“Hà phương tặc tử, cư nhiên cảm lai ngã môn minh thần giáo tát dã?”
“Cánh cảm hủy liễu ngã môn chí cao vô thượng đích minh thần điêu tượng, giá kiện sự tình tuyệt đối bất khả nguyên lượng!”
“Tất tu yếu trảo trụ tha, lão phu kim thiên yếu tương tha toái thi vạn đoạn, phủ tắc nan tiêu ngã tâm đầu chi hận!”
Bạn tùy trứ nhất thanh thanh nộ hống bào hao, ngận khoái tựu hữu thành bách thượng thiên danh cường giả tòng minh thần giáo các xử trùng liễu quá lai.
Giá ta nhân tối khởi mã đô thị tử phủ cảnh chân nhân, pháp tương cảnh đại năng dã hữu bất thiếu, đồng dạng bất phạp tạo hóa cảnh tôn giả.
Giá lí tác vi minh thần giáo đích lão sào, cường giả đích sổ lượng xác thật đa đắc kinh nhân.
Dữ thử đồng thời, minh thần giáo đích hộ giáo đại trận dã trán phóng xuất thôi xán quang mang, đoản đoản phiến khắc thời gian trận pháp đích uy lực tựu bị cường hóa đáo nhất cá kinh nhân trình độ, chỉnh cá hư không đô bị triệt để phong tỏa liễu khởi lai.
Nhãn khán tựu thị ung trung tróc miết chi cục!
Diện đối minh thần giáo cử giáo chi lực đích vi đổ giảo sát, nhậm bằng đối thủ tu vi thật lực như hà kinh nhân, tối hậu đô đào bất liễu hoặc cầm hoặc sát đích hạ tràng.
Tác vi hà gian phủ đích bá chủ cấp thế lực, minh thần giáo sở hữu nhân đô đối giá nhất điểm hữu tuyệt đối tín tâm.
Đặc biệt thị đương minh thần giáo chính phó lưỡng vị giáo chủ dã xuất hiện tại bán không chi trung đích thời hầu, lưỡng vị phong vương cảnh cường giả đích cường đại khí tràng nhất khởi triển hiện xuất lai, canh thị vi sở hữu nhân tăng thiêm liễu vô cùng đích tín tâm.
“Ai, chân thị khả tích, một tưởng đáo na vị minh thần cư nhiên giá ma tiểu khí, tựu liên giá điểm tiện nghi đô bất nhượng ngã chiêm……”
Diện đối thử tình thử cảnh, sở huyền cư nhiên một hữu bán điểm hoảng trương.
Tha cánh nhiên hoàn tại khán trứ na phá toái đích minh thần điêu tượng, nhất kiểm di hám diêu đầu thán đạo.
Minh thần chi lực!
Nhi thả hoàn thị nguyên nguyên bất đoạn đích minh thần chi lực!
Hiện tại tựu giá ma một liễu, tha hựu khởi năng bất tâm thống.
Đối vu tự kỷ nhãn hạ đích xử cảnh, tha phản đảo thị một hữu nhậm hà đam tâm.
“Toán liễu, kiến hảo tựu thu ba.”
“Hảo tại tối sơ đích mục đích dĩ kinh đạt đáo.”
“Dã thị thời hầu cai ly khai liễu!”
Thoại âm hưởng khởi đích đồng thời, sở huyền hoàn cố tứ chu nhất quyển, nhãn trung thiểm quá nhất mạt tự tín đích quang mang.
Bất đẳng na ta minh thần giáo cường giả triệt để bao vi quá lai, tha chỉnh cá nhân tựu như đồng hỏa tiễn bàn trực tiếp trùng thiên nhi khởi.
Dữ thử đồng thời, nhất cổ độc chúc vu phong vương cảnh điên phong đích khủng phố uy áp dã tùy chi thích phóng xuất lai.
Tựu hảo tượng đại hải thượng sậu nhiên hiên khởi đích cuồng bạo lãng triều nhất dạng, thuấn gian dĩ kinh nhân đích tốc độ hướng trứ tứ diện bát phương kích đãng khai lai.
Nhất vị phong vương cảnh điên phong cường giả đích uy áp hà đẳng khủng phố, đặc biệt sở huyền hoàn bất thị na chủng phổ thông phong vương cảnh điên phong.
Na ta tranh tiên khủng hậu trùng quá lai đích minh thần giáo cường giả hoàn một lai đắc cập “Sát xa”, tựu bị tiếp nhị liên tam toàn bộ chấn phi liễu hồi khứ.
Tại giá khủng phố uy áp tịch quyển đãng dạng chi hạ, tu vi thật lực sảo nhược đích nhân tựu liên để kháng đích năng lực đô một hữu, khoảnh khắc gian tựu bị phân phân chấn vựng quá khứ.
Thậm chí tựu liên bái nguyệt giáo na lưỡng vị chính phó giáo chủ, dã đồng dạng nhẫn bất trụ kiểm sắc đại biến, vô pháp kế tục ổn ổn trạm tại nguyên địa, chỉ năng bị bách vô nại liên liên hướng hậu thối khứ.
Dữ thử đồng thời, sở huyền sĩ thủ nhất điểm, minh thần giáo đích hộ giáo đại trận lập khắc quang mang kích đãng, khẩn tiếp trứ tựu xuất hiện liễu nhất cá sổ trượng đại tiểu đích xuất khẩu.
Lai lai vãng vãng minh thần giáo giá ma đa thứ, sở huyền đối vu minh thần giáo hộ giáo đại trận đích thục tất trình độ, thậm chí đô siêu quá liễu tuyệt đại bộ phân minh thần giáo đệ tử, tác vi nhất vị trận pháp đại sư, tha hựu khởi hội bất lưu hạ chuyên môn đích “Hậu môn”.
Sở dĩ bái nguyệt giáo tưởng yếu y kháo hộ giáo đại trận lan trụ tha, tuyệt đối thị bất khả năng đích sự tình.
Nhãn tranh tranh khán trứ tha giá dạng tòng dung bất bách ly khai, minh thần giáo vô sổ nhân đốn thời đô nhẫn bất trụ sanh mục kết thiệt, thuyết hảo đích ung trung tróc miết ni, chẩm ma biến đắc hảo tượng hoan tống đối phương ly khai nhất dạng?
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, minh thần giáo hậu sơn, nhất đạo khủng phố khí tức trực trùng vân tiêu.
“Các hạ nhược thị dĩ vi ngã minh thần giáo vô nhân, na khủng phạ tựu đại thác đặc thác liễu, kim thiên hoàn thị lưu hạ lai ba!”
Thương lão đích thanh âm hưởng triệt hư không, nhất danh thân hình ải tráng đích hắc bào lão giả đột nhiên xuất hiện tại bán không chi trung.
Tha bạch mi đảo thụ, thần sắc bất thiện, chỉ kiến sĩ thủ nhất huy, thuấn gian tựu hóa xuất nhất cá khủng phố chưởng ấn hướng trứ sở huyền trấn áp nhi lai.
“Thị lão tổ, lão tổ xuất thủ liễu, thử nhân tất nhiên tại kiếp nan đào!”
Khán kiến giá hắc bào lão giả đích xuất hiện, minh thần giáo sở hữu nhân đốn thời đô nhẫn bất trụ mãn kiểm kinh hỉ hoan hô khởi lai.
“Minh thần giáo lão tổ, phong vương cảnh điên phong? Khán lai thương thế dĩ kinh thuyên dũ……”
Sở huyền chủy giác hoa quá nhất mạt dị dạng đích hồ độ, đương tức vận chuyển lục thần bát thức trung đích đệ nhất thức “Nghịch” tự quyết, khủng phố đích lực lượng đẩu nhiên bạo phát, na cự hình chưởng ấn thuấn gian tựu oanh nhiên băng hội.
“Tưởng lai nhượng ngã lưu hạ, nhĩ giá điểm bổn sự khủng phạ bất hành!”
Sở huyền khinh tiếu lưu hạ nhất cú thoại, nhiên hậu tựu trùng thượng cao không chi trung, nhất chuyển nhãn gian tựu bất kiến liễu tung ảnh.
“Hưu yếu hiêu trương!”
Minh thần giáo lão tổ kiến trạng kiểm sắc đẩu nhiên nhất trầm, tha hiển nhiên bất nguyện tựu thử phóng khí, ngận khoái tựu bạo phát xuất kinh nhân tốc độ truy liễu quá khứ.
“Giáo chủ đại nhân, ngã môn yếu bất yếu nhất khởi quá khứ bang mang?”
Cù đông hà khán hướng minh thần giáo giáo chủ vấn đạo.
“Giá chủng tằng thứ đích chiến đấu, ngã môn khủng phạ sáp bất thượng thủ.”
Minh thần giáo giáo chủ diêu liễu diêu đầu.
Tuy nhiên đô thị phong vương cảnh, đãn thị phổ thông phong vương cảnh hòa phong vương cảnh điên phong, minh hiển chúc vu lưỡng cá tiệt nhiên bất đồng đích tằng thứ.
Tha môn tựu liên đối phương đích uy áp đô thừa thụ bất trụ, đàm hà bang mang?
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, cù đông hà nhãn trung phiếm xuất nhất mạt do dự, đột nhiên khai khẩu vấn đạo; “Giáo chủ đại nhân, nâm hữu một hữu giác đắc, na nhân đích thân ảnh tự hồ hữu điểm thục tất?”
Minh thần giáo giáo chủ văn ngôn kiểm sắc vi biến, tha minh hiển dã tưởng đáo liễu thập ma.
Bất quá tha thâm hấp nhất khẩu khí, khước thị diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu nhất kiểm đốc định thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ tưởng thuyết đích thị thùy, đãn thị tuyệt đối bất khả năng! Bán niên tiền tha hoàn thị phong vương cảnh thất trọng thiên, như kim đoản đoản bán niên quá khứ, tha chẩm ma khả năng đạt đáo phong vương cảnh điên phong?”
Nhiên hậu bất đẳng cù đông hà tái thuyết thập ma, tha tựu trực tiếp thuyết đạo: “Bất quản như hà, đẳng lão tổ hồi lai chi hậu nhất thiết tự nhiên kiến phân hiểu, lão tổ tảo tại sổ thập niên tiền tựu đạt đáo phong vương cảnh điên phong, như kim thương thế thuyên dũ, nhất thân thật lực tuyệt phi thử nhân khả dĩ kháng hành, canh hà huống…… Lão tổ hoàn tương vạn hồn phiên dã đái quá khứ liễu!”
“Vạn hồn phiên?” Cù đông hà văn ngôn nhãn tình nhất lượng, lập khắc thoát khẩu thuyết đạo, “Hữu thử thần binh tại thủ, lão tổ tất tương ổn thao thắng khoán!”
Thoại nhất thuyết hoàn, tha hựu đột nhiên cảm giác hảo tượng na lí quái quái đích.
Ách, tự kỷ thị bất thị thập ma thời hầu tằng kinh thuyết quá giá dạng đích thoại?
Nhi giá cá thời hầu, viễn ly minh thần giáo sổ bách lí ngoại đích cao không chi trung, sở huyền đình liễu hạ lai.
“Các hạ hoàn thị cân ngã hồi minh thần giáo nhất tranh ba!”
Minh thần giáo lão tổ ngận khoái truy liễu thượng lai, khán trứ nhãn tiền giá vị đái trứ thanh đồng diện cụ đích thần bí nhân, tha trầm thanh khai khẩu thuyết đạo,
“Dĩ các hạ đích tu vi thật lực, tưởng tất dã tịnh phi vô danh chi bối, chỉ yếu hồi khứ cấp ngã môn minh thần giáo nhất cá giao đại, giá kiện sự tình tịnh phi một hữu chuyển hoàn đích dư địa!”
Sở huyền tương tha môn minh thần giáo vô sổ nhân tín ngưỡng sùng bái đích minh thần điêu tượng hủy liễu, bất cấp tha môn nhất cá giao đại khẳng định bất hành.
Đãn thị sở huyền tất cánh thị nhất vị phong vương cảnh điên phong cường giả, túng nhiên minh thần giáo lão tổ, dã bất nguyện ý tương kỳ bức bách quá thậm.
“Tưởng yếu ngã hồi khứ, dã bất thị bất hành, chỉ yếu nhĩ năng thắng quá ngã nhất chiêu bán thức, ngã tựu đáp ứng cân nhĩ nhất khởi hồi khứ!”
Sở huyền nhất kiểm vi tiếu khai khẩu thuyết đạo.
“Hảo, kí nhiên giá dạng, na tựu biệt quái ngã lão phu bất khách khí liễu!”
Minh thần giáo lão tổ văn ngôn kiểm sắc nhất trầm, đương tức tựu điều động tu vi.
Đoản đoản phiến khắc thời gian, tựu hữu nhất căn thông thể tất hắc đích tử vong trường mâu xuất hiện tại tha đích thủ trung.
Chính thị minh thần giáo thập tam đại thần thông chi nhất đích minh thần trường mâu!
Bất quá đương tha khán đáo sở huyền đích động tác chi thời, tha khước nhẫn bất trụ trương đại liễu chủy ba, mãn kiểm đô thị nan dĩ tưởng tượng đích chấn kinh chi sắc.
Nhân vi sở huyền sở thi triển đích thần thông, cư nhiên hòa tha nhất mô nhất dạng.
Hách nhiên dã thị tha môn minh thần giáo đại danh đỉnh đỉnh thập tam đại thần thông chi nhất đích minh thần trường mâu!
“Nhĩ chẩm ma hội ngã môn minh thần giáo đích thần thông?”
“Bất khả năng!”
“Ngã môn minh thần giáo đích thần thông ngoại nhân căn bổn bất khả năng học hội, nhĩ cứu cánh thị thập ma nhân?”
Minh thần giáo lão tổ lập khắc mãn kiểm kinh nộ đại hảm khởi lai.