“Nhĩ bất hội thị tại cân ngã khai ngoạn tiếu ba?”
Tô thiển thiển khán liễu khán hoài trung đích ngọc thỏ, nhiên hậu hựu sĩ đầu khán liễu khán sở huyền, đốn thời nhẫn bất trụ nhất kiểm chấn kinh vấn đạo.
Tại tô thiển thiển khán lai, ngọc thỏ tựu thị nhất chỉ ôn thuận khả ái đích sủng vật nhi dĩ, một hữu nhậm hà chiến đấu lực khả ngôn.
Phản quan viêm vương khổng lễ khước thị đại danh đỉnh đỉnh đích liệt dương bát vương chi nhất, tu vi thông thiên đích phong vương cảnh cường giả.
Giá nhất đại nhất tiểu, căn bổn tựu một pháp phóng tại nhất khởi tương đề tịnh luận.
Đối vu tô thiển thiển đích phản ứng, sở huyền tịnh bất giác đắc ý ngoại, nhân vi giá tiểu gia hỏa ẩn tàng chi thâm, viễn siêu nhất bàn nhân tưởng tượng.
Sự thật thượng, như quả bất thị tòng hệ thống đề kỳ tri đạo giá tiểu gia hỏa đích lai lịch, sở huyền khủng phạ dã hội bị tha na đan thuần khả ái đích ngoại biểu sở mông phiến.
Tha na khán tự kiều tiểu đích thân thể lí diện, thật tế thượng ẩn tàng trứ nhất cổ vô pháp tưởng tượng đích khủng phố năng lượng.
Minh diện thượng chỉ thị nhất cá ôn thuận khả ái đích sủng vật, đãn chân thật thân phân khước thị nhất đầu cường đại vô bỉ đích yêu vương!
Tái gia thượng tha lai tự vu truyện thuyết trung đích nguyệt cung, canh gia tăng thiêm kỉ phân thần bí bất phàm.
Tựu liên sở huyền giá cá chủ nhân đô vô pháp hoàn toàn mạc thanh tha đích thật lực thâm thiển.
Đãn thị đối vu giá tiểu gia hỏa năng phủ đối phó đắc liễu viêm vương khổng lễ, sở huyền khước một hữu nhậm hà hoài nghi.
Sở huyền tịnh một hữu lợi dụng chủ nhân đích thân phân cường hành bức bách ngọc thỏ, nhi thị thụ khởi liễu nhất căn thủ chỉ: “Nhất thiên căn hồ la bặc!”
Tại tha khán lai, một hữu thập ma sự tình thị bất khả dĩ thương lượng đích.
Như quả hữu, na khẳng định thị hảo xử một hữu cấp đáo vị.
Nhi nhất thính sở huyền đích điều kiện, nguyên bổn một tinh đả thải đích ngọc thỏ đốn thời tựu lai liễu tinh thần, na song hồng sắc đích mâu tử dã nhất hạ tử biến đắc quang trạch lượng lệ khởi lai.
Như quả thị kỳ tha đông tây, tha vị tất hội động tâm, đãn thị tha tối hỉ hoan cật đích hồ la bặc, na giá kiện sự tình hoàn thị khả dĩ thương lượng đích.
“Nhất thiên căn bất cú, ngã yếu lưỡng thiên căn!”
Ngọc thỏ ngận khoái khẩu thổ nhân ngôn, thanh âm trĩ nộn nhi thanh thúy.
Dĩ ngọc thỏ đích thật lực, biệt thuyết thổ khẩu nhân ngôn, tựu toán hóa vi nhân hình, sở huyền đô bất hội hữu ti hào kinh nhạ.
Tha một hữu thảo giới hoàn giới, nhất thiên căn hồ la bặc hoàn thị lưỡng thiên căn hồ la bặc, đối tha lai thuyết một hữu nhậm hà khu biệt.
Tha đương tức tựu điểm đầu đáp ứng hạ lai: “Một vấn đề, chỉ yếu nhĩ giải quyết thượng diện na cá gia hỏa, ngã cấp nhĩ lưỡng thiên căn hồ la bặc!”
“Nhất ngôn vi định!”
“Nhất ngôn vi định!”
Khán kiến nhất nhân nhất sủng tấn tốc đạt thành hiệp nghị, tô thiển thiển khước thị nhẫn bất trụ mục trừng khẩu ngốc.
Nguyệt thỏ năng cú khai khẩu thuyết thoại dĩ kinh đại đại xuất hồ tha đích dự liêu chi ngoại.
Tha canh một tưởng đáo đích thị, sở huyền cư nhiên dụng lưỡng thiên căn hồ la bặc tựu bả tha cấp thu mãi liễu.
Lưỡng thiên căn hồ la bặc trị đa thiếu tiền?
Nhất khối linh thạch, hoàn thị lưỡng khối linh thạch?
Tái liên tưởng đáo viêm vương khổng lễ đường đường phong vương cảnh cường giả đích thân phân, tô thiển thiển canh gia cảm giác giá kiện sự tình thái quá hoang đường.
Đường đường phong vương cảnh cường giả, cư nhiên chỉ trị nhất lưỡng khối linh thạch?
Như quả viêm vương khổng lễ thính đáo tha môn giá phiên đối thoại, khủng phạ hội trực tiếp khí đắc thổ huyết!
Bất quá vô luận như hà, tô thiển thiển hoàn thị giác đắc giá kiện sự tình thật tại thái quá ly phổ.
Khả thị hoàn một đẳng tha khai khẩu khuyến thuyết, chỉ kiến ngọc thỏ tựu dĩ kinh tiêu thất tại liễu tha đích hoài trung.
Hóa tác nhất đạo bạch quang, trực tiếp hướng trứ cao không chi trung trùng liễu thượng khứ.
Tha đích tốc độ chi khoái, thậm chí viễn viễn siêu quá liễu thi triển lôi quang độn thuật đích viên viên.
Đoản đoản nhất trát nhãn đích công phu, sở hữu nhân đô hoàn một phản ứng quá lai, tha tựu dĩ kinh xuất hiện tại liễu cao không chi trung.
Na hung dũng bành phái đích hùng hùng liệt diễm, căn bổn vô pháp đối nguyệt thỏ tạo thành nhậm hà uy hiếp.
Chỉ kiến tha chu thân thiểm thước trứ kiểu khiết đích nguyệt quang, tựu hảo tượng hóa thân thành liễu nhất luân mê nhĩ hình đích tiểu nguyệt lượng nhất dạng.
Tha thân ảnh sở quá chi xử, na cuồng bạo vô bỉ đích hỏa diễm đô phân phân biến thành liễu ôn thuận đích miên dương, lập khắc thối tị tam xá, phảng phật chủ động vi tha nhượng khai liễu nhất điều lộ.
Khả dĩ giá ma thuyết, viêm vương khổng lễ bãi xuất giá ma đại đích trận trượng, đối vu nguyệt thỏ nhi ngôn căn bổn một hữu nhậm hà tác dụng.
Đương khổng lễ sát giác chi thời, nguyệt thỏ dĩ nhiên xuất hiện tại tha thân tiền, cự ly tha chỉ thặng hạ bất đáo tam xích cự ly.
Giá ma cận đích cự ly, đối vu khổng lễ nhi ngôn, tha khả dĩ khinh dịch thủ nhân tính mệnh.
Đãn thị thử thời thử khắc, tha khước chỉ cảm giác tự kỷ đích sinh mệnh thụ đáo liễu tiền sở vị hữu đích uy hiếp.
Tuy nhiên xuất hiện tại tha nhãn tiền đích, chỉ thị nhất chỉ khán khởi lai vô bỉ khả ái đích bạch sắc thỏ tử.
“Thối! Thối! Thối!”
Phong vương cảnh cường giả đích cường đại trực giác nhượng khổng lễ tố xuất tối chính xác đích quyết định, đệ nhất thời gian tựu hướng hậu bạo thối hồi khứ.
Đãn tha hoàn thị mạn liễu nhất bộ.
Chỉ kiến ngọc thỏ sĩ khởi nhất cá trảo tử, khán thượng khứ na ma tiểu, bạch nộn nộn đích, hào vô uy hiếp tính khả ngôn.
Đãn thị đương giá cá trảo tử lạc hạ chi tế, giá phiến hư không khước đô tiết tiết băng toái khai lai.
Do như chu võng bàn đích hắc sắc liệt văn thuấn gian hướng trứ tứ diện bát phương tấn tốc mạn diên.
Nhất cổ vô pháp tưởng tượng đích nguyệt hoa chi lực dã tùy chi bạo phát xuất lai, do như quang trụ bàn ngoan ngoan oanh lạc tại khổng lễ đích thân thượng.
Khổng lễ đích bán biên thân tử tựu giá dạng một liễu, tựu hảo tượng bị nhất cổ vô hình đích lực lượng trực tiếp mạt khứ liễu nhất dạng.
Huyết quang bính tiên, do như vũ hạ.
Khổng lễ nhãn trung tẫn thị kinh khủng chi sắc.
Tha hoàn toàn một hữu tưởng đáo, tự kỷ liên thái nhất thánh địa na vị thần bí cường giả đích diện đô một kiến đáo, tựu dĩ nhiên tao thụ trọng sang.
Như quả nhãn tiền giá thỏ tử tái lai nhất trảo tử, tha khủng phạ hội triệt để vẫn lạc tại giá lí.
“Thái nhất thánh địa cứu cánh thị thập ma quỷ địa phương?”
“Chẩm ma hội giá ma khả phạ đích thỏ tử?”
“Thử địa bất nghi cửu lưu, đào!”
Tha nhãn trung tái dã một hữu chi tiền đích kiệt ngao hiêu trương, chỉ hữu nan dĩ tưởng tượng đích úy cụ hòa hoàng khủng.
Hoài trứ giá dạng đích tưởng pháp, tha thậm chí đô bất cảm khôi phục thương thế.
Đệ nhất thời gian tựu hóa tác nhất đạo độn quang, dĩ sinh bình tối khoái đích tốc độ hướng trứ viễn xử đào thoán nhi khứ.
Tha xuất hiện đích thời hầu hữu đa ma trương dương, nhãn hạ đào thoán đích dạng tử tựu hữu đa ma lang bái.
Nhi khán kiến tha tấn tốc viễn khứ đích thân ảnh, ngọc thỏ dã nhẫn bất trụ lăng liễu nhất hạ.
Tự hồ một tưởng đáo nhãn tiền giá cá nhân loại hội đào đắc giá ma càn thúy, cư nhiên nhất điểm đô bất đái do dự đích, chi tiền na khí diễm cái thiên đích giá thế ni?
Tha nhất kiểm bất tiết phiết liễu phiết chủy, bất quá dã lại đắc tái kế tục truy sát hạ khứ.
Tất cánh án chiếu sở huyền đích yếu cầu, tha giá dạng tử dĩ kinh toán thị hoàn thành nhậm vụ.
Ngận khoái ngọc thỏ tựu hóa tác nhất đạo bạch quang hồi đáo thái nhất thánh địa.
Chỉ kiến quang mang nhất thiểm, tha hựu trọng tân toản tiến tô thiển thiển đích hoài bão lí.
Tiểu não đại triều lí diện củng liễu củng, tuy nhiên tiểu hà tài lộ tiêm tiêm giác, đãn chung cứu bỉ sở huyền na ngạnh bang bang đích thân thể thư phục đa liễu.
Ngọc thỏ ngận khoái tựu nhất kiểm hưởng thụ mị khởi liễu nhãn tình, phảng phật cương cương chỉ thị tố liễu nhất kiện vi bất túc đạo đích tiểu sự nhi dĩ.
“Ba tháp ——”
Bất tri đạo thập ma đông tây điệu lạc tại địa thượng.
Tại giá nha tước vô thanh đích hoàn cảnh hạ, hiển đắc vưu vi thanh tích.
Na nhất cá cá do như điêu tố bàn đích thân ảnh giá tài chung vu thanh tỉnh quá lai.
Đãn thị, chúng nhân nhãn trung đích chấn kinh chi sắc khước hoàn thị nan dĩ thốn khứ.
Bổn dĩ vi thái nhất thánh địa hội tao ngộ nhất tràng khả phạ hạo kiếp, hoặc giả hội bạo phát nhất tràng khả phạ đại chiến.
Nhiên nhi, cận cận chỉ quá khứ phiến khắc thời gian, giá tràng đột như kỳ lai đích biến cố tựu giá dạng lạc hạ duy mạc.
Hổ đầu xà vĩ!
Thùy dã một hữu tưởng đáo, hào xưng liệt dương bát vương chi nhất đích viêm vương khổng lễ, đường đường phong vương cảnh cường giả, cư nhiên giá ma khoái tựu lang bái bại đào.
Giá thật tại thị nhượng nhân nan dĩ trí tín!
Tha môn canh một hữu tưởng đáo đích thị, tạo thành giá nhất thiết đích tịnh phi thị thái nhất thánh địa na vị thái thượng trường lão, nhi thị nhất chỉ kiều tiểu khả ái đích thỏ tử?
Nhược phi thân nhãn mục đổ, tựu toán sát liễu tha môn, tha môn khủng phạ đô bất nhất định hội tương tín.
Nhất chỉ như thử kiều tiểu khả ái đích tiểu thỏ tử, cư nhiên ủng hữu giá ma khả phạ đích thật lực.
Đường đường phong vương cảnh cường giả, tại tha thủ thượng cánh nhiên tẩu bất quá nhất cá hồi hợp.
Giá cứu cánh thị thập ma dạng đích tồn tại?
Khán trứ tô thiển thiển hoài trung đích kiều tiểu thân ảnh, sở hữu nhân đô nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến.
Tựu liên nhãn tiền đích thái nhất thánh địa, tại tha môn nhãn trung đô phảng phật mông thượng liễu nhất tằng thần bí diện sa, nhượng nhân nan dĩ khán thấu.
Bất tri bất giác gian, tha môn đối vu thái nhất thánh địa dã ẩn ẩn đa liễu nhất phân kính úy.