Sổ thiên nhân đích đội ngũ toàn quân phúc một, ngận khoái tựu tại thanh nguyên phủ hiên khởi liễu cự đại oanh động.
Giá thứ sự kiện đích ảnh hưởng chi đại, canh thậm vu chi tiền bái nguyệt giáo hộ pháp hoắc cảnh sơn bị nhân nhất kiếm trảm sát.
Tất cánh hoắc cảnh sơn tái cường dã chỉ thị nhất cá nhân nhi dĩ, nhi giá nhất thứ khước thị hữu chỉnh chỉnh sổ thiên nhân vẫn lạc.
Nhi thả kỳ trung bất phạp danh thanh tại ngoại đích cường giả, đan đan pháp tương cảnh đại năng tựu hữu thất bát nhân chi đa.
Canh quan kiện đích thị, na xuất thủ chi nhân căn bổn một hữu lộ diện, cận cận chỉ thị nhất ký thần thông tựu tương giá sổ thiên danh cường giả toàn bộ phúc diệt.
Giá tài thị chân chính tối hách nhân đích địa phương!
Giá dạng nhất ký khả phạ vô bỉ đích thần thông, bất cận nhượng na ta bị thần binh truyện văn trùng hôn não đại đích nhân triệt để thanh tỉnh quá lai, dã nhượng na ta tưởng yếu thí tham thái nhất thánh địa đích các đại thế lực tập thể thất thanh.
Hiện tại sở hữu nhân đô dĩ kinh bách phân chi bách xác định, thái nhất thánh địa bối hậu xác thật ẩn tàng trứ nhất vị thần bí cường giả, nhi thả giá vị thần bí cường giả đích tu vi thật lực, viễn bỉ tha môn tưởng tượng trung đích canh gia khả phạ!
Thí tưởng nhất hạ, như quả giá ký thần thông bất thị lạc tại na sổ thiên nhân đích đầu đỉnh thượng, nhi thị lạc tại tha môn tông môn lão sào.
Trừ liễu na lục đại cự đầu đích hộ tông đại trận hữu khả năng giang đắc trụ chi ngoại, thanh nguyên phủ kỳ tha đại đại tiểu tiểu đích tông môn thế lực, thùy cảm bảo chứng tự kỷ tông môn năng cú giang đắc trụ giá dạng nhất ký khả phạ thần thông đích tồi tàn.
Canh đại đích khả năng khủng phạ thị, giá dạng nhất ký thần thông quá hậu, tha môn chỉnh cá tông môn đô tương hội bất phục tồn tại, tựu hảo tượng na sổ bách lí đích sơn xuyên đại địa đô bị di vi bình địa nhất dạng.
Bất quá xuất nhân dự liêu chi ngoại đích thị, tuy nhiên ngoại giới truyện đắc phí phí dương dương, đãn thị tác vi phong bạo trung tâm đích thái nhất thánh địa, khước phản nhi nhất phiến bình tĩnh tường hòa.
Nhân vi thái nhất thánh địa tiêu tức bế tắc, tha môn áp căn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình.
Nhất trực đáo liễu hảo kỉ thiên chi hậu, lỗ bá tại ngoại diện thải cấu vật tư, tài ý ngoại đắc tri giá cá tiêu tức.
Đương tha hồi lai hòa thái nhất thánh địa kỳ tha nhân nhất thuyết, sở hữu nhân giá tài hậu tri hậu giác, đô nhẫn bất trụ cảm đáo nhất trận hậu phạ.
Như quả giá sổ thiên nhân chân đích sát đáo thái nhất thánh địa, tha môn nã thập ma lai để đáng? Kháo na tử hư ô hữu đích thần binh mạ?
Nhiên nhi hạnh vận đích thị, tha môn thập ma đô một tố, tựu mạc danh kỳ diệu đóa quá liễu giá dạng nhất tràng khả phạ tai nan.
Bất, giá bất thị hạnh vận!
Tha môn tuy nhiên thập ma đô một tố, đãn thị hữu nhân thế tha môn tố liễu.
Ngận khoái sở hữu nhân đô bất ước nhi đồng tưởng đáo na vị tầm trảo liễu đại bán cá nguyệt khước thủy chung bất kiến tung ảnh đích thần bí tiền bối.
Trừ liễu na vị thần bí tiền bối chi ngoại, ứng cai một nhân hội tại giá thời hầu bang trợ tha môn thái nhất thánh địa, dã một nhân ủng hữu giá dạng khả phạ đích thật lực.
“Khán lai na vị tiền bối nhất trực mặc mặc thủ hộ trứ ngã môn.”
“Kí nhiên tha lão nhân gia bất nguyện ý hiện thân, na ngã môn tựu bất yếu cường bách liễu!”
Cung điện nội, đại trường lão đặng oánh khí suyễn hu hu thuyết đạo.
Hòa hoắc cảnh sơn nhất chiến chi hậu, tha tuy nhiên nghiêu hạnh kiểm hồi liễu nhất điều mệnh, đãn thị thân thể khước triệt để băng hội.
Tái gia thượng thái nhất thánh địa như kim đích trạng huống căn bổn vô pháp đắc đáo hữu hiệu trị liệu, tha dã chỉ năng y kháo vãng nhật đích thâm hậu tu vi miễn cường điếu trứ nhất khẩu khí.
Nhi tác vi đại giới, tha đích tu vi dã háo tổn nghiêm trọng, biệt thuyết duy trì pháp tương cảnh điên phong đích thật lực, tựu liên tối cơ bổn đích pháp tương cảnh đô nan dĩ duy trì.
Như quả giá thời hầu tái hữu cường địch thượng môn, tha dã chỉ năng hữu tâm vô lực.
Sở dĩ đối vu giá thứ thái nhất thánh địa năng cú đóa quá nhất tràng tai nan, tha dã bất cấm cảm đáo nhất trận nghiêu hạnh.
Đãn thị tưởng đáo tự kỷ đích thân thể trạng huống, khủng phạ dĩ kinh kiên trì bất liễu đa thiếu thời nhật, tha hựu nhẫn bất trụ thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí.
“Kim thiên khiếu nhĩ môn quá lai, trừ liễu giá kiện sự tình, ngã hoàn hữu lánh ngoại nhất kiện trọng yếu sự tình yếu tuyên bố.”
Thuyết thoại gian, đặng oánh sĩ khởi đầu lai khán hướng thân tiền ngũ nhân, đồng thời dã thị thái nhất thánh địa cận thặng đích ngũ nhân.
Thuyết thật tại thoại, tha nội tâm kỳ thật tịnh bất chẩm ma mãn ý.
Trừ liễu tô thiển thiển giá cá đích truyện đệ tử năng cú đạt đáo tha đích tiêu chuẩn chi ngoại.
Kỳ tha nhân lão đích lão tiểu đích tiểu, yếu bất tựu thị não tử hữu vấn đề.
Thặng hạ nhất cá sở huyền, khán khởi lai đảo thị sảo vi hảo điểm.
Đãn thị sở huyền gia nhập thái nhất thánh địa thời gian thái đoản, chi tiền hựu xuất quá hoắc thiên dật na nhất đương tử sự tình, sở dĩ đối vu sở huyền tha kỳ thật dã tịnh bất chẩm ma phóng tâm.
Nhiên nhi hiện tại tha dĩ kinh một hữu thời gian liễu.
Tha đối vu tự kỷ đích thân thể trạng huống thập phân thanh sở, án chiếu nhãn hạ giá dạng đích tình huống, khủng phạ kiên trì bất liễu nhất cá nguyệt.
Sở dĩ tha tựu toán tái bất mãn ý, dã chỉ năng tuyển trạch nhận mệnh, nhân vi tha hiện tại dĩ kinh một hữu kỳ tha đích tuyển trạch.
“Như quả tha chân hữu vấn đề, na dã thị thái nhất thánh địa mệnh cai như thử.”
Đặng oánh thâm thâm khán liễu sở huyền nhất nhãn, đảo thị bả sở huyền khán đắc hữu điểm mạc danh kỳ diệu.
Nhiên hậu đặng oánh dã một hữu tái đa thuyết thập ma, chỉ kiến tha khô sấu đích hữu thủ khinh khinh nhất huy, ngận khoái tựu hữu ngũ bả thược thi bằng không xuất hiện, phân biệt huyền phù tại sở huyền ngũ nhân thân tiền.
“Giá tựu thị ngoại diện na ta nhân thiên phương bách kế tưởng yếu đắc đáo đích đông tây, đồng thời dã thị ngã môn thái nhất thánh địa cận thặng đích tài phú!”
Thính kiến giá thoại, tại tràng chúng nhân đốn thời đô nhẫn bất trụ nhất kinh.
Tha môn bất do tự chủ tưởng khởi hoắc thiên dật.
Hoắc thiên dật đương thời hỗn nhập thái nhất thánh địa, tự hồ tựu thị vi liễu tầm trảo thập ma thược thi.
Hiện tại khán lai, giá thược thi hoàn chân đích tồn tại, chỉ bất quá tịnh bất thị nhất bả, nhi thị hữu chỉnh chỉnh ngũ bả!
“Thái nhất thánh địa toàn thịnh chi thời, chưởng ác trứ chư đa bí cảnh, kỳ trung chi nhất, khiếu tố ngũ hành bí cảnh.”
“Tại thái nhất thánh địa chư đa bí cảnh đương trung, ngũ hành bí cảnh tịnh bất toán tối xuất danh đích, đãn khước thị tối hấp dẫn nhân đích.”
“Nhân vi giá cá bí cảnh mỗi cách thiên niên tựu hội tự động đản sinh ngũ hành truyện thừa, chỉ yếu tiếp thụ giá ngũ hành truyện thừa, ngận khoái tựu khả dĩ nhất phi trùng thiên.”
“Hiện tại ngũ hành truyện thừa dĩ kinh dựng dục hoàn thành, chỉ nhu yếu ngũ bả thược thi tựu khả dĩ đả khai giá cá bí cảnh.”
Thuyết đáo giá lí, tha sĩ đầu khán hướng sở huyền đẳng nhân.
“Hiện tại ngã bả giá ngũ bả thược thi truyện cấp nhĩ môn, nhĩ môn khả dĩ nhất khởi tiến nhập ngũ hành bí cảnh tiếp thụ truyện thừa.”
“Ngã dĩ kinh thời nhật vô đa, tiếp hạ lai, thái nhất thánh địa tựu kháo nhĩ môn ngũ cá liễu!”
Thoại nhất thuyết hoàn, tha tự hồ dã một hữu liễu thuyết thoại đích lực khí, chỉnh cá nhân đô hiển đắc yểm yểm nhất tức, kiểm bàng dã nhất phiến hôi bạch.
“Sư phụ, ngã bất yếu nhĩ tử!”
Khán kiến tha giá dạng tử, tô thiển thiển tái dã khống chế bất trụ tự kỷ, lập khắc tựu quỵ tại tha diện tiền đại thanh khóc tố khởi lai.
“Sỏa hài tử.”
Đặng oánh gian nan sĩ khởi hữu thủ, khinh khinh mạc liễu mạc tha đích não đại.
“Sinh lão bệnh tử, hữu kỉ nhân năng đào đắc quá.”
“Huống thả vi sư đích thân thể vi sư tự kỷ thanh sở, trừ phi hữu tuyệt thế thần y xuất thủ, phủ tắc đô nan dĩ hồi thiên.”
Thính kiến giá thoại, chúng nhân đô nhẫn bất trụ nhất trận ai thương.
Nhiên nhi giá cá thời hầu, sở huyền khước đột nhiên càn khái lưỡng thanh, nhiên hậu trạm liễu xuất lai.
“Na cá, ngã tuy nhiên bất thị thập ma thần y, đãn ngã thủ thượng hữu nhất chu liệu thương thánh dược, hoặc hứa hữu điểm dụng……”
Chúng nhân lập mã tề xoát xoát khán hướng sở huyền.
Đặng oánh dã nhẫn bất trụ nhãn tình nhất lượng, bất quá ngận khoái hựu ảm đạm hạ khứ, diêu liễu diêu đầu thán đạo: “Liệu thương thánh dược hà đẳng trân hi hãn kiến, bất thị thập ma linh dược đô năng cú xưng chi vi liệu thương thánh dược, yếu tri đạo đương niên thái nhất thánh địa toàn thịnh chi thời, liệu thương thánh dược dã……”
Tha đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu khán kiến sở huyền tòng hoài trung đào xuất nhất chu bảo tham.
Phiếm trứ đạm đạm tử quang, nhất khán tựu tri đạo bất thị phàm phẩm.
Hà chỉ bất thị phàm phẩm!
Đặng oánh song nhãn đốn thời trừng đắc lão đại, như quả tha một khán thác đích thoại, giá ứng cai tựu thị truyện thuyết trung đích cửu khúc linh tham.
Cư thuyết cửu khúc linh tham uẩn hàm trứ nhất cổ cực kỳ bất phàm đích cửu khúc linh lực, tại liệu thương phương diện hữu trứ hóa hủ hủ vi thần kỳ đích kinh nhân hiệu quả, nãi thị danh phó kỳ thật đích liệu thương thánh dược!
“Giá, giá……”
Tại lâm tử chi tế khán đáo giá dạng nhất chu liệu thương thánh dược, tựu như đồng tuyệt xử phùng sinh, đặng oánh nhất thời gian dã nhẫn bất trụ kết ba khởi lai, hoàn toàn bất tri đạo cai thuyết thập ma.
“Giá đông tây ngã lưu trứ dã một dụng, kí nhiên đại trường lão nhu yếu, na tựu tống cấp đại trường lão ba.”
Sở huyền kiến trạng vi vi nhất tiếu, dã bất đẳng đặng oánh thuyết thập ma, tha tựu hào bất do dự tựu tương cửu khúc linh tham chủ động tống đáo liễu đặng oánh thủ thượng.
Đối vu sở huyền lai thuyết, tha hệ thống không gian trữ tồn đích liệu thương thánh dược viễn bất chỉ giá nhất chu.
Thậm chí cửu khúc linh tham chỉ năng toán thị kỳ trung bỉ giác phổ thông đích nhất chủng, tha tự nhiên bất hội hữu bán điểm bất xá.
Nhi thả thuyết cú bất khách khí đích thoại, dĩ tha như kim đích khủng phố thể chất, năng cú thương đáo tha đích nhân thật tại bất đa, cửu khúc linh tham đối tha lai thuyết dã xác thật một hữu na ma trọng yếu.
Đãn giá cận cận chỉ thị đối vu sở huyền lai thuyết.
Đối vu kỳ tha nhân nhi ngôn, vô luận thị thùy, nhất chu liệu thương thánh dược đô thị giới trị liên thành.
Đối vu tử kỳ tương cận đích đặng oánh nhi ngôn, giá canh thị nhất chu cứu mệnh chi dược!
Tha khán liễu khán thủ trung đích cửu khúc linh tham, nhiên hậu hựu khán liễu khán sở huyền, nhất thời gian dã thị bách cảm giao tập.
Tha trương liễu trương chủy, ngận tưởng thôi từ cự tuyệt.
Đãn thị tha khước chẩm ma dã thuyết bất xuất khẩu.
Nhân vi giá chu cửu khúc linh tham đối tha lai thuyết thật tại thái quá trọng yếu.
Tái tưởng đáo tự kỷ tiền bất cửu hoàn hoài nghi sở huyền đích thân phân, tha nội tâm canh thị phiếm khởi nhất trận quý cứu.
Năng cú hào bất do dự nã xuất giá dạng nhất chu liệu thương thánh dược đích nhân, thân phân hựu khởi hội hữu bán điểm vấn đề?
“Tạ tạ!”
Trầm mặc bán hưởng, đặng oánh chung vu sĩ khởi đầu lai, thần tình vô bỉ chân chí cảm tạ đạo.
Tha tính cách cương cường, nhất bối tử bất nguyện đê đầu.
Đãn thị thử thời thử khắc, diện đối sở huyền giá cá vãn bối, tha khước hào bất do dự đê hạ đầu lai.