Bảo hạp lí diện thị…… Nhất phiến thụ diệp?
Khán thác liễu, khán thác liễu, bách phân chi bách khán thác liễu!
Khai thập ma ngoạn tiếu, giá khả thị nhất hào bảo điện, bảo hạp lí diện chẩm ma khả năng hội thị nhất phiến thụ diệp.
Sở huyền lập khắc sĩ khởi đầu lai, nhiên hậu thâm hấp nhất khẩu khí.
Cảm giác não tử thanh tỉnh chi hậu, tha tài tái thứ trừng đại nhãn tình khán khứ.
Ngọa tào, một hữu khán thác!
Bảo hạp lí diện cư nhiên chân đích thị nhất phiến thụ diệp!
Giá nhất thuấn gian, sở huyền đích tâm tình giản trực tựu tượng nhật liễu cẩu nhất dạng, thật tại bất tri đạo cai như hà hình dung.
Cảo xuất giá ma đại đích thanh thế, giá bảo hạp lí diện cư nhiên chỉ hữu nhất phiến thụ diệp?
Thuyết hảo đích thần binh ni?
Thuyết hảo đích đại đế kinh văn ni?
Thuyết hảo đích diên thọ thần dược ni?
Thật tại bất hành, cấp tha lai kỉ thập khối pháp tắc kết tinh dã năng tiếp thụ a.
Nhiên nhi giá ta đông tây thông thông đô một hữu, bảo hạp lí diện chỉ hữu nhất phiến thụ diệp.
Nhi thả hoàn thị na chủng khán thượng khứ bình bình vô kỳ, một hữu nhậm hà đặc điểm đích thụ diệp.
Bất đắc bất thuyết, nhãn tiền giá cá tình huống xác thật hữu điểm siêu xuất sở huyền đích tưởng tượng chi ngoại.
Tha bổn lai đối giá nhất hào bảo điện ký dư hậu vọng, khả thị hiện tại khán lai, lão thiên gia tự hồ cân tha khai liễu nhất cá thiên đại đích ngoạn tiếu.
“Hoàn thị hữu điểm bất đối.”
“Giá nhất hào bảo điện bất thị thuyết bách phân chi bách tất xuất trọng bảo mạ?”
“Giá ma đa niên lai nhất trực như thử, tổng bất chí vu đáo ngã giá lí tình huống tựu biến liễu ba?”
“Hoàn thị thuyết…… Giá phiến thụ diệp, thật tế thượng tịnh bất tượng ngã tưởng tượng trung đích na ma giản đan?”
Tái liên tưởng đáo cương cương xuất hiện đích na chủng chủng dị tượng, sở huyền hốt nhiên giác đắc giá lí diện hoặc hứa lánh hữu huyền diệu.
Tha lập khắc thân xuất lưỡng căn thủ chỉ, tương bảo hạp trung na phiến bình bình vô kỳ đích thụ diệp giáp liễu khởi lai.
Nhi tựu tại tha hữu thủ tiếp xúc giá phiến thụ diệp đích na nhất thuấn gian, giá phiến thụ diệp đột nhiên biến đắc đại bất nhất dạng khởi lai.
Nhất tằng ám kim sắc đích thần bí quang trạch phù hiện xuất lai, phảng phật thượng diện tuyên khắc trứ nhất cá cá thần bí văn tự nhất dạng.
Na trận trận huyền diệu đạo âm dã tái thứ hưởng khởi, chuyển nhãn gian tựu tương sở huyền hoàn nhiễu bao vi, sở huyền dã tùy chi tiến nhập nhất chủng huyền nhi hựu huyền đích trạng thái.
Đầu não cách ngoại đích thanh tích, tựu hảo tượng đột nhiên gian khai khiếu liễu nhất dạng.
Vãng nhật hữu ta tưởng bất thông đích vấn đề, thử thời thử khắc phảng phật đô biến đắc vô bỉ giản đan.
“Giá……”
Sở huyền đốn thời nhẫn bất trụ trừng đại liễu song nhãn.
Nhãn tiền giá tiểu tiểu nhất phiến thụ diệp, tự hồ tịnh bất tượng ngoại biểu na dạng bình bình vô kỳ, nhi thị chân đích ám tàng huyền diệu.
“Chủ nhân, ngã hảo tượng sai đáo, giá phiến thụ diệp thị thập ma lai lịch……”
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, bát tại tha kiên bàng thượng đích nguyệt thỏ đột nhiên khai khẩu thuyết đạo.
“Thập ma lai lịch?”
Sở huyền lập khắc vấn đạo.
“Giá ngận khả năng thị truyện thuyết trung tứ đại thần thụ chi nhất ngộ đạo trà thụ đích thụ diệp!”
Nguyệt thỏ hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo.
“Tứ đại thần thụ?”
“Một thác, tứ đại thần thụ, phân biệt thị thông thiên kiến mộc, phù tang thần thụ, sinh mệnh cổ thụ dĩ cập ngộ đạo trà thụ.”
Nguyệt thỏ như sổ gia trân bàn đích thuyết đạo,
“Kỳ trung thông thiên kiến mộc, tựu thị truyện thuyết trung đích thông thiên chi thụ, dã thị thiên địa gian đệ nhất thần mộc.”
“Phù tang thần thụ, dã khiếu thái dương thần thụ, nãi thị thái dương thần điểu đích tê tức chi địa.”
“Sinh mệnh cổ thụ đồng dạng hào xưng thế giới thụ, cư thuyết năng cú xanh khởi nhất cá hoàn chỉnh đích thế giới.”
“Chí vu tối hậu đích ngộ đạo trà thụ, tắc thị thiên địa gian đệ nhất chu trà thụ, tối trân quý đích tựu thị thụ thượng dựng dục đích nhất bách linh bát phiến trà thụ diệp, mỗi phiến thụ diệp đô uẩn tàng trứ vô cùng đạo vận, chỉ yếu hàm nhập khẩu trung, tựu khả dĩ lập tức tiến nhập ngộ đạo đích trạng thái.”
Thính hoàn nguyệt thỏ đích giới thiệu, sở huyền nhất thời gian dã nhẫn bất trụ nhãn lộ kinh thán.
“Giá tiểu tiểu nhất phiến thụ diệp, cư nhiên giá ma thần kỳ, án nhĩ giá ma thuyết, ngã khởi bất thị khả dĩ tá trợ tha lai tham ngộ áo nghĩa?”
Sở huyền hốt nhiên tưởng đáo tự kỷ thượng vị viên mãn đích lực chi áo nghĩa hòa lôi chi áo nghĩa.
Bổn lai tha hoàn đầu đông cai chẩm ma tương giá lưỡng chủng áo nghĩa tẫn khoái đề thăng chí viên mãn cảnh giới.
Đãn thị hiện tại hữu liễu giá ngộ đạo trà thụ đích thụ diệp, giá cá vấn đề tự hồ khả dĩ nghênh nhận nhi giải.
“Ngộ đạo trà thụ đích thụ diệp hiệu quả viễn bỉ tưởng tượng trung canh hảo, chủ nhân nhĩ thậm chí đô bất nhu yếu sử dụng pháp tắc kết tinh, hoàn toàn khả dĩ tá trợ võ đạo trà thụ đích thụ diệp, tương áo nghĩa lực lượng trực tiếp tiến hóa thành vi pháp tắc chi lực!”
Nguyệt thỏ nhất kiểm khẳng định thuyết đạo.
“Liên pháp tắc kết tinh đô tỉnh liễu?”
Sở huyền kiểm thượng đốn thời phiếm xuất nhất mạt kinh hỉ.
Như quả giá phiến thụ diệp đích hiệu quả chân hữu nguyệt thỏ thuyết đắc giá ma khoa trương, na giá phiến thụ diệp đối tha đích bang trợ tuyệt đối viễn bỉ tưởng tượng trung canh đại.
Duy nhất đích vấn đề, giá ngộ đạo trà thụ đích thụ diệp cư nhiên chỉ hữu nhất phiến, dã thái tiểu khí liễu, hảo ngạt cấp tha lai cá thập phiến bát phiến ba.
“Hảo tại hậu diện hoàn khả dĩ thiêm đáo, vị tất bất năng hoạch đắc canh đa đích ngộ đạo trà thụ thụ diệp!”
Sở huyền nhãn trung thiểm quá nhất ti hưng phấn.
Án chiếu vãng nhật đích quán lệ, mỗi thứ đại diễn tiên phủ khai khải, chí thiếu đô hội trì tục nhất cá nguyệt thời gian.
Hiện tại bất quá cương quá khứ tam thiên nhi dĩ, dã tựu thị thuyết, tha hoàn hữu tương cận nhất cá nguyệt đích thời gian khả dĩ thiêm đáo.
Kí nhiên yếu thiêm đáo, tự nhiên yếu tuyển trạch tối giai đích địa điểm.
Nhi phóng nhãn đại diễn tiên phủ, ứng cai một hữu thập ma địa phương bỉ giá nhất hào bảo điện đích vị trí canh thích hợp thiêm đáo liễu.
Tưởng đáo giá lí, sở huyền lập khắc khán hướng nguyệt thỏ thuyết đạo: “Ngã tiếp hạ lai tựu đãi tại giá lí tu luyện, nhĩ như quả giác đắc muộn đắc hoảng, tựu tự kỷ xuất khứ hoạt động hoạt động.”
Đối vu nguyệt thỏ đích thật lực, sở huyền tự nhiên bất dụng đam tâm, túng nhiên phong vương cảnh điên phong cảnh giới đích siêu cấp cường giả, dã vị tất năng bả tha chẩm ma dạng.
Tùy hậu sở huyền tựu tại giá lí bố hạ đại trận, nhiên hậu an bài thôn thiên ma hồ thao khống thánh nhân ác thi thủ tại điện ngoại, lôi linh thương dã ẩn tàng trứ bán không chi trung.
Tố hoàn giá nhất hệ liệt bảo hộ thố thi chi hậu, sở huyền tài bàn tất tọa liễu hạ lai.
Kim thiên hoàn một hữu hoàn toàn quá khứ, thiêm đáo thứ sổ một hữu xoát tân.
Bất quá sở huyền đảo dã bất trứ cấp.
Tha ngận khoái tương na phiến ngộ đạo trà thụ đích thụ diệp tái thứ tòng bảo hạp trung thủ liễu xuất lai, nhiên hậu tựu tượng ngọc thỏ sở thuyết đích na dạng trực tiếp hàm nhập khẩu trung.
Sát na gian, thúy lục sắc đích quang mang thiểm diệu, ngận khoái tựu tương sở huyền chỉnh cá nhân đô hoàn toàn lung tráo khởi lai.
Tùy tức sở huyền chỉnh cá nhân đô tiến nhập liễu nhất chủng vô bỉ huyền diệu đích trạng thái.
Soa bất đa tựu tương đương vu ngộ tính đột nhiên gian bạo tăng bách bội đích dạng tử.
Nhi ngộ tính bạo tăng thượng bách bội, viễn bỉ thượng bách cá sở huyền nhất khởi tham ngộ tu luyện đích hiệu quả hoàn yếu hảo đắc đa.
Giá nhất khắc, sở huyền giản trực đô dĩ kinh bất tái thị nhân, nhi thị nhất chủng cận hồ vi thần đích trạng thái.
Sinh nhi tri chi!
Vô sở bất tri, vô sở bất năng!
Thế gian phảng phật một hữu nhậm hà vấn đề năng cú nan đắc trụ tha.
Na phạ đối vu phổ thông nhân lai thuyết bách tư nan đắc kỳ giải đích nan đề, đối vu thử thời thử khắc đích sở huyền lai thuyết, đô hảo tượng cật phạn hát trà nhất dạng giản đan dung dịch.
Túc dĩ khốn tại phổ thông tu sĩ sổ thập thượng bách niên đích quan tạp bình cảnh, hiện tại đối tha lai thuyết dã đô dĩ kinh bất phục tồn tại.
Sở huyền thâm tri giá chủng trạng thái đích bảo quý, khẳng định vô pháp nhất trực duy trì hạ khứ, tha bất cảm đam ngộ nhất phân nhất miểu, lập khắc tựu trảo khẩn thời gian toàn lực tham ngộ lôi chi áo nghĩa.
Lôi đình đại biểu trứ thế gian chí cương chí liệt đích lực lượng, lôi chi áo nghĩa tự nhiên bất thị na ma hảo tham ngộ đích thoại, phủ tắc sở huyền dã bất hội nhất trực đình lưu tại tiểu thành cảnh giới.
Đãn thị hiện tại tha khẩu hàm ngộ đạo trà thụ đích thụ diệp, sở huyền khước đột nhiên giác đắc, lôi chi áo nghĩa hảo tượng nhất điểm dã bất nan, phảng phật bỉ na ta tối phổ thông đích áo nghĩa hoàn yếu giản đan.
Thậm chí đô bất nhu yếu tha tự kỷ thâm nhập oạt quật, hữu quan vu lôi đình đích chư đa huyền áo tựu phân phân tại tha não hải trung phù hiện xuất lai.
Tha duy nhất nhu yếu tố đích, tựu thị tương giá ta huyền áo tiêu hóa hấp thu, triệt để chưởng ác hạ lai.
Tại giá dạng đích quá trình trung, sở huyền đối vu lôi chi áo nghĩa đích chưởng ác trình độ dã dĩ nhất chủng siêu hồ tưởng tượng đích tốc độ đột phi mãnh tiến.
Chuyển nhãn gian đại bán thiên thời gian quá khứ.
Đương lăng thần thời phân đáo lai chi tế, sở huyền tài chung vu đình hạ lai.
Nhân vi tân đích nhất thiên đáo lai, thiêm đáo thứ sổ tái thứ xoát tân.
Sở huyền một hữu đam các thời gian, lập khắc tựu tại tâm trung mặc niệm đạo: “Hệ thống, thiêm đáo!”
Nhi tựu tại giá nhất thuấn gian, na tọa điêu tượng đẩu nhiên tranh khai song nhãn, hảo tượng đột nhiên hoạt quá lai nhất dạng.