“Tưởng tử như hà, tưởng hoạt hựu như hà?”
Sở huyền sĩ khởi đầu lai vấn đạo.
Khán kiến sở huyền nhất kiểm bình tĩnh đích mô dạng, tiết bình đốn thời nhẫn bất trụ trứu khởi mi đầu.
Giá hòa tha sự tiên dự liêu đích tình hình minh hiển hữu điểm bất thái nhất dạng.
Tại tha khán lai, sở huyền đích phản ứng thật tại hữu điểm quá vu trấn định.
Bất quá sở huyền nguyện ý lão lão thật thật hợp tác, đảo dã nhượng tha tỉnh khước liễu nhất phiên công phu.
Tha ngận khoái tựu áp hạ nội tâm na nhất ti nghi lự, nhiên hậu diện vô biểu tình lãnh lãnh thuyết đạo:
“Như quả nhĩ tưởng tử, ngã giá tựu tống nhĩ khứ tử!”
“Như quả tưởng hoạt, na ma nhĩ tựu lão lão thật thật hồi đáp ngã đích vấn đề, chỉ yếu nhượng ngã mãn ý, ngã khả dĩ nhiêu nhĩ nhất mệnh!”
Thuyết thoại đích đồng thời, tự hồ vi liễu chứng minh tự kỷ sở ngôn bất hư, tha nhất thân tử phủ cảnh điên phong đích tu vi khí tức thuấn gian tựu tương sở huyền hoàn toàn lung tráo khởi lai.
Tử phủ cảnh điên phong đối thượng tiên thiên cảnh nhất trọng thiên, tự nhiên thị cụ hữu niễn áp bàn đích hiệu quả.
Tại tha đích khí thế lung tráo chi hạ, sở huyền hiển đắc “Hào vô phản kháng chi lực”.
Bất quá tức tiện như thử, sở huyền cư nhiên y cựu một hữu ti hào hoảng loạn, sấn trứ giá cá thời gian, tha thậm chí hoàn hảo chỉnh dĩ hạ thượng hạ đả lượng liễu tiết bình nhất phiên.
Sở huyền chủy giác bất cấm phiếm xuất nhất mạt cổ quái tiếu dung, tha ngận khoái tựu điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Nguyên lai như thử, kí nhiên năng cú hoạt mệnh, ngã tự nhiên bất tưởng tử…… Nhĩ vấn ba, chỉ yếu thị ngã tri đạo đích, tuyệt đối bất hội hữu sở ẩn man!”
Bất tri đạo vi thập ma, khán kiến sở huyền nhất kiểm thản nhiên đích thần tình, tiết bình tâm trung nghi lự canh nùng, đãn thị nhất thời gian hựu tưởng bất xuất lai vi thập ma.
“Nhĩ môn thái nhất thánh địa đích đại trường lão đặng oánh mục tiền trạng huống như hà?” Tiết bình ngận khoái vấn đạo.
“Trọng thương thùy nguy, thảng tại sàng thượng nan dĩ khởi thân, chỉ năng kháo thang dược độ nhật.”
“Nhĩ môn thái nhất thánh địa khả hoàn hữu thập ma ẩn tàng đích cường giả?”
“Trừ liễu đại trường lão đặng oánh, ứng cai tựu chỉ hữu ngã môn ngũ cá nhân.”
“Tiền kỉ thiên đích sự tình hựu thị chẩm ma nhất hồi sự?”
“A hổ đột nhiên bạo phát, cụ thể nguyên nhân, ngã môn dã bất thanh sở.”
Lưỡng nhân nhất vấn nhất đáp.
Khán kiến sở huyền xác thật lão lão thật thật hồi đáp tự kỷ đích vấn đề, tiết bình mãn ý điểm liễu điểm đầu.
Khẩn tùy kỳ hậu, tha hựu nhất kiểm nhận chân vấn đạo: “Tối hậu nhất cá vấn đề, đặng oánh na cá lão thái bà, hữu một hữu bả thập ma đặc thù đích đông tây giao cấp nhĩ môn?”
“Đặc thù đích đông tây?”
Sở huyền văn ngôn nhất lăng, tùy tức than liễu than thủ, khinh tiếu phản vấn đạo: “Nhĩ giác đắc ngã nhất cá tân nhập môn đích đệ tử, hữu tư cách tri đạo giá chủng sự tình mạ? Tức tiện hữu thập ma đặc thù đích đông tây, tưởng lai dã bất hội giao cấp ngã ba.”
“Đảo dã thị!”
Tiết bình ngạc nhiên điểm liễu điểm đầu, kinh sở huyền giá ma nhất đề tỉnh, tha dã giác đắc tự kỷ giá vấn đề vấn đắc hữu điểm bạch si.
“Nhĩ vấn liễu ngã giá ma đa, ngã năng bất năng vấn nhĩ nhất cá vấn đề?”
Nhi giá cá thời hầu, sở huyền khước đột nhiên sĩ khởi đầu lai vấn đạo.
Tiết bình nhãn thần thuấn gian biến đắc nguy hiểm khởi lai, mâu tử lí diện canh thị phù hiện xuất nhất mạt hào bất yểm sức đích lẫm liệt sát cơ.
Tha tự tiếu phi tiếu khán hướng sở huyền, nhiên hậu nhất kiểm hí hước sĩ liễu sĩ hạ ba: “Hành, nhĩ vấn ba!”
Sở huyền phảng phật đối tha đích thần tình biến hóa hào vô sát giác, phản nhi chân đích nhất bổn chính kinh khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ môn phi long tông thiên phương bách kế châm đối thái nhất thánh địa, nan đạo tựu thị na vi liễu na cá thập ma đặc thù đông tây?”
Khán kiến sở huyền nhất khẩu đạo xuất tự kỷ thân phân, tiết bình đốn thời kiểm sắc đại biến, nhãn trung đích sát ý tái dã yểm sức bất trụ.
Tựu liên nhất thân tu vi đô bất do tự chủ thôi động khởi lai, nhất thời gian chỉnh cá cung điện đô kích đãng khởi trận trận lãng triều.
Tiết bình song nhãn tử tử trành trứ sở huyền, nhất tự nhất đốn thuyết đạo: “Tiểu tử, nhĩ tri đạo đích thái đa liễu!”
Thoại âm hưởng khởi đích đồng thời, tha tựu hãn nhiên xuất thủ, thiểm điện bàn nhất chưởng ngoan ngoan hướng trứ sở huyền não đại phách lạc hạ lai, hạ nhất miểu, sở huyền đích não đại phảng phật tựu hội ứng thanh tạc liệt khai lai!
Sự thật thượng, tức tiện sở huyền bất vấn giá cá vấn đề, tiết bình dã bất hội nhiêu quá tha.
Chuẩn xác lai thuyết, tòng nhất khai thủy, tiết bình tựu một đả toán lưu hoạt khẩu.
Như kim sở huyền hoàn thức phá liễu tha đích thân phân, na canh thị tất tử vô nghi!
“Nhĩ vấn ngã na ma đa vấn đề, ngã đô nhất nhất hồi đáp liễu, hiện tại ngã chỉ thị vấn nhĩ nhất cá vấn đề, nhĩ bất cận bất hồi đáp, phản nhi hoàn ngoan hạ sát thủ, nhĩ tự kỷ thuyết, giá thị bất thị hữu điểm thái quá phân liễu?”
Sở huyền thán liễu nhất khẩu khí, bình đạm đích thanh âm tại điện nội hoãn hoãn hưởng khởi.
Phối hợp tiết bình na mãn kiểm sát khí đích mô dạng, chỉnh cá họa diện thật tại thị hữu điểm cách cách bất nhập.
Khán trứ tự kỷ đình tại bán không trung đích hữu thủ, tiết bình kiểm bàng ngận khoái tựu trướng đắc thông hồng.
Nhiên nhi vô luận tha chẩm ma dụng lực, na phạ tương nhất thân tu vi hoàn toàn điều động khởi lai, khước y cựu hoàn thị vô pháp thốn tiến phân hào.
Giá cá thời hầu, tiết bình na lí hoàn bất tri đạo tự kỷ giá thứ thị thích đáo liễu thiết bản.
Khán hướng sở huyền đích nhãn thần, đốn thời tựu nhẫn bất trụ biến liễu!
Cảm giác tự kỷ tựu hảo tượng bị nhân đương hầu nhất dạng sái, tiết bình thật tại tu não vô bỉ.
Đãn thị trừ liễu tu não chi ngoại, tha nội tâm hoàn hữu nhất ti áp ức bất trụ đích khủng hoảng.
Nhân vi na phạ trực đáo hiện tại, tha y cựu khán bất thấu sở huyền.
Sở huyền cấp tha đích cảm giác tựu hảo tượng thâm bất kiến để đích đại hải nhất dạng, phảng phật vĩnh viễn bất tri đạo cực hạn tại na lí.
“Nhĩ đáo để thị thùy?” Tiết bình lập khắc sắc lệ nội nhẫm đại thanh vấn đạo.
“Nhĩ bất thị tri đạo ma, thái nhất thánh địa tân nhập môn đệ tử —— sở huyền!”
Sở huyền tủng liễu tủng kiên, nhất kiểm vi tiếu hồi đáp đạo.
“Nhĩ đương ngã thị sỏa tử mạ?” Tiết bình lập khắc nộ hống, “Nhĩ nhất cá tân nhập môn đích đệ tử, chẩm ma khả năng ủng hữu giá dạng đích thật lực……”
Thoại âm vị lạc, một hữu nhậm hà dự triệu, tiết bình nhất thân tu vi đẩu nhiên bạo phát.
Tha tịnh một hữu hướng trứ sở huyền trùng sát nhi lai, phản nhi do như ly huyền chi tiễn nhất bàn, dĩ sinh bình tối khoái đích tốc độ hướng trứ cung điện ngoại diện trùng liễu xuất khứ.
Minh hiển thị tưởng yếu sấn cơ đào mệnh!
Bất đắc bất thuyết, tha xác thật hữu điểm tâm cơ, phản ứng dã tương đương quả đoạn.
Như quả hoán tố nhất bàn nhân, thuyết bất định hoàn chân hữu khả năng nhượng tha đào liễu.
Đãn thị tại sở huyền đích nhãn bì tử để hạ, tha khước thị một hữu giá dạng đích cơ hội!
“Oanh!”
Khủng phố đích khí tràng đẩu nhiên khoách tán khai lai, sát na gian di mạn chỉnh cá cung điện, chu vi đích không gian tự hồ đô bị cường hành phong tỏa liễu khởi lai.
Chỉ kiến sở huyền sĩ thủ hướng hạ nhất án, tiết bình đốn thời tựu cảm giác nhất cổ vô pháp tưởng tượng đích khủng phố uy áp lạc tại tự kỷ thân thượng.
“Phanh” đích nhất thanh trọng hưởng, tha chỉnh cá nhân tựu trực tiếp bát tại liễu địa thượng.
Phiên chưởng chi gian tựu bị trấn áp, nhất cổ tiền sở vị hữu đích vô lực cảm sung xích tại tiết bình tâm đầu.
Tha tử phủ cảnh điên phong đích tu vi bất toán soa, túng nhiên phóng nhãn chỉnh cá thanh nguyên phủ, dã toán thị hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật.
Nhiên nhi thử thời thử khắc, khước liên nhất đinh điểm hoàn thủ chi lực đô một hữu.
Lưỡng nhân chi gian đích thật lực soa cự, viễn bỉ tha tưởng tượng trung hoàn yếu đại đắc đa!
“Hiện tại, khả dĩ lão lão thật thật hồi đáp ngã đích vấn đề liễu mạ?”
Sở huyền nhất bộ bộ tẩu lai, ngận khoái trạm tại tiết bình thân tiền, cư cao lâm hạ khai khẩu vấn đạo,
“Thuyết thuyết ba, nhĩ cứu cánh thị thập ma thân phân, lai thái nhất thánh địa hựu thị vi liễu thập ma?”
Đoản đoản phiến khắc thời gian, lưỡng nhân đích thân phân địa vị tựu phát sinh liễu nhất bách bát thập độ phản chuyển.
Tiết bình kiểm sắc vô bỉ nan khán.
Đãn thị nhân vi đao trở ngã vi ngư nhục, tha như kim hiển nhiên một hữu nhậm hà tuyển trạch đích dư địa.
Tha tự nhiên bất tưởng tử, chỉ năng lão lão thật thật hồi đáp đạo: “Ngã khiếu tiết bình, nãi thị phi long tông phó tông chủ, giá thứ thị phụng tông chủ đại nhân chi mệnh, tiền lai tham tra thái nhất thánh địa đích cụ thể tình huống.”
“Phi long tông phó tông chủ? Khán lai nhĩ môn phi long tông hoàn chân thị khiết nhi bất xá!” Sở huyền chủy giác phiếm xuất nhất mạt lãnh tiếu, nhiên hậu hựu tiếp trứ vấn đạo, “Nhĩ cương cương sở thuyết đích đặc thù đông tây, hựu thị thập ma?”
“Ngã dã bất tri đạo.” Tiết bình khổ tiếu diêu đầu.
“Ân?”
Sở huyền nhãn thần sậu nhiên nhất lãnh.
Tiết bình kiến trạng tâm đầu mãnh địa nhất khiêu, liên mang đại thanh thuyết đạo: “Ngã thị chân đích bất tri đạo, giá nhất điểm, ngã khả dĩ đối thiên phát thệ!”
“Bất quá ngã tri đạo nhất kiện sự tình, chân chính tưởng yếu na đông tây đích nhân, tịnh bất thị ngã môn tông chủ, nhi thị lánh hữu kỳ nhân!”
“Lánh hữu kỳ nhân?” Sở huyền văn ngôn mục quang nhất ngưng: “Thị thùy?”
“Ngã…… Ngã dã chỉ thị thính tông chủ đại nhân đề cập, cư thuyết đại hữu lai đầu, ngã môn tông chủ đối kỳ thân phân dã thị kỵ húy mạc thâm, cụ thể thị thùy, ngã dã bất thanh sở.”
“Hanh, nhất vấn tam bất tri, lưu nhĩ hà hữu?”
Sở huyền nhãn trung sát ý phù hiện, bất đẳng tiết bình khai khẩu cầu nhiêu, tha tựu trực tiếp nhất chưởng chấn toái liễu tha đích tâm mạch.
Bất quá tựu tại sở huyền chuẩn bị thôi động thái dương chân hỏa hủy thi diệt tích đích thời hầu.
Tha tâm đầu nhất động, đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá chủ ý……