷ thúc thúc đích diện tựu yếu cầu yếu cân kỷ lưu thành tại nhất khởi, kết quả triệt để kích nộ liễu tô a di.”
Hoắc dung: “Nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma?”
Thích âm khán trứ tha, thần sắc nhận chân: “Ngã tưởng thuyết, ngã tri đạo nhĩ bất cam tâm, đãn thị bất cam tâm hựu hữu thập ma dụng ni? Luận mỹ mạo nhĩ bất như ngã, ngã thị nhân gian phú quý hoa, nhĩ liên tiểu gia bích ngọc đô toán bất thượng, luận thân thế nhĩ dã bỉ bất quá ngã, tuy nhiên ngã phụ mẫu ly dị, đối ngã dã sơ vu quan hoài, đãn cai cấp ngã đích tha môn đô cấp ngã liễu, bỉ như kỷ thị tập đoàn đích cổ phân.”
Hoắc dung thần sắc chấn động.
Thích âm hoán liễu cá tư thế: “Nhĩ bất hội bất tri đạo ba? Tựu toán kỷ lưu thành bất hỉ hoan ngã, khả chỉ yếu tương lai ngã cấp tha thi áp, bách vu thương nghiệp lợi ích tha tuyển trạch đích dã hội thị ngã nhi bất thị nhĩ a, nhĩ trừ liễu hội trang ức úc hội tự sát uy hiếp, nhĩ hoàn hội càn thập ma?”
Hoắc dung minh hiển hựu bị khí trứ liễu.
Thích âm tựu khuyến tha biệt trùng động, hoàn đạo: “Đương nhiên giá chỉ bất quá thị giả thiết, hiện thật thị kỷ lưu thành hỉ hoan ngã hỉ hoan đáo vô pháp tự bạt.”
Kỷ lưu thành tại hậu diện phụ hòa: “Giá cá xác thật, ngã tựu thị hỉ hoan âm âm, dĩ kinh ái thảm tha liễu.”
Hoắc dung khoái yếu bả chủy thần cấp giảo phá liễu.
Thích âm mạn du du đạo: “Ngã môn kế tục lai thuyết a, luận thông minh, giá nhĩ canh thị bỉ bất quá ngã, ngã nhận chân học tập đích thời gian dã bất quá tựu nhất cá nguyệt, khả thị tựu giá ma nhất cá nguyệt, ngã giản giản đan đan khinh khinh tùng tùng địa khảo liễu toàn giáo đệ tam, nhi nhĩ ni, toàn giáo đệ tam thập tam.”
Hoắc dung hạ ý thức tựu yếu nã khởi nhiệt già phê bát thích âm, khả thích âm khước thủ tật nhãn khoái địa án trụ liễu tha đích thủ oản, bả tha thủ hạ đích già phê cấp đoạt liễu quá lai.
“Biệt trùng động,” thích âm tiếu đích vũ mị, “Ngã thoại hoàn một thuyết hoàn ni, nhĩ tựu yếu bát ngã già phê, yếu thị ngã toàn thuyết hoàn, nhĩ hội chẩm ma dạng, hội sát liễu ngã cân ngã bính mệnh mạ?”
Hoắc dung trực suyễn khí: “Nhĩ bất yếu bức ngã!”
“Bức nhĩ?” Thích âm tiếu dung đạm đạm, “Nhĩ cảo thanh sở, như quả ngã chân tưởng thu thập nhĩ, na ma tại nhĩ cân ngã động thủ chi tiền, ngã hội nhượng nhĩ liên cân ngã động thủ đích tư cách hòa năng lực đô một hữu.”
Hoắc dung phẫn phẫn bất bình địa khán trứ thích âm, thích âm nhưng nhiên ba lan bất kinh, “Ngã ký đắc nhĩ dĩ tiền giả ức úc quá? Tuy nhiên ức úc giá bệnh bất thị tinh thần bệnh, đãn thị trang ức úc giá cá, hội bất hội thị tinh thần hữu thập ma vấn đề ni? Tái gia thượng nhĩ chi tiền hoàn yếu khiêu lâu, dĩ cập các chủng phảng phật tinh thần hữu vấn đề đích chinh triệu, nhĩ thuyết, ngã yếu bất yếu cân tô a di thuyết thuyết, tống nhĩ khứ tinh thần bệnh viện lí quan sát nhất hạ, trị liệu nhất hạ?”
Hoắc dung thủ đô tại đẩu: “Nhĩ, nhĩ cảm”
Thích âm phản vấn: “Ngã hữu thập ma bất cảm đích? Ngã bất cận cảm, ngã hoàn tưởng tố thập ma tựu năng tố đáo ni.”
Cương tài hoắc dung yếu nã già phê kỷ lưu thành tựu giác đắc bất đối kính, giá hội nhi tha bất phóng tâm, tựu quá lai tọa tại liễu thích âm bàng biên.
Hoắc dung khán liễu khán kỷ lưu thành, hựu khán liễu khán thích âm, tối hậu tránh trát liễu ngận cửu, tài đạo: “Ngã xuất quốc, ngã xuất quốc tổng khả dĩ liễu ba?”
Thích âm hoàn tiếu trứ, thần biên khước một hữu nhất điểm ôn độ: “Nhĩ tưởng hồi lai tựu hồi lai, tưởng chiết đằng tựu chiết đằng, hoắc dung, thế giới thượng na hữu giá ma hảo đích sự?”
Hoắc dung khóc trứ đạo: “Na nhĩ hoàn tưởng chẩm ma dạng? Nhĩ thị yếu ngã tử cấp nhĩ khán mạ?”
Thích âm đạm định đạo: “Na bất chí vu, ngã chỉ thị yếu nhĩ cổn hồi quốc ngoại, tòng thử bất yếu xuất hiện tại ngã cân kỷ lưu thành diện tiền, dã bất yếu lai đả nhiễu ngã môn đích sinh hoạt, đương nhiên, ngã thuyết liễu, thế giới thượng một hữu na ma hảo đích sự, nhĩ kí nhiên cảm hồi lai, na nhĩ tựu đắc phó xuất điểm tương ứng đích đại giới, khán nhĩ xuyên đích dụng đích, đô thị đại bài, bình thời khai tiêu ứng cai ngận đại ba?”
Hoắc dung: “Nhĩ tưởng càn thập ma?”
Thích âm: “Tô a di thuyết yếu truy hồi tống nhĩ đích tư sản, hoàn yếu đoạn liễu nhĩ đích linh hoa tiền, giá ngã giác đắc hữu điểm ngoan, tư sản đương nhiên yếu truy hồi đích, tất cánh na thị tô a di hòa kỷ thúc thúc đích cộng đồng tài sản, giá cá ngã một hữu bạn pháp bang nhĩ, bất quá linh hoa tiền đích sự, ngã đảo thị khả dĩ bang nhĩ cầu cầu tình, tất cánh nhĩ hiện tại hoàn tại thượng học, chỉ hữu nhất cá đương bảo mỗ đích trực hệ thân chúc, như quả chân đích đoạn liễu cấp nhĩ đích tiền, nhĩ yếu cật thập ma hát thập ma, nã thập ma lai mãi giá ta đại bài hòa xa xỉ phẩm nha?”
Hoắc dung đích kiểm sắc dĩ kinh thảm bạch nhất phiến.
“Phản chính ni, chỉ yếu nhĩ thức thời vụ nhất điểm, ngã dã bất giới ý ngã môn gia đa dưỡng nhất cá nhân, nhi như quả nhĩ nhưng nhiên bất tri túc, hoàn tưởng yếu canh đa ni, na đối bất khởi, tựu toán ngã bất thu thập nhĩ, tô a di dã hội thu thập nhĩ.”
“Hảo tượng cai thuyết đích dã đô thuyết liễu,” thích âm trạm khởi thân, “Na tựu giá dạng ba, phản chính nhĩ hảo hảo khảo lự khảo lự ngã thuyết đích, hi vọng dĩ hậu tái dã bất kiến lạp.”
Thích âm thuyết hoàn tựu đái trứ kỷ lưu thành tẩu liễu, một tái khán hoắc dung nhất nhãn.
Kỷ lưu thành khiên thượng liễu thích âm đích thủ, quá liễu mã lộ chi hậu vấn: “Nhĩ lai trảo hoắc dung tựu thị vi liễu hách hổ tha a.”
Thích âm phiết chủy: “Ngã giá thị đề điểm.”
Kỷ lưu thành tiện túng dung đạo: “Hảo, đề điểm, lão bà thuyết thị đề điểm tựu thị đề điểm, bất quá tha hội tựu thử tỉnh ngộ mạ? Hoàn thị hội biến bổn gia lệ canh quá phân?”
Thích âm đình hạ lai cấp kỷ lưu thành lý liễu lý y lĩnh, nhận chân đạo: “Thủ tiên ni, tựu tượng ngã thuyết đích, ngã bất phạ tha biến bổn gia lệ tái tác yêu, như quả tha chân đích tố liễu ngận quá phân đích sự, na ngã dã tuyệt đối bất hội đối tha tâm từ thủ nhuyễn, chỉ thị hiện tại ni, tha dã tựu thị câu dẫn câu dẫn nhĩ, ác tâm ác tâm nhân, hoàn một hữu nhưỡng thành đại thác, thị bất thị?”
Kỷ lưu thành tựu bả tha bão trụ, cảm khái: “Nhĩ hoàn thị thái thiện lương liễu.”
Thích âm hồi bão trứ tha, thất tiếu đạo: “Kỳ thật hữu thời hầu ngã dã đĩnh tưởng tạ tạ hoắc dung đích.”
Kỷ lưu thành mạc danh kỳ diệu: “Nhĩ tạ tha càn thập ma?”
Thích âm: “Như quả tha một hữu hồi lai đích thoại, ngã hoàn bất tri đạo yếu ngộ hội nhĩ đa cửu ni, hiện tại ngã khả thị tri đạo liễu nhĩ tự thủy chí chung đô thị hỉ hoan ngã đích, tòng lai một hỉ hoan quá tha.”
Kỷ lưu thành niết liễu niết tha đích tị tiêm: “Ngã đương nhiên chỉ hỉ hoan nhĩ.”
Thích âm: “Tái hữu a, tựu thị tha dã kích phát liễu ngã học tập đích hưng thú bất thị mạ? Hiện tại ngã môn khả dĩ nhất khởi nỗ lực, hạ bán niên nhất khởi gia du, tranh thủ khảo đồng nhất sở đại học.”
“Hảo, nhất khởi gia du,” kỷ lưu thành bả thích âm bão trụ, lâu trứ tha đạo, “Đãn thị tố ái giá sự dã bất năng lạc hạ.”
Nhiên hậu kỷ lưu thành tựu bị thích âm đả liễu đầu.
--