“Tứ đại tông môn ám trung câu kết, man tộc xuẩn xuẩn dục động, triệu quốc canh thị lang tử dã tâm, đa niên tiền tựu an sáp gian điệp thiêu bát thị phi, đồ mưu đại hạ tuyệt đối bất thị nhất lưỡng thiên đích sự tình, khán lai ngoại diện hoàn chân thị hữu điểm loạn……”
Sở huyền diêu liễu diêu đầu, canh gia cảm giác thiên lao đích sinh hoạt thích hợp tự kỷ.
Chí vu đại hạ như kim sở diện lâm đích nguy cơ, sở huyền dã một hữu thái quá đam tâm.
Đại hạ chẩm ma thuyết dã thị truyện thừa thiên niên đích đại quốc, bất chí vu giá điểm phong lãng đô giang bất trụ.
Tứ đại cung phụng tuy nhiên tử liễu lưỡng cá, đãn bất thị hoàn thặng hạ lưỡng cá ma.
Đặc biệt thị na vị lão tông lệnh, cư tha sở tri, na khả thị tiên thiên điên phong cảnh giới đích siêu cấp cường giả.
Bất cận tại đại hạ vương triều vô nhân khả địch, tựu toán phóng nhãn chỉnh cá thiên nam, dã đồng dạng hãn hữu địch thủ.
Chỉ yếu giá vị lão gia tử tại, đại hạ vương triều nhất thời bán hội nhi ứng cai hoàn đảo bất liễu.
Chí vu tha, nhất cá phổ thông thiên lao tù phạm, hoàn thị lão lão thật thật đãi tại thiên lao lí diện bỉ giác hảo.
Thời gian tựu giá dạng nhất thiên thiên quá khứ.
Lệ phi đích đột nhiên thất tung, tự nhiên ngận khoái tựu bị nhân phát hiện.
Như quả hoán tố vãng thường, giá kiện sự tình khủng phạ hội dẫn đắc lôi đình chấn nộ.
Đãn thị hiện như kim đại hạ vương triều ám triều dũng động, các phương diện thế lực câu tâm đấu giác, hạ hoàng dã bị lộng đắc tiêu đầu lạn ngạch, na hữu không lý hội giá dạng đích tiểu sự.
Cận cận chỉ thị an bài nhân điều tra nhất hạ, nhiên hậu tha tựu tương giá kiện sự tình phao tại liễu não hậu.
Chính như lệ phi đối kỳ sở bình giới đích na dạng, hạ hoàng thử nhân lãnh khốc vô tình.
Chỉ bất quá tha khủng phạ một tưởng đáo, bất cận đối chư đa hoàng tử như thử, đối tha giá vị sủng phi dã thị nhất dạng.
……
Bất tri bất giác hựu thị nhất cá đa nguyệt thời gian quá khứ.
Y kháo mỗi thiên đích thiêm đáo tưởng lệ, sở huyền đích tu vi thật lực dĩ nhất chủng thường nhân vô pháp tưởng tượng đích tốc độ đột phi mãnh tiến.
Bất quá tha đích tâm tình khước tịnh một hữu đặc biệt cao hưng.
Nhân vi án chiếu tiền diện lưỡng tằng đích thiêm đáo quy luật, nhãn khán trứ giá thiên lao đệ lục tằng đích thiêm đáo tưởng lệ dã tức tương hạ hàng, đãn thị tha nhất trực kỳ đãi đích đại địa thánh thể khước thủy chung một hữu xuất hiện.
Như quả giá dạng thổ chúc tính linh khí nùng úc đích địa phương đô vô pháp thiêm đáo đại địa thánh thể, na ma tha tưởng yếu bổ toàn thái sơ thánh thể đích nguyện vọng khủng phạ tựu yếu đại đả chiết khấu.
Hảo tại thiên vô tuyệt nhân chi lộ, kỉ hồ cản tại tối hậu kỉ thiên, sở huyền đích thiêm đáo tưởng lệ trung chung vu hoàn thị xuất hiện liễu đại địa thánh thể, giá dã nhượng tha trường trường tùng liễu nhất khẩu khí.
Ngoại giới tùy chi xuất hiện đích chủng chủng dị tượng tạm thả bất đề, dung hợp đại địa thánh thể chi hậu, sở huyền đích thái sơ thánh thể dã toán thị bổ toàn liễu đại bán, triển hiện xuất lai đích hiệu quả dã canh gia bất phàm.
Tử tế khán khứ, tha bất cận thân thể nội bộ đích cốt cách kinh lạc dập dập sinh huy, tựu liên huyết dịch đô ẩn ẩn lưu thảng trứ ám kim sắc đích thần bí quang trạch, hoàn hữu ngoại tại đích cơ nhục bì phu dã biến đắc canh gia kiên nhận hữu lực.
Sở huyền thường thí liễu nhất hạ, na phạ dụng cự kiếm môn lão tổ na bính kim sắc cự kiếm công kích, tại bất động dụng chân khí đích tình huống hạ, cánh nhiên đô vô pháp cát phá tha đích bì phu.
Giá bính kim sắc cự kiếm sở huyền tuy nhiên bất thái khán đắc thượng nhãn, đãn chẩm ma thuyết dã thị nhất kiện đỉnh tiêm thủy chuẩn đích trung phẩm bảo khí.
Phóng tại đại hạ vương triều, giá dĩ kinh chúc vu “Thần binh lợi khí”, chí thiếu giới trị sổ thập vạn lưỡng bạch ngân.
Khả tưởng nhi tri, như quả động dụng phổ thông binh khí, khủng phạ canh nan thương tha phân hào.
Tức tiện tha trạm trứ bất động, phổ thông nhân dã một bạn pháp đối tha tạo thành thương hại.
Chí vu thập ma đại quân vi công nhân hải chiến thuật, như kim đối tha lai thuyết canh thị dĩ kinh triệt để vô hiệu.
Đương nhiên, như quả tụ tập kỉ bách thượng thiên danh tiên thiên cường giả nhất khởi vi công, ứng cai hoàn thị năng cú đối tha tạo thành uy hiếp đích.
Sở dĩ sở huyền giác đắc tự kỷ hoàn thị bất năng lãng, tất cánh hoàn một hữu chân chính thiên hạ vô địch, hoàn thị ứng cai lão lão thật thật đãi tại thiên lao lí diện thiêm đáo tu luyện.
Tại đắc đáo đại địa thánh thể chi hậu, thiên lao đệ lục tằng đích thiêm đáo tưởng lệ ngận khoái tựu khai thủy hạ hàng.
Sở huyền dã bất giác đắc ý ngoại, bất quá đối vu giá ta phổ thông tưởng lệ, tha tự nhiên một thập ma hưng thú.
Quả đoạn tiền vãng thiên lao đệ thất tằng!
……
Trạm tại thiên lao đệ thất tằng đích nhập khẩu xử, sở huyền nhẫn bất trụ vi vi trứu khởi mi đầu.
Giá thiên lao cửu tằng, quả chân thị nhất tằng bỉ nhất tằng hoàn cảnh ác liệt.
Như quả thuyết thiên lao đệ tứ tằng hòa thiên lao đệ ngũ tằng giảo giảo nha hoàn năng miễn cường ngao đắc trụ.
Na ma thiên lao đệ lục tằng tựu yếu hữu điểm nhân mệnh liễu.
Đáo liễu giá thiên lao đệ thất tằng, canh bất thị phổ thông nhân năng cú thiệp túc đích địa phương.
Sĩ đầu khán khứ, chỉ kiến thiên lao đệ thất tằng đáo xử đô thị cuồng phong tứ ngược, tựu hảo tượng trạm tại phong khẩu thượng nhất dạng.
Giá ta hôi mông mông đích cuồng phong phảng phật bằng không mạo xuất lai đích, đãn thị uy lực khước vô bỉ kinh nhân.
Tựu liên địa diện hòa tường bích thượng đô bố mãn liễu ban bác ngân tích, tựu hảo tượng bị lợi nhận thiết cát khai lai đích nhất dạng.
Túng nhiên võ đạo cường giả khả dĩ chân khí hộ thể, đãn thị tại giá dạng cuồng phong tứ ngược đích hoàn cảnh hạ, dã tuyệt đối chi xanh bất liễu đa trường thời gian.
Bất quá đối vu sở huyền nhi ngôn, đảo thị một hữu thái đại uy hiếp, nhân vi tha ủng hữu cực phẩm đạo khí cấp biệt đích đại địa khải giáp.
Chỉ kiến đại địa khải giáp xanh khởi nhất tằng phòng ngự quang tráo, thuấn gian tựu tương na tứ ngược đích cuồng phong toàn bộ trở đáng tại ngoại.
Duy nhất đích vấn đề thị, giá dạng nhất trực thôi động đại địa khải giáp hội nguyên nguyên bất đoạn đích tiêu háo tha đích chân khí.
Bất quá dĩ sở huyền như kim đích chân khí hùng hậu trình độ, giá chủng trình độ đích tiêu háo, đối tha lai thuyết một hữu bán điểm áp lực, thậm chí đô bỉ bất thượng chân khí tự nhiên khôi phục đích tốc độ.
Chuyển nhãn gian tha tựu trảo liễu nhất cá địa phương bàn tất tọa liễu hạ lai, nhiên hậu khinh xa lộ thục đích tiến nhập tu luyện trạng thái.
Thoại thuyết hồi lai, giá lí đích hoàn cảnh tuy nhiên ác liệt, đãn thị thiên địa linh khí khước vô bỉ sung phái.
Giá tọa thiên lao tựu hảo tượng kiến tại nhất điều linh mạch thượng nhất dạng, tự hồ việt vãng hạ diện khứ, thiên địa linh khí nùng độ việt cao.
Phổ thông tiên thiên cường giả bất cảm hấp thu giá chủng quá vu cuồng bạo đích thiên địa linh khí, đãn thị sở huyền thân thể cường độ kinh nhân, căn bổn bất tại hồ giá điểm ảnh hưởng.
Đối vu na ta du ly đích thiên địa linh khí, tha lai giả bất cự toàn bộ hấp nạp nhập thể, nhiên hậu dĩ kinh nhân đích tốc độ luyện hóa hấp thu, tha đích tu vi dã tùy chi tiết tiết phàn thăng.
Chuyển nhãn tựu đáo liễu đệ nhị thiên, thiêm đáo thứ sổ tái thứ xoát tân.
“Hệ thống, thiêm đáo!”
Sở huyền nội tâm đái trứ nhất ti kỳ đãi.
Nhất bàn lai thuyết, tại tân đích địa điểm đệ nhất thứ thiêm đáo đích tưởng lệ đô bất hội thái soa.
Ngận khoái hệ thống đề kỳ thanh tựu hưởng liễu khởi lai.
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc thần thông hô phong hoán vũ chi thuật. 】
Hô phong hoán vũ chi thuật?
Sở huyền nhãn tình nhất lượng.
Giá khả bất thị nhất bàn đích thần thông, bỉ khởi tha chi tiền thiêm đáo hoạch đắc đích thần thông “Băng thần chỉ” thậm chí hoàn yếu canh thắng nhất trù.
Hô phong hoán vũ nãi thị truyện thuyết trung đích thiên cương tam thập lục biến chi nhất.
Chính sở vị tam tam bất tẫn, lục lục vô cùng, dĩ tam thập lục đại biểu vô cùng chi ý, thiên cương biến hóa giả, vô nhất bất thị chân chính đích đại thần thông.
Hô phong hoán vũ tiện thị dĩ nhân lực thao khống tự nhiên, cải biến thiên tượng, kí khả triệu hoán cuồng phong, dã khả hàng hạ bạo vũ, canh thị khả dĩ lưỡng giả đồng chí.
Nhược thị khả dĩ tu luyện đại thành, khuynh phúc nhất quốc đô thị khinh nhi dịch cử đích sự tình.
Đại lượng ký ức dung nhập não hải, sở huyền ngận khoái tựu tương giá môn thần thông chưởng ác hạ lai.
Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, giá dã toán thị nhất môn thành trường tính đích thần thông, tự thân đích pháp lực việt cường, thi triển xuất lai đích uy lực dã hội việt đại.
“Bất thác bất thác, hựu thị nhất cá sát thủ giản đáo thủ, tự bảo năng lực hựu cường liễu nhất điểm điểm……”
Sở huyền nhãn trung đích hỉ sắc căn bổn yểm sức bất trụ.
Nhiên hậu bách bất cập đãi tựu khai thủy tham ngộ nghiên cứu khởi lai.
Tuy nhiên tại hệ thống đích quán thâu hạ tha dĩ kinh thành công chưởng ác, đãn thị tưởng yếu chưởng ác đắc canh gia tinh thâm, nãi chí dung hội quán thông, hoàn thị nhu yếu canh tiến nhất bộ nỗ lực.