Nhĩ khán ngã chẩm ma dạng?
Thính kiến sở huyền giá thoại, tô thiển thiển nhất hạ tử lăng trụ liễu.
Chính thường lai thuyết, đệ tử hòa tông môn chi gian thị song hướng tuyển trạch.
Đệ tử hội thiêu tuyển tông môn, tông môn dã đồng dạng thiêu tuyển đệ tử.
Đãn thị giá cá song hướng tuyển trạch thị hữu điều kiện đích.
Hữu tư cách thiêu tuyển tông môn đích đệ tử, vô nghi đô thị na chủng thiên phú dị bẩm đích thiên tài tuấn kiệt.
Phản chi diệc nhiên.
Hữu tư cách thiêu tuyển đệ tử đích tông môn, cơ bổn thượng đô thị na ta hữu để khí đích đại tông môn.
Thái nhất thánh địa như kim hữu để khí mạ?
Hiển nhiên thị một hữu đích.
Tác vi thái nhất thánh địa đích hiện nhậm thánh chủ, tô thiển thiển hựu khởi năng bất thanh sở thái nhất thánh địa đích tình huống.
Thái nhất thánh địa như kim trừ liễu nhất khối bài tử, khả vị thị nhất cùng nhị bạch, thập ma đô vô pháp đề cung cấp đệ tử, tự nhiên một hữu nhậm hà để khí khả ngôn.
Đãn dã chính thị nhân vi như thử, sở huyền giá dạng đích thái độ, phản nhi nhượng tha canh gia cảm động.
Đặc biệt thị tiền diện bị na ma đa nhân lãnh mạc cự tuyệt chi hậu, sở huyền sở biểu hiện xuất lai đích hữu thiện, canh thị nhượng tha hảo cảm bội tăng.
“Án chiếu thánh địa dĩ vãng đích quy củ, thị nhu yếu trắc nghiệm thiên phú tư chất, nhiên hậu trạch kỳ ưu giả nhi thủ chi……”
Thoại thuyết đáo nhất bán, tô thiển thiển tựu nhẫn bất trụ kiểm hồng liễu.
Như quả thị dĩ vãng, thái nhất thánh địa xác thật hữu tư cách thiêu thiêu giản giản.
Đãn thị hiện tại, thái nhất thánh địa hựu na hữu trạch ưu nhi thủ đích tư cách.
“Yếu bất, ngã môn tựu tùy tiện trắc nhất hạ?”
Tô thiển thiển sĩ đầu khán hướng sở huyền, thí tham trứ thương lượng đạo, “Bất quản trắc thí kết quả chẩm ma dạng, đô khả dĩ nhượng nhĩ gia nhập thái nhất thánh địa, nhĩ khán chẩm ma dạng?”
Khán kiến tha tiểu tâm dực dực đích mô dạng, phảng phật sinh phạ bả tự kỷ hách phạ liễu tự đích.
Sở huyền nhất thời gian dã bất tri đạo cai thuyết thập ma, chỉ năng vô nại điểm liễu điểm đầu.
Phản chính trắc nhất hạ dã một thập ma đại bất liễu.
Khán kiến sở huyền điểm đầu đáp ứng hạ lai, tô thiển thiển lưỡng cá tiểu thủ lập khắc ác khẩn liễu quyền đầu, na trương tiểu kiểm thượng dã phù hiện xuất nan yểm đích hưng phấn chi sắc.
Tha cảm giác tự kỷ tại “Quảng thu môn đồ” đích đạo lộ thượng chung vu mại xuất liễu kiên thật đích đệ nhất bộ.
Ngận khoái tô thiển thiển tựu tòng khẩu đại trung thủ xuất lược hiển trần cựu đích hôi sắc châu tử, nhiên hậu thị nhược trân bảo bàn đích sát liễu hựu sát, giá tài đối sở huyền giới thiệu đạo:
“Giá thị trắc linh châu, khả dĩ đại trí thượng trắc nghiệm thiên phú tư chất.”
“Tuy nhiên giá chỉ thị tối đê đẳng đích trắc linh châu, đãn nhất cá chí thiếu dã yếu thượng thiên linh thạch.”
“Bất quá ngã giá thị tòng tạp hóa điếm đào đích nhị thủ hóa, ngã hòa điếm chủ khảm liễu chỉnh chỉnh bán thiên giới, tối hậu chỉ hoa liễu tứ bách linh thạch, đẳng vu nhất hạ tử tỉnh liễu lục bách linh thạch……”
Khán kiến tha na nhất kiểm kiêu ngạo đích dạng tử, sở huyền hữu ta khóc tiếu bất đắc.
Đường đường thánh chủ, vi liễu khu khu kỉ bách linh thạch, cư nhiên hòa điếm chủ khảm bán thiên giới, thuyết xuất lai dã bất phạ biệt nhân tiếu thoại.
Giá ma cần kiệm tiết ước đích thánh chủ, phóng nhãn đông hoang đại địa, khủng phạ dã tựu chỉ hữu nhãn tiền giá ma nhất vị liễu.
Bất quá sở huyền nội tâm đảo thị một hữu nhậm hà bỉ di, khán kiến tha na trương tiểu kiểm thượng dương dật đích tiếu dung, tha phản nhi hữu chủng mạc danh đích cảm động.
“Nhĩ chỉ nhu yếu ác trụ trắc linh châu, nhiên hậu điều động nhất lũ năng lượng thâu nhập tiến khứ.”
“Đáo thời hầu căn cư hiển kỳ xuất lai đích quang mang nhan sắc, tựu khả dĩ đại khái khán xuất thiên phú tư chất như hà.”
“Xích chanh hoàng lục thanh lam tử, như quả khả dĩ đạt đáo chanh cấp, vị lai tiền đồ tựu bất soa liễu.”
Tô thiển thiển đối sở huyền đích yếu cầu minh hiển bất cao, chỉ yếu đạt đáo chanh cấp, tha tựu tâm mãn ý túc.
Đương nhiên, na phạ chỉ thị tối đê đẳng đích xích cấp, tha dã bất hội tương sở huyền cự chi môn ngoại.
Tất cánh hảo bất dung dịch tài chiêu đáo nhất cá nhân, nhi thả sở huyền cấp tha đích cảm quan dã phi thường hảo, tức tiện thiên phú soa nhất điểm, tha dã bất hội hiềm khí.
Như quả năng cú đạt đáo hoàng cấp, na tự nhiên canh hảo.
Chí vu hoàng cấp vãng thượng, tha tựu bất cảm tưởng liễu.
Nhân vi giá dạng đích thiên phú dĩ kinh khả dĩ bái nhập na ta danh môn đại phái, căn bổn một tất yếu gia nhập như kim thức vi đích thái nhất thánh địa.
Nhiên nhi tiếp hạ lai đích nhất mạc, khước đại đại xuất hồ tô thiển thiển đích dự liêu chi ngoại.
Chỉ kiến sở huyền tiếp quá trắc linh châu, nhiên hậu án chiếu tha đích yếu cầu, điều động nhất lũ năng lượng thâu nhập trắc linh châu.
Khả vấn đề thị, sở huyền thị thập ma dạng đích tu vi.
Pháp tương cảnh đại năng!
Na phạ phóng tại na ta danh môn đại phái, tha giá dạng đích tu vi dã túc dĩ đam nhậm tọa trấn nhất phương.
Canh biệt thuyết sở huyền đích pháp lực tinh thuần trình độ hoàn viễn phi nhất bàn pháp tương cảnh đại năng năng cú tương đề tịnh luận.
Sở dĩ na phạ sở huyền khắc ý khống chế, cận cận chỉ thị điều động liễu vi hồ kỳ vi đích nhất ti năng lượng thâu nhập trắc linh châu, đãn thị trắc linh châu hoàn thị bất kham trọng phụ.
Bạn tùy trứ nhất trận “Ca sát ca sát” đích thanh hưởng, châu thể biểu diện thuấn gian tựu liệt khai liễu nhất điều điều tế mật văn lộ.
Xích chanh hoàng lục thanh lam tử thất chủng quang mang tấn tốc thiểm hiện, nhất thời gian quang mang diệu nhãn vô bỉ.
Đãn thị hoàn một duy trì nhất miểu chung đích thời gian, tựu thính kiến “Phanh” đích nhất thanh bạo hưởng.
Giá mai hoa phí liễu tứ bách linh thạch đích trắc linh châu, trực tiếp tựu tạc liệt liễu khai lai!
“Giá……”
Khán kiến giá dạng nhất mạc, tô thiển thiển nhất song nhãn tình đốn thời trừng đắc cổn viên.
Tha chỉnh cá nhân đô ngốc tại liễu nguyên địa, hảo bán thiên một hữu phản ứng.
Giá dạng đích kết quả, hiển nhiên đại đại xuất hồ tha đích dự liêu chi ngoại.
Nhi sở huyền khán liễu khán thủ thượng tàn dư đích phấn mạt, nhất thời gian dã nhẫn bất trụ hữu điểm dam giới.
Tha hoàn chân bất thị cố ý đích, na tưởng đáo giá cá trắc linh châu giá ma bất đỉnh dụng.
Nan quái chỉ yếu tứ bách linh thạch, khẳng định thị cá liệt chất phẩm……
“Yếu bất, ngã bồi nhĩ nhất cá tân đích?”
Kỉ bách thượng thiên linh thạch, đối vu sở huyền nhi lai, bất quá cửu ngưu nhất mao, tự nhiên bất phóng tại nhãn lí.
“Đẳng đẳng.”
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, đột nhiên nhất cá thương lão thanh âm hưởng khởi.
Nhiên hậu tựu khán kiến nhất danh hạt bào lão giả đại bộ tẩu liễu quá lai.
Tha mãn kiểm tiếu dung khán hướng sở huyền, nhiên hậu tự ngã giới thiệu đạo: “Lão phu phi long tông trường lão thượng tá, bất tri tiểu huynh đệ khả tằng thính thuyết quá ngã phi long tông?”
Sở huyền sĩ đầu khán liễu giá mạc danh kỳ diệu đích gia hỏa nhất nhãn, nhiên hậu thần sắc bình đạm diêu liễu diêu đầu: “Một thính quá!”
Hạt bào lão giả văn ngôn thần tình nhất trệ, bất quá tha hoàn thị miễn cường tễ xuất nhất ti tiếu dung.
“Tiểu huynh đệ một thính quá bất yếu khẩn, ngã hiện tại cáo tố nhĩ dã thị nhất dạng.”
“Ngã phi long tông truyện thừa sổ bách tái, như kim ủng hữu môn đồ tam thiên nhân, nãi thị thanh nguyên phủ đại danh đỉnh đỉnh đích trung kiên môn phái chi nhất.”
“Nhi thả ngã phi long tông giá ta niên phát triển tấn tốc, yếu bất liễu đa cửu, tất định năng cú thành vi na chủng thanh chấn tứ phương đích danh môn đại phái.”
“Viễn viễn bất thị mỗ ta tức tương tiêu vong đích tiểu môn tiểu hộ năng cú tương đề tịnh luận!”
Thuyết đáo giá lí, tha hào bất yểm sức khán liễu bàng biên đích tô thiển thiển nhất nhãn, ý tư bất ngôn nhi dụ.
Tô thiển thiển dã bất thị bổn đản, na lí bất minh bạch tha ngôn ngữ sở chỉ, đốn thời khí đắc kiểm bàng thông hồng: “Ngã môn thái nhất thánh địa tài bất thị tiểu môn tiểu hộ!”
“A a, tử áp tử chủy ngạnh, thanh nguyên phủ thượng hạ, thùy bất tri đạo thái nhất thánh địa đích tình huống.”
Hạt bào lão giả hào bất khách khí lãnh tiếu nhất thanh, nhiên hậu nữu đầu khán hướng sở huyền, “Tiểu huynh đệ, nhĩ bất như gia nhập ngã môn phi long tông, lão phu thân tự thu nhĩ vi đồ, vị lai tất định tiền đồ vô lượng!”
Tha minh hiển thị khán đáo cương cương sở huyền trắc thí thiên phú đích na nhất mạc, sở dĩ tài hội đặc địa quá lai thưởng nhân.
Nhi khán kiến tha giá bàn tứ vô kỵ đạn đích tố pháp, tô thiển thiển khí đắc phát đẩu: “Nhĩ, nhĩ…… Nhĩ chẩm ma năng giá dạng!”
Nhiên nhi na hạt bào lão giả khước mãn kiểm đô thị đắc ý tiếu dung: “Lương cầm chiết mộc nhi tê, yếu quái tựu quái nhĩ tự kỷ bất hành…… Tiểu huynh đệ, nhĩ giác đắc như hà?”
“Bất chẩm ma dạng!”
Sở huyền thần sắc lãnh đạm, bất cận một hữu ti hào ý động, phản nhi nhãn trung sung mãn bất nại.
Khu khu nhất cá tử phủ cảnh ngũ trọng thiên, dã phối tố tha đích sư phụ?
Tha hoàn toàn vô thị giá hạt bào lão giả, kính trực khán hướng tô thiển thiển vấn đạo:
“Ngã giác đắc ngã đích điều kiện, khả dĩ gia nhập thái nhất thánh địa mạ?”
Thính kiến giá thoại, bất cận na hạt bào lão giả nhất kiểm ngốc trệ, tô thiển thiển dã đồng dạng nhẫn bất trụ trừng đại liễu song nhãn.
Tha hiển nhiên một tưởng đáo, tại giá dạng đích tình huống hạ, sở huyền cư nhiên hoàn kiên trì tuyển trạch gia nhập thái nhất thánh địa.
Giá nan đạo tựu thị truyện thuyết trung đích…… Chân ái?