“Oanh long long long ——”
Đại địa chiến đẩu, sơn loan diêu hoảng.
Thành thiên thượng vạn đích yêu thú tòng hắc vân sơn mạch trung cuồng bôn xuất lai.
Phóng nhãn vọng khứ, mạn sơn biến dã đáo xử đô thị yêu thú đích thân ảnh.
Hắc áp áp đích nhất đại phiến, căn bổn khán bất đáo tẫn đầu, phảng phật vô cùng vô tẫn nhất dạng.
Hắc vân sơn mạch cứu cánh hữu đa thiếu yêu thú, một hữu nhân năng cú cấp xuất nhất cá chuẩn xác đích đáp án.
Na phạ sở huyền tại hắc vân sơn mạch liên tục lưỡng thứ đại tứ đồ lục, tử tại tha thủ thượng đích yêu thú soa bất đa hữu sổ vạn đầu.
Đãn thị tương đối vu hắc vân sơn mạch na bàng đại vô bỉ đích yêu thú quần thể nhi ngôn, khước dã cận cận chỉ thị kỳ trung ngận tiểu nhất bộ phân nhi dĩ.
Đương nhiên, tử tại sở huyền thủ thượng đích yêu thú cơ bổn thượng đô thị na chủng tu luyện hữu thành đích cao giai yêu thú.
Kỳ trung đại yêu cấp biệt đích đô hữu bất thiếu, kham xưng thị hắc vân sơn mạch thật lực tối đỉnh tiêm đích na nhất phê.
Sở dĩ hắc vân sơn mạch thặng hạ na ta đại yêu tài hội đối sở huyền úy chi như hổ, sinh phạ sở huyền thập ma thời hầu hựu khứ thu cát nhất ba, nhân vi na thời hầu đảo môi đích ngận khả năng tựu thị tha môn liễu.
Sự thật thượng, sở huyền chi tiền hoàn chân hữu giá dạng đích kế hoa, chỉ bất quá hậu diện nhất trực bỉ giác mang, sở dĩ giá cá hành trình tựu đam các liễu hạ lai.
Đãn thị sở huyền chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, hoàn một đẳng tha tương giá cá kế hoa đề thượng nhật trình, hắc vân sơn mạch đích yêu thú cánh nhiên tựu chủ động xuất lai liễu.
“Nhĩ thuyết thập ma?”
“Hắc vân sơn mạch bạo phát thú triều, nhi thả hoàn trực bôn ngã môn thái nhất thánh địa nhi lai?”
Thính đáo tô thiển thiển đột nhiên cáo tố tự kỷ đích giá cá tiêu tức, sở huyền nhất thời gian dã nhẫn bất trụ trừng đại liễu song nhãn.
Bất quá, tha nhãn trung lưu lộ xuất lai đích khước tịnh bất thị kinh khủng, phản nhi canh tượng thị áp ức bất trụ đích kinh hỉ.
Giá ta yêu thú thập ma thời hầu giá ma đổng sự liễu?
Đô bất dụng tha thân tự khứ hắc vân sơn mạch, cư nhiên tựu chủ động bào đáo tha đích cân tiền lai liễu?
Giá hòa nhục bao tử đả cẩu…… Phi phi phi, giá hòa tống hóa thượng môn hữu thập ma khu biệt?
Bất quá tô thiển thiển khước minh hiển thể hội bất đáo sở huyền đích hưng phấn, thử thời thử khắc, tha mãn kiểm đô thị ưu sầu, nhất kiểm tiêu lự thuyết đạo:
“Mỗi thứ thú triều bạo phát, đối vu nhân loại nhi ngôn đô thị nhất tràng tai nan, thú triều sở quá chi xử, nhất phiến xích địa, sinh linh đồ thán!”
“Giá nhất thứ hắc vân sơn mạch đột nhiên bạo phát thú triều, sự tiên hào vô dự triệu, sở hữu nhân đô một hữu bán điểm chuẩn bị.”
“Căn cư tiền khứ tra tham đích đệ tử hồi báo, giá thứ thú triều đích quy mô ngận khả năng đạt đáo bách vạn cấp biệt, nhãn hạ na ta yêu thú đô trực bôn ngã môn thái nhất thánh địa nhi lai, ngã môn thái nhất thánh địa nã thập ma lai để đáng?”
Tuy nhiên sở huyền đích thật lực ngận cường, đãn thị tại tô thiển thiển tưởng lai, diện đối thượng bách vạn yêu thú hình thành đích khủng phố thú triều, đan cá nhân thật lực tái cường dã một hữu thập ma dụng.
Tất cánh giá thượng bách vạn đích yêu thú đại quân đương trung, khả bất toàn bộ đô thị nhất ta trung đê giai đích phổ thông yêu thú, lí diện khẳng định dã hữu bất thiếu thật lực khủng phố đích đại yêu, thậm chí ngận khả năng hoàn hữu yêu tôn yêu vương cấp biệt đích khả phạ tồn tại.
Tựu toán sở huyền tự kỷ bất phạ, tha dã bất hi vọng sở huyền dĩ thân phạm hiểm, nhất đán hãm nhập yêu thú đại quân đích trọng trọng bao vi chi trung, đáo thời hầu tất nhiên hội thị cửu tử nhất sinh đích hạ tràng.
Bất quá lưỡng nhân quan chú đích trọng điểm minh hiển bất nhất dạng, thính đáo tô thiển thiển sở thấu lộ đích tấn tức, sở huyền bất cận một hữu ti hào đam ưu, nội tâm đích hỉ duyệt phản nhi dật vu ngôn biểu.
“Bách vạn yêu thú?”
Sở huyền thâm hấp nhất khẩu khí, chỉ cảm giác thiên thượng điệu hạ lai nhất khối cự đại vô bỉ đích hãm bính.
Tha lập khắc tựu nhẫn bất trụ tại tâm trung cổ toán khởi lai, thượng bách vạn yêu thú như quả toàn bộ dĩ thiên địa dung lô luyện hóa, năng cú chuyển hóa đa thiếu sinh mệnh tinh hoa.
Nhi giá ma đa sinh mệnh tinh hoa, đáo thời hầu hựu năng cú đề thăng đa thiếu tu vi.
Tức tiện dĩ tha như kim phong vương cảnh đích cảnh giới, như quả tương thượng bách vạn yêu thú toàn bộ luyện hóa, khủng phạ dã năng cú nhất thứ tính đề thăng hảo kỉ giai ba?
“Oanh oanh oanh oanh ——”
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, chấn lung phát hội đích oanh minh thanh đẩu nhiên hưởng khởi, khẩn tiếp trứ chỉnh cá thái nhất thánh địa tự hồ đô chấn động liễu khởi lai.
Sở huyền hòa tô thiển thiển hỗ tương đối thị nhất nhãn, lưỡng nhân một hữu ti hào đam các, ngận khoái tựu nhất khởi đằng không nhi khởi, hóa tác lưỡng đạo lưu quang hướng ngoại diện phi lược nhi khứ.
Chuyển nhãn gian lưỡng nhân đích thân ảnh tựu xuất hiện tại thái nhất thánh địa đích thượng không, sĩ nhãn vọng khứ, chỉ kiến sổ bất thanh đích yêu thú tòng viễn xử cuồng bôn nhi lai, quyển khởi nhất trận trận yên trần, tựu hảo tượng thiên quân vạn mã chính tại trùng phong nhất dạng.
Bất quá giá ta yêu thú viễn bỉ tầm thường chiến mã yếu khả phạ đa liễu, mỗi nhất đầu yêu thú đô khỏa hiệp trứ cổn cổn yêu khí, cuồng bôn khởi lai canh thị như đồng phong trì điện xế nhất bàn.
Thành thiên thượng vạn đầu yêu thú đích khí thế dung hợp tại nhất khởi, na phô thiên cái địa bàn đích khủng phố yêu khí giản trực nhượng nhân tâm thần chiến lật.
“Giá ta yêu thú chẩm ma hội lai đáo giá ma khoái?”
Tô thiển thiển đốn thời kiểm sắc đại biến, song thủ đô bất do tự chủ ác khẩn liễu quyền đầu.
Tha cương tiếp đáo tiêu tức tựu mã thượng trảo sở huyền thương lượng, một tưởng đáo hoàn một thương lượng xuất cá kết quả, giá ta yêu thú tựu dĩ kinh sát đáo thái nhất thánh địa lai liễu.
“Bất tất kinh hoảng, khu khu kỉ đầu yêu thú nhi dĩ, hoàn nại hà bất liễu ngã môn thái nhất thánh địa!”
Sở huyền đảo thị nhất kiểm đạm định.
Tha tịnh một hữu cấp trứ xuất thủ, tưởng yếu trấn áp nhãn hạ giá ta yêu thú tịnh bất nan, đãn thị như quả nhân thử nhi bả hậu diện na ta yêu thú hách bào liễu, na khởi bất thị nhân tiểu thất đại.
Tâm cấp cật bất liễu nhiệt đậu hủ!
Việt thị giá cá thời hầu, việt yếu ổn trụ, tha bất cận bất năng xuất thủ, phản nhi hoàn yếu kỳ địch dĩ nhược.
Tiên kỳ địch dĩ nhược, nhiên hậu dẫn xà xuất động, tối hậu nhất võng đả tẫn!
Giá tựu thị truyện thuyết trung đích nhất điều long phục vụ!
Đẳng sở hữu yêu thú đô bị hấp dẫn quá lai, đáo thời hầu tái bả tha môn nhất oa đoan, na tài thị chân chính ý nghĩa thượng đích nhất ba bạo phú!
Giá ta yêu thú như quả toàn bộ đóa tại hắc vân sơn mạch na ta thâm sơn lão lâm trung, tưởng yếu bả tha môn tụ tập khởi lai, kỉ hồ thị nhất kiện bất khả năng đích sự tình.
Tức tiện sở huyền tu vi thông thiên, tha dã một bạn pháp bả giá ma đa yêu thú toàn bộ phiến xuất lai thụ tử.
Tưởng đáo giá lí, sở huyền nhẫn bất trụ thâm hấp nhất khẩu khí, na song tất hắc mâu tử lí diện canh thị tinh mang thiểm thước.
Giá ma hảo đích cơ hội, giá thứ nhất định yếu bả ác trụ!
Tại tha khán lai, giá thứ đột nhiên bạo phát đích thú triều, đối tha nhi ngôn giản trực tựu thị thiên hàng cự phú.
Dã bất tri đạo giá thứ thú triều đáo để thùy lộng xuất lai đích.
Như quả tri đạo đích thoại, sở huyền tuyệt đối hội cảm tạ tử tha!
Bất quá dã bất năng nhậm do giá ta yêu thú tứ vô kỵ đạn đích trùng nhập thái nhất thánh địa.
Thái nhất thánh địa đích trọng kiến công tác tài cương cương hữu điểm khởi sắc.
Như quả nhượng giá ta yêu thú tứ vô kỵ đạn đích trùng tiến lai, nhất thiết khủng phạ hựu yếu trọng đầu khai thủy.
“Ngã thị thái nhất thánh địa đích thủ sơn đại tương, nhĩ môn giá ta tạp toái, dã cảm tại ngã đích địa bàn thượng tát dã, trảo tử!”
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, nhất cá đại tảng môn đột nhiên hưởng khởi.
Nhiên hậu tựu khán kiến dung nham cự nhân na bàng đại đích thân ảnh xuất hiện tại liễu thái nhất thánh địa sơn cước hạ.
Trực tiếp đáng tại liễu na ta yêu thú đích chính tiền phương.
“Oanh” đích nhất quyền tạp xuất, phảng phật nham tương bôn lưu.
Khủng phố đích quyền kính trực tiếp tương tối tiền diện thập kỉ đầu yêu thú niễn áp thành liễu phấn toái.
Sở huyền kiến trạng dã nhẫn bất trụ lăng liễu nhất hạ, đảo thị một tưởng đáo giá cá gia hỏa hoàn đĩnh tẫn trung chức thủ.
Tương bỉ giác tính cách lại tát đích viên viên hòa nguyệt thỏ, dung nham cự nhân đối vu công tác đích thái độ minh hiển yếu nhận chân tích cực đắc đa, chúc vu na chủng lão bản tối hỉ hoan đích viên công.
Bất quá dung nham cự nhân thật lực tuy cường, đãn tưởng yếu đáng trụ bách vạn yêu thú, minh hiển hoàn thị bất khả năng đích sự tình.
Sở huyền sĩ thủ nhất chỉ điểm xuất, hộ tông đại trận đốn thời quang mang đại phóng.
Toàn tức tựu hóa xuất nhất tằng tằng quang mạc, đoản đoản phiến khắc thời gian, tựu tương chỉnh cá thái nhất thánh địa đô bảo hộ liễu khởi lai.
Kỳ gian ngũ sắc quang mang lưu chuyển, ngũ hành chi lực sinh sinh bất tức.
Chu vi đích thiên địa linh khí đô bị phong cuồng hấp nạp liễu quá lai, bất đoạn duy trì trứ trận pháp đích tiêu háo.
Thậm chí đô bất nhu yếu ngạch ngoại dĩ linh thạch thôi động, chỉnh cá đại trận đích phòng ngự lực tựu bị thôi thăng đáo liễu nhất cá kinh nhân trình độ.
Nhất vị trận pháp đại sư, tựu thị giá ma ngưu bức.
Na phạ việt lai việt đa đích yêu thú trùng kích, tại sở huyền giá vị trận pháp đại sư đích tọa trấn hạ, ngũ hành đại trận khước dã cố nhược kim thang.
Viễn viễn khán khứ, tựu hảo tượng nhất tọa tọa đồng tường thiết bích nhất dạng.
Na ta yêu thú biệt thuyết tương kỳ trùng phá, tựu liên hoảng động đô một hữu hoảng động nhất hạ.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, đoản đoản bán thiên thời gian, thái nhất thánh địa chu vi tựu tụ tập liễu thượng bách vạn yêu thú đại quân.
Nhất thời gian yêu khí trùng thiên, ô vân tế nhật.
Chỉnh cá thanh nguyên phủ đô chấn động khởi lai, vô sổ nhân kiểm sắc đại biến.
Thái nhất thánh địa nội na ta tân nhập môn đích đệ tử canh thị sắt sắt phát đẩu.
Dữ thử đồng thời, hổ giao giá vị yêu vương dã đái trứ nhất đại phê đại yêu lai đáo thái nhất thánh địa sơn cước hạ.