“Thập ma đông tây giá ma hương?”
Hoàn thành tảo thần đích nhật thường tu luyện, tô thiển thiển tẩu xuất cung điện, đốn thời tựu hữu nhất cổ nùng úc vô bỉ đích hương vị phác tị nhi lai.
Tha mãn kiểm hảo kỳ sĩ nhãn vọng khứ, ngận khoái tựu khán đáo bất viễn xử đích không địa thượng, bất tri hà thời đáp kiến liễu nhất cá thiêu khảo giá.
Hạ diện đôi mãn liễu thiêu đắc thông hồng đích thán hỏa, thượng diện tắc thị nhất đầu thạc đại vô bỉ đích sơn dương.
Sở huyền trạm tại thiêu khảo giá tiền, lưỡng thủ các trì nhất bả xoát tử, hữu điều bất vẫn đích tại dương thân thượng xoát trứ các chủng các dạng đích tương liêu.
Tại thán hỏa đích chích khảo hạ, dương nhục ngận khoái tựu phát xuất tư tư đích thanh hưởng, nhất tích tích phì hậu đích du chi thuận trứ văn lộ lưu thảng hạ lai, tích lạc tại thán hỏa thượng, dương khởi nhất trận trận thanh yên.
Bàng biên a hổ loát khởi tụ tử, song thủ trảo trứ thiết giá, bất đình đích thượng hạ phiên chuyển, sử đắc dương thân thượng đích mỗi nhất xử bộ vị đô năng cú quân quân thụ đáo thán hỏa đích chích khảo.
Ngận khoái biểu bì tựu phiếm khởi dụ nhân đích quang trạch, tiêu hương tô thúy, tại du chi đích sấm thấu hạ, di mạn đích hương vị dã việt lai việt nùng úc.
Tuy nhiên tô thiển thiển tự nhận vi bất thị nhất cá cật hóa, đãn thị khán kiến giá dạng dụ nhân đích họa diện, tha nhất thời gian dã nhẫn bất trụ thực chỉ đại động, bất do tự chủ mại khai song thối hướng na biên tẩu liễu quá lai.
“Nhĩ môn tòng na lí lộng lai giá ma đại nhất đầu dương?” Tô thiển thiển nhẫn bất trụ hảo kỳ vấn đạo.
“Giá thị sư huynh tòng sơn hạ kiểm đích!”
Sở huyền hoàn một đáp thoại, bàng biên nhất biên phiến hỏa nhất biên kiều thủ đẳng đãi đích tiểu nha đầu gia gia tựu lập mã thưởng trứ thuyết đạo.
“Kiểm đích?”
Tô thiển thiển đốn thời trừng đại liễu tiếu mâu, mãn kiểm đô thị nan dĩ trí tín đích thần sắc.
Giá ma đại nhất đầu dương cư nhiên năng kiểm đáo?
Tha tại giá lí sinh hoạt liễu thập kỉ niên, chẩm ma tòng lai một hữu kiểm đáo quá?
“Giá dương tự kỷ chàng tử tại thụ thượng, ngã khán đáo liễu tựu bả tha kiểm liễu hồi lai.” Sở huyền nhất phó ngã vận khí hảo thủ chu đãi thỏ đích biểu tình.
“Giá ma đại đích dương, ứng cai đô dĩ kinh thành tinh liễu ba.”
Tựu liên bình nhật lí cần cần khẩn khẩn đích lỗ bá đô nhẫn bất trụ thấu liễu quá lai, tha song nhãn nhất trát bất trát trành trứ thiết giá thượng hương khí tứ dật đích khảo toàn dương, khẩu trung khước thị thuyết đạo, “Khán lai tha mệnh trung chú định hữu thử nhất kiếp, quái bất đắc biệt nhân, quái bất đắc biệt nhân!”
“Một thác!” A hổ dã trọng trọng điểm đầu.
Tha thân tài cao đại, phạn lượng dã dị vu thường nhân, đãn thị thái nhất thánh địa tình huống quẫn bách, sở dĩ tha nhất trực bất cảm sưởng khai đỗ tử cật, như kim giá ma đại nhất đầu dương bãi tại diện tiền, tha nhất song nhãn tình dĩ kinh dung bất hạ kỳ tha đông tây.
“Hảo liễu, khả dĩ cật liễu!”
Nhi giá cá thời hầu, sở huyền chung vu khai khẩu, “Đại gia tự kỷ động thủ ba.”
Thính kiến sở huyền giá thoại, gia gia tựu tượng cá tiểu háo tử nhất dạng trùng liễu thượng lai.
A hổ dã ngận khoái xả hạ nhất điều dương thối, bách bất cập đãi đích đại khoái đóa di.
Tựu liên thối cước bất phương tiện đích lỗ bá, giá thời hầu dã triển hiện xuất viễn siêu vãng nhật đích linh mẫn, ngận khoái gia nhập đáo tha môn trung gian.
Duy độc tô thiển thiển hữu điểm bất hảo ý tư, tha gian nan yết hạ nhất khẩu khẩu thủy, lược hiển căng trì thuyết đạo: “Đại tảo thượng đích cật giá ma du nị, thị bất thị hữu điểm bất thái hảo?”
Sở huyền kiến trạng nhất tiếu, thượng hạ đả lượng tha nhất phiên, nhiên hậu chủ động thiết hạ bán điều dương thối đệ liễu quá khứ: “Tiểu sư tỷ, nhĩ giá ma sấu, ứng cai đa bổ bổ tài thị!”
Tô thiển thiển văn ngôn nhất lăng, mẫn duệ cảm giác sở huyền khẩu trung “Tiểu sư tỷ” giá tam cá tự biệt hữu thâm ý.
Thuận trứ sở huyền thị tuyến khán khứ, tha đốn thời nhẫn bất trụ tiếu kiểm nhất hắc.
Khả vấn đề thị, tha tự kỷ đê đầu nhất khán, song cước tẫn tại thị tuyến chi trung, hoàn toàn một hữu nhậm hà trở ngại, nhất thời gian hựu bất cấm hữu ta khí nỗi.
Tha mã thượng sĩ đầu ngoan ngoan trừng liễu sở huyền nhất nhãn, nhiên hậu tiếp quá tha đệ lai đích bán điều dương thối, đại khẩu đại khẩu giảo liễu khởi lai, phảng phật thị tương thủ trung đích dương thối đương tố sở huyền nhất dạng.
Bất đắc bất thuyết, giá khảo toàn dương đích vị đạo xác thật phi đồng nhất bàn.
Tất cánh sinh tiền thị nhất đầu đại yêu, nhục chất tự nhiên viễn phi nhất bàn sơn dương khả bỉ.
Nhân vi đại trường lão đặng oánh bệnh trọng chỉ năng dĩ thang dược độ nhật, sở dĩ tha môn tứ cá nhân ngận khoái tương giá ma đại nhất đầu khảo toàn dương qua phân nhất không.
Cật đắc tối đa đích nhân tịnh bất thị a hổ, phản nhi thị ngoại biểu khán khởi lai tịnh bất tráng thạc đích sở huyền.
Tha đích đỗ tử tựu hảo tượng vô để động nhất dạng, vô luận thôn hạ khứ đa thiếu, đô bị tha dĩ 《 thần tượng trấn ngục kính 》 tấn tốc luyện hóa, tiến nhi chuyển hóa vi tối thuần túy đích năng lượng tư bổ thân thể.
Sở dĩ tối hậu tuyệt đại bộ phân tối hậu đô tiến liễu tha đích đỗ tử.
Đương nhiên, kỳ tha tam nhân cật đích phân lượng tuy nhiên viễn bất như tha, đãn thị dĩ tha môn đích tu vi hòa vị khẩu, nhất cá cá dã đô thị xanh đắc bất hành.
“Cật bão liễu cật bão liễu!”
Gia gia phách trứ tiểu đỗ bì khiếu hoán đạo.
A hổ hòa lỗ bá tảo tựu dĩ kinh tịnh bài thảng tại liễu địa thượng.
Tô thiển thiển dã thị miễn cường trạm trứ, kiểm bàng thượng toàn thị mãn túc đích tiếu dung.
Tha dĩ kinh bất ký đắc đa cửu một hữu cật đắc giá ma khai tâm quá.
Nữu đầu khán hướng sở huyền, tha đích nhãn trung bất cấm canh đa liễu nhất phân thân cận.
Giá ma đại cật nhất đốn chi hậu, kỳ tha tam nhân dã đồng dạng đối sở huyền hảo cảm bội tăng, đô tại bất tri bất giác gian tiếp nạp liễu tha đích gia nhập.
“Phanh phanh phanh ——”
Một quá đa cửu thời gian, tiền viện đại môn đột nhiên bị nhân trọng trọng xao hưởng.
Hoàn một đẳng chúng nhân hồi ứng, đại môn tựu bị nhân “Phanh” đích nhất thanh trực tiếp nhất cước đoán khai.
“Nhân đô tử na khứ liễu?”
Bạn tùy trứ nhất thanh hào bất khách khí đích khiếu hiêu, khẩn tiếp trứ tựu khán kiến nhất đại quần nhân đại diêu đại bãi sấm liễu tiến lai.
“Thị nhĩ!”
Khán kiến na lĩnh đầu chi nhân, tô thiển thiển đốn thời kiểm sắc nhất trầm.
Sở huyền dã đồng dạng mục quang nhất ngưng.
Nhân vi giá nhân tha dã nhận thức, chính thị đương sơ tại thanh nguyên phủ phủ thành hòa tha môn củ triền bất hưu đích na cá phi long tông trường lão thượng tá.
“Nhĩ lai ngã môn thái nhất thánh địa càn thập ma?”
Tô thiển thiển lập khắc trầm thanh vấn đạo.
“Càn thập ma?”
Thính kiến tô thiển thiển giá thoại, thượng tá lập khắc đại tiếu liễu khởi lai.
Tha hoàn cố tứ chu nhất quyển, mục quang ngận khoái lạc tại sở huyền thân thượng, nhãn trung thiểm quá nhất mạt âm trầm.
Tùy tức tiện bì tiếu nhục bất tiếu thuyết đạo: “Nhĩ khủng phạ hoàn bất tri đạo ba, tòng kim vãng hậu, phương viên thiên lí chi nội đích thế lực đô yếu hướng ngã môn phi long tông chước nạp cung phụng, nhĩ môn thái nhất thánh địa dã bất lệ ngoại.”
“Mỗi niên tam thiên linh thạch, tiên bả kim niên đích giao liễu ba!”
Thuyết đáo giá lí, tha triều trứ tô thiển thiển thân xuất hữu thủ, ý tư bất ngôn nhi dụ.
“Tam thiên linh thạch?”
“Nhĩ tố mộng!”
Thính kiến giá thoại, tô thiển thiển đốn thời khí đắc kiểm bàng thông hồng.
Tha tựu liên trắc linh châu đô chỉ xá đắc mãi nhị thủ hóa, bình nhật lí nhất cá linh thạch hận bất đắc bài thành lưỡng bán lai hoa, na hữu tam thiên linh thạch giao cấp phi long tông.
Biệt thuyết tha một hữu giá ma đa linh thạch, tựu toán thị hữu, tha dã tuyệt đối bất hội bình bạch vô cố giao cấp phi long tông.
“Giá thị ngã môn thái nhất thánh địa đích địa bàn, bằng thập ma cấp nhĩ môn phi long tông chước nạp linh thạch, si tâm vọng tưởng!”
A hổ đẳng nhân dã đô thị nhất kiểm phẫn khái đại thanh thuyết đạo.
Khán kiến tha môn giá dạng đích thái độ, thượng tá khước một hữu ti hào động nộ, phản nhi đối thử tảo hữu dự liêu nhất bàn.
Chỉ kiến tha lãnh tiếu nhất thanh, nhiên hậu nhất kiểm khinh miệt đạm đạm thuyết đạo:
“Nhĩ môn năng tố đắc liễu chủ mạ?”
“Bất như bả nhĩ môn thái nhất thánh địa đích đại trường lão thỉnh xuất lai ba, giá chủng sự tình, hoàn yếu tha lai nã chủ ý tài thị.”
“Bất quá ngã thính thuyết tha hảo tượng dĩ kinh thảng tại sàng thượng động bất liễu, bất tri đạo thị bất thị chân đích?”
Thuyết đáo giá lí, tha nhãn trung thiểm quá nhất mạt tinh mang, tự tiếu phi tiếu khai khẩu vấn đạo.
Thính kiến giá thoại, tô thiển thiển đốn thời nhẫn bất trụ tâm đầu nhất trầm.
Bổn lai tha hoàn nghi hoặc thượng tá tại phủ thành bị tha hách đắc điệu đầu đào bào, hiện tại vi thập ma hựu cảm đái nhân đại diêu đại bãi sấm nhập thái nhất thánh địa.
Như kim khán lai, tha đích mục đích khủng phạ một na ma giản đan!