Tam cá nguyệt hậu đích nhất thiên thanh thần, nhất tao phi thuyền tại thái nhất thánh địa hoãn hoãn thăng khởi, ngận khoái trùng thượng cao không vân tằng chi trung, nhiên hậu tựu hướng trứ kim xuyên phủ đích phương hướng cấp trì nhi khứ.
Phi thuyền thượng sở thừa tái đích, chính thị đả toán tiến nhập đại diễn tiên phủ đích sở huyền đẳng nhân.
Nhất khối tiên phủ lệnh bài khả dĩ duẫn hứa thập cá nhân tiến nhập đại diễn tiên phủ.
Như quả hoán tố thị kỳ tha thế lực, khu khu thập cá danh ngạch khẳng định bất cú phân, khủng phạ hội vi thử tranh phá đầu lô.
Đãn thị thái nhất thánh địa khước một hữu giá cá phiền não, tha môn bất cận bất dụng tranh thưởng, phản nhi hữu điểm thấu bất tề nhân.
Tối hậu bất đắc bất bả viên viên, nguyệt thỏ hòa dung nham cự nhân đô nhất khởi lạp tiến lai thấu sổ.
Giá dã thị một bạn pháp đích sự tình.
Nhân vi na ta tu vi đê hạ đích tân nhân đệ tử khẳng định bất hành, tha môn bái nhập thái nhất thánh địa bất quá đại bán niên thời gian, na phạ thiên phú tối hảo đích đệ tử mục tiền dã bất quá tiên thiên cảnh nhi dĩ.
Dĩ giá dạng đích tu vi tiến nhập đại diễn tiên phủ, bất cận bang bất thượng thập ma mang, phản nhi ngận khả năng hội hữu sinh mệnh nguy hiểm.
Lánh ngoại đại trường lão đặng oánh dã tuyển trạch lưu tại thái nhất thánh địa.
Tất cánh bất khả năng sở hữu nhân đô tiến nhập đại diễn tiên phủ, thái nhất thánh địa giá biên tổng yếu hữu nhân lưu thủ.
Nhi thả tha tài cương cương đột phá tạo hóa cảnh bất cửu, tương đối vu kỳ tha tạo hóa cảnh nãi chí phong vương cảnh cường giả nhi ngôn, chỉ năng toán thị tối để tằng đích tồn tại, dã xác thật một hữu tiến nhập thái diễn tiên phủ đích tất yếu.
Giá dạng toán hạ lai, sở huyền, tô thiển thiển, a hổ, lỗ bá, gia gia, tái gia thượng viên viên, nguyệt thỏ, dung nham cự nhân, mãn đả mãn toán dã chỉ thị bát cá nhân.
Vô nại chi hạ, tha môn chỉ năng bả hô diên vinh hòa lánh ngoại nhất vị pháp tương cảnh sơ kỳ đích môn nhân lạp tiến lai thấu sổ.
Giá ma toán hạ lai, tha môn giá nhất hành nhân thật lực đảo dã bất toán thái nhược.
Na phạ phao khai sở huyền bất đàm, nguyệt thỏ dã ủng hữu đỉnh tiêm yêu vương đích thật lực.
Viên viên hòa dung nham cự nhân đô thị thiên phú dị bẩm đích điên phong đại yêu, chiến đấu lực thậm chí khả dĩ hòa phổ thông tạo hóa cảnh cường giả tương kháng hành.
Tô thiển thiển dã đồng dạng ủng hữu pháp tương cảnh điên phong đích tu vi.
Chí vu thặng hạ ngũ nhân, dã đô thị pháp tương cảnh đại năng.
Sở dĩ đối vu giá thứ đại diễn tiên phủ chi hành, tha môn hoàn thị bão hữu ngận đại kỳ vọng đích.
“Thần binh, thần binh……”
Tô thiển thiển giá tiểu ni tử mãn kiểm hưng phấn, nhất lộ thượng đô tại niệm thao, giản trực đô khoái ma chinh liễu.
Sở huyền vô nại diêu đầu, dã lại đắc khuyến thuyết, nhân vi căn bổn khuyến bất động.
Phi thuyền đích tốc độ tuy nhiên bỉ bất thượng sở huyền đan độc cản lộ, đãn thị nhiên thiêu đại lượng linh thạch tác vi năng nguyên, chỉnh thể tốc độ đảo dã bất mạn.
Đoản đoản tam nhật thời gian, tha môn tựu khóa việt thiên sơn vạn thủy, thuận lợi để đạt kim xuyên phủ đích thiên gia hàn trì.
“Giá tựu thị thiên gia hàn trì mạ?”
Sĩ nhãn vọng khứ, nhập mục tẫn thị lam sắc uông dương.
Viễn viễn bất tượng a hổ càn ba ba hình dung đích “Ngận đại đích hồ bạc”, cấp nhân đích cảm giác giản trực tựu tượng thị nhất phiến uông dương đại hải, nhất nhãn vọng bất đáo tẫn đầu đích na chủng.
Trạm lam sắc đích hồ diện thượng ba quang lân lân, bạch sắc đích nhân uân vụ khí di mạn chưng đằng, tái gia thượng kim sắc dương quang đích chiếu diệu.
Viễn viễn vọng khứ, chỉnh cá hồ bạc đô thiểm thước trứ thất thải quang mang, tựu hảo tượng truyện thuyết trung đích tiên cảnh nhất dạng.
“Oa, thái mỹ liễu……” Tô thiển thiển hòa gia gia lưỡng nhân đốn thời tựu nhẫn bất trụ tiêm khiếu khởi lai.
Sở huyền kiến trạng dã nhẫn bất trụ hữu ta kinh thán.
Bất quá tương bỉ giác vu giá thiên gia hàn trì, tha canh gia tại ý chu vi tụ tập đích na nhất cá cá tông môn thế lực đích đội ngũ.
Bổn dĩ vi tha môn lai đắc dĩ kinh toán tảo liễu, một tưởng đáo kỳ tha tông môn thế lực lai đắc bỉ tha môn hoàn tảo.
Lai đáo giá lí đích tông môn thế lực cơ bổn thượng đô thị hữu tiên phủ lệnh bài đích, nhi đại diễn tiên phủ đích nhất bách linh bát khối tiên phủ lệnh bài, cơ bổn thượng đô bị đông nam thất phủ đích các đại thế lực sở qua phân.
Chí vu canh viễn địa phương đích na ta thế lực, nhất phương diện cự ly thái viễn, thủ thân bất đáo giá biên lai, lánh ngoại nhất phương diện, dã thị nhân vi đông nam thất phủ chúng đa thế lực thập phân mặc khế tương tha môn trở lan tại ngoại.
Tất cánh giá thị chúc vu tha môn đông nam thất phủ đích cơ duyên, tha môn tự kỷ đô bất cú phân, như quả tái nhượng ngoại nhân sáp tiến lai phân nhất bôi canh, nguyên bổn hoàn hữu khả năng cật nhục đích tha môn, đáo thời hầu khởi bất thị chỉ năng hát thang?
Bất quá tựu toán chỉ thị đông nam thất phủ, sở nang quát đích địa vực y cựu đại đắc kinh nhân, đại đại tiểu tiểu đích thế lực sổ bất thắng sổ, tức tiện na chủng thượng đương thứ đích thế lực, dã đồng dạng thành bách thượng thiên.
Sở huyền mục quang sở cập, ngận khoái tựu phát hiện liễu nhất ta thục tất đích thân ảnh.
Bỉ như thuyết liệt dương thánh địa, tác vi đại danh đỉnh đỉnh đích đông hoang cự đầu chi nhất, liệt dương thánh địa tại đông nam thất phủ vô nghi chúc vu “Giang bả tử” cấp biệt đích tồn tại.
Kỳ tha đội ngũ đô thị thập nhân nhị thập nhân, đỉnh đa tứ ngũ thập nhân, duy độc chỉ hữu liệt dương thánh địa, phái xuất liễu soa bất đa lưỡng bách nhân đích đội ngũ.
Hoán cú thoại thuyết, nhất bách linh bát khối tiên phủ lệnh bài, tha môn nhất gia tựu chiêm liễu soa bất đa nhị thập khối, dã tựu thị ngũ phân chi nhất!
Bất quá liệt dương thánh địa phong đầu thái thịnh, dã dẫn khởi liễu kỳ tha các đại thế lực đích kỵ đạn.
Tựu liên sở huyền cương lai đô năng cảm giác đáo, liệt dương thánh địa như kim dĩ kinh ẩn ẩn thành vi chúng thỉ chi đích, thuyết bất định thập ma thời hầu tựu hội bị nhân quần khởi nhi công chi.
Liệt dương thánh địa đích thật lực tuy cường, đãn thị tại đông nam thất phủ hoàn tố bất đáo nhất thủ già thiên.
Kỳ tha nhất ta thế lực hoặc hứa bất như liệt dương thánh địa, đãn dã hữu bất thiếu đô thị nhất phủ bá chủ cấp biệt đích tồn tại, chân giác khởi kính lai, dã vị tất tựu phạ liễu liệt dương thánh địa.
Bỉ như thuyết hà gian phủ đích minh thần giáo, tác vi hà gian phủ đích bá chủ, tựu nhất hướng bất chẩm ma mại liệt dương thánh địa đích diện tử, nhân vi tha môn kỉ thứ tưởng yếu tương thế lực khoách trương đáo chu biên kỉ phủ, khước đô bị liệt dương thánh địa bức thối liễu hồi lai, lưỡng đại thế lực chi gian đích quan hệ nhất hướng bất hảo.
Hoàn hữu kim xuyên phủ đích băng thần cung, tác vi kim xuyên phủ đích địa đầu xà, băng thần cung kỉ hồ tựu kiến tại đại diễn tiên phủ đích gia môn khẩu, truyện văn băng thần cung tựu thị do đại diễn tiên phủ đích thủ hộ giả sở kiến, sở dĩ đối đại diễn tiên phủ vô bỉ liễu giải, mỗi thứ tiến nhập đại diễn tiên phủ đô năng hữu kinh nhân thu hoạch.
Hồng hưng phủ đích kim đao đường, hòa phổ thông tông môn thế lực bất đồng, kim đao đường canh tượng thị nhất cá võ quán, chỉ bất quá khước thị nhất cá tương phân quán khai biến đông nam thất phủ đích siêu cấp võ quán. Chỉ yếu hữu tiền, đô khả dĩ tiến nhập kim đao đường học tập, sở dĩ nhược luận đệ tử sổ lượng, kim đao đường tại đông nam thất phủ thủ khuất nhất chỉ.
Ứng long phủ đích nhật nguyệt thành, ứng long phủ tác vi đông nam thất phủ diện tích tối đại đích nhất phủ, kỉ hồ đỉnh đắc thượng kỳ tha sổ phủ chi hòa, giá lí nhất trực đô thị liệt dương thánh địa đích cơ bổn bàn, sở hữu thế lực đô thần phục vu liệt dương thánh địa. Duy độc nhật nguyệt thành thị cá lệ ngoại, đãn tha môn năng cú đỉnh trụ liệt dương thánh địa đích áp lực bất bị thôn tịnh, khả tưởng nhi tri kỳ thật lực tuyệt đối bất dung tiểu thứ.
Cổ xương phủ đích ngự thú trai, giá thị nhất cá thiện vu khu sử yêu thú tác chiến đích tông môn, nhất hướng hỉ hoan dĩ đa đả thiếu, môn nhân đệ tử hướng lai hiêu trương. Bất quá giá nhất thứ tiến nhập đại diễn tiên phủ, tha môn một pháp huề đái chúng đa yêu thú, lập khắc biến đắc đê điều liễu hứa đa, chỉ năng giáp khởi vĩ ba tố nhân.
Tử quang phủ đích thất tinh đạo tông, giá thị nhất cá tự thượng cổ truyện thừa hạ lai đích cổ lão đạo môn, để uẩn chi thâm siêu hồ tưởng tượng, tuy nhiên bình nhật lí thập phân đê điều, đãn cường như liệt dương thánh địa giá dạng đích thế lực, dã bất cảm khinh dịch hòa tha môn đối thượng.
Hoàn hữu thanh nguyên phủ đích long hổ cung, dã khả dĩ miễn cường liệt nhập giá cá đương thứ, giá nhất thứ vi liễu đại diễn tiên phủ, long hổ cung dã bất tái tàng thố, trừ liễu phong vương cảnh lục trọng thiên đích long hổ cung chủ thân tự đái đội chi ngoại, hoàn hữu lưỡng vị phong vương cảnh đích túc lão dã xuất hiện tại đội ngũ chi trung.
Đương nhiên, trừ liễu giá ta nhất phủ bá chủ cấp đích thế lực, hoàn hữu hứa hứa đa đa loại tự vu huyền âm giáo, tam đại kiếm phái giá dạng đích thứ nhất cấp thế lực.
Giá nhất thứ vi liễu đại diễn tiên phủ, tha môn chi trung ngận đa đô bất tích thỉnh xuất để uẩn lực lượng, đồng dạng bất dung tiểu thứ!
Sở dĩ như kim đích thiên gia hàn trì khả vị thị các phương thế lực vân tập, cường đại tu sĩ đa như ngưu mao.
Ngận đa bình thường nan đắc nhất kiến đích cường giả, như kim tại giá lí khước thị đa bất thắng sổ, đương chân biến thành liễu “Tạo hóa biến địa tẩu, pháp tương bất như cẩu”.
Thậm chí tựu liên hào xưng nhất phương vương giả đích phong vương cảnh cường giả, nhãn hạ giá lí đô tụ tập liễu sổ thập vị chi đa.
Nguyên bổn tín tâm mãn mãn đích thái nhất thánh địa chúng nhân, khán kiến giá ma đa đích cường giả, đốn thời cấm nhược hàn thiền, liên đại khí đô bất cảm suyễn nhất thanh.
Bất quá tha môn đích đáo lai, hoàn thị dẫn khởi liễu bất thiếu nhân đích chú ý……